小时候，大约在70年代初，有一天家里没米下锅了，妈妈拿了个升子（一种量米的容器，一升大约二三斤）让我和姐姐一起去叔叔家借米。叔叔是工人，家境自然要好很多。到了叔叔家，红着脸说明来意，叔叔拿过升子转身进屋去跟婶婶商量，比我大一岁的堂姐和比我小三岁的堂弟就陪着我们在门外玩。我哪有心思玩啊，眼睛一直盯着门，手心里全是汗，脚拇指紧紧攥着地，时间过得真慢啊，十几分钟好像过了十几年。叔叔终于出来了，把一升米递给我，愁眉苦脸地说“你们吃完了这升米又怎么办呢？”那天晚上，吃着豌豆稀饭，觉得怎么都没有平常那么香。一晃几十年过去，父母叔婶都已经作古，我们也已年过半百，没有大富大贵，但孩子上进，衣食无忧。成年后我养成一个习惯，只要有人求我，我一定会全力帮忙，因为我知道求人的滋味不好受。
摘要：俗语“借米不借柴，借衣不借鞋”啥意思？为何衣能借而鞋不能借？
文/农夫也疯狂
今天是农历正月十五日，也就是传统的元宵佳节。过了今天，也就意味着春节结束了，农民又要开始准备外出打工了。其实在往年，初三以后很多农民就已经出去了。今年因为肺炎疫情的原因，所以农民不得已一而再的推迟外出打工的行程。老话说得好：在家靠父母，出门靠朋友。出门在外，如果朋友多，遇到有什么事情了也好有个帮衬。在和朋友打交道的时候，相互借一些东西是很常见的。尤其是在农村里，都是熟人社会，遇到谁家里有困难了都会主动帮忙，像借东西这些是再平常不过的事情了。但是老祖宗却流传下来一句老俗语：“借米不借柴，借衣不借鞋”，说的是什么意思呢？为什么衣能借而鞋子不能借呢？老祖宗传下来的这句话在今天还适用吗？我们就一起来了解一下！
这句话的字面意思还是很简单的，说的是如果亲朋好友找你借东西了，比如借米借粮食了，就可以借给他们，但是如果对方向你借柴火，就不要借给他们。如果有人向你借衣服穿，也不要犹豫可以大方借给他们，但是像鞋子这样的东西就不要借给对方了。这是为什么呢？这里我们分开来了解一下。
前半句“借米不借柴”其实是比较好理解的，因为借粮食给别人，这是救人命的。古人认为借粮食救济别人一下，可以帮助别人渡过难关，并且这也是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。但是柴火就不一样了，在农村里到处都是杂草、木柴，这些只要自己肯努力，就有取之不尽的柴火。古人说“借米不借柴”就是提醒我们可以救急救穷，但是不能救懒。对于一个懒人，你给予对方再多的帮助，他只会变得越来越懒，并且还可能会恩将仇报。比如古人还有另外一句俗语“斗米养恩，担米养仇”。
后半句有些人比较难以理解，认为既然衣服能借，为何却鞋子不可以借给别人呢？现实生活中，有很多人就很忌讳把鞋子借给别人穿。这是因为衣服基本上只要体型差不多，就都可以穿的，哪怕是衣服大一些，也并不会有多大的影响。但是鞋子就不一样了，不同的人鞋子的尺码是不一样的，很难找到合脚的鞋子。同时衣服是穿在身上，借给别人穿在身上也不会穿坏，借完之后洗一下就可以还给对方。
但是鞋子却不一样了，它是用来走路的，这样给人弄脏弄破了就不好还给对方了。何况鞋子也不值钱，与其找别人借一双，还不如自己买一双。另外还有一个原因，那就是鞋子是比较私密的东西，何况有些人脚上可能有皮肤病，所以是很忌讳借给别人的。古人这话背后的意思，就是说向别人借东西，不要强人所难，最后可能导致双方都不愉快。
古人所流传下来的这句老俗语，在今天依然是适用的，告诉我们救急不救穷帮困不帮懒，同时帮助别人要量力而行，而向别人寻求帮助，也要尽可能不给对方增加负担和麻烦。其实在农村里关于借东西的说法还是比较多的，有不少的东西是只借不还的，如果主动归还了，还会让东西的主人不高兴。比如蒸馒头用的酵母、药罐子、拐杖和轮椅等，借用之后就是不能主动归还的。你还知道哪些东西是只借不还的呢？对于俗语“借米不借柴，借衣不借鞋”大家怎么看呢？欢迎留言讨论！（图片来源网络，侵权可删除）
整理了湖南溧州大鼓《借米》的歌词，真实地记录了上世纪六七十年代的真实生活，人们说往事不堪回味，而不堪回味的仅仅是苦难而已，必须回忆且回味的是我们父辈或爷辈的精神力量。好废话不多说，希望看到这篇文章的人能够耐心地读完这首歌词。
“我的父亲死于一九七三年，妈妈持家好艰难，四个孩子我为三，每一个月大概有七八天，我的娘，不借米家里就吃不上饭。搪瓷脸盆手上端，左右邻居开始圈。妈妈每次去借米，我都跟在她身边。有的把门关，有的翻白眼，还有的放狗子赶，还有的甚至骂翻天。婆娘你咋这么懒？你没跛脚，你没瞎眼，吃饭怎么要我管？借米，借得不要脸。你大清早，就在门口打长喊。
