在现实生活中，人们常说这样一句话：命里有时终须有，命里无时莫强求。也有的说：命中四两，难求半斤。这都是在告诉世人，人的一生都是安排好的，放下对功名利禄的追求，人反而会活得轻松，何乐而不为呢？清代文人董含在《三冈识略》中就记述了这样的事例，值得人们深思。
话说天津卫这地方有个外号叫赵瘸子的人，他曾经应试过武举人考试。后因骑驴摔下来伤了腿，成了残废，因此人们都叫他“赵瘸子”。一年夏天他独自一人在庭院中纳凉，忽然看见一个动物侧卧院中的石台上，鼻息的声音很重，而且酒气四射。赵瘸子走近一看，原来是一只喝醉的狐狸，赵瘸子急忙找来一条绳子把狐狸的四条腿绑上。
狐狸一觉醒来，自言自语说道：“今晚多喝了几杯，没想到被人给算计了。”它看见赵瘸子拔刀上前，就大怒说：“你就是赵瘸子吗？赶快放了我，不然你当有祸！”
赵瘸子回答说：“如今你命在我手上，怎么能祸害我呢？我知道你等之辈善运财物，我如今非常穷，如果你能周济我，我就放了你。”
狐狸说：“那你想要多少呢？”赵瘸子开口就索要千金。
狐狸说：“我辈不说骗人的话，你命中没有这么多。”
赵瘸子又减至百金，狐狸说：“你命中不应该得这么多钱财，如果骤然得到，必有灾祸。但是你放了我，我必然会回报你。”
赵瘸子问：“那我去什么地方找你呢？”
狐狸说：“某日我在天坛某树下等你。” 于是赵瘸子就把狐狸放了。
到了约定的日子，赵瘸子来到天坛某树下呼狐狸，就听树上回应说：“已经运在你家水缸下了。”赵瘸子急忙回到家中，挖土有约一尺深，果然找到一锭银子，总计仅五两，赵瘸子也只得自叹命穷了。
说完发财无门的赵瘸子 ，再来说财有定数的故事。
清代文人董含的伯父善于心计，喜爱在地窖里贮藏财物，他积攒的钱有数十万。一天，他拿了五千钱，带着次子侃到某处房舍，把钱埋在密室中。土深有六七尺，上面还盖上巨砖，无人知道。侃后来急于用钱，就趁父亲在郡城，私自在原来埋钱的位置掘地一丈多，竟然没找到钱，于是他几乎挖遍了整个屋室，结果都没找到。后来仅剩下东北角数尺未挖，他认为离原来埋钱的地方已经太远了，于是就怀疑父亲早已把钱取走，也就没兴致再挖了。
董含的伯父听说后赶紧返回，怀疑是儿子偷了，试着在屋子东北角挖掘，挖了不到三尺，钱坛子还在，可是比以前埋的地方差了有二丈多远。而侃最终却以贫困而死。
又有董含的姐妹张孝廉士绅，家人去汲水时，看见井中有二锭元宝，屡沉屡浮，全家都看见了。之后他们千方百计打捞，都不能捞到，于是就把井水淘干，仅获碎银四十三两，元宝却没有看到。
最后董含评论说：属于父亲的，儿子还不可以有幸得到；井中的银子，不管大小、多少，丝毫不属他人，为何非分地觊觎他人之物，并贪图分外之财呢？这二件事都是董含亲见的。
人生福分的大小，其中都是有原因的，都是用自己的福分换来的，也就是“积德”积来的。一个人的德大，这个人就一定会当大官，发大财。现代人讲究什么机遇，如果没有德，你这一生什么机遇都不会遇到，这是一定的。
故事出自：清朝董含《三冈识略 》
在现实生活中，人们常说这样一句话：命里有时终须有，命里无时莫强求。也有的说：命中四两，难求半斤。这都是在告诉世人，人的一生都是安排好的，放下对功名利禄的追求，人反而会活得轻松，何乐而不为呢？清代文人董含在《三冈识略》中就记述了这样的事例，值得人们深思。
话说天津卫这地方有个外号叫赵瘸子的人，他曾经应试过武举人考试。后因骑驴摔下来伤了腿，成了残废，因此人们都叫他“赵瘸子”。一年夏天他独自一人在庭院中纳凉，忽然看见一个动物侧卧院中的石台上，鼻息的声音很重，而且酒气四射。赵瘸子走近一看，原来是一只喝醉的狐狸，赵瘸子急忙找来一条绳子把狐狸的四条腿绑上。
