2023年已经开始，我们可以称它为“水兔年”或“黑兔年”，这是一个十分特别的年份，六十年一遇，上一次的“黑兔年”在1963年，下一次的“黑兔年”在2083年，同时这一次的黑兔年既是一个“双春日”，也是“双春双日月”，看到这里感到迷惑的朋友不要着急，神秘都会一一解读。
所以在这个“罕见的黑兔年”里，大部分人都非常好奇，这一年究竟是好是坏，尤其是属兔人的本命年运气又是如何呢？
民间的老百姓把“黑兔年”这样描述，一年打二春，黄土变成金，一年两个春，带毛的贵如金，两春夹一冬，十个牛栏九个空，黑兔送财来，黄牛起不来，黑兔送财来，双春麦当柴等等。
在解释老祖辈留下的谚语前，我们先来了解一下2023的癸卯gui mao年，为何会被称为“水兔”和“黑兔”年。在干支历法中我们古人一直把立春作为一年的开始，用二十四节气来划分十二个月，每个月还会有两个节气，来提醒大自然和人类的生活和运作规律，比如惊蛰zhe就会用打雷的方式来惊醒冬眠的动物，四月的“谷雨”来推动农作物的生长。
天干地支中的天干为“甲乙丙丁，戊wu己ji庚geng辛壬癸gui”，地支是“子丑寅卯，辰巳si午未申酉you戌xu亥”，随即对应我们每一个十二年的生肖属相。古人又把十天干对应了五行中的“金木水火土”，其中壬癸前者是阳水后者是都是属水，在五行中的水代表“黑色”，这也就是黑兔年和水兔年叫法的由来。
按照古人留下来的说法，那就是“黑色属水，水能聚财”。那2023年就是特别的一年，黑兔也属于是财富，象征着从年初到年尾都是有草吃的。
我们上面有提到2023年是“双春日”也被老百姓称为双喜日，第一个立春日在2023年2月4日，第二个是在2024年2月4日，腊月二十五。一年打两春，黄土都能变成金，看来黑兔年是一个吉的象征，也是一个充满财富的好年份。
同时黑兔年也是双春双日月，2023年有两个闰二月，闰二月在农历上出现的概率小，差不多是每十九年一次，上一次是在2004年。
所以黑兔年历来在人们心中都不是一个有绝对好坏的年份，黑兔送财来，双春麦当柴，说明冬季的雪水多，有利于来年的耕作，收成很好万物复苏，秸秆很粗，都可以拿来当柴烧。但也有人说“黑兔送财来，黄牛起不来”，“两春夹一冬，十个牛栏九个空”，也就是即便黑兔过来送财富，可双春日中间的冬天寒冷，就连平日抗冻的老牛都受不了。
那这样看古人对“黑兔年”的说法各不相同，有人说是一个好年份，有人也认为没有那么如意，古人总结出来的谚语是和自然相处过程中得来的规律，同时也是居住在南北百姓不同的感受，所以给后人留下的警醒也是带有矛盾的。
上一个黑兔年是在1963年，当年夏季的天气暴雨居多，河海流域发生了洪水灾害，多个小型水库的坍塌，让房屋受到损害，导致很多的百姓遭殃。
但并不是每一年都相同，所以古人的总结有好有坏，我们来看看2023年的“黑兔年”又会发生什么？
“太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。卜曰：癸卯兔头丰，高低禾麦浓。耕夫皆勤种，贮积在三冬。桑叶虽然贵，丝绵更有工”。
以上是《地母经》对黑兔年的总结，它是古人用实践经验预测的流年变化，主要是对农耕的概况，从第一句看起我们可以发现，这一年是喜忧参半，并不是从头到尾的顺利，同时也会有极端天气的出现，夏季暴雨多秋季还缺水，阴阳出现了不调和。
至于疾病不管是百姓还是牲畜，每年都是避不开的，况且现在已经成为放开式，第二波的冲击也是无法改变的，有关消息报道称三月将会出现“再一次的感染”。
所以在耕种和农业来看，人们付出了百分百的努力，但却没有得来相应的回报。在《地母经》中对黑兔年的描述，虽然没有以往的年份顺利，但我们依旧可以“兵来将挡。水来土掩”，只要保持乐观的心态，一切事情都会迎刃而解。
所以在未来的二十年中，我们已经正式进入“九火运”，是一个文化产业的开启，人类的文明会更加蓬勃，精神的追求会越来越多，心灵的提升也会让一个人的运气改变，所以我们不需要焦虑，是福是祸都掌握在自己手中，脚踏实地的努力，古人有句话说得好“事在人为，行者常至”，即便一切都不是生来就有，但靠着自己的毅力和坚韧，一切都会水到渠成，万事向好。
