《宫沼纳凉图》 佚名(宋)
《山居纳凉图》 盛懋（元）
文/广州日报全媒体记者 钟葵 图/广州日报全媒体记者 钟葵 (翻拍)
“六月三伏猛火燃，卧龙无雨口生烟”。今天是农历六月初二，庚申日，三伏天来了。
三伏天的到来，古人称之为“入伏”。
“三伏”是独立于二十四节气的另一个气候概念
因为“三伏”是独立于二十四节气的另一个气候概念，其计算方法也比较复杂，传统的“黄历”及现行的日历极少有明确标示，所以很多人不知道每年何时“入伏”，何时“出伏”，只知道三伏天分初伏、中伏、末伏。
推算三伏天，要结合节气和干支纪日法。节气要留意夏至和立秋，因这两个节气与初伏及末伏的确定有关。干支纪日则要留意“庚”日，因“庚”的五行属性与“伏”的含义密切相关，同时也是计算三伏天的主要“参数”。
每年的“入伏”时间，是“夏至三庚数头伏”，即夏至后第三个庚日开始进入头伏，从此日起至下一个“庚”日前的10日为初伏。
如今年6月21日为夏至，夏至后第一个“庚”日是6月22日庚子，第二个“庚”日是7月1日庚戌，第三个“庚”日是7月11日庚申。故从7月11日起便开始“入伏”，初伏时间是7月11日至7月20日。
中伏从立夏后第四个“庚”日开始，截止至立秋后第一个“庚”日前。这段时间，短则10天，长则20天。所以中伏有时是10日，有时是20日。
如前年的中伏是10日，去年和今年的中伏都是20日。
末伏从立秋后第一个“庚”日起计算，共10天。到立秋后第二个“庚”日，三伏天便结束，也就是“出伏”。
由此可见，三伏天有时候是30天，有时候长达40天。
三伏与小暑、大暑并不重复
有人问，二十四节气中，已有小暑、大暑提示高温天气，为何古人还要另定一段日子为三伏天，是不是有重复之嫌？
实际上，三伏天与小暑、大暑并不重复，前者多在小暑之后处暑之前。古人通过长期观察发现，一年中的暑毒之气，以夏末秋初为最，不仅高温天气易使人中暑，还经常有病毒瘟疫流行。故每逢“入伏”，人们便举行祭祀，祈求安度三伏，称为“伏祭”。
清人李渔说：“盖一岁难过之关，惟有三伏。”可见三伏天在古人心目中有多可怕。
今年的三伏长达40天，会不会比往年更热？此前，世界多地出现极端高温天气，一个又一个城市打破历史高温纪录。种种迹象表明，今年的三伏天比往年更热已是大概率事件。
三伏的“伏”有何含义
很多人问，三伏天的“伏”是什么意思？综合古人的解释，“伏”有以下几种含义：
阴气伏藏。《汉书·郊祀志》云：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为伏藏，因名伏日也。”
三伏天多在小暑和处暑之间，即农历的六月及七月初。阳气在外而渐弱，阴气在内而渐强。于气候言，是外热内寒，阴气伏藏。
暑邪伏藏。中医认为，致病邪气有六种：风、寒、暑、湿、燥、火。三伏天是全年天气最热之时，且暑湿交加，“伏”是指伏藏暑邪、湿邪。
人也要伏藏。唐人张守节云：“伏者，隐伏避盛暑也。”因此“伏”也指人的行为，在三伏天期间，人宜伏不宜动。
这几种含义，既有消长之理，又蕴含着古人应对三伏天的养生之道。
三伏天易被暑邪侵袭是“表”，阴气伏藏是“里”。所以既要防中暑，又要祛体内之寒。
古人避暑纳凉称“伏闭门”
既然暑邪惹不起，就要想办法躲开它。从汉始，伏日一到，人们便躲在家中避暑纳凉，称之为“伏闭门”。晋人程晓有诗云：“平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。”
为解暑气，古人或“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”，或食冰杨梅、冰桃子等，或入山中草堂、水边台榭避暑纳凉。
对付阴气伏藏，古人的方法是饮酒、食汤饼、吃羊肉、喝热茶等。三伏天吃这些东西，虽然会出汗，但既可解表，还能消除潜伏在体内的寒气。
三伏天人也要慎防损伤肺脏。《保生心鉴》说：“午火旺则金衰，于时当独宿，淡滋味，保养生脏。”强调饮食宜清淡，可适当吃姜、葱、蒜等辛味食物，以补益肺气。
