鄢国故城遗址 鄢国培

豫中小国——鄢国，贪小失大，被郑国兼并，成为兵家重地

鄢国，妘姓，《国语·郑语》中记载的“妘姓邬、郐、路、偪阳。”，“邬”即为“鄢”，古代两字通假。据《姓氏考略》说，陆终第四子求言，其封地在郐（今河南新郑一带），传说，郐国建立后，妘姓后裔在郐国邻近一带又陆续建立了许多小方国，包括鄢、蔽、补、丹、依、弢（tāo）、历、莘，统称八邑，以郐国为最大。鄢国，其封地在今河南鄢陵县以北一带。

郑桓公建立郑国后，开始东扩计划，首先将目标瞄准了最具实力的郐国。关于郑桓公、郑武公两代灭郐国、东虢及八邑的历史在各种史籍中记载得较为详尽。《国语·郑语》中说：“（武公）东寄帑与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地。”因为东虢和郐国实力最强，所以郑武公先实施灭掉东虢和郐国。为了保存自己的实力，郑国并没有直接用兵，而是通过贿赂、通婚的方式以麻痹对手，当时郑国的财物“十邑皆有寄地”。所谓的十邑就是东虢、郐国及周边八邑。《老子》说：“将欲取之，必先与之。”说得就是这个意思吧。郐国和邻近一纵小国都把郑国当成豪爽“大腕”，丝毫不起怀疑，殊不知危险已经降临。郑国在趁郐国昏昏欲睡时，一举攻破郐都，灭了郐国，再以迅雷不及掩耳之势灭掉同样掉进温柔乡里的东虢。再回头收拾一纵失了龙头的小国，十个国家轻轻松松收为囊下，鄢国也就这样悄无声息的退出了历史舞台。

据《路史》记载：“（鄢）侯纳仲任，贪冒爱吝，蔑贤简耐，而灭於郑。”意思是春秋初期有一位鄢侯娶了仲任女（不知哪家女子），这位鄢侯有贪色爱财、妒贤忌能的毛病，最终被邻近的郑国所灭。看来鄢侯和郐国国君一样都是些贪财好色安于享乐之辈。“贪小失大”用在他们身上最恰当不过了。

郑国吞并鄢国后，将鄢地改为鄢陵。成为春秋战国时期的兵家重地，许多重要战役都发生在这里。比如公元前772年，郑庄公的弟弟共叔段意欲谋夺哥哥的君位，与母亲里应外合发动兵变，与早有预备的郑庄公在鄢地大战一场，共叔段兵败后出奔，这就是“郑伯克段于鄢”的故事。再比如公元前575年，晋楚争霸，在鄢地上演了一场声势浩大的战争，史称“鄢陵之战”，这场战役大大削弱了楚国的势力，成为春秋史上的重要战役。

鄢陵是个美丽的地方，据说鄢陵地区以盛产腊梅著称，有“花都”的美誉，有“中国花木第一县”之称。鄢国亡国后，分化出鄢、焉、邬等姓氏，春秋时卫国有个鄢武子，应该是鄢国后裔。

文/堰风

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河南鄢陵：鄢国故城 西周时期的遗存

鄢陵县文管所副所长苏志伟介绍城墙夯筑情况

河南省许昌市鄢陵县被誉为“中国花木之乡”“中国蜡梅文化之乡”，空气清新，环境宜人，是许昌市一张闪亮的生态旅游文化名片。其实，早在5000年前，鄢陵已经是人类聚居地，位于鄢陵县彭店镇古城村的鄢国故城遗址就是力证。4月2日，记者到此进行探访。

第七批“国保”，毗邻古城小学

在鄢陵县文管所工作人员的引导下，记者顺利找到了鄢国故城。该遗址位于鄢陵县彭店镇古城村双洎河畔，毗邻古城小学。记者看到，在“全国重点文物保护单位”标志牌后是一处被铁网围起来的矩形高岗，台面平整，种植着绿油油的小麦，剖面可见清晰的文化分层和巨大的树根。

据《国语》等史料记载，在西周初期，鄢为妘姓之国，即古鄢国。因古鄢城坐落在一南北土陵之上，故又名鄢陵。因古代安、鄢同音，战国时，鄢陵又名安陵。历史上有名的“晋楚鄢陵之战”“唐雎不辱使命”“郑伯克段于鄢”等历史故事均发生于此。

