鬼谷子，是战国中期纵横家学派的创始。他本是卫国人，名叫王诩。因为他长期隐居于清溪之鬼谷，因此被称为鬼谷先生。所谓鬼谷之术，在很大程度就是人际交往之学。在鬼谷子的教导下，其门下涌现了四位绝世天才，他们分别是苏秦、张仪、孙膑和庞涓。
其中，苏秦和张仪是鬼谷子社交奇术的继承人，他们在诸侯之间纵横捭阖，具有“一怒而诸侯惧，安居则天下熄”之能。那么，苏秦和张仪为何能凭借自己的唇舌，说动具有万乘之尊的国君，从而以匹夫之身，身配六国相印，改变中国历史走向的呢？
在陶陶看来，苏秦、张仪之所以能取得如此大的成就，是因为他们掌握了鬼谷子的三大说服奇术，简单概括就是“一听二问三故事”，均出自《鬼谷子·反应第二》。
第一招，听之术：人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞这句简单翻译来就是：别人发表言论，是处于动的状态；自己缄默不言，是处于静的状态。要根据对方所说的话，来判断他的想法。
这句话，直接揭示了鬼谷子说服术的第一要义，那就是“以静制动”。很多人在试图说服别人时，总喜欢滔滔不绝，唯恐言无不尽，因此事无巨细，总怕别人听不懂。然而这种方式，却往往事与愿违，事倍而功半。
那么“主动性说服”，为何常常收获不了奇效呢？这是因为你并不了解被说服者的需求、喜好乃至于本质。因此纵使你唾沫横飞，也不能说到对方的心坎。因此，你的滔滔不绝，只会被当成废话。
因此，鬼谷子认为，欲说服对方，必先搞清对方的本质，要彻底的观察这个人的所作所为以及言行举止，进而做出下一步行动。
由此，鬼谷子认为，与他人沟通，与其主动向他表达自己的意图，不如让他说出自己的意图。因此，鬼谷子说服术的第一步便是“听”。对方越说得多，你就越能把握他的想法和意图。正所谓言多必失，对方只要说得多，就必能从谈吐和表情中，透露出其隐藏的意图。
处于静态中的我们，要仔细倾听，仔细揣摩，以静制动，最终抓住被说服者到底想要什么，最终开启下一步行动。
第二招：问之术 言有不合者，反而求之，其应必出这句话是什么意思呢？就是在倾听中，如果你发现对方的言辞有不合理的地方，就要提出反诘，对方必有应对之辞。
说服，是一个博弈的过程。前文说到，要说服别人，必须学会倾听。但是一声不吭，也不行。当被说服者谈及自己的观点时，往往会用言辞隐藏自己的真实意图。但是“智者千虑，必有一失”。即使是最明智之人，在掩饰自己意图时，也会露出破绽。
只要对方暴露了破绽，就必须提出一个反问。当你指出了他的谬误，便可以轻松套出他们的实话，戳破他们的掩饰。在对方手足无措之时候，我们就可以使出最后一招，直接了解他们的真实意图。
第三招：故事之术 言有象，事有比。其有象比，以观其次运用了前两招，我们对于被说服人的想法，已经摸清了底细。因此，我们所应该做的事情，就是发动总攻。而总攻的方式，乃为共情。
其实，人的语言都有与之相匹配的表现，任何事物所呈现于我们面前的表象，任何事物所呈现于我们面前的现象都是可以进行类比的。通过类比，更容易让你和被说服者达到共鸣。
为此，我们就必须要会讲故事。正如鬼谷子所说：以无形求有声，其钓语合事。比如春秋时期，郑庄公因母亲联合弟弟叛乱，决定软禁母亲，永不与他相见。
为了劝说他与母亲和好，一位名叫颍考叔的贤人拿着一只呺鸟，去面见郑庄公。当郑庄公问他“你手上是什么鸟”时，颍考叔回答：“这是一种不孝之鸟，小鸟长大后，便会将母亲吃掉”。听了这话，郑庄公惭愧地沉默不语。
其后到了午饭时间，郑庄公的厨师烤了一条羊腿。而颍考叔则将肉好好地包了起来，一口也不吃。随后郑庄公问他：“你为何不吃？”颍考叔回答：“臣家中有年迈老母，她从来没有享受这样的美味。所以我才把羊肉包起来。”
