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文|凌小麦
写最暖心的文字，治愈孤寂的心，关注我，温暖你。
“真人不露相，露相不真人。”真正有本事的人，往往懂得韬光养晦，不显摆，不张扬。
老祖宗告诫过我们：“木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。”
真正有本事的人都明白：锋芒毕露未必是好事，谨言慎行才是人生大智慧。尤其是在一个团队中，往往是最出风头的人，最容易受到排挤。
因此，一个人若是想要自己在奋斗路上，不被别人暗算和排挤，最好先学会隐藏自己的实力，默默努力，低调做人。
“天外有天，楼外有楼。”“低地成海，人低成王。”真正厉害的人，往往深藏不露。学学老祖宗的识人术：有些人看似低调，其实是人中龙凤，有这三个特征。
能屈能伸，意志坚韧。老祖宗孟子早就说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
做人要能屈能伸，顺境时不嚣张，逆境时不悲观。能屈，是一种谦和容忍，并不是颓丧自卑的沮丧姿态。做人，当忍则忍，能屈能伸，人生之路才会越走越宽。
老祖宗说过：“世上无难事，只怕有心人。”面对困难和挫折，不要畏惧，而是要勇敢地熬过去。每个人在人生中都会有一段艰难时光，当你勇敢面对人生的每次挫折，你会发现自己远比想象中更强大！
低调谦和，沉稳大气。越是厉害的人，说话做事越低调、越谦卑，越懂得沉默。
沉默，是一种成熟，真正厉害的人，往往少言寡语。高山不语，自是巍峨，沉默是金，智者无言，自是渊博。沉默是一种历练，更是一种境界。
老祖宗的很多名言警句都告诉过我们：越是厉害的人，越有本事，越是收起了自己的锋芒，不动声色，看起来比普通人还朴素，比平凡人还不起眼。
越是有本事的人，越懂得不炫耀，不张扬，他们不会轻易说出自己的本事，也不会去炫耀自己的本事。而是偏安一隅，默默耕耘，静待花开。
非常自律，自我约束力强，能够管控自己的情绪。高尔基说：“哪怕对自己的一点小小克制，也会使人变得强有力。“
真正厉害的人，其实都非常自律。他们平时能够严格地约束自己，能很好地控制自己的情绪，不不轻易抱怨和发脾气。
每一个有本事的人，都是情绪稳定的人。当你能够管理好自己的情绪，你的内心也会越来越强大。情绪就像水，宜疏不宜堵。当你学会了控制情绪，冷静处世，再大的困难也能够迎刃而解。
胸中藏有大志的人，往往是一个很自律的人。一个人只有严格地保持自律，才能不断提升自己。当你能够很好地控制自己的时候，你就会变得越来越厉害。
自律：才是一个人真正成熟的标志，人越自律，也就越优秀。老祖宗早就告诫过我们：那自律的人，看似低调朴素，其实他们才是“人中龙凤”。
小麦寄语：“水深不语，人稳不言”，别小瞧身边那个低调的人。老子所谓的“不敢为天下先”，就是在告诫我们要低调做人、不事张扬。毕竟：宝玉在璞，不减其光，宝剑在鞘，不损其锋。
在生活中我们都会发现，越是有本事的人往往越低调，而喜欢自我吹嘘的人，往往是一副空架子，哗众取宠。正所谓：“满桶水不荡，半桶水荡”。
这些道理就是老祖宗的识人术：有这三个特征的人看似低调，其实是“人中龙凤”。你可别小瞧了身边那些低调的人。那些有本事的人都没有看不起别人，何况我们只是普通人。
所以，做人，谁也别瞧不起谁。三十年河东，三十年河西，未来谁比谁厉害，也说不定。一定要低调，一定要善良！
作者：凌小麦，一个喜欢文字和咖啡的姑娘，很高兴能在我的文字里与你相遇，愿用最温情的笔触，陪你把生活过成诗。特别声明：图片来源网络，如侵权请联系删除，致敬原作者。
我想大家或多或少都看到过这样一段关于读史之后的观后感：人之渺小在历史长河中犹如沧海一粟。每一笔的轻描淡写，可能就是古人波澜壮阔的一生。那些人中龙凤且举步维艰，我等鱼目又岂能一路顺遂。正所谓：三千年读史无外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
长安三万里这部电影，就让我看到了人的渺小。
