刁姓的起源故事，实际上是中国古代历史中的一段颇具风趣的纪录，融合了名字的特殊性、宗族文化，以及对祖先的尊敬。
这个故事的背景可以追溯到中国的春秋战国时期，那是一个宗族文化和家族传承非常重要的时代。在这个时代，有一个家族，其祖先名为刁子，他在当时的社会中是个极具影响力的人物，以其智慧和策略而闻名。刁子不仅在政治和军事上有着卓越的才能，还是一位杰出的谋士，他的策略和智慧对当时的国家发展产生了深远的影响。
有趣的是，刁子的名字在古汉语中有着独特的含义。"刁"字在古代并非常见的姓氏，而是与智慧和机智相关联的词汇。因此，刁子的名字本身就成为了他个人特质的象征。为了纪念这位具有独特智慧和策略的祖先，刁子的后代们开始采用刁作为姓氏。这不仅是对刁子的一种纪念，也是对家族历史和策略传承的一种尊重。刁姓的形成，既代表了对祖先智慧的敬仰，也象征着家族成员对策略和智慧的重视。
一个著名的代表人物是刁逵，他是中国唐朝时期的一位著名的军事家和政治家。刁逵以其在军事和政治上的卓越才能而闻名，尤其在安史之乱期间，他的军事指挥和策略对唐朝的稳定和安全发挥了重要作用。刁逵的军事生涯和政治智慧不仅展现了深厚的军事和政治才能，也反映了唐朝时期的政治风貌，对后世中国政治和军事发展产生了一定的影响。
因此，刁姓的起源不仅是一个关于智慧和策略的故事，也是一个关于如何将家族精神和智慧代代相传的故事。从春秋战国时期的刁子到唐朝的刁逵，刁姓一直是策略、智慧和文化的象征。
⑴ 狡猾，奸诈 [tricky；sly]
刁民(奸诈邪恶之民)；刁劣(狡诈恶劣)；刁逆(狡诈不顺从)；刁泼(奸刁泼辣)；刁风(奸恶的风气)；刁钻促狭(狡猾奸诈，好捉弄人)⑵ 乖巧，机灵 [artful]
这话实在刁的，说到我心里了。——《再生缘》⑶ 有无赖特征 [knavish]
刁婆，刁妇(泼妇，恶妇)⑷ 说话刻薄 [unkind]
刁嘴(油嘴滑舌)；刁声浪气(形容说话装腔作势，语调轻浮)⑸ 口吃结巴 [stammering]
刁骚(形容说话断断续续；头发少而乱)⑹ 挑食 [having partiality for a particular kind of food]
光吃好的，把嘴吃刁了刁（diāo-动词）⑴ 勾引 [tempt]
刁奸(用诈术他人)⑵ 拐；骗 [inveigle]
刁带(拐骗带走)；刁拐(拐骗)⑶ 刁难，故意使人为难 [create difficulties]
刁蹬(刁难。故意为难，捉弄)；不刁卡用户⑷ [方]强取别人的东西 [wring]
不许刁人家一草一木刁（diāo-名词）⑴ 古代行军用具。一种有柄的小斗，白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更 [pan]
刁斗营(古代军中营房)⑵ [方]稻、麦、谷、高粱等抽的穗 [ear]
刁-diāo⑴ 狡猾，无赖：刁棍。刁滑。
⑵ 〔刁斗〕古代军中用具，白天用来烧饭，夜间击以巡更。
⑶ 姓。源流一源于姬姓，出自周朝时期的诸侯国雕国，属于以国名为氏。
据史籍《姓苑》记载：“刁，弘农郡，系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。齐有竖貂，晋有刁协。”古雕国，故址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带，在商王朝时期原地多为鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)执政时期，曾在延安地区发动了大规模的讨伐鬼方民族的战争，其在典籍《周易·既济》中有记载：“高宗伐鬼方，三年克之。”周文王时期，亦大举攻伐周边地区，因延安地区盛有鹘雕(鹗鸟)，因称为“雕”。周武王灭商纣之后(公元前1106～前1104年待考)，将兄弟之一封于雕，建有姬姓雕国，其时该地区仍为鬼方民族所占据。
战国初期，延安地区以南属魏国之域，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年(公元前330年)，秦国的大良造公孙衍率军大败魏军于雕，斩魏军八万余，并俘魏军大将龙贾。因为雕之地在泰昌山以北，因此称作“雕阴”，史称这次战役为“雕阴之战”。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，其后，魏国被迫将黄河以西之地献于秦国，延安地区始属秦国。
源流二源于职业，出自古工雕人之后，属于以职业称谓为氏。据史籍《汉书》记载：“雕姓，考工雕人之后。”考工，是西周至秦汉之际对所有技工的统称，包括了六类三十个基本工种。
在雕人的后裔子孙中，有以先祖的职业称谓为姓氏者，称雕人氏，后大多省文简化为单姓雕氏，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。
源流三源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“子使漆雕开仕。”漆雕开，公元前540～？年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。史称，漆雕开具有“勇者不惧”的美德，主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌。著有《漆雕子》十三篇。
在漆雕开的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称漆雕氏，后省文简化为单姓漆氏、雕氏、刁氏。
源流四源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年(公元前685年)，齐桓公姜小白在执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，所以也就必然要选拔一批有“经天纬地之才，济世匡时之略”的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场中丧生。直到周襄王二十年(公元前632年)齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。
竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为了避先祖之恶名，便改取“貂”的同音“刁”、“刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。