听了这话，郑庄公终于想到了母亲的养育之恩。随后，颍考叔趁机劝说他与母亲和好。最终，郑庄公亲自释放了母亲，母子俩和好如初。由此可见，类比法对于说服者来说，具有潜移默化的能力，与其自己说服，不如让他们自己说服自己。
这便是，鬼谷子的说服三术——一听二问三故事。用这三种方法，引诱对方说出自己的看法，钓出被说服者的真实意图。这就如同张开网捕捉猎物一样，要多设一些网，层层递进，最终汇聚天罗地网，最终捕获猎物。
读到这里，不知大家是否已经学会了鬼谷子的说服之术。只要学会了这三种方法，你就能成为一个胸有城府、深藏不露之人。
在现代，鬼谷子的说服之术，仍有巨大的实践意义。无论是谈生意、找工作、推销商品、表达意见、教育小孩，都能发挥巨大的作用。为了学会鬼谷子的奇术，我们就必须关注《鬼谷子》这本书。
《鬼谷子》一书，历来被人们称为：“智慧禁果，旷世奇书，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之学说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方是顺应时势，知权善变。
在古代，《鬼谷子》曾被文人评价为“小人之书”“险恶之书”。虽然嘴上骂，但是他们却总是偷偷地自己学习，使之流传2000多年。到了今天，我们对鬼谷子之学的评价应该脱离道德方法的评判。鬼谷之学，就像一把刀，关键看怎么用。如果将鬼谷之学用在正道上，那可谓是济世救民，善莫大焉了。
因此，陶陶在4.23读书节期间，向大家推荐当当网的《鬼谷子谋略奇书》系列。本书是《鬼谷子》《孙子兵法》《道德经》《菜根谭》四大谋略奇书的集合。如果说，《孙子兵法》《道德经》是一种战略之学，那么《鬼谷子》《菜根谭》便是战术之学。因此，我们要的就是将谋略的“道”和“术”，一次性让大家掌握！
这四本书集中了国人心理揣摩，演说技巧，政治谋略的精华，为当代政界人士，企业界人士，商业经营者，管理人员，公关人所必读。活动期间，原价143元的书，如今折扣至49.8元。仅仅是一顿饭钱，却能让你的智商和情商得到提升，何乐而不为呢？
最近突然很倒霉，是不是被人诅咒了？
突如其来的不顺，其实不一定是被诅咒，还可能是运势问题，或者冤亲债主，或者是你意外接触到的人或物。
今天咱们只说诅咒这个话题，其他的以后慢慢说。
如果经常练习感受自身能量，相当于增强了灵魂的肌肉，当有人向你投射坏的想法或动机时，你会有所察觉。
有一个小诀窍，可以解决被诅咒的这个问题。
但前提是，并不是你先有不好的动机去伤害别人，然后收到了别人的诅咒，而是你明明没有做错事，却有人诅咒你，相当于遭受了霸凌。
这个小诀窍，是Rouwen Huang在《你，是自己的钥匙》这本书里写到的。
首先，让自己平静下来，然后运用思想的力量，把你感受到的诅咒，以及它让你产生的情绪，全部打包，装到一颗像包裹一样的泡泡中，然后把它们全部原封不动地送回去给发送者。
对，就是你们常说的“反弹”。
但是不要在这些话语中，加入更多的仇恨，确保自己的情绪是尽量中立的。
这个泡泡就会让发送者成为自己能量的承受者。
你越能集中自己的能量，就能越快的在那个人身上看到效果。
解决诅咒为什么不以其人之道还治其人之身呢，不能诅咒回去吗？
我很生气，能诅咒别人吗？
有时候很恨一个人，恨不得Ta#$@!%！
这个念头一经产生，确实会对那个人带来一些影响，但是Ta承受的痛苦越大，诅咒发送者以后要承受的痛苦只会更大。
即使Ta有防御方式，自己并没有受到影响，这个念头只要产生了，发送者就仍将受到反噬。
这就是宇宙因果报应的运作原理。
能诅咒别人吗？
对不起，Ta不配。
ps：
《你，是自己的钥匙》电子版有偿提供，谢谢支持。
安慰一个人最好的方式----比惨