最后望我们在新的一年中，保持积极乐观的心情，带着谦卑的态度重新扬帆起航，为者常成功，行者常至远。
#头条创作挑战赛#
紫微斗数，与八字四柱推命同源于《周易》，但紫微斗数渊源更早，二者并称为中国传统命理学的两大派别。
紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”，对其进行研究，能接触到紫微斗数的人，只限于皇族或是由皇帝钦点的官员。这也是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。
紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“中华第一神数”。
紫微斗数按出生日期和时间排盘，每个命盘有十四颗主星，分别在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个宫位。北斗有紫微，贪狼，巨门，廉贞，武曲，破军六颗主星；南斗有天府，天相，天梁，天同，七杀，天机六颗主星，再加上中天的太阳和太阴，一共有十四主星。
今天我们就依据《红楼梦》原著对人物的性格和命运描述，推测一下金陵十二钗的命宫主星。顺便看看你自己和身边的人，有没有相似的。
作为第一女主角，林黛玉美貌多才，娇弱孤傲，这是典型的太阴坐命的人的性格特征。
太阴星就是月亮，五行属癸水，象阴，为中天主星，不入南北斗，在天为月之精也，为财帛、田宅主，又为妻星。
命宫主星为太阴的女人多半是美女，肌肤白皙柔细，眼眸似水，女人味十足，孩子气重，多情爱美，喜欢浪漫的气氛，有艺术天分，个性温柔，甜美善良，但性格上多愁善感，逃避现实，缺少自信，优柔寡断，顾影自怜，容易悲观，情绪波折起伏，常受他人意见困扰。
黛玉正是这样的性格，她会写诗，有审美情趣，但是有抑郁倾向，文静但是爱哭，自傲和自卑交织，还有洁癖，又多疑，这是典型的太阴坐命的个性。
太阴喜静，所以黛玉选择清幽的潇湘馆居住。
太阴星坐命宫，喜月中生人、夜晚生人、上弦月生人、中秋生人，忌失辉时生人。
黛玉的生日是农历二月十二花朝节，这个日子接近月中，所以算是太阴坐命中不错的。推断黛玉命宫在子宫，古书上叫“水澄桂萼”，太阴在子，荣华富贵。
此时应该有天同星同守命宫，天同星是一颗“孩子星”，纯真善良。太阴在子，则紫微、七杀这两颗星在巳宫，这是典型的贵妇命，黛玉虽不长寿，一生却从未受过贫穷困苦，她并不十分在意钱财，花钱大方，但用得也很得体。
天同太阴同居命宫的女子都是气质优雅高贵，但又温柔可人，聪明灵巧，可称是头号“男性杀手”。难怪宝玉和薛蟠都对黛玉一见钟情。
这种女子，表面看着娇滴滴的，让人以为是家事小白，实际上却是家务好手，端庄贤淑，可为贤妻良母。
但是如果三方四正有煞星会照，可能就是物质丰足但精神困扰很多，如果出生时间不好，还可能会母亲早逝且自己身体不佳，黛玉就是这种情况。
而另一位女主角宝钗，她的命宫中应该也有太阴，她也是肤白貌美的类型。但黛玉是太阴与天同共同坐命，宝钗应该是太阴与太阳共同坐命。
所以宝钗是圆脸，原文说她“面如银盆”，而且因为有太阳入命，身材也会略微丰满一些。
宝钗的性格中与黛玉有些相似处，都是温柔聪明有才气和情趣，这是太阴气质带来的交集，所以她们吵起架来能读懂彼此的含沙射影，最终又能成为金兰契好友。
但宝钗应该是命宫在丑宫。太阳太阴日月并行，终究左右为难，这种人心思周密，常能一心二用，左右麻烦一把抓，同时解决，能人所不能。宝钗就是这样一个擅于应酬，左右逢源的人，太阳的个性是散的，光热无尽，乐于奉献，所以容易因人际关系破财。宝钗就很喜欢散财给别人，一会儿帮湘云请客螃蟹宴，一会儿捐新衣给金钏装裹，一会儿帮岫烟赎衣服……
但是，日月同宫坐命，日生辉则月失辉，月生辉则日失辉，会吉亦不为全美，三方无吉福不生，无吉无煞亦平常。这种人个性会比较矛盾，有阴阳双重性格，这也是为什么读者总认为宝钗虚伪看不透；这样的人聪明机敏，做事谨慎保守。一生劳碌奔波。