它几乎可以说是用精妙均轮的手法把几句诗文中的轻描淡写拓展成了唐朝盛世的波澜壮阔，而让我触动的却是，透过这波澜壮阔的时代变迁，它让我看到了具体的、真实的人，也就是这些人中龙凤的举步维艰。
让我这个鱼目之辈对自己的境况突然有了一些释怀。
李白杜甫高适尚且如此，何况区区在下？
这部电影的第一视觉是高适，他的目光追随的是李白，但串起时代背景的，却是杜甫的诗。
但我知道，我说不出比电影本身更好的词句来表达，我所想说的，就是透过这几位大诗人坎坷的一生，所看到的我自己，那些数次夺走我眼泪的时刻，都是让我深深共情的时刻。
不是说几位大诗人和我们普通人一样，也不是把自己和他们相提并论。
而是电影把生而为人的艰难展现了出来，你很难不被打动。
一、高适高适，他那句莫愁前路无知己，天下谁人不识君，简直就是预言，就是这句诗的是让所有人都知道了高适。
那句战士军前半死生，美人帐下犹歌舞，知名度也很高。
写出这首诗的高适，按照电影中的年龄来算，是23岁，真的可以算是大才了！
但是电影的厉害之处就是没有去吹捧这种才华，而是去讲述他这个真实的人是经历了什么才写出了这样诗句。
电影中演绎的高适，16岁之前，一直在父亲的庇佑之下，读书识字习武，和我们大部分人的少年时代一样，按部就班的展开。
但十六岁那年，父亲去世，他成了孤身一人，再无依靠。
19岁守孝三年期满，他信心满满的奔向长安，扣天子门。
这一点真的让我想起自己出入社会时候的那种踌躇满志，虽然小心翼翼，但还是心怀希望的。
结果呢，高适经历了我们都经历过的事情，刚到了洞庭湖就没了盘缠，方知行路难。
好不容易到了长安，结果到处吃闭门羹，行卷失败，因为高家的门楣早已无法给他的履历带来光辉，虽然他的祖父配享乾陵，但时过境迁，人走茶凉。
所有的面试都失败了。这不就是拿着大学文凭、各类证书，却找不到一份好工作的我们吗？
不得已之下，高适只得投入广纳人才的岐王门下，做起了武艺杂耍。
这就好比做起了短视频，希望哪天能够得到大佬的点赞。
但其实高适是幸运的，至少岐王是慧眼识珠的，相中了他的高家枪法，把他抬到了和已经诗画满天下的王维一样的高度，一起推荐给玉真公主。
但最后呢，他因为不会整花活儿而失败了。
文案写得再好，不会或者不愿意学营销号当标题党，真的是有代价的。
而此时，正值科举放榜之际，探花郎常建纵马疾驰，意气风发，而自己心仪的歌女正赶往曲江宴为新科进士庆祝，这种强烈的对比这下，更让人觉得自己一无是处啊。但很显然高适并非妄自菲薄之人，还是鼓起勇气和歌女搭讪，夸她唱的歌好听，词也写得好，这一问一答，知道了人家唱的是远在扬州的李白写的采莲曲。
你看，同样是做自媒体，人家怎么就既不辜负自己的才学，不迎合、不营销、不标题党，又能名满天下呢？！
这个信息彻底让高适惊觉，是自己年少轻狂了。
连李白这样的人都没有直取长安啊，自己却幻想一步登天，确实痴人说梦了。
于是他决定回乡继续苦读。
他的这个决定，真的让我觉得，就像是我们找工作失败后，决定回去读研了。
家人们，谁懂啊！
但是呢，在研究生开学之前，高适决定去赴李白同学的一年之约。
然后就看到了一群纨绔子弟和超级大网红们深夜买醉、千金买笑，无数的文人墨客把时间消耗在吃喝玩乐上，说好的忧国忧民、报效国家呢？
说实话，我第一次看到我的同学那么快地适应了成年人的夜生活方式的时候，也是非常震惊的。我也觉得人不该这么堕落吧？
我身处他们之间的那种尴尬和无语真的，高适懂我。
而且他比我猛多了，他直接非常没眼力见、非常不给面子地问出来了，虽然李白这个洒脱的憨憨不介意，但总有人介意的。
你比如裴十二，立马出来给他上了一课，用裴家剑赢了高家枪。
这就好比你骂完人家纨绔子弟，结果人家甩出了清华博士的文聘。
为我高适一大哭！
其实这里体现的就是阶层不同所存在的信息查。
裴十二这样的将军之后身处权利的中心，自然更明白报效国家、建功立业这件事，不是有才华就能做成的，阻拦他们的根本地原因是朝廷地、制度地腐朽和权贵的垄断。
所以即便拥有了李白、张旭、吴道子这样地才华，有了裴十二这样地家世，甚至裴将军这样的地位，也一样报国无门。
而我们身处底层，得不到这些信息，才会觉得是才华不够所以报国无门，所以才会觉得这些华够了却不去报效国家的人，是自甘堕落。
