你知道吗？
农历癸卯兔年是“双春年”
全年共384天
这是为啥？
农历癸卯兔年是“双春年”
指的是一年中有两个立春节气
这两次立春
分别会出现在2023年2月4日（农历正月十四）
以及2024年2月4日（农历腊月二十五）
立春节气
在公历中的日期基本是固定的
而它在农历中的日期则不是固定的
大致可在农历腊月中旬到
正月中旬之间变化
这与农历闰月有关
农历癸卯兔年闰二月
全年共384天
这样一来
全年比平常年份多出近20天时间
民间有“双春双喜”之说
就是说“双春年”是吉利的
人们往往会选择在这一年娶妻嫁女
谚语有云：
“双春兼闰月，结婚好时年。”
“一年打两春，黄土变成金。”
立春后阳气上升
象征着勃勃生机
预示着丰收的年景
俗话说：
“两春夹一冬，十个牛栏九个空。”
一年内两个立春节气
风调雨顺，田地里的农活多
耕牛都去劳作了
牛栏自然是空的
“双春年”
祝大家顺顺利利，好事成双~
来源： 央视一套
本文转载自微信公众号“新华每日电讯”，原文首发于2022年4月4日，原标题为《清明，竟是北宋首都的“双十一”？》。
作者：彭恒礼（河南大学非物质文化遗产研究中心主任，河南省民间文艺家协会主席）
北宋大艺术家喜欢玩“神秘”，人生仿佛“剧本杀”。就拿著名的《千里江山图》来说，画火得一塌糊涂，绘者身世却充满疑云。
通常认为是宋人王希孟，但据最权威的史料——画作上蔡京的题跋：“希孟年十八岁，昔在画学为生徒……”。瞧瞧，“希孟”，没有“王”字，作者到底是姓“希”名“孟”？还是叫“王希孟”呢（绘者为王希孟的说法始于清人顾复，去北宋已近七百年，且不知所凭为何）？其他如生卒年月、画作所绘时间、所绘何地等，皆为争论不休的话题。
与“希孟”同时代的张择端，神秘值有过之而无不及。“希孟”好歹还出自同时代人记述。关于北宋张择端的最早记载，出现于北宋灭亡五十八年以后的金“大定丙午”年（1185）。同样是大画家，同样在宋徽宗的东京画院工作，张择端仿佛穿上“隐身衣”，在宋人的文字记载中，凭空消失了。此为“神秘”之一。
开封清明上河园景区全景
“神秘”之二是版本。明人李日华《味水轩日记》卷一载：
《清明上河图》临本余在京师见有三本，景物布置俱各不同而俱有意态。当是道君时奉旨令院中皆自出意作图进御，而以择端本为最，供内藏耳。
照李日华所说，《清明上河图》创作时不止一部，以张择端绘《清明上河图》质量最佳。清孙承泽撰《庚子消夏记》亦云：
《上河图》乃南宋人追忆故京之盛而写清明繁盛之景也，传世者不一而足，以张择端为佳，上有宣和天历等玺，余于淄川士夫家见之，宋人云：京师杂卖铺，每《上河图》一卷，定价一金。所作大小繁简不一，大约多画院中人为之。
孙承泽也猜测《清明上河图》并非只有一个版本。他所说的“宋人云”如果属实，《清明上河图》在宋代被当成商品在杂货铺定价售卖！这么多不同版本的《清明上河图》，哪个是张择端真迹呢？时期的文物考古大家董作宾先生考证，他在美国芝加哥见到的“元府秘本”为张择端真迹，不过，现在通常认为，故宫博物院收藏的是真迹。
《清明上河图》1997年在河北省唐山市复制成功。经故宫博物院专家比较鉴定，认为此复制品最接近原作，有极高的艺术价值。新华社记者周文广摄
围绕《清明上河图》的争议还出现在画作名称上。“清明”与“上河”，均存在争议。先说“清明”，目前至少有三种解释：
第一种，也是最常见，解释为“清明节”。持这种观点的目前粉丝最多，拥趸者众。主要从字面义、节气特征与图中景物的相符度等作解。
第二种，解释为“政治清明”。以当代文史学者史树青为代表，他认为，“清明”非指清明节，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。
第三种意见，认为“清明”指北宋开封的“清明坊”。以开封文史专家孔宪易为代表。他在《清明上河图的“清明”质疑》一文指出：
据《宋会要辑稿》及其他私人著述中记载，当时东京内、外城及郊区，共划分一百三十六坊，外城东郊区共划为三坊，第一坊是清明坊……这样一来《清明上河图》便可以解作从清明坊到虹桥这一段的上河景色了。
游客在开封清明上河园景区内游玩。新华社记者 李安 摄 （2020年3月16日摄）
到底哪种说法是正确的呢？令人费解。再说“上河”，有人认为“上河”指上坟。如明人李东阳在《清明上河图》的题跋中说：
清明上河图一卷，宋翰林画史东武张择端所作，“上河”云者，盖其时俗所尚，差令之上塚然，故其盛如此也。
“上塚”就是“上坟”，又称“扫墓”。清明有墓祭传统，但若认为“上河”便是扫墓，何不直接命名为《清明扫墓图》，非要绕着说“上河”呢？