受尽屈辱的妈妈，陪着卑微的笑脸，眼中却是泪花闪闪，拉着我这个小不点，诺诺连声，悄然走远，到了无人处，擦一擦流泪的眼，看一看我饥饿的脸，望一望别人家屋顶的炊烟，几声长叹，几多悲酸。妈妈借米的最后一站，是生产队的保管员，站在门口一声喊，姐姐,借米啊,我又来借米了，不一会儿，大门口走出了仓库女管员。一个善良中年的女保管员。一升白米手上端，倒在我妈妈的脸盆中间。他说道,你还了借，借了还。你不嫌烦我都嫌烦。姐姐早就告诉你，我的米你不要还，等你的儿女长大了一起还。
妈妈说，有借有还，再借不难。行行行，你还，你还就还。你为什么每次都要多还？没有啊，我没给你多还。你哪没有啊，我借你一平升米，你没回还，你升字里的米都碓个尖。没有啊，姐姐，那是你看花了眼。哎，妹子啊，你年纪轻轻就死伴，四个儿女都未成年。一个小的还在睡摇篮，哪不重新找个伴？夫妻共度难关。姐姐啊，哪个不想找个伴，但是你朝我家里看，哪个男人有脑膜炎，跑到我家来为难，我苦点苦点，没所然，我好歹朝我的儿女看。姐姐多谢你的米，我下个月还。
借米回家就煮饭，我就围着妈妈转，我问妈，你还米为什么要多还？妈妈说，粮食一抹一把汗，哪有一粒便宜饭，人家借你是恩典，你多还一点是温暖，这叫互相不亏欠。妈妈人穷志不短，儿女们也没丢尊严，问答之间饭煮好，一碗稀来，三碗干，干饭给我们读书人，我的娘自己吃稀饭。妈妈说，读书人不能吃稀饭啊，稀饭尿一泡就完，熬不到天黑吃碗饭，一样米煮两样饭，几娘母，饥一餐，饱一餐。磕磕绊绊几十年。我的娘啊，将儿女一个个送出了贫穷的山湾，送进了大城市里面。妈妈已是白发斑斑。娘啊，因为常年吃稀饭，我的娘啊，看着稀饭就胃反酸。儿女们现在有钱了，把妈妈们接进城市里面，我的娘又说住不习惯，顶着她那一头白发，拖着衰老的身板，又回归大山。继续守望我们生命的摇篮。
天下的儿女们啊，忙忙碌碌，走北闯南，你走出了妈妈的视线，走不出妈妈的思念。回来，你抽空回来，妈妈已衰老，回来，你要回来，抽空回家常看看！
读完这首歌词，你想到了什么？
整理了湖南溧州大鼓《借米》的歌词，真实地记录了上世纪六七十年代的真实生活，人们说往事不堪回味，而不堪回味的仅仅是苦难而已，必须回忆且回味的是我们父辈或爷辈的精神力量。好废话不多说，希望看到这篇文章的人能够耐心地读完这首歌词。
“我的父亲死于一九七三年，妈妈持家好艰难，四个孩子我为三，每一个月大概有七八天，我的娘，不借米家里就吃不上饭。搪瓷脸盆手上端，左右邻居开始圈。妈妈每次去借米，我都跟在她身边。有的把门关，有的翻白眼，还有的放狗子赶，还有的甚至骂翻天。婆娘你咋这么懒？你没跛脚，你没瞎眼，吃饭怎么要我管？借米，借得不要脸。你大清早，就在门口打长喊。
受尽屈辱的妈妈，陪着卑微的笑脸，眼中却是泪花闪闪，拉着我这个小不点，诺诺连声，悄然走远，到了无人处，擦一擦流泪的眼，看一看我饥饿的脸，望一望别人家屋顶的炊烟，几声长叹，几多悲酸。妈妈借米的最后一站，是生产队的保管员，站在门口一声喊，姐姐,借米啊,我又来借米了，不一会儿，大门口走出了仓库女管员。一个善良中年的女保管员。一升白米手上端，倒在我妈妈的脸盆中间。他说道,你还了借，借了还。你不嫌烦我都嫌烦。姐姐早就告诉你，我的米你不要还，等你的儿女长大了一起还。
妈妈说，有借有还，再借不难。行行行，你还，你还就还。你为什么每次都要多还？没有啊，我没给你多还。你哪没有啊，我借你一平升米，你没回还，你升字里的米都碓个尖。没有啊，姐姐，那是你看花了眼。哎，妹子啊，你年纪轻轻就死伴，四个儿女都未成年。一个小的还在睡摇篮，哪不重新找个伴？夫妻共度难关。姐姐啊，哪个不想找个伴，但是你朝我家里看，哪个男人有脑膜炎，跑到我家来为难，我苦点苦点，没所然，我好歹朝我的儿女看。姐姐多谢你的米，我下个月还。
借米回家就煮饭，我就围着妈妈转，我问妈，你还米为什么要多还？妈妈说，粮食一抹一把汗，哪有一粒便宜饭，人家借你是恩典，你多还一点是温暖，这叫互相不亏欠。妈妈人穷志不短，儿女们也没丢尊严，问答之间饭煮好，一碗稀来，三碗干，干饭给我们读书人，我的娘自己吃稀饭。妈妈说，读书人不能吃稀饭啊，稀饭尿一泡就完，熬不到天黑吃碗饭，一样米煮两样饭，几娘母，饥一餐，饱一餐。磕磕绊绊几十年。我的娘啊，将儿女一个个送出了贫穷的山湾，送进了大城市里面。妈妈已是白发斑斑。娘啊，因为常年吃稀饭，我的娘啊，看着稀饭就胃反酸。儿女们现在有钱了，把妈妈们接进城市里面，我的娘又说住不习惯，顶着她那一头白发，拖着衰老的身板，又回归大山。继续守望我们生命的摇篮。
天下的儿女们啊，忙忙碌碌，走北闯南，你走出了妈妈的视线，走不出妈妈的思念。回来，你抽空回来，妈妈已衰老，回来，你要回来，抽空回家常看看！
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