到底是诵经好还是念佛好呢？一起看看佛学大师慧净上人是如何理解和阐述的。
慧净上人的演讲原文：
1，念佛远大于诵经
很多人喜欢诵经消业障，但是如果跟念佛相比，诵经所消的业障，就像萤火虫的光明一样，而念佛所消的业障，就像太阳的光明一样，怎么能同日而语呢？这二者取得的效果和法力不能比的。《观经》说下品上生的众生，闻大乘十二部经典首题名字，这是代表诵经的法门，那么所消除的是一千劫极重恶业，然而下品下生的众生念一声佛，灭掉了八十亿劫生死之罪，从行法的难易跟效果的胜劣来讲的话，都无法相比，一者诵经难，念佛易，二者诵经灭罪远远不如念佛，可说诵经灭罪劣，念佛灭罪胜。诵一部《地藏经》至少一个半小时，除一千劫罪，若以一个半小时来念佛，大约念六千声佛，灭四十八万亿劫罪，这样比起来念佛灭罪功效，是诵《地藏经》的四百八十亿倍。
2，根本的问题：了生死
其实念佛比之于诵经，还有另外一个极大的益处，就是了生死。
诵经说“除极重恶业”，念佛说“除生死之罪”，很显然诵经虽然也能除罪，但还不能了生死；念佛既能够除生死罪，也能够了生死，亦即能消生死轮回的罪业，不再生死轮回，而且决定可以往生西方极乐世界。
所以，不论是从消业障、了生死、往生净土来讲，诵经都不如念佛，持咒也不如念佛，没有比得上念佛的，所以善导大师在《观经疏》说：自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。
经文说：“命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前。”意思是说，这个下品下生根机的人，他念了十句南无阿弥陀佛就断气了。断气的时候，他看到一朵金色的大莲花，非常的清楚明亮，好像圆满光辉的太阳一样，金光闪闪地显现在他的面前，要迎接他。善导大师在《观经疏》解释说：临终正念，即有金华来应。
可见，念佛是太阳，而诵经只能算是萤火。二者有本质区别。
3，念佛能多生善知识
不论何人、何时、何处、何缘，只要念佛，佛即闻声救苦，应声而现。如果临终念佛，则正好蒙佛来迎，往生极乐。
经文说：“如一念顷，即得往生极乐世界。”意思是说，在一剎那之间，当下就坐着这一朵金莲花往生了。往生到哪里呢？往生到极乐世界。各位佛友，这样的境界殊胜不殊胜？难得不难得？真的是不可思议，真的令人难以相信。
一个一生当中无恶不作、无作不恶的五逆十恶罪人，地狱之火已经燃烧到他面前了，因为善知识来对他安慰，跟他说弥陀的救度，在他将断气的时候，他称念了十声南无阿弥陀佛，立刻火焰化红莲，就坐着这朵金莲花往生到西方极乐世界了，太殊胜太不可思议了。而弥陀化身的善导大师，在《观经疏》也解释说：忽遇往生善知识，急劝专称彼佛名，化佛菩萨寻声到，一念倾心入宝莲。
又在《般舟赞》说：谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
又在《法事赞》说：以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。
其主旨意思都是教我们多念佛，然后多生善知识。
4，正确理解“念”的含义
经文说：“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。”称无量寿佛之前的念，是心中的忆念，之后的念就是口中的称念。以中国字来说，虽然都是同一个念，但却有心中忆念和口中称念两种不同的内涵。
之所以在这个地方要这样有次第而又详细的来分别这个“念”字的意涵，是因为《观经》在下品下生的地方，标举口业的称名念佛，是有其深远的内涵的，对我们净土宗来讲，更有其根本的意义。可是一般人大都是依文解义，依语不解义，没有去探讨经文背后更深广的内容，结果就把对我们念佛人这么密切关系的殊胜教理给遗漏掉了，这是很可惜的，也是我们念佛人需要特别注意的地方。
看见别人生气或自己生气，念“南无阿閦（chù）如来” ，阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心，对方起了欲望的心，一样可以念阿閦如来，女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕，希望母子都平安，还可超度被堕胎的小孩。
杀业重的地方：比如家禽市场，可以念诵“南无多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻（jì）如来”，宝髻如来有一大愿，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其句号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意识尚存，得闻宝髻如来名号，个个即生三十三天，你也由此成就，可超度已亡或将亡的生灵。
有人，你希望他放弃：念“南无无量无垢正等觉如来”，“南无消灾延寿药师佛”，可除去悭贪之心。
看到别人因丢失物品难过，念“南无多宝如来”。
看见别人不肯布施，可念“南无宝生如来”，宝生如来过去世修无我大布施，念此佛号给时使悭贪心没有了，大奉献心就跑出来。
希望外表庄严，有美感，有众生缘：念“南无妙色身如来” “南无寂音如来” “南无宝莲花步如来”，念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
念以下几尊佛中的一个可获声音好听、辩才无碍：“南无金光如来”“南无无量音如来”“南无宝月光明如来”“南无金光明如来”“南无狮子吼如来”“南无师子音如来”。
起强烈欲望时，念“南无莲花尊丰如来” 马上断除强烈的欲望。
念“南无无量威德自在光明如来” 可使自己生生世世的眼睛都很漂亮，生生世世如菩萨眼睛一样。
念这尊佛等於读了一部三藏经典的功德：“南无大势精进真实定如来” 常念的话，回头来再看经典就很容易。
保证往生西方极乐世界的佛号：“南无大悲功德宝王如来”。
保证这一辈子绝对不遭横死的佛号，舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号“南无持长寿宝瓶如来”。
消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：“南无月光如来”经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。
一个人个子很矮，希望来世长得更高，念“南无广博身如来”任何一个鬼道听到这个佛号，喉咙就打开，身体变壮大，而且脱离鬼道。
念“南无宝胜如来”放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
念“南无妙色身如来”相貌好看，如有人见到鬼，念此名号，他马上变好看的天人相，他知道后会觉得很感恩你，知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道，外表如此庄严，今后就会处处帮助你，让你事事顺利。
念“南无离怖畏如来”尤其胆子小的人，或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的，多念离怖畏如来，如在路上看见小动物见到你比较害怕，你可以替它念离怖畏如来，令其生起的恐惧心得到安慰。
念“南无甘露王如来”尤其小孩子读书，记性不好，多念甘露王如来。
念“南无阿弥陀如来”消我们的业障，将来还可以往生极乐世界。
念“南无最勇跃如来”可以防止退转，永远不退转大乘，乃至小乘人要发起大悲心，应多念此佛号，激发其大乘心。
(一)身体安康：经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛小病也很快就会消失。诸葛长青认为，人生烦恼来自贪嗔痴，持续念诵，可以消除贪嗔痴。
(二)远离灾祸：经常念佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。
(三)消灭罪业：经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所作坏事(十恶不赦除外)，也可在念佛后得到减轻或消灭。(四)心想事成：经常念佛，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所作之事都会吉利，真正做到心想事成。
(五)促进修行：经常念佛，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。诸葛长青认为，修行路上，念佛号可以持续给你加油，使你动力无限。(六)利于成佛：在你临终时，心里无恐怖无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾。因而往生到极乐世界。别
忘记法布施出去，共沾法喜，功德无量！
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