狐狸一觉醒来，自言自语说道：“今晚多喝了几杯，没想到被人给算计了。”它看见赵瘸子拔刀上前，就大怒说：“你就是赵瘸子吗？赶快放了我，不然你当有祸！”
赵瘸子回答说：“如今你命在我手上，怎么能祸害我呢？我知道你等之辈善运财物，我如今非常穷，如果你能周济我，我就放了你。”
狐狸说：“那你想要多少呢？”赵瘸子开口就索要千金。
狐狸说：“我辈不说骗人的话，你命中没有这么多。”
赵瘸子又减至百金，狐狸说：“你命中不应该得这么多钱财，如果骤然得到，必有灾祸。但是你放了我，我必然会回报你。”
赵瘸子问：“那我去什么地方找你呢？”
狐狸说：“某日我在天坛某树下等你。” 于是赵瘸子就把狐狸放了。
到了约定的日子，赵瘸子来到天坛某树下呼狐狸，就听树上回应说：“已经运在你家水缸下了。”赵瘸子急忙回到家中，挖土有约一尺深，果然找到一锭银子，总计仅五两，赵瘸子也只得自叹命穷了。
说完发财无门的赵瘸子 ，再来说财有定数的故事。
清代文人董含的伯父善于心计，喜爱在地窖里贮藏财物，他积攒的钱有数十万。一天，他拿了五千钱，带着次子侃到某处房舍，把钱埋在密室中。土深有六七尺，上面还盖上巨砖，无人知道。侃后来急于用钱，就趁父亲在郡城，私自在原来埋钱的位置掘地一丈多，竟然没找到钱，于是他几乎挖遍了整个屋室，结果都没找到。后来仅剩下东北角数尺未挖，他认为离原来埋钱的地方已经太远了，于是就怀疑父亲早已把钱取走，也就没兴致再挖了。
董含的伯父听说后赶紧返回，怀疑是儿子偷了，试着在屋子东北角挖掘，挖了不到三尺，钱坛子还在，可是比以前埋的地方差了有二丈多远。而侃最终却以贫困而死。
又有董含的姐妹张孝廉士绅，家人去汲水时，看见井中有二锭元宝，屡沉屡浮，全家都看见了。之后他们千方百计打捞，都不能捞到，于是就把井水淘干，仅获碎银四十三两，元宝却没有看到。
最后董含评论说：属于父亲的，儿子还不可以有幸得到；井中的银子，不管大小、多少，丝毫不属他人，为何非分地觊觎他人之物，并贪图分外之财呢？这二件事都是董含亲见的。
人生福分的大小，其中都是有原因的，都是用自己的福分换来的，也就是“积德”积来的。一个人的德大，这个人就一定会当大官，发大财。现代人讲究什么机遇，如果没有德，你这一生什么机遇都不会遇到，这是一定的。
故事出自：清朝董含《三冈识略 》
上文提到影响人生命运表现的，有以下要素：
一运、二命、三风水、四阳宅、五读书、六积德。
【何谓「命」]
1.「命」就是你在这人生剧本中所能努力扮演的【舞台角色]。
2.「命」就像一棵树。什么树就结什么果，在种籽落土发芽时就已决定了，这就是先天的「因」与「果」，某些定数我们一出生就无能改变。如果它是苹果树，就注定终究会结出麻黄来，再怎样也不会长出柚子、葡萄、橘子，这就是「人各有命」，不能强求，也不能好高骛远，否则眼高手低，终究白忙一场。
3.「命」即使如此有着先天定数在左右，可是后天人为的努力加以品种改良、栽种技术改进，却可以使普通的苹果变成「最优良」，结实多又甜，别人一年结一次果，它可以一年收成两次，勤加施肥灌溉可以长得高壮，环境(土壤)改良可以结果甜美，看季节修剪枝条可以结果又多，又好
环境(土壤)改良可以结果甜美，看季节修剪枝条可以结果又多，又好摘取，病虫害勤加防治也可以使它更健康，因此也并非一切都「由天注定」，连粗梨用接枝法都可以迅速改良品种，变成味甜多汁的水梨。如果听天由命，必然又酸又小。
人生自应是如此:纵有「先天定数」，但我们可以藉由整修己心及行为，使凶莠的「后天应数」不发生。
若我等任由命运摆布，纵有好运在后，信心以被击倒，终究未来发挥也有限。
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