还有人认为“上”是“去”的意思，就像我们说“上街”“上班”一样。清明有踏青传统，“上河”就是去黄河踏青。《清明上河图》中确实描绘有一组踏青归来的游客，在图右侧田畴边，林中小道上，走来一队七人，最前是一顶轿子，轿顶插满柳条。后五人中，一人乘马，头戴斗笠，应为家中男主亦或管家。则轿中所坐，很有可能是主人（男主或女主）。其余为轿夫或随从。
开封汴河考古发掘现场，右侧如针刺状排列的突起就是古人为保护汴河设立的木篱遗迹。彭恒礼摄
何以知其为踏青归来？因为开封过去有清明踏青插柳习俗。宋孟元老《东京梦华录》卷七记载：“清明节……轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映，自此三日，皆出城上坟。”另据乾隆四年《祥符县志》记载，清明节令，开封人“攀折柳条，攒捆成束，载于乘车，归插屋檐，且佩戴焉，下逮犬猫不遗。”《清明上河图》中描绘的是开封清明踏青插柳习俗。
问题在于，这支踏青小分队只是图中众多人物中很小的一支，焉能凭此断定整幅图都是在描绘清明踏青？
关于“清明”与“上河”的正解，窃以为不能望文生义或主观臆断，应结合北宋开封历史和城市实况去理解。“清明”指清明节气，这个毫无疑问，图中描绘的春天景象，尤其是泛青的柳树和人们的穿衣打扮已能提供证明。现在主要需要解释“上河”以及“上河”与“清明”的关系。
清明上河园内的大宋东京梦华表演
“上”，本义为高，指高处（《说文解字》），作动词用时，指从低处到高处。“上河”指从河的低处到高处。哪条河？自然是图中描绘的汴河。看一下地形图就会明白，汴河依地势，西高东低，在开封西北的荥阳附近引黄入汴，自西向东横穿开封，一路自流至安徽的泗河，并通过泗河入淮，完成千里跃进。如果从开封到汴河下游的楚州、泗州，那是由高到低，顺流而下，是“下河”。如果从下游的淮河、长江流域运粮进京，就成了由低到高，逆流而上，是谓“上河”。说到这里就明白《清明上河图》要表现的主题是什么了——汴河漕运。
汴河是北宋首都的生命线，京师的粮食主要靠汴河输运。汴河漕运的重要性，与包拯同朝为官的张方平（张方平曾做过包拯的顶头上司，后来因为坐买豪民产，被包拯弹劾而罢官）对此有清醒认识。他说：
广济河所运多是杂色粟豆，但充口食马料，惠民河所运，止给太康、咸平、尉氏等县军粮而已，惟汴河所运一色粳米，相兼小麦，此乃太仓储积之实。
广济河运马料，惠民河运军粮，惟汴河所运是京师百万人口的口粮。俗话说，仓里有粮，心中不慌，故张方平说：“有食则京师可立，汴河废则大众不可聚，汴河之于京城，乃是建国之本。”汴河是京城赖以存在的根基，是国之本，能从这个角度来认识，说明张方平绝非庸才。
2021中国（开封）清明文化节开幕 4月3日，演员在中国（开封）清明文化节开幕式《清明之韵》篇章中表演。新华社记者张浩然 摄
作为开封的大动脉，汴河不能全年通航。冬季北方河流会结冰，汴河漕运便处于停航状态。这就意味着冬季的开封主要靠太仓存粮度日。仓中有存粮，加之还有陆路运输作为补充，京师的粮食供应虽不至断绝，但常险象环生。
开宝五年（972）年，京师存粮不足，只够吃到来年二月，宋太祖闻言大怒，严斥负责官员，要求加派漕船，增加运力。想要增加运力谈何容易，据《宋史》记载“楚泗至京千里，旧定八十日一运”，漕船从楚州和泗州出发，逆流上河，人拉马拽，到开封需要八十天时间，一年满打满算只能跑三趟。
冬季汴河封冻，漕船无法进京，开封就进入了“冬眠期”，虽不会成为死城，但是随着存储物资的大量消耗，柴炭、粮食价格大涨，百姓苦不堪言。《宋史》记载其惨状云：
冬中京师薪炭殆绝矣，不若募舟之坚者漕粮，其损败者任载薪炭，则公私俱济。今市米腾贵，官价斗钱七十，贾者失利，无敢致于京师，虽居商厚储，亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。
这段话的意思是说，由于生活必需品匮乏，开封城内发生了通货膨胀，为缓解市民恐慌，官府对米价进行了干预，不准涨价，结果导致外地商人不愿意把米运进京师。本地粮商看到米价飞涨，故意囤积居奇，牟取暴利。天灾加上人祸，开封的老百姓都要成“饿殍”了。
这让我仿佛看到了上海解放初期新中国政府与囤积居奇旧商人之间那场惊心动魄的粮食大战。解放初期粮食战争的胜利者是政府和人民，北宋的胜利者却是那些脑满肠肥的巨商大贾。指望他们发善心降粮价是不可能的，只能指望漕运恢复，江淮米粮抵京。
什么时候运粮船才能抵达京师呢？根据《续资治通鉴长编》的记载，宋朝负责漕运的发运司规定：每年发运的第一批漕船于清明日入汴。也就是说，只要到清明，开封城内的日用消费品价格就会大幅回落，降至正常水平。