我是一名师范大学毕业的人民教师，上大学的时候学过教育学，也学过心理学，从教30多年，一直担任班主任，当过备课组长，教研组长，年级主任，这些职务都有一个重要的职责，就是做人的思想工作。
在做人的思想工作方面（给学生、同事进行心理疏导和减压），通过多年的实践，我发现最有效最直接的方式就是比惨，就是通过讲述比她还惨或者比她还倒霉的事例，来证明她不是最惨的，不是最倒霉的。这种比惨的方法简直就是灵丹妙药，简单高效，比讲什么大道理，高深的理论强太多！
通过有名有姓、有鼻子有眼的真实事例，告诉他比他惨的人多的是，只是你和他不知道而已。
他一听，竟然还有人比他还惨，比他还倒霉，人家都还生活的好好的，他没有人家惨，应该比人家生活的要好！问题迎刃而解，心理障碍不攻自破。
比惨，是安慰别人最有效最直接最灵验的方式，不是之一，而是唯一。
当然，前提条件是，你要充分获得你的学生或者同事的信任，他们有问题不会憋在心里，愿意和你沟通交流，愿意接受你的安慰疏导，你才有机会解决学生和同事急难愁盼的问题，才能救人于水火之中，才能扶危济困，才能防微杜渐，未雨绸缪，才能防患于未然，消除安全隐患。
所以，在平常的晨会、夕会、班会、备课组会上，教研组会上，包括全年级教师大会上，以及课余和师生交流的时候，你要多做宣传，让他们有事找你，有问题找到正确的解决途径或者倾诉对象。
佛说：救人一命胜造七级浮屠。
报复一个人最好的方式：这5种手段，才算“符合天意”
在这个充满是非与纷争的世界上，人们经常面临着争斗和矛盾。
江湖即是人之本质，无法避免。当别人的目光和行为针对你时，你可能会感到无奈和愤怒，想要加以报复。
报复是一门艺术，需要把握好度，避免陷入无尽的恶性循环。以下是五种报复的方式，符合天意。
首先，将其无视，随心处之。别人的针对往往是为了得到你的关注。
只要你不理睬他们，他们的目的就无法达到。
与其对方的行为斤斤计较，不如默默无视，让他们自己懊悔和生气。
金庸先生曾说：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。
”他们再强大，只要我们保持清醒的心态，就不会因为他们而改变。其次，再过几年，你会看到他的结局。
寒山问拾得：如何处治那些谤诽、欺辱、辱骂你的人呢？拾得答道：只要忍耐不予理会，过几年你就会看到他们的结局。世间事物都是风水轮流转，没有人可以永远得意洋洋。
人生之路上，有些人一度风光无限，但最终却落得凄惨终结，这说明了什么呢？时间的报复是最厉害的，逐渐等待，观看着他们的兴衰，或许是最好的报复方式。第三，保持柔刚并济的态度。
像不倒翁一样，保持灵活性和坚忍不拔，你被别人得罪，你也会还以同样的态度。人需要有柔和的一面，也需要有坚定的一面。
柔软态度时，要像菩萨一样慈悲，而在必要的时候，要变得坚决果断。
不要觉得报复是坏事，只要以同样的方式对待仇敌，那就是在遵循因果报应。
第四，隐忍等待，闷声发财。当你处于劣势时，你需要假装成弱者，让别人放松警惕。
这样，就能在关键时刻战胜对方。如果你的能力还不足以对抗敌人，那就暂时忍耐，专心发展自己的实力。
因为许多不幸都是因为个人能力不足所致。当你有足够的财富和实力后，敌人再想来欺负你，也只能做出无力的咆哮。
最后，争取长久而不是一时。如果你暂时无法报复对方，那就放眼未来。
人与人之间的实力都会有所变化，时间会给你机会。不要把心思放在眼前小得失上，而是要着眼于长远发展。
只有有了宏观的视野，你才能够顺利度过当下的困境。在这个过程中，或许过几年，你会看到自己的胜利。
报复是一门艺术，需要巧妙的运用策略。通过无视、等待、灵活坚定、忍耐等方式，我们可以以合理的方式处理矛盾和争斗，让自己能够顺利度过困境，最终取得胜利。
大瓜！男子实名揭露被女主播PUA，花了20万，却被传染性病和脚气