命宫在丑。古书说这是“候伯之才”，这种人家世好，可接近有地位的人，官高禄厚。当太阳太阴在丑，紫微天相就在辰。日月相互辉映，太阳星与太阴星同宫。这种人往往是传说中的“别人家的孩子”，不会有太前卫的想法，做事喜欢循规蹈矩，总是按照上级订的计划行事。在外人眼里一成不变的枯燥生活，她却是总能自得其乐，营造出自己的生活情趣！而且相当好名，宝钗就是乐于做个人人称赞的好孩子，“珍重芳姿”的淑女。
此命宫对女性相当有利。表面柔顺，内心坚强，无论是处理家务还是在职场，能力都是杠杠的！
而兼具了钗黛之美的秦可卿，则很可能是天相星坐命。天相星属南斗星，为善福之宿，衣食之神。重衣食享受，，也善于打扮。天相属水，也是桃花比较重的，天相较容易受两夹影响，自己主见不强，比较随和，易受环境影响。
虽然秦可卿是“寒门薄宦之家”的出身，但是天相星善于打扮和享受的天赋使得她在嫁入豪门后丝毫不显寒酸，而且，因为受宁国府门风和环境影响，她也堕落成为。
天相星坐守命宫之女子往往风姿卓越，体态娇小性感，清秀美丽，皮肤白皙，举止端庄，相貌敦厚，眉清目秀。性情温和，言语诚恳动人，有恻隐之心，随和慷慨乐于助人，喜赞美、夸奖、肯定的话语。也有口福，崇尚美食华衣，注重仪表。聪明稳重，思虑周全，富于智谋，谨言慎行，任劳任怨，做事有始有终；待人接物斯文有礼，进退有据，应对得体，长于协调，人际关系良好。虽然这种人感情婚姻波折度会很大，却容易在上流社会打滚！因为天相说话庄重得体。
贾府上下都喜欢秦可卿，因她“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”----典型的天相女。
天相女命有个特质，叫“出门贵妇，关门”。是所有男人梦想中的女性。
秦可卿应该是卯宫坐命，这种人为人谨慎而擅长处理金钱，在工作中有一定的原则，常保持高度的警觉与细心，在冲突、变化、矛盾中能够取得平衡。秦可卿临死托梦凤姐，教她为家族败落早做准备，表现了她运筹帷幄的眼光。
天相女命，如果逢文昌文曲星冲破，必为淫欲之人，会做别人情妇，感情上会乱来。秦可卿便是如此。天相最大的缺点就是耳根子软，容易听信别人，缺乏志气。要追求天相入命的人，只需使劲软磨硬泡，本就不太坚固的堡垒总会有机会让你给扒垮的，有志者事竟成。贾珍引诱可卿，大概就是如此。
李纨的命宫主星应该是廉贞和天府。女命廉贞星坐命宫，主清秀机巧而不艳丽，她们坚强且端庄，持家有方，做事讲效率；嫉妒心和虚荣心强，寡言也固执。廉贞星本身是次桃花星，很有性感魅力，但如果星情是庙旺或吉拱或加会水星，就能清白贞节自守，反主一生没有桃花，李纨就是如此。
廉贞的优点是，负责尽责，见多识广，思想独特，是非分明。缺点是心高气傲，情绪多变，眼高手低，一意孤行。这是一颗亦正亦邪，难以捉摸的星。命主往往能说会道，有智有谋，反应快。但又人情淡薄，标新立异不合群，多有“自知之明”，且大都六亲无靠。公关能力强，善于交际应酬，爱作秀，处事圆融。
李纨在家中口碑很好，跟她自己立的贞节寡妇人设有关，但她也不是完全的好人，她贪财而且自私，逼急了也能把凤姐怼得哑口无言。
李纨命宫除了廉贞，还有天府，因天府有藏的意思，会藏住廉贞的欲望。天府亦能制廉贞之恶而变为柔和，命主社交能力强，人缘好，朋友的助力大；勤俭节约，善理财；多生于富贵之家，家庭观念很强，是理家的好手。性宽厚温良，高雅大方，圆滑世故，口才好，外刚内柔，异性缘佳；见解独特，有谋略才干，办事认真，任劳任怨，不爱出风头，较保守谨慎，独断专行，喜争权。
这都很符合李纨的人生轨迹。这种人少年不得志，中年后才发达，易掌权。李纨是少年守寡，中年之后儿子贾兰发迹才给她带来晚韶华。廉贞天府在戌宫的人坚强而冷酷，会精打细算，因为天府也是财星。后来贾家败落，李纨母子因为吝啬而不肯帮助救赎被卖入勾栏的巧姐，导致贾兰遭了报应，在发迹之后英年战死。所以李纨的命宫应该是有地空或者地劫这样的煞星存在。夫妻宫有破军，所以婚姻不美，主离异或者丧偶。
王熙凤的命宫主星应该是七杀。女命逢七杀，通常是大眼睛美女，王熙凤的丹凤三角眼很符合，属于冷艳型。七杀女命一般是性格独特，有男子气概，刚躁，外向豪放，活跃大方，喜助人，聪明，办事干练，属事业型女性。少女时代就会表现出聪明能干，婚后会夺夫权，丈夫要听她的话；但这种女人福多不全美，一生多劳碌，外刚内柔，感情脆弱，容易激动，受刺激时特别冲动，听不得反对意见，别人稍一批评就暴跳如雷。