这时就能明白，宋朝的开封人为何如此喜欢清明，如此喜欢《清明上河图》。清明是京城的“解封日”。正如画幅中央虹桥处描绘的那样，十九艘漕船连帆接橹，载着堆积如山的粮食缓缓驶入京城。
开封鼓楼夜市。
伴随漕粮到来的，还有来自南方的客商，他们带来数不尽的的丝绸、金银、香药、犀角、象皮、干鲜果品、奇珍异宝、日用百货。汴河两岸，开封市民围着漕船拼命地奔跑，呼号，雀跃，像迎接久违的亲人。城郊码头，歇业已久的码头工褪去春装，赤膊上阵，手提肩扛，将一袋袋商品搬入仓储。这是属于开封人的购物狂欢节！
像这样的日子，从公元960年算起，开封人共经历了一百六十五次，一百六十五年。
如今，汴河与它创造的东京梦华早已深埋地下，汴河故事以小说、戏曲、曲艺等形式在这块大地上流传。今人通过现古将舟桥和部分汴河河道发掘出来，供后人凭吊。在汴河考古现场，令人印象最深刻的是“木岸”——古人为保护河堤免遭流水冲蚀，在河两岸打下木桩，以木篱护岸，形成千里汴河的“木岸”奇观。这些当年为保护汴河设置的木篱遗迹，如今静静地，如鲸骨般深埋于地，印证着汴河在开封人心头的地位与分量。
考古工作者从汴河河床中挖掘出土的各类文物，以食物加工、餐饮器、棋子骰子等娱乐用具居多。彭恒礼摄
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来源： 瞭望东方周刊
导语：2024甲辰龙年，只有23个节气？少掉的1个节气去哪了？
斗转星移，节气更迭不停，即将迎来寒露节气。它是二十四节气当中的第十七个节气，秋季的第五个节气，是深秋的节令，干支戊月的起始。
寒露一到，秋天就还剩下一个霜降节气了 ，离冬天就不远了。
大家有没有发现，2024甲辰年（龙年）只有354天，而且只有23个节气。有人可能就比较疑惑了，一年不是有365天，24个节气吗？那么，少了这11天和1个节气去哪了？下面来具体分析一下！
我们翻看日历，能够看到：“公元2024年，公历闰年，共366天、53周。农历甲辰年（龙年），无闰月，共354天。”甲辰（龙年）确实只有354天和23个节气。
并且，上面还特别标注了2024甲辰龙年的起始时间是从2024年02月10日开始到2025年01月28日结束。
也是说，2024甲辰龙年，大年初一这天是公历2024年2月10日，到2025年1月28日刚好是除夕，共计354天。从甲辰龙年大年初一往后看，我们能够发现，出现的第一个节气是“雨水”，是在正月初十这天。那么，“立春”去哪了？
其实，2024年立春是在公历2月4日这天，对应农历是2023癸卯年（兔年）腊月二十五。也就是说，2023癸卯兔年有两个立春，一个是在正月十四，一个是在腊月二十五，这就导致甲辰龙年里没有“立春”节气。
出现这种情况，是古代历法学家为了适应寒暑的变化，在农历中每逢19个年头会加入7个闰月。那么，19个年头里就会有7年是没有立春，7年是双立春，5年是单立春。这些都是阳历和阴历之间必须“置正”安排的结果。
那么，阳历和阴历之间为什么要“置正”呢？在古代没有我们现在这种计时设备，只能是参考一些自然现象和事物来大致判断。
有一些人发现天上的太阳出没的很有规律，就用太阳来计时。有一些人发现月亮的圆缺也很有规律，就用月亮来计时。还有一些人是既看太阳又看月亮来计时的。
经过历史发展，看太阳计时的那些人发明了“太阳历”，就是我们说的“阳历”，看月亮计时的那些人发明了“太阴历”，也就是我们说的阴历。而那些即看太阳又看月亮计时的人发明了“阴阳合历”，我们现行的农历就是一种“阴阳合历”。
但是，阳历一年的长度，平年是365天，闰年是366天，每天的时间长度大概是23小时56分。然后，每隔四年就要闰1天，把这个时间补回去，所以，阳历一年的长度大约是365.25天，我们习惯说成365天。
而阴历是根据月相确定日期和月份。一个阴历朔望月平均为29.5306天，12个朔望月为354天或355天。这样一来，阴历与阳历回归年（约365.25天）相差11天左右，3年累计的时间差距会超过一个月。所以，就要发明一种历法，来使它们之间相适应，就是“阴阳合历”。
我们现行的农历就是一种“阴阳合历”，它是根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月，参考太阳回归年为一年的长度，并加入二十四节气与设置闰月以使平均历年与回归年相适应。这样一来，就能适应寒暑的变化，四季不会脱节。
“置闰”至于闰哪个月，是由二十四节气当中的“中气”决定的。在二十四节气当中，有“节气”和“中气”之分，其中，“节气”有立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；“中气”有雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。