作者：钟葵
来源： 广州日报
天干第七位是“庚”字。庚字什么字象，什么意思，又有那些含义？今天研究一下庚字。
庚字是一个古老的文字，商代甲骨金文都有的字。
若从象形法观察此字形，看看能有什么象？
庚字字象，东汉以后人们争论不一，并无一个公认的确定的字象，一些观点如下：
【庚的构型与本意尚无定论，疑似象形字，但所像之物不明，主要有以下几种解说：
许慎《说文解字》认为是会意字。根据古代五行学说，庚、辛属金，代表西方，西方是秋天的方位，主谷，上面的“干”形是草木上的果实，两边是手。合起来表示用双手摘取草木上的果实。不过，许慎是就小篆字形进行分析的。郭沫若《甲骨文字研究》：“庚字小篆作两手奉干之形，然于骨文金文均不相类。”
有的资料认为，“庚”字是某种乐器的象形，图1和图2的字形形似钟，上为把及提绳，下部为舌，摇动时舌击壁发声。图3的字形像两边有耳把可摇的响一类的乐器，犹如后来民间常见的拨浪鼓。本义指“响铃之类的乐器”。郭沫若《甲骨文字研究》：“观其形制，当是有耳可摇之乐器；以声类求之，当即是钲。”“钲从正声在耕部，与阳部之庚声极相近。”
有的资料认为，“庚”是古代的筛糠器，相当于今天农村所使用的“风柜”。上面的“丫”形是个倒谷米下去的漏斗．其余部分，便是风柜的轮廓。这种农具商周时代已经使用，这就说明当时农业生产发展的情况，也说明这个字有可能是这种农具的象形。小篆后加的两只手，使这一意义更加突出。[6][7]
有论文显示，“庚”代表西方，其字形取象于西方白虎七宿中的参宿（在猎户座及附近）。参宿下部有三颗小星，称为“伐星”。参宿与伐星如右图结合，与“庚”的 甲骨文字形完全相合。郭沫若所认为像乐器之形的“庚”可能是另外一个字。[8]】
纵观以上观点，都是象形法的低级思路，得不到正解就不奇怪！
庚字的字象，首先要理解中部的符号的意义。图1和图2中部符号可归结为一竖为两阳，上部的一横或分叉是阴，也就是说这个符号是兑卦意象的示意符号。
图1和图2在这个符号的一竖上画了个框，框两端多了点悬伸，这个符号其实可理解为字义着重指示符，用于指示这个庚字字义是取兑卦阳爻。
从图3开始，庚字可理解成中间的干字，其杆部被双手合着拿住的象。干字，本来就是一竖顶部有分叉的兑卦意象的东西，上部下方的一横是指示符号，指示兑中之阳，即干字的干部的意思。庚字双手合起来所握的干之杆，也是兑卦之阳，所以这种庚字的全字也含有兑卦之阳的意象！
因此，庚字的意象，抽象而言就指兑卦之阳！
兑卦之阳可指时间，兑卦之上阴指时间的节点，所以兑卦有时间单位的意思，常用作年的时间单位，所以问人几大岁数，常说“贵庚？”
兑卦于时辰，相当于太阳落山前后，明显的白黑变化时段，所以庚字也有“变换，更换，替换”的含义，进一步引伸成“赔偿，偿还”的意义。
庚字副词“更加”的含义来源于变更的意义，有更进一步的含义。
汉字庚，意象是兑卦之阳，天干第七字，代表西方，秋季，五行金，腑藏大肠……。
天干即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，这十个字为何作为纪年的方式？在对各个文字进行起源进行考究后，结合当时的农业水平和地理位置因素。
在综合考量后，天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个阶段，具体为：
①甲是指有外壳的种子；
② 乙是指种子发芽的样子；
③丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子，可参考“柄”字；
④丁是指麦苗长成很高了，可参考“壮丁”、“男丁”；
⑤戊是指麦苗开花的样子,即抽穗，可参考“茂”；
⑥己是指肚子，是指小麦灌浆，大肚子；
⑦庚是指用双手折断麦穗；
⑧辛是指用刀片把麦粒刮下来，辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀，所以有“辛苦”一说；