夏日未至，新瓜已现！一则关于网络女主播和一位榜一大哥的故事再次引起了广泛关注。
为何网络时代中，女主播和榜一大哥的故事频繁上演，却能收获无穷的热度与关注？是榜一大哥真的抵挡不住诱惑，还是女主播的撩拨术太过高超，让这段爱恨情仇无休无止？近日，一位男子通过长文实名揭露自己被某女主播用心机和诡计迷惑，最终花费20万多元，不仅损失金钱，还遭遇传染性病和脚气的困扰。
男子坦言，他本来并不打算追究这件事情，认定自己是倒霉遇人不淑，将这段经历视为一次花钱买教训。
此外，他还考虑到女主播的弟弟即将参加高考，担忧若将女主播诉诸法院，可能影响到她弟弟的升学和就业，所以一直选择忍让和退让。然而，当男子得知女主播在背后对他诋毁和抹黑，并向他周围的人泼脏水之时，他再也无法忍受下去，决定公开揭露女主播利用假象骗取他的钱财及感情。
男子透露，他曾查看女主播的手机，发现她与运营的聊天记录中几乎都是在讨论钱财的事情，女主播甚至教授她如何欺骗他人以获取礼物。
他还公开揭露女主播与其他女主播的对话内容，揭示她们互相教授各种骗术的事实。
然而，令男子愤怒不已的是，女主播竟然在背后跟其他人诋毁他，让周围的人误会他在诽谤和污蔑女主播。男子揭露了女主播如何逐步Pua他的手段。
女主播一开始塑造了自己善良可爱、正直无邪的形象，让男子觉得自己遇到了一位良人。然后，女主播开始向男子诉说前任男友的渣行为，打造自己是被伤害和欺骗的可怜受害者形象，激发男子的保护欲。
接着，女主播为男子许下承诺，并多次强调自己不喜欢不守信用的人，暗示男子信守承诺是做人的底线。女主播甚至索要男子的社交账号密码，让男子误以为她对自己有意，才愿意透露一切。
日常生活中，女主播始终暗示男子要无条件迁就她，哪怕女主播有错也不应计较。经过一系列操作，男子完全被女主播Pua住了，以为女主播真心爱他才会做出这一切。
然而，一次他未及时给女主播刷礼物的时候，女主播直接将他拉黑，让男子彻底清醒过来。
原来，女主播心中只对金钱发自真情，与男子的爱情一无关紧要。
看似一份真诚与奉献的爱恋，实则只是女主播圈钱、骗榜一大哥刷礼物的套路。男子表示自己曾忍受女主播患有妇科疾病和脚气的事实，但并未深思疾病背后的真相。
他迷恋了女主播美丽的外表，进入了粉丝群并与女主播私下联系，爱情的引诱让他无法自拔。然而，他忽略了一点，这些虚情假意只是为了挖掘他的财富和力量。
男子发觉女主播对自己进行一系列的欺骗后，决定公开揭露她的真实面目，并晒出相关证据。他强调，虽然在直播间哄骗刷礼物无法定性为，但女主播通过非法侵占他送给她的物品涉嫌违法犯罪。
男子表示，他已经忍受够了，决心将女主播送进监狱。对大部分普通人来说，无论是现实中还是网上，以假交友为幌子从而骗取金钱的行为都是令人愤慨的。
这些标榜仁义道德却打着爱情的旗号进行金钱交易的女主播，在网络上炙手可热，肆意行骗，而真相却被无情地掩盖。
上海女子小区隔离竟然感染新冠，原因出在细节，感叹病毒防不胜防
过去两年来，新冠病毒一直困扰着全球人民。
一开始，人们对这种病毒并不了解，但随着确诊人数的增加和患者痛苦的模样被曝光，大家开始重视起来。然而，随着时间的推移，人们似乎渐渐接受了病毒的存在，有些地区甚至连续两年宣布防疫措施却未见实质“狼”的出现，导致一些人的警惕心态开始松懈。
然而，上海最近发生的一起感染事件再次提醒了人们，病毒就在身边。近日，上海一位女子通过视频向大家讲述了自己被确诊的经历，引起了广泛共鸣。
她是该市120接诊的第二位确诊患者，之前一直住在一个已封控的小区内，从未出门。然而，令人惊讶的是，她在28号被确诊为阳性，这让她感到非常困惑。
她在19号至23号期间每天接受核酸检测，结果都是阴性。尽管如此，她在23号这一天冒险走到了小区的封锁门口，看到了门外聚集的人群和小商贩。