例如，寒露节气是九月“节气”，霜降是九月“中气”。寒露可以出现在农历八月里，也可以出现在农历九月里，但是，霜降一定要出现在农历九月里，如果没有，就要闰一个九月，让霜降出现在农历九月里，这样才能适应寒暑的变化。
明白上面这些内容，我们就能明白2024甲辰龙年为什么只有354天和23个节气了。
当然，这种算法也会引来很多人的争议，有不少人认为龙年应该是从当年立春算到明年立春结束，354天只能说是农历年的天数，而不能说是龙年的天数。
他们的观点是，公历年的第1天是元旦，农历年的第1天是正月初一，干之年的第1天应该是立春，而甲辰龙年的说法是源自于干支纪年，因此，甲辰龙年不能够算成是354天，也不会没有立春。
当然这也只是一种说法而已，至于怎么算，多少天，有没有立春，还是要看现行的日历是怎么标注，毕竟，日历上准确度要高于民间的说法。
最后问大家一句，农历年到底应该是从立春算，还是应该从大年初一算起呢？期待您的分享，感谢阅读。
（韩拓之名建设，字拓之，号大圆、退然，法名明予1954年生于石家庄市祖籍河北省泊头市曾就读于河北师范大学美术系后考入中国艺术研究院研究生部现为河北省中国画研究会名誉会长出版有《当代中国花鸟画新篇章——韩拓之卷》《艺语逸品——韩拓之》、《水墨精神.当代中国画名家系列——韩拓之》）
十
〇画画，唯有死心塌地地爱，才能从容不迫地为。(2023.10.1)
〇画画，状态不佳，咋样画也不行；心情不错，胡乱画也天然。(2023.10.1)
〇画画，万笔千难，又何曾不是滋味。
在人磨墨和墨磨人之外，无限的可能将成为我的期待。(2023.10.2)
〇画画，贪别人说个好，你就没个画得好。因为，贪别人说个好，你就失去了自由。要自由就要历尽艰险。(2023.10.3)
〇画画，没有自己的笔墨，就无法支撑自己的精神。
你左右不了笔墨，就被笔墨左右。
你懂了笔墨，剩下的也就懂了。
你的笔墨修行，只反映一瞬间的心动。(2023.10.4)
〇画画，能感动人的东西，永远是笔墨的真诚。如果你感受到了那份真诚——你我同频。(2023.10.5)
〇画画，向“高处”走，向“前面”走，向“中心”走……都是关注外境，在外境上去攀缘妄想，而对心念从来不去观察，对真相也不去参究，处处分别。
如何让自己走出困境？
“退步原来是向前” （布袋和尚句），“退步”是比喻将平时关注外境的注意力扭转过来，觉照自己的内心……只要肯“退步”，就一定能渐渐了悟诸法的真相。(2023.10.6)
〇画画，墨迹，心迹也。不同的阶段，对笔墨的理解和感受是不同的，想要表达的东西也是不同。所以，笔墨是需要时间沉淀的。
时间是笔墨的痕迹，笔墨是时间印迹。(2023.10.7)
〇画画，兴许是我的世界还太小，主观意识太差，想象空间太狭窄……常常使我变得焦虑和不自信。创作中，看似我用笔用墨大开大合，横涂竖抹，实质上我的心手，依然被禁锢着——放不开。真的是，一步一痛苦，步步是艰难……
好歹我清楚：欢喜寂寞，孤独迷茫，都是成长路上的终点、起点。一直走下去，必将是，一步一般若，步步莲花开……(2023.10.8)
〇画画，每一点的改变，都对应某一点的调整；每一点觉悟，都对应某一点的放弃。
认知是无常的，笔墨是无常的，一切的一切都是无常的。
“无常”是变化的，不是一成不变的。
但万变不离其宗，“宗”是不变的。(2023.10.9)
〇画画，独立笔墨，寂静欢喜。(2023.10.10)
〇画画，快乐从痛苦而来，欢喜从磨难而来。
痛苦了还是痛苦，磨难了还是磨难……日复一日，直至到达——快乐，欢喜。(2023.10.10)
〇画画，就是“折腾”自己——如果你想画得好。
怎样算是画得好？你的画，年轻一代也喜欢，就算是画得好。我以为。(2023.10.11)
〇画画，其一种人，一直以来都按着自己的想法画，喜欢的人不多，但是心诚；另一种人，随着别人或市场的需求画，喜欢的人不少，心却虚与委蛇。(2023.10.11)
〇画画，如有可能，出版两本书：图画书《拓之废画集》，文字书《拓之废话集》。
如没有可能就算了。(2023.10.12)
〇画画，是画给自己看的，有人这么说。也对，也不全对。画是画给自己看的，没错，但你偏偏又想着给别人看。给自己看还是给别人看，又有什么呢……不说正正好，一说，没意思了。
画画这点事，你有多大成色，别人就会给你多大脸色。(2023.10.12)
〇画画，只要笔墨在心上，笔下花开亦自芳。(2023.10.13)