在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。
源流五为貂姓所改。据《风俗通》所载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。 另据《日知录》、《复古篇》载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后统为刁姓。
源流六源于百濮族，出自周王朝时期的百濮雕题国，属于以国名为氏。在史籍《山海经·海内南经》中记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。”而明朝时期的广东香山石岐仁厚里人、儒学大家黄佐在《广东通志·图经》中记载：“海南古有雕题国”。古郁水，即今广西右江、郁江、浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有“郁南县”，因古郁水而得名。西江由西北往东南流人珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕题国”，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原汉族人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守“以舟楫为家，捕鱼为生”的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的“蜑民”。
蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为姓氏者，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏者，为古老的姓氏之一，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。余者多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。
源流七源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，为秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗(带把小铜锅)，白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，为军旅必备器具。这种“刁”一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为“军用饭盒”罢了。制作“刁”的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器“冶以为刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。
在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。
源流八源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。
在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族者，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。
源流九源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。
在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有“貂尾冠”而荣，因有称貂氏者，后多简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。
源流十源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中皆记载：“唐有鼠尼施。”
到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久(今云南丽江)、澜沧江流域金州(今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带)，成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏；亦有以部族图腾“大鼠”即貂为姓氏者，称貂氏，后有简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。
源流十一源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏者。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉文化逐渐采用了姓氏。
在史籍《希姓录》中记载：“王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后染华风，改为刁氏。”
其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有易改为刁氏者，世代相传至今。
源流十二源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫(今吉林梨树)、东海(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为刁氏、高氏、赵氏等。
⑵.满族多兴氏，满语为Dohing Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)，所冠汉姓中有刁氏。
⑴ 狡猾，奸诈 [tricky；sly]
刁民(奸诈邪恶之民)；刁劣(狡诈恶劣)；刁逆(狡诈不顺从)；刁泼(奸刁泼辣)；刁风(奸恶的风气)；刁钻促狭(狡猾奸诈，好捉弄人)⑵ 乖巧，机灵 [artful]
这话实在刁的，说到我心里了。——《再生缘》⑶ 有无赖特征 [knavish]
刁婆，刁妇(泼妇，恶妇)⑷ 说话刻薄 [unkind]
刁嘴(油嘴滑舌)；刁声浪气(形容说话装腔作势，语调轻浮)⑸ 口吃结巴 [stammering]