王熙凤能干而乐于揽权。婚后，大家形容她丈夫贾琏“退了一射之地”。而她一听说赵姨娘背后抱怨她迟发了月钱，立刻暴跳如雷，踩着门槛骂街。
此外，王熙凤还很贪财，她私下拿了月钱去放，还背着王夫人用贾家名义干涉张金哥婚事从而获利三千两白银……所以，很可能他的命宫除了七杀，还有武曲这颗财星。
要问紫微斗数那么多格局中，哪个对钱最执着，武曲七杀是最典型的类型，对金钱的执念最强，这个性不能说是好是坏，重点还是取决于获得钱财的过程是否正确。
七杀武曲命宫会煞星的话，会性格过刚，执拗要强，刑克多灾伤，招是非灾祸，婚姻不顺。
在体质方面，因为太阴守疾厄宫，如果有煞星，就必定有妇科病，如果命宫遇凶，易有产厄（流产、横产、剖腹产等），王熙凤在八十回之前已经流产一次，并且因此罹患了很严重的妇科病，很可能后来也是死于这个疾病。七杀临身终是夭，命宫七杀陷地若再遇到凶星，必主短寿。
史湘云的命宫必定是有巨门星的。
巨门星坐命宫的人，心直口快，想到便说，口才很好，说话有条理，喜争辩和评论，但也多疑，口舌是非多。湘云很喜欢跟黛玉争辩，打嘴仗。
巨门坐命的人多学少精，湘云写诗又快又好，但做学问不够精深，在红香圃宴会上射覆，就被香菱问倒了。
巨门命主会计较小节，易动怒，当自己受到侵犯，会暴跳如雷，讽刺和骂人，并揪住别人的过失不放；与她吵架后若能主动与她说话，她就不会记恨。她当众说黛玉像戏子而惹黛玉不快，从而产生矛盾，但后来黛玉拿了宝玉写的偈子与她同看，她马上又忘了吵架的事，又在一起愉快玩耍了。
巨门坐命的人私心比较重，却又嫉恶如仇，对小人一点便宜也不给，且乐于助人。湘云热心教宝琴留神王夫人屋里人多心坏，在听说岫烟被迎春的仆人欺负，又自告奋勇去打抱不平。
巨门人口才好，也有口福，但不挑食。湘云每次与黛玉争论都不落下风，食欲也极好，烤鹿肉，蒸螃蟹，鸭头，都是她喜爱的。
巨门星主观又自信，不服输，有傲气和行动力，擅长交际，注重形象，但举止随便，不注重礼仪。湘云在诗社喜欢与人争竞才华，她又很会打扮，经常做中性别致的大胆装束，在贾家姊妹中，她喜欢大说大笑不拘小节，自称“是真名士自风流”。
湘云应该是命宫在申，申宫的巨门与太阳同宫，巨日同宫，官封三代，是沾的太阳的吉气。因太阳主散，而巨门主暗，有调和之意。所以湘云虽然容易犯口舌，却并不落入长舌妇的下流格局，反而是很阳光的性格。
巨日同宫的女命个性豪爽磊落，夫妻宫是天同和太阴，所以会嫁给英俊的丈夫，正册批语湘云是“厮配得才貌仙郎”。但是，外表柔弱白皙的配偶经常也伴随体质欠佳的毛病，在古代则被定论为夫婿早丧的格局，所以湘云的婚姻也是“云散高唐，水涸湘江”。
申宫日落西斜，本身已是光辉不足，再受巨门遮蔽更为阴暗，故日巨申宫安命不好，尤其是夜晚生人，即使富贵也不耐久，先成后败，结局不好，甚至在关键时刻一败涂地。这种命盘，无论男女，均主克父，女且克夫，所以湘云是“襁褓间父母叹双亡”，虽然性格开朗可爱，但一生运气不佳。
导读：2023癸卯年，老话“黑兔来送财，双春饿死牛”，啥意思？有道理？
俗话说“猪兔年好挣钱，牛马年好种田”，这句农谚说出了不同生肖年份，人们对于年景的一个预测，大家可不要认为这些都是胡乱编造的，我们的传统文化博大精深，是老祖宗的智慧结晶，只不过如今随着科学技术的发展，人们认识水平的提高，我们再看一些传统农俗觉得有点不合时宜了，但是，那些农俗在当时的年代是非常先进的观点，是在农耕社会当中有指导作用的。
2023年是癸卯年，生肖是兔年，而2022年是壬寅虎年，2021年是牛年，大家发现了没有，生肖是按照先后顺序根据干支年号来排的，所以说，生肖的出现离不开我们对于干支历法的理解。