〇画画，我从来不考虑如何讨人喜欢。我不是不会画讨人喜欢的画，只是不想画讨人喜欢的画。
如有人要我的画，我同样会按照我的想法画。(2023.10.13)
〇画画，曾经以为的美，不是你现在以为的美……你现在以为的美，会不会回到你以前以为的“美”？
答：估计回不去了，能回去的人不多。因为，美从来没有改变过，是人的认知一直在改变。(2023.10.14)
〇画画，一些人必然会走向孤独。孤独，并不是一个人独处时的封闭状态，而是在繁华中去感受，去观想，去提升自己的笔墨……
笔墨，是另一个自己。(2023.10.15)
〇画画，由我不由人。(2023.10.16)
〇画画，见道的人，都不会太努力。
见道，不代表心里没有矛盾，不是说不用努力。
见道，是洞彻真理、明白道理。
见道，是用“道眼”去观照去发现世间万象万物。
见道，是去我见，去我执。(2023.10.16)
〇画画，“一切放松”，“一切放下”，是学画的基本要诀，也是心法的基本精神。(2023.10.17)
〇画画，犹如“坐忘”，也犹如“睡觉”。坐忘，念头清净了；睡觉，精神焕发了。因为心里没有思想隔着，同天地万物相通，所以精神就来了——“至虚至灵，一呼即应”。(2023.10.17)
〇画画，与古人比少了一点；与今人比也少了一点；与古人与今人比，我不多一点也不少一点。
比古人比今人少了一点什么？答：比古人少了一点“古”，比今人少了一点“新”。
比古人比今人不多一点不少一点什么？答：不多一点“烦恼”，不少一点“快乐”……本自具足。(2023.10.18)
〇画画，“不以有行，亦不以无行”。就是：对待事物不要过于刻意，但也不能逃避。
画画是“静”来的，“等”来的，“顺其自然”来的，犹如“先天一炁”从虚无中来一样。(2023.10.19)
〇画画，笔墨自在自然且有力量有生机，跟如何执笔运笔、思想观念等没有什么必然关系。(2023.10.20)
〇画画，终老只有两个结果：要么得到一个欢喜，要么得到一个悲伤。(2023.10.20)
〇画画，主动愿意，才会越画越好。(2023.10.21)
〇画画，笔墨在任何时候都要是自己。这是我对自己的要求。(2023.10.21)
〇画画，最好的时候是孤单单的时候，在案前灯下静心看书，挥毫泼墨……安心自在——就像神仙一般。
画画，就是“心”的宁静。“心声”宁静了，那就有希望画好了。(2023.10.22)
〇画画，就是“迷时师度，悟了自度” （六祖句），别无他法。(2023.10.23)
〇画画，不够单纯就不够性情，越想画好就越没自信。(2023.10.23)
〇画画，要想画得好，就跟画得好的人在一起，当然是真画得好，不是假画得好。(2023.10.24)
〇画画，其实绝大部分画家不适合发财，因为钱的反噬力太强，心智不够的人会冲昏头——画越画越烂。(2023.10.24)
〇画画，没有独立存在的笔墨，笔墨都是相对于某一点而言的。(2023.10.25)
〇画画，取悦他人是件很难的事，因为过自己这关很难。(2023.10.25)
〇画画，痛苦正是觉悟时。觉悟了，人会平和，画会平淡。没有觉悟，画再多的画，也只是过程，过程并没有转化成能力，遇到问题还是不知道怎么解决。
要正觉正悟。一旦觉悟了、吸收了，你就成长了，画就是另番景象了。(2023.10.26)
〇画画，就是让自己爱上点什么——把心安住，不再着相，
做个平凡人。(2023.10.27)
〇画画，凡是“懒”的人，八成废了，完了。(2023.10.27)
〇画画，是我每天反复做的事情，它已经成为我的一种习惯。(2023.10.28)
〇画画，放纵自己，是因为你还被束缚着。(2023.10.28)
〇画画，执着地放下并不是一种痛苦。(2023.10.28)
〇画画，战胜笔墨与战胜欲望，同样地了不起。(2023.10.29)
〇画画，目的就是为了获得欢喜。(2023.10.29)
〇画画，在技法上进步而观念上落后的人，不是向前，而是退后。(2022.10.29)
〇画画，鲜明的风格是由隐晦的笔墨形成的。(2023.10.30)
〇画画，想要快乐就得入“不二法门”。(2023.10.30)
〇画画，性情不是笔墨的一个部分,而是整个笔墨（2023.10.31)
〇画画，画得好不是靠运气获得的，而是在于灵魂的性情的和技能的碰撞……(2023.10.31)
十一
〇画画，最初选择往往会决定你的未来走向。(2023.11.1)
〇画画，你想要笔墨自由，却被笔墨紧紧地束缚着；你想要束缚笔墨，却被“自由”紧紧地束缚着。(2023.11.1)
〇画画，笔墨是养出来的，要不停地往笔墨里注入养份，笔墨才会有力量有生机。(2023.11.2)