刁骚(形容说话断断续续；头发少而乱)⑹ 挑食 [having partiality for a particular kind of food]
光吃好的，把嘴吃刁了刁（diāo-动词）⑴ 勾引 [tempt]
刁奸(用诈术他人)⑵ 拐；骗 [inveigle]
刁带(拐骗带走)；刁拐(拐骗)⑶ 刁难，故意使人为难 [create difficulties]
刁蹬(刁难。故意为难，捉弄)；不刁卡用户⑷ [方]强取别人的东西 [wring]
不许刁人家一草一木刁（diāo-名词）⑴ 古代行军用具。一种有柄的小斗，白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更 [pan]
刁斗营(古代军中营房)⑵ [方]稻、麦、谷、高粱等抽的穗 [ear]
刁-diāo⑴ 狡猾，无赖：刁棍。刁滑。
⑵ 〔刁斗〕古代军中用具，白天用来烧饭，夜间击以巡更。
⑶ 姓。源流一源于姬姓，出自周朝时期的诸侯国雕国，属于以国名为氏。
据史籍《姓苑》记载：“刁，弘农郡，系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。齐有竖貂，晋有刁协。”古雕国，故址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带，在商王朝时期原地多为鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)执政时期，曾在延安地区发动了大规模的讨伐鬼方民族的战争，其在典籍《周易·既济》中有记载：“高宗伐鬼方，三年克之。”周文王时期，亦大举攻伐周边地区，因延安地区盛有鹘雕(鹗鸟)，因称为“雕”。周武王灭商纣之后(公元前1106～前1104年待考)，将兄弟之一封于雕，建有姬姓雕国，其时该地区仍为鬼方民族所占据。
战国初期，延安地区以南属魏国之域，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年(公元前330年)，秦国的大良造公孙衍率军大败魏军于雕，斩魏军八万余，并俘魏军大将龙贾。因为雕之地在泰昌山以北，因此称作“雕阴”，史称这次战役为“雕阴之战”。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，其后，魏国被迫将黄河以西之地献于秦国，延安地区始属秦国。
源流二源于职业，出自古工雕人之后，属于以职业称谓为氏。据史籍《汉书》记载：“雕姓，考工雕人之后。”考工，是西周至秦汉之际对所有技工的统称，包括了六类三十个基本工种。
在雕人的后裔子孙中，有以先祖的职业称谓为姓氏者，称雕人氏，后大多省文简化为单姓雕氏，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。
源流三源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“子使漆雕开仕。”漆雕开，公元前540～？年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。史称，漆雕开具有“勇者不惧”的美德，主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌。著有《漆雕子》十三篇。
在漆雕开的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称漆雕氏，后省文简化为单姓漆氏、雕氏、刁氏。
源流四源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年(公元前685年)，齐桓公姜小白在执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，所以也就必然要选拔一批有“经天纬地之才，济世匡时之略”的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场中丧生。直到周襄王二十年(公元前632年)齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。
竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为了避先祖之恶名，便改取“貂”的同音“刁”、“刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。
在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。
源流五为貂姓所改。据《风俗通》所载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。 另据《日知录》、《复古篇》载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后统为刁姓。
源流六源于百濮族，出自周王朝时期的百濮雕题国，属于以国名为氏。在史籍《山海经·海内南经》中记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。”而明朝时期的广东香山石岐仁厚里人、儒学大家黄佐在《广东通志·图经》中记载：“海南古有雕题国”。古郁水，即今广西右江、郁江、浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有“郁南县”，因古郁水而得名。西江由西北往东南流人珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕题国”，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原汉族人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守“以舟楫为家，捕鱼为生”的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的“蜑民”。
蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为姓氏者，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏者，为古老的姓氏之一，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。余者多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。