这一幕令她兴奋不已，甚至拍下了视频留念。然而，快乐的时光是短暂的。
第二天，她开始感到身体不适，嗓子有些疼痛。起初，她以为自己只是扁桃体发炎，于是自行服用了药物。
然而，药物并没有起到太大的效果，到了25号早上，她开始发起了高烧，体温达到了38至39度。她在26号进行了混合检测，27号接到了一个电话，告知她核酸检测结果出现异常。
接电话的人告诫她不要外出，不要乱跑。不久后，一支应急救援队上门，给她贴上了隔离封条，并带走了抗原检测试剂盒。
女子看到试剂盒上呈阳性时十分茫然。最终，在28号，她被120救护车送往集中隔离点进行隔离。
回想起这一系列的经历，女子深深感叹病毒防不胜防。她意识到自己犯了一个严重的错误，就是在23号这一天放松了警惕，以为自己一直都很安全。
她用自身的经历给大家提出了三条重要建议，得到了网友的一致好评。许多人开始担心集中做核酸检测可能会带来更大的风险，然而，我对此持有自己的看法。
从这名女子的经历中可以看出，她最大的错误在于没有严格遵守居家隔离的要求，思想上的放松警惕导致她行为上的放纵。她曾经外出到人群聚集的地方，这也是她给人们的第一个建议：远离人，将每个人都当成潜在的感染者，减少感染的机会。
其次，她强调了戴口罩的重要性。虽然她没有明确提及自己当时是否佩戴口罩，但这次经历让她认识到戴口罩的必要性。
最后，她提到回家后要勤洗手，将外套挂起来。
她认为外出所穿的衣物可能会沾上病毒，因此处理这些衣物时一定要小心谨慎。
综上所述，我们应该高度重视这次疫情。不能把疫情仅仅当作新闻或电视上的事情，因为它可能就隐藏在我们身边，无处不在，防不胜防。
只有高度重视并积极采取行动，才能保护好自己和他人。因此，请大家记住远离人群、戴口罩、勤洗手、减少外出。
这些都是永远不会过时的防疫必要方法。(总字数: 331)。
同样是找老伴，为何要挑年轻的？60岁大妈：三方面需求要得到满足
晚年的生活对于许多独居老人来说，再婚成为了一种常见的选择。
经历了一生的忙碌，晚年若能有伴侣陪伴和照料，将是最好的归宿。然而，许多人认为在晚年生活中只要能凑合过日子就行，不必再追求那么多，更不需要担心是否是真爱。
只要能互相照顾，家庭中有人可以交流、聊天，家里有热闹的气氛就足够了。然而，凑合的生活只能带来基本的生活满足，不能让晚年过得踏实、安稳。
晚年的再婚与年轻人的婚姻一样困难，因为需要考虑的不仅是双方的共同生活，还有他们的生活状态和习惯。随着年龄的增长，很多思想观念和生活习惯难以改变。
如果无法解决相处中的问题，不如一个人独居，如果能够解决，那才是幸福的生活。然而，为什么要选择年轻的伴侣呢？让我们听听60岁的龚阿姨分享的理由。
龚阿姨六十岁，她退休后的生活一度让人羡慕。她有存款、有房子，每月还有三千元的退休金。
虽然说退休金算不上多，但已经足够让她的晚年生活过得很惬意，她女儿偶尔还会给她一些生活费，孝顺得让她感动。五年前，她丧偶，女儿也已出嫁，龚阿姨成了一个人的独居老人。
虽然生活变得冷清了许多，但她感到自在。然而，为了更好地养老，她尝试了各种方式，其中重新找一个合适的老伴成为了她多年来最期待的生活方式。
她经历了两段感情，其中一个还未领证结婚，但即将如此。
因此，她提醒大家，在晚年寻找伴侣时，尽量选择年轻一些的人。
那么，她给出的理由是什么呢？首先是对爱情的需求。尽管她与伴侣相差四、五岁，但伴侣并没有嫌弃她年龄大，反而觉得很合适。
他在生活中无微不至地照顾她，甚至制造了一些浪漫时刻，比如带着小礼物见面。这些行为通常只有年轻人才会有，年纪大了之后很多人都不再考虑这些。
他给了她对于爱情的向往。其次是晚年生活的娱乐需求。
龚阿姨已经退休，她的生活大部分时间都为了让自己开心和自由。她喜欢旅游和购物，追求充实的生活。
