本来是陪闺蜜来做脸的，结果自己也做上。
·第一天到酒店，还在美美拍拍，这里拍拍，那里拍拍，臭美的不行。闺蜜做手术前不能吃不能喝，我就在她面前得意的炫耀，看我吃的多香。
·手术第二天医生说没事多走走，我还在陪她在外面呆着，谁知道第二天同款闺蜜装就穿上了，也只能吃些清淡的食物了。看出来我做了啥项目了吗？两个人包裹的严严实实的。
·出门去溜达溜达，一个星期没出门了，朋友帮做穿戴甲，好看不？
·闺蜜第九天来拆线了，然而我，又来打了瘦脸针和玻尿酸丰下巴。我是下巴咬肌大，下巴是一点都没有，后缩，显得嘴巴好凸。假体下巴目前还不敢做，怕疼。大家帮我看看下巴是不是有点尖？刚打回来还没消肿。瘦脸针要一个星期才能看到效果，好焦虑。
你知道马勺吗？很多的人对这个名字比较陌生，马勺原本是先民的一种生活用具，它传承着中华上下五千年的渊远文明，马勺在文化历史的发展中已经不仅仅是一件用具，逐渐演变成充满艺术感的马勺脸谱，这各式各样千奇百怪的脸谱，来源于中国西北地区一种古老的民间艺术形式——“社火戏”。社火又称“射虎”，有社火，就有社火脸谱，社火戏可有意思了，人们骑着马，画着花脸，拿着武器，在那很威风地游行。这个戏是哑巴戏，不唱，不说，画个脸游行就行了，人多的时候十分壮观，从画在脸上的脸谱，到画在纸上，再最终画到了马勺上。社火脸谱的载体发生着改变，也给人们带来新的艺术体验和美的感受。
历史上马勺实际是用来喂马的器具，圆形用来盛水，长形用来添加饲料，马勺上的图案是人们为了使自己的牲畜免遭大自然病虫的侵害，以保证自己能够在马牛的帮助下平安生存，并过上美满的生活而刻画的神灵符咒。马勺脸谱的图案内容多取自民间传说具有法力和正义人物的造形，有着寓意镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清等含义，表现着人们祈福纳祥的美好愿望，勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰。它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，黑为正，红为忠，白为奸，黄为暴，蓝为莽，绿为义等。红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等...
马勺色彩绚丽，古朴淳厚，简括奇特，笔法写意，经不断演化它摆脱了原始马勺避邪祛瘟的原始含义，而逐渐成为人们喜爱的一个独特的民间工艺品。现如今除了传统图案，还有些人将现代图案和制作工艺运用到马勺上，使其具有了现代感，更加符合现代人的审美需求。人们喜欢在上面画画并挂在家里做装饰品，所以在市面上我们也能买到空白马勺的DIY材料，当然即使我们没有这种材料，我们也可以在马上的形状内进行绘画和装饰，来感受马勺文化的精美。
准备一张牛皮纸，用记号笔在纸上画出马勺的外形。
在画好的马勺形状内，参考马勺的图片有所借鉴地设计图案。
并为画好的马勺图案，添加色彩的装饰。
并用到其他颜色的水粉颜料，丰富马勺图案的色彩。
马勺脸谱是中国民间艺术的珍品，其粗犷的造型、稚拙的纹样，浓烈的色彩、奇特的想象，既单纯又细腻，美学装饰效果极佳，我们在创作马勺的时候，除了画传统脸谱团，还将现代图案和制作工艺运用到马勺上，使马勺艺术具有了现代感，更加体现现代人的审美需求。
文｜许你安然
古人云：凡事当有度，不及难成，过之易折。
这便是说为人处事都要掌握分寸，把握尺度，过则为灾，过犹不及。
我们都喜欢和舒服的人交往、共事，是因为他们做人恰如其分，做事恰到好处，因此相看不厌，久处不累。
真正有“尺度”的人，都生活得很通透。
他们辨是非，明得失，知进退，如鱼入水，自在遨游。
01做人有尺一个人对分寸的拿捏程度，展现了他的教养程度。
《红楼梦》抄检大观园一回中，王善保家的是一个十足的积极分子。
有一日抄检到“刺玫瑰”探春的院里，探春早就猜着必有原故，遂命众丫鬟秉烛开门而待，把箱柜一齐打开，请凤姐去抄阅。
探春又气又伤心地说：“自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。”
王熙凤和众人知晓探春刚烈的脾性，见状连忙让人把箱子都关上。周瑞家的也很有眼力见的说，女孩子们的东西都在这里了，还是到别处去吧，也让姑娘好安寝。
哪知心内没成算的王善保家的趁势作脸献好，走了上来拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻的笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”
探春顿时大怒，狠狠赏了王善保家的一巴掌，训斥她以下犯上，狗仗人势，天天作耗，专管生事。
想趁机露脸的王善保家的因为做人失了分寸，落了个“没脸”的下场。
