来西藏旅游不参拜寺庙，基本等于没来，因为这里90%的景点都和宗教有关。如果说拉萨“每隔百步就有一座寺庙”这话并不算夸张，因为除了名声远播的“大昭寺”外，很多寺庙都是掩身在市场或民居中。
那些自带标签的“四大林”、“三大寺”以及摄政官邸固然是游客的重点目标，但在拉萨的北郊还有一座寺庙虽面积不大，但因所供奉的主神相当灵验，使得这里香火极其旺盛，它就是西藏唯一的财神庙——扎基寺。
一、扎基寺的由来扎基寺远离拉萨老城，却是西藏唯一一座财神庙，也是格鲁派寺院色拉寺的属寺。扎基寺名称源于“扎巴”一词，在藏语中“扎巴”被译为僧人，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺就是“有4个僧人的寺庙”，也就是依据最初色拉寺派遣来管理这座属寺的人数，而确定的寺院名称。
前门所说的“远离老城”是延续藏民习俗所指，在当地人的概念里，拉萨老城是指大昭寺、八廓街周边的区域，扎基寺位于拉萨市北郊的扎基东路，虽距离市中心不远，但距离“老城区”确实不算近。
按照当地人的习俗，到扎基寺参拜是很有讲究的。每逢周三祈福保平安，周五参拜求健康，扎基寺的财神不只赐财富，同样是这一方土地的保护神。
二、来自内地的女财神扎基寺的“财神爷”是一位来自汉地的女神，在藏语中被称为“扎基拉姆”，是拉萨城护法神“吉祥天母”的世间化身，“拉姆”在西藏又被译为仙女。
相传扎基拉姆是跟随一位赴汉的色拉寺高僧来到拉萨，女神原为宫中后妃，被人毒害而亡，冤魂久久不愿离去，后经大师度化一心向佛并来到拉萨，我们现在可以见到扎基拉姆像被供奉于寺庙主殿的一个佛龛中。
但女神的形象并非人们想象中的那样美丽，面目乌黑，怒目圆睁，血盆大口还挂着红色的长舌。扎基拉姆原为皇宫后妃容颜美丽，但因遭人嫉妒被下毒手，导致面颊呈黑色舌头也收不回去了，失去双足并以一对鸡爪取代。但天母像的法衣宽大过足，通常我们是看不到的。
扎基拉姆来到拉萨就担任起扎基的守护神，最初的扎基寺也并非因为求财而香火旺盛，它的兴建是为了外来人求平安的，随着来拉萨做生意的人越来越多，大家都喜欢来这里拜一拜，敬神之后又非常的灵验，于是便有了“财神庙”一说。
三、参拜财神记得带酒未入扎基寺主殿，就已闻到扑鼻的酒香，再看殿外更是排起了长长的人流。来参拜的人大多一手拎着酒瓶，一手捧着哈达，这是因为殿中供奉的扎基拉姆最爱饮酒。
通常每周的第三天是扎基寺最热闹的日子，信众们会带上哈达、酥油、艾草松叶，最重要的是不能少了扎基拉姆最爱的白酒。进入主殿后将酒交与专门负责的僧人，由僧人再倒入供桌前的酒缸中。
到扎基寺除了朝拜扎基拉姆，还有一件事值得一试，那就是寺中的占卜算命。每天这里都会汇集很多人排着长队找僧人问卜，但是如果您不懂藏语可能还要请一名翻译解释。
游走在拉萨街头，不时闻到煨桑炉中飘出的青烟，再看看眼前的一张张虔诚面孔。
如果您也对西藏保有浓厚的兴趣，并对这里的事物充满好奇，一定不要错过亲自前往的机会。其实，拉萨并不只有布达拉宫，很多如扎基寺一样的小寺庙才是西藏更好地诠释。
想了解更多精彩内容，快来关注杨一格
文/格子
故宫，作为明清两代的皇家宫殿，每天都吸引着来自四面八方的游客。独特的历史背景，和体验式的参观特点，让游客行走在文物之间，也拉近了我们和历史的距离。
您，有没有因为一部清宫剧的热播，而来到故宫打卡的经历？但是，如果太执着于影视剧中的情节，那么在现实的故宫和真实的历史中，可能很难让您找到完美的契合点。
荧幕中我们熟知的甄嬛，原型人物就是历史中的崇庆皇太后，也就是乾隆皇帝的母亲，因为许多清宫剧中都有她的身影而被大家所熟知。这位有着各种荧幕形象的女性，在真实的历史中，又是个什么样子？
甄嬛并非雍正选中，才“嫁”入皇室清朝的八旗女子，凡是年龄在13~17岁之间都需要参加三年一次的选秀。参加选秀的女子，要经过皇帝或太后的亲自挑选，被选中者会被记名，之后参加复选。
没有皇帝的特批，未参加选秀的八旗女子是不可以私自结亲的，如果因病因故几次都没有参选，那么这个女子可能就要终身不嫁了。