〇画画，要有灵巧劲儿，同时要有笨拙劲。(2023.11.2)
〇画画，笔墨是一个抽象的概念，它可以表达很多问题。
但当下的笔墨只能表达当下的自己。(2023.11.3)
〇画画，一时的会很开心，一生的孤独会很煎熬。(2023.11.4)
〇画画，遇到问题是常有的事，一种人想着如何解决问题，一种人想着如何找到原因，还有一种人想着如何改变观念。(2023.11.4)
〇画画，在迷茫的路上，我们被一个接一个的念头所迷惑；在领悟的路上，每一个念头又都是觉悟的开始。(2023.11.5)
〇神来不思量，意去有禅心。性成无上道，满塘秋色浓。
——题胡香荟国画《秋荷图》(2023.11.5)
〇画画，应该是越画越清晰才对，不应该是越画越觉得心里没有底。如果是后者，那就换个环境。“环境”很重要。
这个“环境”可能是一本书，可能是一个人……等等。(2023.11.6)
〇画画，我将会用吃奶的劲儿走向平淡。(2023.11.7)
〇画画，不是靠“追求”就能画好的，追求只是自我投射出来的幻觉目标，越追求越被“追求”锁住手脚。(2023.11.7)
〇画画，一定要从“对”的语境中走出来，当然也不要坚持错的。
当你觉醒，你就会发现，对错是不真实的，是如梦境一般的变化无常；对错又是真实的，不是分开对立的。你所看见的一切对错已经是对错；同时，你既是对错本身，对错也是你自己。(2023.11.8)
〇画画，到处都是表相的。不能说不对，但完全没有灵魂。
其实精进的人非常多，只是人家知道什么是真正的“存在”……(2023.11.9)
〇画画，你非要画好，那就每天过痛苦的日子。如果你无所谓痛苦，那就不是痛苦了……(2023.11.9)
〇画画，就是寻找秘密。
秘密在你那里，不在别处。
找到它，打开这个秘密，你就明白了。(2023.11.10)
〇画画，有些人在很小的时候就知道自己是一个画家，所以有眼力的高人一眼便知道他的未来；有些人到老也不知道自己是一个画家，只是画着玩玩着画，有眼力的高人说他画得不错他也不以为然；还有些人自诩为“大画家”了不起，有眼力的高人不说他的坏话也知道他画得不咋地；还有些人眼力、见识不凡，手头、心头不济。(2023.11.11)
〇画画，我痛快极了，也痛苦极了。(2023.11.12)
〇画画，有些人不明道理，则身在俗中不知俗，咋画咋俗，一俗到底了，不可救药了。(2023.11.12)
〇画画，当人失去了味儿，画也失去了味儿。(2023.11.13)
〇画画，求钱没有错，因为要生活。求名不应该，求名为了钱更不应该！
求名与自然成名是不一样的。成名有钱是自然的事，求名为了钱或为了钱而求名，是不值得认可的。
——我以为。(2023.11.13)
〇画画，有种种界限，最大的是变与不变的界限。要想弄清楚弄明白为什么，那就必须对艺术的规律有所认识和把握。(2023.11.14)
〇画画，笔墨不在浓淡而在于真诚、性情。(2023.11.14)
〇画画，不求他人点赞而迳自走下去的样子是不是也很酷。(2023.11.15)
〇画画，越漂亮越恶心，越漂亮越讨厌——我是说，没有个性的漂亮。我不喜欢漂亮的画，我喜欢好看的画。(2023.11.15)
〇画画，兴致的高潮令人忘怀；完美的缺陷令人灵通。(2023.11.16)
〇画画，要“不勤不怠”画到逍遥；“勿忘勿助”画到自在。(2023.11.16)
〇画画，宠要受，辱也要受。受宠，说明你的价值；受辱，也说明你的价值。
受宠若惊也好，有味道；受辱若惊也好，有深情。
宠辱皆惊的人算是真人，画算是真画。(2023.11.17)
〇画画，很多“画家”是个笑话，认为自己画得不错，观者也是个笑话，以为他是个画家。(2023.11.17)
〇画画，乃心灵的隐私。(2023.11.18)
〇艺术，各个门类都是互不相干的，它们都在按照自己的规律演绎着、消亡着。(2023.11.18)
〇画画，无感是每一刻都无感的，咋样画都不行；有感是每一刻都有感的，咋样画都是。
不自由的人就不是风。(2023.11.19)
〇画画，说超过前人的人都无视传统的艺术，贬斥前人的艺术。(2023.11.19)
〇画画，以误解始，以误解终，这样的画家千千万，观者万万千。(2023.11.20)
〇画画，真诚的笔墨，即使是丑的，也觉得好看，美。(2023.11.20)
〇画画，总是要给人看的。我知道：看懂我画的人，不会说不好，看不懂我画的人，不会说好。(2023.11.21)
〇画画如音乐，它以其独特风格和优雅迷人的韵味而存在。
没有独特风格的画不是好画，没有优雅迷人韵味的音乐不是好音乐。
将画画作为音乐来表达，将音乐作为画画来演绎。(2023.11.21)