⑨壬是挑选颗粒大的麦子，用来做来年的种子，可参考“妊”字；
⑩癸是指对着太阳晾晒，晒干脱水，可参考“向日葵”。所以，天干记录的是一年小麦的全过程，故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。
而今天我们最主要一起来认识一下天干：
天干一共只有十个字，拼音如下：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
天干的含义: 《群书考异》中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程
接下来，我们一个字一个字来解读天干：
（甲字形演变）
甲骨文字形作「
」，林義光《文源》說：「甲者，皮開裂也，十、象其裂文。」指「甲」字像草木萌芽時，外皮坼開之形。
《说文解字》：甲，在天干之中，甲代表最东边的方位，阳气萌发，运行于万物之间，字形像草木初生时头戴甲壳的样子。
（乙字形演变）
《说文解字》：乙，象初春草木弯弯曲曲长出地面，这时大地的阴气还很强大，草木只能艰难地破土冒出。古人用“乙”表示草木长出地面，这构思与用“|”表示引而向上相同。在天干顺序中，“乙”承续着“甲”；就字形看，“乙”像人的胫脖。
（丙字形演变）
甲骨文作
，以虛中線條呈現，像插旗幟的磐石。上像磐石的表面，下體挖空，便於搬移。
《说文解字》：丙，在天干诸位中，丙代表南方，南方代表四季中的夏天，这时万物长成，一派光明的样子。阴气初起，阳气將亏。字形采用“一、入、冂”三形会义。这里的“一”，表示阳气。丙承乙，象人肩。
（丁字形演变）
甲骨文作
，像人頭頂的樣子。刀刻甲骨，運作不便，圓形物體多以方形直筆呈現。
《说文解字》：丁，夏日万物都壮实。是象形字。在天干顺序中，丁承续丙，字形像人心。古人称持斧开凿者为“父”，称带着满筐刀具者为“匠”，称从事建筑劳役者为“丁”。
（戊字形演变）
甲骨文「戊」字像斧頭類兵器，刃部弧形內凹成彎月狀，也有向外凸出的。造字本义：名词，戈、斧组合的威猛长柄武器。戈、戊、戌形义相近，大戈为“戊”，超大的戈为“戌”。
《说文解字》：戊，在天干中位于中央。字形像六甲五龙相绞缠。戊承丁，像人胁。
（己字形演变）
“己”是“纪”的本字。己，甲骨文
、
像绳子系绕的样子。造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。
《说文解字》：己，定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己继承戊，字形像人腹。
（庚字形演变）
庚，甲骨文
（倒写的 “人”，即“屰”，逆向的人）
（倒写的“其”，簸箕），表示逆风扬箕。造字本义：动词，逆风扬箕，扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。
《说文解字》：庚，在天干中，庚代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天万物坚硬有果实的样子。在天干中，“庚”序承“己”，字形像人的肚脐！
（辛字形演变）
辛，甲骨文
（像刀刃）
（木，原木），表示加刃于木，即用刀斧劈柴。
《说文解字》：辛，在四时中代表秋，入秋万物长成而熟落；辛在五行中代表金，金的特性刚硬；辛也代表辛味，辛辣痛苦就会流泪。
（壬形演变）
壬（rén）”与“工”同源，是“任”的本字。壬，甲骨文写作“工”
（巧具），表示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。金文
在巧具
“工”
的握柄上加一点指事符号
，表示使用巧具。造字本义：动词，善于使用巧具，胜任事务。
（癸形演变）
《说文解字》：癸，代表冬令，这时水土平整，可以度量。
各位朋友清晰了吗？
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