我们说2023年是兔年，是因为从干支年癸卯看出来的，我们还是简单分析一下：干支年是有天干与地支组成，天干是有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字组成，并且还是按照前后顺序排列的，而地支是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个字组成，并且也是有顺序排列的，这个顺序是固定的，正因为固定的排序，我们才可以按照前后顺序来组成干支历法，从甲子开始到癸卯结束，一共可以组成六十个组合，具体哪些组合，我们可以看图中罗列出来了。
并且十二生肖与十二地支是组合在一起的，十二生肖是有鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪组合，这样生肖与地支按照先后顺序顺序组合，出现了子鼠对，丑牛对，寅虎对，卯兔对，辰龙对，巳蛇对，午马对，未羊对，申猴对，酉鸡对，戌狗对，亥猪对。
我们说2023年是癸卯年，而卯兔对，所以我们说2023年也是兔年。
老话说“黑兔来送财”，这里说的“黑兔”其实是与十天干的颜色配对的，具体有壬癸属于黑色，甲乙属于绿色，丙丁属于红色，戊己属于黄色，庚辛属于白色，而我们说“癸卯”就是黑色的兔年，这就是黑兔来说的。
而根据干支与五行的说法，壬癸五行属水，水是代表着财，有以水为财，而“癸卯”就是水为财，就是说明黑兔年送财来。
不过，2023年还是双春年，还有后一句“双春饿死牛”，这里就是说明在双春年的年景是不怎么好的。
农历2023年有两个立春节气，所以会经历25个节气，对于双春年，又碰到是黑兔年的年景，老话说“黑兔遇双春，春秋不见天”，这说明在春秋季很难看到晴好天气，说明雨水多，天气冷，这样的年景在是有倒春寒天气。这样耕牛在冬季的时候没有充足的饲料来吃，寒冷天气又长，倒春寒也会使得野外不能放牛，所以就会出现饿死牛的情况，这句农谚与“十个牛栏九个空”有异曲同工之妙。
1、晴雯
晴雯
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
[说明]词首两句“霁月难逢，彩云易散”点出晴雯的名字，暗示他的人品和将遭到的不幸，霁月，指雨后月出，天晴月朗。这就点出了一个“ 晴 ”字。而旧时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。这也就是作者对晴雯人品的赞赏。彩云是有纹彩的云霞，两云呈彩叫雯，点出一个“雯”字，而且寓有纯净美好的意思。这两句中的“难逢”、“易散”，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那样难存于世，她将遭到不幸。
[译文]雨后新晴明月难逢，彩云灿烂容易消散。志向比蓝天还高远，可惜身为奴婢地位下贱。机敏才俊招人怨。短命夭折皆因遭人陷，多情的宝玉只有白白地牵挂与思念。
2、袭人
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘？
[说明]首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格，封建的道德观念，要求妇女“温柔和厚”，袭人就是这种封建道德的牺牲品。第二句是“空云似桂如兰”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”，也就是徒然说，是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的诗句。袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“ 公子”，宝玉无缘分。
[译文]白白地枉费了你的温柔与和善，徒然说自己貌美如桂似兰。值得羡慕的是那艺人的福分，有谁知公子与我无缘？
3、香菱
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
[说明]第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠，会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)” (二知道人：《<红楼梦>说梦》)，实在令人惋惜。英莲就是“应怜”，从作者宿命的观点看来，这是不可解的，命运是无情的。