鄢国故城分内外两城

据鄢陵县文管所副所长苏志伟介绍，鄢国故城是黄淮流域为数不多的早期历史文化遗存，遗址是西周时期的古城，属于新石器时代大汶口文化。20世纪六七十年代，当地文物部门曾进行调查性考古勘探，出土有夹砂陶、磨光黑红陶、彩陶等残片实物和石铲、石斧、兽骨等，证实古鄢城早在5000年前已为人类聚居之所，对研究古代人类生活习俗、劳动生产、社会发展、城池构筑等有参考价值。

鄢国故城以古城村为中心，内含赵家、前步、范家等13个自然村，总面积为250多万平方米。鄢国故城为土夯层筑城，分内外两城。外城南北长2100米、东西宽1200米，呈长方形。外城城墙高四五米，底宽10米左右，下部夯印微凸，上部为平板筑。经数千年自然和人为的改变，外城城墙现仅存西南部4段残壁，长约300米，高1至8米不等。内城为王城，位于外城东北部，呈长方形，面积约4万平方米，基高4至6米，原貌尚存，遗址明显。

遗址东北部有“掘地见母洞”

苏志伟告诉记者，公元前722年，“郑伯克段于鄢”；公元前575年，“晋楚鄢陵之战”；公元前225年，“唐雎不辱使命”的故事皆发生于此地。公元前375年，韩哀侯灭郑，鄢陵属韩。公元前319年，秦伐韩，鄢败之。公元前318年，鄢陵又归魏。汉高祖六年（公元前201年），鄢陵被改为县，属豫州颍川郡治下。公元69年后，古鄢城因被水冲毁，移至今鄢陵县城。

记者看到，在鄢国故城遗址的东北部有一个洞口，围栏外竖立一块标示牌，上书“郑庄公掘地见母洞遗址”。“郑庄公掘地见母”故事出自《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》：郑庄公之母姜氏偏爱另一个儿子段。郑庄公继位后，姜氏和段一起谋划推翻郑庄公，郑庄公击溃了段的军队，发誓与母亲“不及黄泉，无相见也”。不久，他后悔了。颍考叔知道这件事后，出主意说：“只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”郑庄公依言见到母亲，从此恢复母子关系。

（原载于2020年4月9日《许昌晨报》14版）

在解放军的帮助下，苦聪人走出深山开始了崭新的生活

来源：解放军报微信·解放军新闻传播中心融媒体

百年大党，风华正茂！

今年是中国成立100周年！值此之际，解放军报微信“熄灯号”特别推出“百年党史微讲堂”栏目，讲述红色经典，弘扬先辈精神。

作者简介

鄢国平，文中身份为解放军第4兵团战士。

“倾听经典故事 追寻红色记忆”系列之一百一十八

哀牢深山访苦聪

■鄢国平

雨雾蒙蒙的一个早晨，我们向蜿蜒在边境线上的哀牢山走去。

出发前，连长、指导员告诉我们：在这云南边境的哀牢山里，有一群深受历代统治阶级迫害的苦聪人，要我们三人组成的民族工作小组设法找到他们，帮助他们安居乐业，回到各民族大团结的大家庭中来。

我们在森林里钻了好久，也不见一户人家。一天又一天，走过一条条峡谷，攀上一层层峭壁，我们整整走了三天，还是没找到一个人影。

第四天，我们正打算下山去，突然发现了一个人，正在悬崖上的一棵树下采食野果。他个子高大，散披着长发，衣服破烂，腰间像围着一块毛茸茸的兽皮。除了苦聪兄弟，还会是何人！我们兴奋得高呼起来。这一喊不要紧，那人飞身跳下崖坎，霎时无踪无影了。

我们顺着他跑的方向追去，前面突然出现了几所芭蕉叶搭的房屋，好像一个小小的村寨，可是一个人也看不见。

第二天回到连队，我们向连长、指导员汇报了情况。指导员说：“原来我们想得太简单了，苦聪兄弟不了解我们，这样盲目地去找，不是办法！歇几天，你们分散到傣族、瑶族、哈尼族的村寨去，从他们那里发现些线索，取得他们的帮助，也许会找到和苦聪有关系的人。”按照连首长的指示，副班长去了牛塘寨，我和曾益厚就到了金竹寨。

不几天，我们了解到瑶族姑娘邓三妹有个姐姐，过去因受不了当地头人的欺侮，跑上山嫁给了个苦聪人。我们立刻去找邓三妹，可是她却一口回绝说不知道。从接触中看出她还对我们怀有戒备，我们决定住下去，继续深入地进行工作。