如果被选中进了宫，也不一定全家都会沾光，因为如果不受宠，就会老死宫中，更不要想惠及家人了。由此看来，选秀并非是通往成功的捷径，也有可能是噩梦的开始。
而历史中的甄嬛并没有具体的名讳，只是被称为钮祜禄氏，并且她也不是雍正亲自选秀，选出的秀女。
《清史稿》对钮祜禄氏的记载，特别是早期就只有寥寥的几行字——孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱女，后年十三，事世宗潜邸，号格格。意思是说，她13岁入贝勒府为格格，而这里所指的格格是府邸的低等侍妾，并非我们想象中王爷女儿的意思。
而通常八旗女子是不可能直接入贝勒府的，由此推测钮祜禄氏是参加过康熙年间的选秀，但史书中并没有确切的记录，所以也只能是推测，她可能是被康熙赐给皇四子胤祯的。
钮祜禄氏入住景仁宫，从熹妃到熹贵妃用了7年钮祜禄氏作为贝勒府的低等侍妾，地位比侧福晋还要低，所以在府中她并不受宠。据史料记载，因为当时身为雍王的胤禛患上时疫， 病情严重几乎丧命，而钮祜禄氏被派遣去照顾胤祯，在这期间的朝夕相处，让她获得了胤禛的感激和喜爱。
而后，钮祜禄氏生下弘历，当时的她只有二十岁。在贝勒府的整整18年，她都是辈分最低的侍妾，哪怕生下了弘历也没有晋升位分。
公元1723年，胤禛登基后，号为雍正，三十一岁的钮祜禄氏被册封为熹妃，入住景仁宫。随后的7年间，她的位分都没有晋升过，直到三十八岁时才晋位熹贵妃。
宫斗冠军算什么，母凭子贵才能福寿安康在慈宁宫的西侧，有一个南北方向的三进院落，名为寿康宫。它始建于清雍正十三年（1735年），建成于乾隆元年（1736年），第一任主人就是乾隆皇帝的母亲——钮祜禄氏，此时的她已经被尊为崇庆皇太后。
无论在影视剧还是历史中，乾隆都是个大孝子，为母亲所建的宫殿，当然也是后宫中最高等级的。这座长方形的院落，由主殿、后殿及暖阁组成，主殿廊下绘制的是“龙凤和玺”的彩画，这里是皇太后在重大庆典时接受朝拜的地方。
进入正殿，最醒目的就是摆放在正中的缂丝海屋添筹屏风，这是乾隆为皇太后80大寿盛典特意更换的陈设，缂丝上的细节通过绘画来进行描绘，非常的费工费时，从而看出乾隆对母亲打手的重视及孝心。
清代的宫殿都为木质结构非常怕火，主殿的屋顶设有浑金升龙火焰宝珠藻井，寓意以水镇火。在故宫中，房屋上有藻井的宫殿，都是规格比较高的，寿康宫就是后宫中等级最高的宫殿。
寿康宫的后殿为皇太后休息和日常生活的地方，如今的东暖阁和西暖阁都做成了原状展室，我们所看到的陈设几乎与崇庆皇太后在世时无二。在东暖阁的北墙上，我们还可以看到《崇庆皇太后万寿图》的仿制品，画中所描绘的场景就是皇太后过80大寿时的情景。
西暖阁为皇太后休息的地方，虽不能走进其中，但从正中悬挂的乾隆御志诗“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此曾”中，我们似乎也能感受到，身为儿子的乾隆对母亲高寿的喜悦。
寿康宫中还有一件宝物，那就是原来陈列于主殿冬暖阁中的金发塔。皇太后仙逝于圆明园的长春仙馆，随后乾隆便命人打造了这尊高147厘米的金发塔，专门用于存放崇庆皇太后的落发，也表现出对母亲的不舍和思念。
我们在历史文献中可以找到关于钮祜禄氏的资料并不算多，特别是她从熹妃晋升为熹贵妃的7年间，关于她的历史记载更是少之又少。我们无从得知这段时间究竟发生过什么，但凭借她在弘历之后再无子嗣，可见雍正对她的宠爱也并没有持续很长时间。
所以，与其说是雍正给了钮祜禄氏皇贵妃的位分，倒不如说是她的独生子乾隆给了她后半生的安康。钮祜禄氏以皇太后的身份，在寿康宫度过了42年的时间，这里见证了她母凭子贵的华丽转身，也让她成为清宫后妃中最高寿的人享年86岁，在整个清朝时期也是极为罕见的。
很多人说寿康宫是钮祜禄氏的福泽宝地，下次您再来故宫，特别是带父母游览故宫的时候，也可以来寿康宫转一转。
想了解更多精彩内容，快来关注@杨一格
猜你喜欢