[译文]菱与莲同根相生一起在水中飘香，但她一生的遭遇实在太令人悲伤。自从薛蟋娶了夏金桂后，致使香菱丧命黄泉魂返故乡。
4、林薛宝钗、林黛玉两个人
林黛玉
薛宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才；
玉带林中挂，金簪雪里埋。
[说明]第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸夭折。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。
[译文]可叹你有乐半羊子妻般停机劝夫的美德，可怜你有谢道韫般的咏絮之才！一个被玉带般倒挂林中，一个似金簪般雪中深埋。
5、贾元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
[说明]元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。
[译文]二十岁时已通达人情辩明是非，红火的石榴花映照羊宫闱；三春的时光怎及那元春的美景，只可惜虎兔相交时魂魄西归。
6、贾探春
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
[说明]判词前”画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在 “抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。
[译文]虽然你聪明有才志向高远，但是却生在一个家庭衰败之时。清明节远嫁时你哭啼着在江边眺望，只有在梦中遥望千里之外的家乡了。
7、史湘云
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
[说明]判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。
[译文]富贵对你又有什么用呢？还是在年幼时父母就死去。放眼凭吊着落日的余辉，唯见湘江东逝楚云高飞。
8、妙玉
欲洁何曾洁? 云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
[说明]判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。
[译文]想要清白哪能得到清白，说要脱离红尘却未必脱离。可怜你金玉般贵重的身体，到头来却陷入那烂泥之中。
9、贾迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
[说明]判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
[译文]你是一只恩将仇报的中山狼，只要得志便猖狂；娇弱得像鲜花绿柳的迎春，一年便你折磨而死。
10、贾惜春
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
[说明]这一首说的是判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
[译文]看破了三春的美景不会长久，黑色的僧衣顿时改变了昔日的红妆。可怜那宝贵家的千金女，独坐在那青灯古佛之旁。
11、王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
[说明]判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末世来”。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。
[译文]凤凰偏偏在衰败之时才来到，大家都爱慕她治理家庭的才干。在她“一从二令”后却被休掉，凤姐哭着回到金陵实在让人悲哀。