半个月过去了，一天，邓三妹主动地跑来找我们，开门见山地提出领我们去，使我们喜出望外。她羞赧地说：“你们刚来的时候，猜不透你们对苦聪安的什么心，我不敢说实话，现在摸透了你们的心，走，上山去。”

我们随着邓三妹，二次上了哀牢山。邓三妹会说流利的汉语，路上断断续续向我们叙说着苦聪人辛酸的遭遇：派，总把苦聪说成“野人”，他们的官府派人抓苦聪，他们的兵开枪打苦聪，害得苦聪人想下山定居也办不到，造成他们飘泊不定的生活。

邓三妹领我们走进林深处，叫我们在这里等候。一会儿就领着她姐夫白大热来了。由于多年幽居深山，加上蓬头垢面和老长的胡子，我们很难看出她姐夫的实际年龄，只觉得他是一个十分苍老的人。他看我们穿着军装，不免有些害怕。经我们再三说明来意，他的神情才慢慢安定下来，并说他相信三妹说的那些话，相信解放军是好人。

这天晚上，我们就住在白大热的草棚里，向他讲山外面的变化，讲的政策，一直谈到深夜。他听得又是激动又是流泪，最后答应让我们和这里的苦聪人见面。

第二天天刚亮，白大热的草棚里外挤满了好多苦聪人，都带着疑虑惊讶和好奇的表情看着我们。他们的衣服都破烂得不成样子，每人身上都有紫一块红一块的伤疤，连小孩也是。

人群中还站着个身高体大、腰里围着一块兽皮的人，这人好像是我们第一次碰见过的那个采野果的人，他听我们讲了几句话，手一甩，就气愤地走了。白大热赶忙解释说：“你们莫怪，他叫阿发罢，是个正直的人，是我们苦聪人中的好猎手。他还不相信你们真心爱苦聪，你们就在这山里住几天吧！”

在山上住下来后，我们白天由白大热和邓三妹带着，帮助他们劳动，挨家进行访问；晚上同他们一起围坐火旁，给他们讲解党和政府的政策。很快，就交了很多朋友，就连那个叫阿发罢的人也对我们开了笑脸。

一天，我们帮他干完活，晚上坐在篝火旁谈起心来。他望着火苗，向我们说：他们以前拿着山珍野物想到山下换一点盐巴、火柴，都像做贼一样。因为怕的军队抓，下山后，就把东西放在路上，人藏在一边等着。等有人过路，就喊：“救苦救命的好心人，把东西拿去吧，赐给我一点盐巴！”好心人会丢下一点盐巴；若碰上政府的人员，那些人就会大喊大叫：“捉野人，捉野人！”这时只好丢下东西赶快跑。

十多年前，他实在受不了老林里的苦日子，跟另外三户人家，悄悄搬到森林边架起了草棚。刚住下几天，黑夜里，地方军队带着兵冲进草棚来把东西抢光了，草棚也烧了，人跑得慢的也被杀了……

我们听了他讲的话，安慰他说：“那些派都被打倒了，往后再不会有人叫苦聪兄弟野人了！”他说：“你们的话我都信。”

又过了些天，副班长领着傣、瑶、哈尼各族人民的代表上山进行慰问。他们同苦聪一样，都是受蹂躏的民族，世代为邻，但却老死不相往来，现在竟然来劝请苦聪下山去住。这使苦聪人很受感动。他们说，是新出的太阳，把哀牢山上下都照亮了。

大约又过了半年多的时间，常居深山的苦聪兄弟，结伙走下山来。出山的那天，我们工作组特地组织了各族人民欢迎他们。人民政府也派人给他们送来了好多东西：每人两套衣服，三人一床毯子，锅、碗、口粮、种子和生产工具。

苦聪世代相传的“出老林见阳光”的希望，在党的民族政策光辉照耀下实现了。他们定居下来以后，给自己住的寨子起了个名字——新安寨，开始了崭新的生活。

相关链接：苦聪人，生活在云南省南部哀牢山。在原始森林里狩猎、居住，由于与世隔绝，一直处于原始社会形态。直到解放后，在新中国政府的关怀下，才陆续搬到深山森林外定居。

（本文选自《星火燎原》，略有删减；《星火燎原》是题写书名，朱德作序，无数革命前辈用鲜血和生命写就的红色经典，生动再现了壮怀激烈、惊天动地的革命故事，承载着我党我军的基因血脉，蕴含着伟大的革命精神。）

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