源流七源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，为秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗(带把小铜锅)，白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，为军旅必备器具。这种“刁”一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为“军用饭盒”罢了。制作“刁”的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器“冶以为刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。
在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。
源流八源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。
在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族者，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。
源流九源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。
在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有“貂尾冠”而荣，因有称貂氏者，后多简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。
源流十源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中皆记载：“唐有鼠尼施。”
到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久(今云南丽江)、澜沧江流域金州(今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带)，成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏；亦有以部族图腾“大鼠”即貂为姓氏者，称貂氏，后有简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。
源流十一源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏者。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉文化逐渐采用了姓氏。
在史籍《希姓录》中记载：“王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后染华风，改为刁氏。”
其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有易改为刁氏者，世代相传至今。
源流十二源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫(今吉林梨树)、东海(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为刁氏、高氏、赵氏等。
⑵.满族多兴氏，满语为Dohing Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)，所冠汉姓中有刁氏。
说起歌手刁寒，现在的年轻人可能不太了解，而在上个世纪90年代，刁寒靠一首《花好月圆》曾红极一时。除此之外，刁寒还是一位出色的音乐人，为内地很多跟他同时期的著名歌手写过歌，制作过音乐专辑。他当红的时候，电视里经常播放他本人出镜拍的音乐MV，《花好月圆》在普通老百姓之间传唱度很高。
可是不知道为什么，后来刁寒自己出来唱歌少了，可能将重心放到帮别人制作方面上去了，属于半隐退状态。直到2006年才宣布复出，但新专辑反响并没有达到预期效果，从此刁寒彻底离开舞台，鲜少公开露面。刁寒上一次参加电视节目还是2017年，至今已有4年有余，可见他真的离开观众离开舞台有点久了。
就在最近，刁寒罕见现身央视综艺频道的《越战越勇》节目，不过，他不是来当评委的，而是和普通平民选手一起同场PK唱歌的。比较有意思的是，台下的评委江涛是跟刁寒同一时期走红的歌手，一个从来没有离开过舞台，一个沦落到只能跟普通人比赛。此一时彼一时，歌坛永远都充满竞争，不进则退，观众看着刁寒站在台上任人点评略显心酸。
更加尴尬的是，在刁寒正式上台之前，节目组还卖了个关子，把他夸得估计他自己都不好意思了。大屏幕上写的关键词是“我歌可火了”、“曾经确实火，受累请选我”，到他正式上台，主持人杨帆还假装说觉得特别眼熟。刁寒讲了他的代表作《花好月圆》这首歌创作的幕后故事，拍MV时，他的白衬衫和礼帽都是借的，因为帽子大了，里面垫的是报纸和袜子。
正式PK时，刁寒是2号选手，演唱的是《梦中的蝴蝶》，按节目规格，3号选手没有PK掉刁寒，刁寒暂时成为擂主，可惜5号选手又把刁寒PK下去了，刁寒遗憾离场。值得注意的是，评委江涛并没有给老朋友刁寒特殊照顾，刁寒2次与普通人选手PK，江涛都给的反对票，一点情面都不留。江涛还说应该多给年轻人机会，让刁寒脸上更挂不住。
其实，公平公正地说，刁寒虽然年龄大了，唱歌水平大不如从前，但也没有差到不如普通人的地步。只能说今非昔比，当年红极一时的时代偶像，竟然沦落到上央视节目唱歌还PK不过普通人。而且红气养人也是真的，这些年不在舞台上活跃的刁寒，跟江涛比明显老得多，还缺少了红歌星身上应该具备的那种精气神。
不管怎么样，还是希望像刁寒这种没有负面新闻，真正有歌唱、有创作实力的老牌歌手，带着他的经典老歌，有机会还是应该多出来活动。一方面，不出来唱歌容易被歌迷遗忘；另一方面，歌曲就是为观众服务的，如果不经常唱，谁还会记得你呢？
#央视综艺#
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