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人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧；故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者亦知其用而用也。
一般人的常情是，说出话就希望别人听从，做事情就希望成功。所以聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处；不用自己的笨拙，而宁可用愚人的技巧，因此才不至陷于困境。说到别人有利的地方，就要顺从其所长；说到别人的短处，就要避其所短。甲虫自卫时，一定是依靠坚硬和厚实的甲壳；螫虫攻击，一定会用它的毒针去螫对手。所以说，连禽兽都知道用其所长，游说者也应该知道运用其所该运用的一切手段。
洞悉人情的鬼谷子先生说：“人之情，出言则欲听，举事则欲成。”意即说出来的话希望能得到别人的认可，自己着手做的事情希望能够成功。可是，金无足赤，人无完人。一个人不可能是全能，某方面存在短板是正常的。大多数普通人因为个人能力方面的短板而局限了个人的发展，而那些同样身有短板的人却因为善于避己所短、用己之长，取得了最后的成功。
换言之，成功不需要全能，只需要避己所短，用己所长，并且尽可能运用他人之所长。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”唯有善于聚集拥有不同才能的人，集众人优点并发挥不同特长的优势，才能做到优势互补。
战国时期，齐国的孟尝君在招贤纳才、发挥对方长处上做得特别好。凡是来投奔他的食客，他是来者不拒，因为他相信，每个人都会有自己的特长。由于门客众多，号称宾客三千。有些人曾经规劝过孟尝君，说很多人没有本事，却来蹭饭，他应该有所甄选再录用。孟尝君却不这么认为，他认为那些没本事的人，是还没有碰到合适的时机展示本事。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王挽留他，想让他当相国。孟尝君不敢轻易得罪秦昭王，于是就暂时留了下来。没几天，大臣们又进谏秦昭王：“留下孟尝君对秦国是不利的，因为他出身王族，在齐国又有封地，有家有口，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有道理，便改变了主意，于是把孟尝君和他的手下人软禁了起来，只等找个借口杀掉。
秦昭王有个最受宠的妃子，深受秦昭王喜欢。孟尝君派人向她求助，妃子说，如果拿齐国那件天下无双的狐白裘做报酬就答应。这可让孟尝君为难了，因为他已经送给了秦昭王，而且知道秦昭王已经放到储藏室里了。这时候有个门客自荐说自己可以把狐白裘偷回来，原来这人最擅长钻狗洞偷东西。后来他果然成功偷回来了。
妃子收到狐白裘后很开心，多方斡旋后告诉孟尝君，过不了两天，秦昭王就会放他回齐国。孟尝君可不敢再多等，连夜带着食客就偷偷跑了。到了函谷关的时候正好是半夜，按照秦国法律，函谷关入夜要关门，等到次日雄鸡打鸣的时候再开门。这时候另一个食客自荐，说会学雄鸡打鸣，果然很像，引得全城的鸡都跟着鸣叫。守关的士兵虽然觉得很奇怪，还是开了门。于是孟尝君得以出关，后来秦昭王想追也追不上了。
具体到生活中的普通你我，“扬长避短”同样是发挥自身最大功效的好办法。其实非但人，连自然界中的生物都是靠扬长避短来生存的。每个生物都有一种求生的利器，随着进化，不断将自己的利器发展得更是运用自如。比如蚯蚓能自断身体后各自活命，壁虎能断尾逃生，海参能抛弃内脏后仍旧生存，变色龙能随心所欲地变色。这些都是赖以生存的“长处”。
肯定没有人为打不过狮子、跑不过豹子、跳不过袋鼠而烦恼吧，可是却有人为没有这个人聪明、没有那个人伶俐而烦恼。其实，如果我们不跟动物攀比，我们同样不需要跟他人的长处攀比，总是盯着他人的长处和自己的短处，轻者不开心，重者估计要抑郁了。
每个人都有自己的优点，只有发现和利用自己的优点，将优点发扬光大，靠优势跟他人竞争，才能取得事半功倍的效果。
如果只是克服短处而不注意发挥长处，最终只会沦为表现平平。长处还有可能因为长时间放置不用而变得不那么突出。只有发挥自己的长处，才能使自己更杰出。
今天的这个社会，分工越来越明晰，全才明显不如专才有市场。比如我们的求学之路，小学、中学都是为全面发展奠定基础，综合型的大学不再雄霸天下，专科性的大学毕业就业率更占优势，硕士、博士也是越来越精专。只要将自己的优势发挥得淋漓尽致，可以凭一项优势闯天下。
善于表演的演员、善于表达的脱口秀者、善于讲述的作家、善于奔跑的运动员……三百六十行，行行出状元。这些状元未必是全才，但正是因为在某一行精通，就成了状元。只要努力发挥自己的优势，你也能够以自己的长处打败天下人的短处！
党的以来的每年上，总书记都会下团组，与代表委员面对面共商国是。这期间他常常引经据典阐述思想，深入浅出、寓意深邃。我们梳理了历年两会上总书记引用的那些典故，一起来感受其中蕴含的中国智慧。
功崇惟志，业广惟勤
场合：十二届全国人大一次会议闭幕会
原声：
“功崇惟志，业广惟勤。”我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。
——在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话（2013年3月17日）（《人民日报》2018年3月18日）
出处：
“功崇惟志，业广惟勤”，出自《尚书·周书》。这句话的背景是，周成王灭了淮夷，回到王都丰邑，和群臣一起总结周王朝成就王业的经验，并向群臣说明设官分职用人的法则。他在告诫“有官君子”（大夫以上有职事者）要忠于职守、勤于政务时说：你们要认真对待你们的职责，不能怠惰疏忽，要知道“功崇惟志，业广惟勤”。这句话中的两个“惟”字当“由于”讲，意思是说，取得伟大的功绩，在于志向远大；完成伟大的事业，在于工作勤奋。
百舸争流，奋楫者先
场合：十二届全国人大二次会议上海代表团审议
原声：