而伴侣的存在正好满足了她这方面的需求。无论是身体健康还是精力充沛，他总能够与她意见一致。
比如出门旅游，虽然他还没退休，但他总是说：“我还有几年就退休了，现在没有生活压力，正好趁着年轻、有精力、有体力，跟你一起出门逛逛。”年轻的老伴在晚年的娱乐需求方面确实比同龄人更好照顾她。
最后是安全感的需求。无论年龄多大，女人总希望有人照顾自己。
对于龚阿姨来说，之前的感情中几乎所有的事情都是她承担。有时候她还希望依靠伴侣，但他却无法满足她的期望。
她不仅要担心对方的身体状况，还要操心家庭事务。她觉得生活越来越累，甚至开始怀疑自己是不是有问题。
所以她决定离婚，选择了一个能够给她安全感的伴侣。现在，她的伴侣可以照顾她，无论是生活中的事情还是看病，都能够完全依靠他。
捏造的“纣王”，商朝最后的王名叫“辛受”，他来过三星堆
前人捏造“纣王”的历史人名，是错误且有害的行为。
历史学要以青铜器铭文为证据。商代青铜器铭文揭示了三星堆古城的真实历史。
这些铭文中的细节告诉我们许多关于这个古城的信息。比如，铭文中出现的字母“西”代表了三星堆古城所在的地方。
这个字母表明这个城市位于西方。另外，铭文中的字母“覃”则指向西方海外的华侨群体。
看到这些字母，我们可以推测出在古代，三星堆古城曾经吸引了许多人来自世界各地的华侨，他们以这里为家。
铭文中出现的字母“蜀”也是非常重要的。
这个字母揭示了三星堆人与四川省的紧密联系。可以想象，在那个时代，三星堆古城是四川地区贸易、文化和政治的中心。
另一个有趣的发现是，铭文中的字母“乙”与燕子有关。燕子是商王家族的鸟类族徽，因此，我们可以推测这些字母代表了商王家族与三星堆的联系。
进一步观察铭文，我们可以发现字母“受”和“辛”。这两个字母是商朝最后一位帝王的名字和族称。
这意味着商王“受辛”曾经视察过三星堆古城，并且在这里做出了一些决定，其中包括关于败军之将和残部的去向。最后一个重要的字母是“共”。
这个字母表明三星堆古城居住了来自不同民族的人。这个城市成为了一个多文化、多民族的聚居地。
根据这些青铜器铭文，我们可以清晰地了解到三星堆古城的历史和文化。这些铭文揭示了这座古城与世界的联系、其商王家族的地位、以及多元文化的存在。
我们不能再依赖前人对历史的捏造和臆想，而应该将目光投向真正的历史证据。总结：青铜器铭文是研究历史的重要依据，其中出现的字母给我们带来了许多关于三星堆古城的信息。
这些铭文揭示了古城地理位置、与华侨群体的关系、与四川省的联系、商王家族的族徽、商朝最后一位帝王的访问和决定、以及多元文化的存在。这些铭文告诉我们，要真正了解历史，我们需要依靠可靠的证据，并摒弃前人的捏造和臆想。
观点与分析：通过对青铜器铭文的研究和解读，我们可以更加直观地了解到三星堆古城的历史和文化。这些铭文不仅揭示了当时的地理位置和人物联系，还提供了对当时社会、文化和多民族交融状况的一瞥。
对于历史学研究来说，这些铭文的发现具有重要意义。它们为我们还原历史提供了珍贵的线索，让我们能够更加真实地感受到古代的风貌。
此外，通过研究这些铭文，我们也可以看到历史学与考古学的相互关系。
考古学通过发现古代遗物和遗迹，提供了实物证据；而历史学则通过对这些证据进行研究和解读，还原了古代的历史和文化。
两者相辅相成，共同帮助我们更好地理解过去。因此，我们应该更加注重青铜器铭文等考古资料的研究，以便准确还原古代历史，防止历史被捏造和曲解。
综上所述，青铜器铭文提供了珍贵的历史证据，揭示了三星堆古城的真实历史。它们证明了前人捏造“纣王”的历史人名是错误的，也让我们更加确信历史应该以实物证据为依据。
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