凡登山者，一般皆循山路而行，一是节省体力，二是免遇蛇虫。但有时深山无路，则需要携带刀棍开路，这也有两因：一则砍斲拦路枝叶，以防划伤；一则敲山震虎，打草惊蛇，让虫兽躲避。
开山刀开路
但在崂山，却有一种蛇（土话长虫），却不按常理出牌，不走寻常路，专伺人过而咬之，此即“土虺”，亦称土骨蛇 、土脚蛇 、灰链鞭，中国北方多叫七寸子。唐颜师古曰：“虺若土色，所在有之，俗呼土虺。”是蝮蛇的俗称。
土虺
土虺头部
《崂山续志》中记载：
蛇莫毒于土虺。色如土同，人不能辨。暗中啮人能致死。天气郁热，百毒发泄，而土虺尤甚。登山者著草履则无畏，误踏之或无妨。
这是说土虺多在天气转暖后活动，所以春秋爬山尤其应该注意。但山志中说穿草鞋即使误踩土虺，也可避免被蛇咬。此不知从何而起，亦不好实验。
如不幸被咬，山志中介绍了一种治疗方法：
隔山收法者，治蛇伤也。其法：敕法士携带一刀一带，骑屋脊而坐，持诵禁咒，咒毕，刀断其带，则隔山之蛇毙，而人愈矣。其法当与所谓“禁师”者同。
这可能是某种巫术，亦莫由验证。今天如果被毒蛇所咬，还是尽快求医为妙。
在《聊斋志异》中，记载了一个在东海古迹岛上“海公子”蛇精的故事。
旋见一大蛇，自从松中出，粗如巨甕。
海公子剧照
后被登州张生用毒狐药毒死，方得逃归。今崂山山民亦夸言山中大长虫，如碗粗可食人。这可能是崂山有毒蛇土虺的变相谣传。
崂山美景
所以，登山野行，还是要注意安全，防止被毒舌所咬，不然救援不及时，则小命休矣。
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很多熟悉《水浒传》这本书的读者有一个困惑，一般认为，老虎是典型的兽类，可是讲到武松打虎的那一回，作者把景阳冈上的老虎说成“吊睛白额大虫”，为什么叫虫呢？要弄清楚这个问题，我们得先从虫这个字的字形说起。
“虫”在甲骨文中是个象形字，画的就是一条蝮蛇，整个字形是蝮蛇卧伏而尾巴盘起来的样子，特别突出了大的头。
“虫”字古代有两种身份：一个就是指蝮蛇，不过后来分化出了一个“虺”字，由虺字指蝮蛇，这个意义今天的读音是huǐ；一是作为由三个虫组成的“蟲”字的俗写体，它指的是有脚的虫，引申为动物的通称，这个用法今天读音是chónɡ。
金文字形跟甲骨文基本相同，只是头部变成实体。小篆的字形更加线条化了，还依稀能看出蛇头、蛇尾的形状，形体跟甲骨文比较接近。
隶书字形跟小篆很接近，楷书更加符号化了。
三个虫字组合成的“蟲”字今天的读音是chónɡ。《说文解字》对这个字的解释是：“蟲，有足谓之蟲，无足谓之豸。”这是说虫可以分为两类：有脚的虫叫虫，无脚的虫叫豸。这个由三个虫字组成的“蟲”字比较早就有只留一个虫的俗写体的“虫”。在楷书里面有三个虫的蟲，有单个虫的虫，简体用的就是俗体只有单个虫的虫字。
为什么《水浒传》里把老虎称作“大虫”呢？
原来中国古代的动物分类，角度常常有多种，具体一个概念往往有广义和狭义之分。虫读huǐ的时候指蝮蛇，读chónɡ的时候可以指有脚的虫，但也可以指含无脚的虫在内的各种各样的虫，这就是“鸟兽虫鱼”这个分类里面的虫，甚至可以包括人类在内的所有动物。《大戴礼记》这部书里面就把有翅膀的鸟类、有毛的兽类、水中的鱼类，加上传说中的麒麟、蛟龙，甚至人都叫做虫。 老虎属于有毛的兽类，那么它属于广义的虫的范围，汉代王充的《论衡》这部书里面就直接说过：”夫虎，毛蟲。”因此，水浒传把老虎叫作大虫，一点也不奇怪。
“雕虫小技”这个成语比喻微不足道的技能，雕是认真写、画的意思，写、画虫为什么就是小技艺呢？原来，这里的虫并不是指动物的虫，而是指秦朝时候定型的一种字体虫书。“虫书”后来又叫做“鸟虫书”，它的形状像鸟和虫的样子。“雕虫”就是指认真地写、画虫书。虫书很难写，并且实用价值不大。
西汉的扬雄在《法言》这部书中认为写赋是“童子雕虫篆刻，壮夫不为”，他的意思是说，写赋是小孩子写“虫书”、“刻符”那样的小技艺，成年人是不做这种事的。于是“雕虫”就有了小技艺的比喻义。
“雕虫小技”这个成语最早见于《北史·李浑传》。李浑是北齐的大臣，他有一次对文学家魏收说：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。”意思是写作时雕章琢句的小技能，我不如你魏收；但是制定国家的典章制度，你魏收可就比不了我了。
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