百舸争流，奋楫者先。希望上海的同志牢记使命、不负重托、再接再厉，继续当好全国改革开放排头兵和科学发展先行者，坚持以制度创新为核心，推进中国上海自由贸易试验区建设，努力走出一条符合特大城市特点和规律的社会治理新路子。
——《在参加上海代表团审议时强调推进中国上海自由贸易试验区建设 加强和创新特大城市社会治理》（《人民日报》2014年3月6日）
出处：
“百舸争流”出自《沁园春·长沙》，“奋楫者先”出自《礼记·中庸》。这句话的意思是上百条船在激流的江水中划行，努力划桨的人会在最前面，告诫人们要发奋努力、敢于拼搏。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
场合：十二届全国人大三次会议上海代表团审议
原声：
我一直说，鱼和熊掌不可兼得，当官就不要发财，发财就不要当官，这是两股道上跑的车。对领导干部配偶和子女等经商办企业，党纪国法都有明确规定，问题是没有落实好。对领导干部，要求就是要严一些，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
——在参加十二届全国人大三次会议上海代表团审议时的讲话（2015年3月5日）（《关于严明党的纪律和规矩论述摘编》）
出处：
这句话出自《论语·子路》，意思是当政者本身言行端正，能做出表率模范，不用发号施令，大家自然起身效法，政令将会畅行无阻；如果当政者本身言行不正，虽下命令，大家也不会服从遵守。
金无足赤，人无完人 / 自强不息，止于至善
场合：全国政协十二届四次会议民建、工商联委员联组会
原声：
我在去年的中央工作会议上强调，非公有制经济要健康发展，前提是非公有制经济人士要健康成长。广大非公有制经济人士也要认识到这一点，加强自我学习、自我教育、自我提升。不要听到这个要求就感到不舒服，我们内对领导干部也是这样要求的，而且要求得更严，正所谓“金无足赤，人无完人”。我们都要“自强不息，止于至善”。
——：毫不动摇坚持我国基本经济制度推动各种所有制经济健康发展（2016年3月4日）（《人民日报》2016年3月9日）
出处：
“金无足赤，人无完人”，出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”这句话是说，金子没有十足之赤，世界上也没有十全十美的人，常用来比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
“自强不息”，出自《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息”。这句话体现出一种刚健有为的进取精神，这是中华民族自古以来的传统美德。
“止于至善”，出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在古代有大学、小学之分，大学教以穷理、正心、修己、治人的道理。止于至善，就是说要达到完美的境界。而学无止境，止于至善是把对人性至善至好的追求当作理想目标，以此引导人们不断完善自己、提升境界。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时
场合：十二届全国人大四次会议上海代表团审议
原声：
“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”，语重心长地说，中国真正成为一个科技强国可能是两个五年、三个五年、四个五年，甚至是三十年、五十年。但我们必须把握时机，找对了创新驱动发展这条路，就要保持定力，一以贯之，锲而不舍地走下去。
——《打好全面建成小康社会决胜之战——总书记同出席人大代表、政协委员共商国是纪实》（新华社）
出处：
“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”，出自清代魏源《默觚·学篇三》，意思是说有志之士珍惜每一年的光阴，贤德之人珍惜每一天的光阴，而圣人则会珍惜每一时的光阴。
临渊羡鱼不如退而结网
场合：十二届全国人大四次会议黑龙江代表团审议
原声：
7日上午参加黑龙江省代表团审议时，谈到东北老工业基地振兴。他强调说，要瞄准方向、保持定力、一以贯之、久久为功，急躁是不行的，浮躁更不行。要向高新技术成果产业化要发展，向选好用好各方面人才要发展，临渊羡鱼不如退而结网。发展不能守株待兔、固步自封，要在市场环境下、竞争中求发展。要扬长避短、扬长克短、扬长补短，向经济建设这个中心聚焦发力，打好发展组合拳，奋力走出全面振兴新路子。
——《参加黑龙江代表团审议：冰天雪地也是金山银山》（新华网）
出处：
这句话语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”而流传至《汉书·董仲舒传》里，话语就整理成：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，与其站在水边渴望也能得到鱼，不如回家结网从而真正捕到鱼，告诫人们与其总在不切实际地空想、总在艳羡他人的成绩，不如脚踏实地耕耘、把愿望付诸点滴行动。
见之于未萌
场合：十二届全国人大四次会议解放军代表团全体会议
原声：
强调，我军必须高度重视战略前沿技术发展，通过自主创新掌握主动，见之于未萌、识之于未发，下好先手棋、打好主动仗。要确定正确的跟进和突破策略，选准主攻方向和突破口，超前布局、超前谋划，加紧在一些重要领域形成独特优势。要抓紧搞好创新性、突破性成果转化运用，把创新成果转化为实实在在的战斗力。
——《在出席解放军代表团全体会议时强调：全面实施创新驱动发展战略推动国防和军队建设实现新跨越》（《人民日报》2016年3月14日）
出处：
“见之于未萌”典出于北宋范仲淹的《奏上时务书》，其原文为：“经曰：祸兮福所倚，福兮祸所伏。又曰：防之于未萌，治之于未乱。圣人当福而知祸，在治而防乱。”范仲淹在上书中，以经典格言，劝诫当时的皇帝明鉴福祸倚伏的关系，认为在事情未萌芽时就加以防范，在天下未时候就加以治理，才能事半功倍，天下安康。
（中央纪委国家监委网站 田心）
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