你对待他人的态度，决定了他人回应你的方式。有教养的人让人如沐春风，没教养的人让人如梗在喉。
周国平说：
分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离。
心无边，行有度。与人交往让人感觉舒服又不失体面，留白又并不疏远。
心中有“尺度”的人，明确自己的空间，分清是别人的空间，能守住自己的底线，也不侵犯他人的界限。
出言有尺，嬉闹有度，做事有余，这是一个人的能力，更是一个人高级的教养。
02做事有度三国时期，曹操有个谋士叫杨修，他聪明颖悟，智识过人。
曹操曾建了一座相府花园，前去查看时只命人取来一支笔，在门上写了个“活”字，旋即离去。
众人不解何意。此时杨修站解释：“门里添活，就是阔。丞相是嫌门太招摇了！”
于是重新改造园门。曹操看后很满意，当众夸奖了杨修。
一次曹操出兵攻打汉中，连吃败仗，想要进兵，却被马超据守险要之地，想要收兵回许都，又恐被蜀兵耻笑，因此进退两难。
夏侯惇请示夜间口令，曹操正在吃鸡腿，随口说：“鸡肋。”
杨修听到这夜令，便告诉随行军士，各自收拾，准备归程。
部将们纷纷问起，杨修说道：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。丞相想班师回朝。”
曹操得知以后，大为震怒。不容杨修辩解，以扰乱军心直接砍首示众。
杨修恃才放旷，表现欲太强，做事太出风头，最终招来杀身之祸。
《礼记·中庸》有云：“君子素其位而行，不愿乎其外。”意思就是：君子就应当安于现在所处的地位，去做应做的事，不生非分之想，不越界。
毫无分寸感的“小聪明”，会暴露你缺失的修养。
做事宁可藏拙，不可逾越。当进时则进，当退时则退，当显时则显，当藏时则藏。
功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处。
做人，精明不敌气度；做事，速度不敌精度；成事，才华不敌韧度。
处事分轻重，为人知进退，掌握好人生的尺度，是一个人难得的教养。
03一个人最深的教养，是把握“尺度”教养，是一个人最好的名片，藏不住，也装不出来。
一个有教养的人，一点一滴，，一举一动，处处都闪耀着善良温暖的光芒。
《看见》在播出采访药家鑫案双方父母这一期节目时，中途采访戛然而止。
采访中，记者柴静正在和张妙的父亲对话，隔壁传来张妙母亲嚎啕大哭。柴静起身，对着镜头说：“我去看看，我去跟她说说……”她示意摄像师留在原地，不要拍摄。
进屋后，柴静把手搭在张妙母亲的手臂上，任其默默地哭泣。最终呈现出来的画面，只是张家门帘背后模糊映出柴静拉着张妙的母亲的剪影。
柴静这一举动，赢得了观众的心。
柴静说，如果是二十多岁的自己，可能会端着摄像机闯进去，拍下张妙母亲崩溃的画面，继续追问采访。
但是到了35岁的年龄，她放弃了这么做。
有时候，给别人留一点余地，也是自己教养的体现。
这样的人，往往谦逊、低调、友善、和气，更容易赢得别人的敬重和支持，也更容易成就一番事业。
真正有分寸感的人，做事，能够知进退，明了得与失的关系；做人，能够审时度势、随机应变。
把握好生活中的尺度，是一种深修的教养。交友有风度、工作有态度、读书有深度、思想有高度，使情感、情绪、理智处在平衡状态，不偏不倚，不卑不亢，自在欢喜。
04凡事有度，其度在于恰好，世事难料，其难在于无常。
处世“尺度”恰好的人，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。邂逅无数人之后，依然心怀温暖善良；历经世事之后，依然选择初心不变。
往后的日子里，愿我们学会：
做人，温润如玉、静默如水、有礼有节。做事，张弛有度、有进有退，知理知足。
把握做人的分寸，掌管做事的尺度，在进退间达得人生的高度。
本文为“碧读好书”原创，关注后可获得最近3个月出版好书推荐。好书像碧玉般珍贵！部分图/摄图网
12月26日，雁塔区杜城街道联盟新城社区邀请辖区小朋友制作手工创意脸谱，一同感受非遗文化的魅力，共迎元旦佳节。
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙……”活动中，社区邀请手工老师，为立丰联盟新城幼儿园的小朋友们讲解京剧脸谱的色彩、形态特征等，指导大家绘京剧脸谱的技巧。
一张张色彩鲜艳的脸谱及背后的含义引起小朋友们的兴趣。拿到脸谱、颜料、画笔等材料后，小朋友们纷纷开始进行脸谱创作。
不一会儿，一张张色彩鲜明、独具特色的脸谱诞生了。孩子们戴上自己制作的五彩脸谱合影留念，现场热闹温馨。
“绘制京剧脸谱，让孩子们近距离了解京剧这门非遗文化，希望能激发他们对传统文化的兴趣和热爱。”联盟新城社区党支部书记宋璇说，社区将不断创新，为辖区小朋友提供“美而新、新而创”的学习体验，引导大家在兴趣中学习、在学习中汲取知识，让更多非遗文化得以传承发展。
文/图 西安报业全媒体记者 雷杰
猜你喜欢