12、巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲；
偶因济村妇，巧得遇恩人。
[说明]判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者原意就有相当距离了。“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。
[译文]权势衰败时不要再提当年的富贵，家道破落时不要去攀亲认戚；因中偶然接济过一位村妇，到后来碰巧得到这个人的救命之恩。
13、贾兰
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
[说明]这一首说的是李纨，连带也说了判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名， “头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。
[译文]像桃李花般在春风中开花结果并凋谢，到后来谁能比得上爵禄高登的贾兰？李纨的节操如冰水般使人嫉妒，最终却白白地作了别人的笑谈。
14、秦可卿
秦可卿
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
[说明]这一首说的是判词前“画着高楼大厦，有一美人悬梁自绕”。这是暗示秦可卿的死是自杀。秦可卿是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”，是贾母重孙媳妇中第一个得意的人。现在通行的《红楼梦》里是说她得病，久治无效死了。这同判词的预示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是说她有男女私通的丑事，并且因此“悬梁自绕”。有一条脂现斋批语为我们解开了这个谜。甲戌本＜石头记＞第十三回脂批说：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”这就明确说秦可卿是因丑事被面在天香楼上吊自杀的，与判词及画一致。所谓“用史笔”，是说不明写，但字里行间有贬恶诛邪之义。脂砚斋是同曹雪芹关系极密切的人，他觉得秦可卿能够给凤姐托梦，对“贾家后事”料得难确，劝凤姐预留退步，其用心使脂砚斋“悲切感服”，原谅了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹号)删去”了“淫丧天香楼”一节。后来作者又补写了秦可卿因病致死的过程。但删得不彻底，判词前的“画”的内容没改写，判词也没动。书中其它地方也留下蛛丝马迹，如第十三回写秦可卿死讯传出后，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神准备，还“纳罕”、“疑心”什么呢?因此可以确定无疑地说，秦可卿是主动或被迫地堕落了，并因此丧命。那么她究竟同谁发生了不正当的关系呢?第七回里，宁府的奴才焦大喝醉酒耍酒疯，骂出了真话：“我要往祠堂里哭太爷去!那承望到如今生下这些畜牲来，每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道!”这爬灰的就是秦可卿的公爹贾珍。秦可卿一死，“贾珍哭的泪人一般”，按封建礼法，这是不成体统的。这时贾珍的老婆尤氏又恰好 “犯引日疾，不能料理事务”，其实是伯丑托病不出。贾珍坚持要殓以极珍贵的上等棺木，并拍手打掌地要尽其所有为一个年轻媳妇办丧事，闹得沸沸扬扬，惊天动地，都是蹊跷事。丫鬟瑞珠触柱而死，决不会是出于对主子的忠心去“殉主”，肯定与秦可卿的非正常死亡有关。很可能是她撞见了贾珍的丑事，惧怕贾珍处死她，才自杀了。
[译文]爱情高如天深似海却有如虚幻，多情人相逢必发生。不要说不肖子孙都是荣国府出，坏事的开端实在是宁府的人。
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