〇画画，笔墨处处是玄机，只在虚实点划中。(2023.11.22)
〇画画，要像呼吸一样不间断地发生，从而摆脱自身的束缚。(2023.11.22)
〇画画，为活着而画画是一种活法，为画画而活着也是一种活法，咋样都是一样的。
为活着而画画，赞！为画画而活着，两个赞！(2023.11.23)
〇画画，放得开，就是“放得下”；画得好，就是“悟得透”。(2023.11.23)
〇画画，你是本自具足的，他人无法战胜你本能。(2023.11.24)
〇画画，意义最深远是你把“念”转化成了“相”。(2023.11.24)
〇艺术，各个门类都是互不相干的，它们都在按照自己的规律演绎着、消亡着。(2023.11.24)
〇画画，没有一个人是“大多数”，可是现在很多“画家”变成了大多数。(2023.11.25)
〇画画，是不确定性的创作。确定性画画是制作，不是创作。(2023.11.25)
〇画画，变的也是不变的。变与不变是相对的，变的是形式，不变的是本质。
没有最好的画，也没有最差的画——你的评判标准是在不断改变的。(2023.11.26)
〇画画，我把笔墨当文字写，把文字当笔墨作。(2023.11.26)
〇画画，能走多远？决定因素，是你想花多少力气。(2023.11.27 )
〇画画，是我的梦，我每天在梦里弄风吟月。(2023.11.27 )
〇画画，你的“脸色”就是你的笔墨，有时候不着一点色，也好看。(2023.11.28)
〇画画，你若是喜欢我的画，那么我的画必是给你画的。(2023.11.28)
〇画画，有“妄念”没什么，不住——就好。
有妄念的人是活人，无妄念的人是活佛。(2023.11.29)
〇画画，完成一幅画，好似做了一场梦。(2023.11.29)
〇画画，“禅”在有意无意间；“道”在有形无形中。(2023.11.30)
〇画画，名声与画者无关，与观者有关。(2023.11.30)
十二
〇画画，表扬我的人和批评我的人都是好人。说明我是有福的人。(2023.12.1)
〇画画，是灵魂的点缀。(2023.12.1)
〇画画，如果笔墨无生机、无趣味、无性情……就等于笔墨没神韵，没法度，没禅味……。(2023.12.2)
〇画画，有“禅味”的画是禅画，没有“禅味”的画不是禅画。
这句话，好像是废话。“废话”必定是正确的话。一句话，如果不正确，则不能称之为“废话”。(2023.12.2)
〇画画，笔墨“画死了”，一切价值都将成为泡影。(2023.12.３)
〇画画，实现“自我超越”是我的目标。我不知道如何才能做到自我超越，我只知道一次再一次和无数次的经历它，包括每一次与之纠缠的痛苦和快乐。
它，可能只是一个梦想。(2023.12.3)
〇画画，我最不堪忍受的就是“闲适”和无聊。我必须每天都在努力地工作和痛苦地画画，不然我会觉得很难受，没有精神和目标。
也许人们会说，这就是我画不好画的根源……我却不曾觉得。
闲适，是一种心境或是一种生活状态。我不反对闲适，我也向往闲适的生活……但那是“放下”后的闲适，而不是无所事事的“闲适”，无所事事的闲适是无聊。(2023.12.４)
〇画画，“性情”是画家的精神。“性情”没了，“精神”没了，画也就完了。(2023.12.５)
〇画画，成为“大伙儿”就没啥意思了，坚持“自己”，才有意义。(2023.12.５)
〇画画，是“画家”总得画，画好画不好地画自己就行了。(2023.12.６)
〇画画，笔墨太死板的人，往往是头脑太实际的人。(2023.12.６)
〇画画，一笔、一墨、一花、一草、一石、一鸟、一山、一水、一云、一月……一圆相；“建设”、“拓之”、“露香”、“归朴”、“明予”、“门人”、“退然”、“大圆”——一圆相。
注：建设、拓之、露香、归朴、明予、门人、退然、大圆均为作者的名、字、号。(2023.12.７)
〇画画，找不到人说话。(2023.12.８)
〇画画，凡是“口号”一画便俗。(2023.12.８)
〇画画，在“欲望”中求生存；在“绝望”中求存在。(2023.12.９)
〇画画，宁可被人看不起，但求活着而画画。(2023.12.９)
〇画画，真孤独，真痛苦，真好。(2023.12.10)
〇画画，无我性空，都在想象中。(2023.12.10)
〇画画，不入门的人，起点便是终点。(2023.12.11)
〇画画，俺愿意画好，一画就好，但又不愿意会画啥老画啥地一画就好。因为后面的那个“一画就好”，是已知的好，是顺手顺脑的好。
没有“创意”的好，俺不喜欢。(2023.12.11)
〇画画，“好玩”，多一笔少一笔的不要人管，也不要人夸。(2023.12.12)
