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“正月十五闹元宵”。在春节的最后一天，人们放烟花、赏花灯、猜灯谜、品尝着专属的美食，乐享团圆。难以想象，顶着如此响亮的名头，元宵节却没有成为我们的法定假日。
今年的元宵节，恰逢周末，省去了诸多请假、早退的缛节。在往年，关于元宵节为何不放假，打工人一向牢骚满腹。
其实在过去不少朝代，元宵节不仅是法定假日，而且这一天被人们过得有声有色。
汉朝：放假一天
官方在正月十五这一天，主持祭祀主宰一切的远古大神“东皇太一”，而且解除部分宵禁，准许百姓夜晚出来游玩。
夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，这也是元宵赏花灯的源头。
隋唐：放假三天
元宵节被正式列为法定假期，第一次有了名分。
君王们对元宵狂欢也非常重视。隋炀帝曾两次在长安主持元宵盛会，还邀请来朝贡的外国友人一起感受节日的气氛。
两宋：放假五到七天
在经济繁荣、生活多彩的两宋，除了进一步将假期延长外，朝廷还组织全国各地的能工巧匠到都城开封和临安搭建彩灯、灯棚、灯山，十分热闹。
《水浒传》中的李逵元宵闹东京就发生在这一时期。
除了游玩，作为全民吃货的宋朝百姓还发明了新的吃食—浮圆子，即后来的元宵。
元朝：没有放假
宋朝亡于蒙古。由于游牧民族没有元宵节等汉人习俗，因此元朝废除了上元节假期。
整个元朝全年放假只有16天，在文化传承方面，堪称中国历代王朝倒数第一。《元史•张养浩传》曾记载：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁”。
明朝：放假十天
明太祖朱元璋农民出身，加上“恢复汉室”的使命，他对热闹的传统节日有自己特殊的情怀。本是工作狂的他，虽然给明朝官员开的假期并不算多，却一口气给元宵节放了10天假。
宣德年间，元宵节假期甚至一度增加到20天。
清朝：放假一个月
清朝沿袭了明朝的假期文化，只是将元宵节缩回理性的十四、十五、十六三天。与此同时，新的难题出现了。从元旦到元宵，短短一个多月的时间，中间要放三次假，工作时间被切割的极其零碎。
于是清朝统治者们灵光一闪，将三个假期合三为一，放了一个超过三十天的超级长假。
元宵节也称“上元节”。这一天不仅是人们举家团聚、逛吃逛吃的日子，还有情人节的属性。真正的传统情人节，并非七夕，而是元宵节。
天上明月高悬，人间流光溢彩，佳人纷至沓来，柔情蜜意在华灯下、亭台间、风花雪月里肆意绽放。
关于元宵节，大文豪欧阳修有“去年元夜时 ，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”；豪放派词人辛弃疾也曾留下千古名句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
未婚男女可以在这一天走上街头，游玩赏灯，扩展自己的社交圈。不少平日里深藏深闺的少女，精心打扮，甚至借机与意中人定情。
“灯树千光照，花焰七枝开”的惊艳，“暗尘随马去，明月逐人来”的寻觅，“人月两婵娟，相见年年好”的温暖…这些无不书写着古人隐藏在这一喜庆气氛里的深情与浪漫。
在现代，元宵节却一直没有被列入法定节假日，古人的节日乐趣貌似离我们很遥远。如此隆重奢华又有仪式感的节日，全无昔日的分量与光芒，委实可惜。
新中国成立之后，继承了节假日体系的二元结构（阳历和阴历并存），先是设立10月1日为国庆，又根据的官方阳历纪念日调整了元旦、植树节、妇女节、国际劳动节、春节等节日。
政务院出台了《全国年节及纪念日放假办法》，将元旦（放1天）、春节（放3天）、五一（放1天）和国庆（放2天）四个节日设为全国公休。
1999年，有关专家们提出可以通过挪用周末调休形成黄金周，集中拉动GDP。“黄金周”的本质仅仅增加了放假时间，五一、国庆、春节都各放3天，通过周末调休形成三个“黄金周”。
黄金周的效果显著，但也饱受诟病。因此诞生的交通压力、旅游扎堆，迫使有关专家开始重新探讨调整传统假期的可行性。
于是国家法定节假日调整研究小组经过一年多的调查研究，提出了调整方案：取消五一黄金周，增设端午、清明、中秋节为法定假日，节日当天各放假一天。
有数据显示，这个研究小组曾在网上发起一份网络调查。95.73％的受访人主张中秋节应该放假，其他的依次是清明节58.31％、元宵节45.62％、端午节43.57％、重阳节12.30％。
可最终的结果却是，元宵节与法定假期再次擦肩而过。
近几年的两会期间，不时有代表倡议延长春节假期，将除夕至元宵节期间的整个假期囊括其中。面对除夕不放假所代表的形式主义、节后复工早期整个社会的低效运转等乱象，民众苦不堪言。
倡议归倡议，现实却骨感依旧。元宵节作为春节结束的日子，越来越被人们所忽视，实为年味、民俗日渐淡化的一个缩影。
元宵节回归法定假、多一些假期，对于打工人来说，不过是一场梦。过完周末，下周一又是新的开始。
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