在《兄弟连》中温斯特一度被弟兄们当做是贵格派教徒，弄得温连都急冲冲地“否认三连”。这背后就是美国复杂的教派和军事背景，因为在很多美国人眼中贵格派教徒就是战五渣。
温斯特是地道的宾州佬，而这个州就是贵格派教徒威廉佩恩创建的，贵格派在宾州势力很大，宾州佬等于贵格派成了不少美国人的共识，贵格派也因为独特的历史和教义被美国民众鄙视。宾州创始人威廉佩恩的老爹是斯图亚特王朝的海军上将，查理一世欠了佩恩老爹16000多英镑，于是查理二世复辟后就送了一块差不多相当于英格兰的殖民地（宾夕法尼亚州面积近12万平方公里，英格兰面积刚超过13万平方公里）父债子偿。这在在北美最初的13块殖民地中可谓是独树一帜，因为土地来的容易，宾州的贵格派压根就不要民兵。
而民兵是其他殖民地的武力和生存基础，各州都规定只要是男性白种人都必须要当民兵，必须自备一磅火药、两磅子弹在指定的日子里进行军训，实在不行殖民地当局甚至会借枪给穷人。有了民兵的州可以对外抢夺印第安人的土地，对内实行独立自由的信仰政策。在新英格兰的四个清教徒“反贼”州，民兵可以鞭打驱逐天主教徒，维护自己的信仰自由。而南方的四个圣公会信徒州则对新教徒为主的四个州怒目相视，新英格兰地区被印第安人围攻他们拍手称快，如果不是中间五个混合信仰州挡着，这八个州甚至很可能会直接火拼。
宾夕法尼亚州的创建者威廉佩恩却是少有的和谐政治实践者，因为贵格派教徒坚信以和为贵是上帝的旨意，拥护和平，绝不主动挑起战争，威廉佩恩愿意同其他教派的信徒和平共处，甘愿让出一定的政治权力给其他教派的信徒，甚至愿意同印第安部落和平相处。威廉佩恩也不愿意建立民兵队伍，只是在王室的逼迫下才勉强建立了纸面上上民兵制度，但无人落实，因为不携带武器是贵格派教徒最坚定的信条。局势刚刚缓和，他的继承者们就废除了民兵制度。以贵格派教徒为主宾夕法尼亚州议会愿意替纽约州出资建造工事，条件就是在印第安人进攻是“拉兄弟一把”。直到富兰克林执掌该州大权以前，宾夕法尼亚州都没有民兵，只有少量卖酒商人组成的缉私武装。乔治王战争爆发时，该州总督倒是勉强拉起来一只民兵队伍，但成员都是契约奴和店伙计，该州的正式公民基本上不参加。
宾夕法尼亚州创建民兵是富兰克林的功劳，他带领正式提出北美各州的民兵联合起来，因此在1755年前后创建了该州的民兵。富兰克林也是贵格派教徒，他的法令对不携带武器的贵格派虔诚教徒网开一面，只要求他们多交税，宾州民兵以其他教派信徒为主力。在整个独立战争中，贵格派教徒也做出了突出贡献，他们不携带武器，但生产了北美最多的武器。
因此在美国民众眼中，贵格派教徒就等于战五渣，而温斯特来自宾州，如果自认是贵格派教徒，就等于自认是战五渣，这对他的威望是很大的打击。宾州的贵格派虔诚信徒打仗不行，但宾州也出了很多有勇有谋的战场猛人，在独立战争中就涌现出了理查德布朗、詹姆斯马丁、韦恩等英雄人物，温斯特也是宾州军事传统的继承人。
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