〇画画，没有“一车纸”，哪儿来的“一张画”……(2023.12.12)
〇画画，我画呀画，等你来看我的画。(2023.12.13)
〇画画，我与古人之间有一种莫名的默契。一看到古人的画就觉得特别好看特别喜欢，故每次画画都会把古人的画册放在旁边助我一臂之力。(2023.12.13)
〇画画，简单不难，简单不“简单”很难，把复杂统一在简单里很难很难……(2023.12.14)
〇画画，“笔墨”为诗——忏悔而修行。(2023.12.14)
〇画画，你的画被一些人喜欢，说明这些人理解了你的画；没被一些人喜欢，说明没被理解。
被人喜欢和理解，对画家来说是好事；没被人喜欢和理解，也不一定是不好的事。(2023.12.15)
〇画画，有人说：“一不为钱，二不为名。”
——谁信呀？
我信。就有这样的人——不为钱不为名地画画……(2023.12.15)
〇画画，贪名贪财必自毁。(2023.12.16)
〇画画，不以名气大小、价格高低论优劣。(2023.12.16)
〇画画，高人一定是被另一高人所发现所推荐出来的，自己满世界地去做宣传应该不会有太多的影响。(2023.12.17)
〇 画画，不管你多有名，走在街上仍然是个普通人。(2023.12.17)
〇画画，有“气”——不是很有生机，就是很有个性。(2023.12.18)
〇画画，有“痛苦”也得画，没痛苦了也就完了。(2023.12.18)
〇画画，画到最后我的画可能是一朵苍凉的花——开了，就不谢了。(2023.12.19)
〇画画，我的画是画给喜欢我的人的，不喜欢我的人，别看我的画。(2023.12.19)
〇画画，不赚钱才值得做。(2023.12.20)
〇画画，意味着前面还有很多美好。(2023.12.20)
〇画画，是说给自己的话。只有自己知道是什么意思。(2023.12.21)
〇画画，自悦，后，方能悦人。(2023.12.21)
〇画画，愿咋想咋想；愿咋画咋画；愿咋地咋地。(2023.12. 22)
〇画画，画大显眼，名大显脸。(2023.12.22)
〇画画，白白要画的有，白白送人的有，白白成功的没有。(2023.12. 23)
〇画画，大多数人修名分不修心。(2023.12.23)
〇画画，不是变花样。变花样是“乱变”。(2023.12.24)
〇画画，画不好继续画。不必在意别人怎么看怎么说路子正不正对不对，也不必证明自己有没有才能……
自证，没有意义。(2023.12.24)
〇画画，小品好，简明。大作也好，多彩。(2023.12.25)
〇画画，是要创造不死的自己（作品）。(2023.12.25)
〇画画，最终的价值在于见到另一个自己。
——我以为。(2023.12.26)
〇画画，目的是“放下”。
——我以为。(2023.12.26)
〇画画，什么样的人，画什么样的画。有思想的人，画有思想的画；没有思想的人，画没有思想的画……这是必然的。(2023.12.27)
〇画画，很多人是自己把自己干掉弄死的。(2023.12.27)
〇画画，不知道“笔墨”，读不懂“笔墨”，就不能做到笔墨；知道了笔墨，读懂了笔墨，才能做到笔墨。(2023.12.28)
〇画画，每天不厌其烦地创作，造就了自己的人生。(2023.12. 28)
〇画画，“疯狂”的性格，造就疯狂的作品；理智的性格，造就理智的作品。(2023.12.2９)
〇画画，最好的“笔墨”是性情。(2023.12.29)
〇画画，重要的是平衡，最美的是真诚，即使观者看不懂或看了很痛苦。(2023.12.30)
〇画画，要专注、随意。专注与随意的有效结合，本身就是一种智慧 。(2023.12.30)
〇画画，今天是今年的最后一天（12月31日）。
一年就这么过去了……画了好多好多画，写了好多好多“话”。在这些画和“话”里，自己不知道哪幅“最好”，也不知道哪句“最对”，只知道真诚地画和写。
画画，观自己，画自己，写自己……把画画出精神来，把“话”写出真心来，是我的目的。
画画，我不想离开“传统”，也不想逃离“现实”；不想刻意讨好别人，也不想故作姿态。
画画，当下决定笔下。
画画，一切“相”，都服从于我的精神。
画理、画意、画趣、画法……画中表现的是我内心的“现实”。
画画，我喜欢捕捉“下意识”的感觉和“偶然性”的奇妙。
在我作品中，主观与客观，传统与当代……两极的对抗冲突等矛盾不断地发生与变化。这些矛盾的对抗冲突出现的意想不到的视觉效果，满足了我的好奇心。
当然，也期待人们看到我的画和“话”后，能激起一丝的涟漪。(2023.12.31)
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