但高适打动我点就是，用实际行动告诉我们，虽然才华没有用，但我所能做的，也就只有这些了啊。
我技不如人，我也没有家世、没有地位，权力中心的事情于我是天方夜谭，但我总不能什么都不做吧？
这个世界不会好了，就这样了，难道我就要自暴自弃吗？
正如李白所言，世间事无所不难。
人家李白自负才华异禀，所以要做世间最难的事！
那我们至少做好我能做的事吧。
这就是高适的选择，我想也是我们大部分人的选择，甚至我觉得它能够愤然回乡苦读忍受着贫瘠和清苦，这一点就非常人所及啊。
坚持和毅力，也是一种才华呀！
甚至这种才华比其他的更重要。
因为没有这点话，李白可能都不会成为李白。
铁杵磨成针地典故我们都听过，而电影让李白亲口把这个故事讲出来了。
他说读书之事本就艰难，他也是听了老奶奶只要功夫深……的话，下了苦功，才终有所成，他那句，就算对我而言也是很难的！
我觉得不是说给高适听的，就是说给观众听得。
同学们，读书这件事情本就艰难，就算对于你们心中得大才子李白我也一样，也是要下苦功得！
高适那句真的吗？就是替我们问的，李白说，当然是真的，我眼泪都下来了。
连李白的才华也并不是从天而降的，他的天赋是被他自己得努力和勤奋撑起来的。
他的努力配得上他的才华和野心。
所以高适知道了，自己远远没到拼天赋的时候。
我想读研的大家，也很辛苦吧，也是废了很大的功夫才坚持下来吧。
电影中的高适，他真的，展现出了我们普通人努力的样子。
甚至他三年以后进了蓟州军，亲历战场的残酷，却发现戍边将领夜夜笙歌，于是写下了那首《燕歌行》愤然离去。
这不就是研究生毕业考公上岸的你么？本来想着职位虽小咱还是踏踏实实做点事儿，结果被办公室政治、人情世故、甚至贪污消耗掉了所有的热情。你真的不知道自己苦读多年是为了什么，就是为了满足某些宵小之辈对权利的欲望吗？
于是你辞职了，还写了一篇小作文，发到了自媒体账号上，结果火了。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞，少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首，这些都是流传千古的名句啊！
可也就是这几句诗，导致没有哪个地方敢要他了，于是他给自己定下了下一个十年计划：学习，学习，还是学习！
就像你决定回学校继续读博士。
这十年间，高适除了苦读，还时不常更新一下自己的账号，逐渐在边塞诗这个赛道上占据了一席之地，也算成为了知名UP主。
而同时期的李白成了国民超级大网红，不仅得到了官方认可，入驻翰林院，还每天给杨贵妃的自拍短视频写文案，各种花式吹捧。
我想收到李白邀请他去长安的信时，高适觉得自己准备好了，于是二入长安。
但很显然，长安并没有准备好。
长安还是那个长安，那个投报无门的长安，所以这些身负大才之人只能把时间消磨在酒池肉林中。
饮中八仙图，那自然是极美、极烂漫的，但我觉得那个无语地坐在角落里的高适真的就是我。
你抱着学习、交流的心态参加了名流晚宴，你期待的是一场高雅有趣的学术交流，结果还是。
尴尬不尴尬？！失望不失望？搁谁不想走？
我想此时拥有了才华的高适终于理解了裴十二口中的那句：报国无门！
所以我也能理解高适再次离开的心情，他依然不想放弃自己。
人人都在等，等这个时代幡然悔悟给每个人才一个一展抱负的机会。
我们决定不了什么时候会有这个机会，我们能决定的只有等的方式。
每个人都有自己的方式，李白有他的方式，高适也选择了自己的。
所以，坚定的选择做自己这件事从古至今都是没有错的。
你说高适是不是可以选择留下来让李白给他推荐以谋求一个职位，然后先把钱挣了生活改善了名声打响了，功业之事再徐徐图之，是不是也算一种方式？
但他没有，我真的很欣慰他没有。
而是转身又回去过了十年的乡野生活，
一边读书，一边务农，一边写诗，一边当起了乡村教师，就像自己十六岁以前一样，自得其乐。
这个选择有点跨时代的意味哈。这不就等于现在很多人回村做自媒体吗？远离996远离福报，回到家乡找点事儿做，比如做个老师，同时做做自媒体，真实的记录并反应农村的生活，稳定输出。不求大富大贵，只求活得真实，平和，远离焦虑和PUA。
就这人样，十年又过去了。
年龄来到43岁了，就和我们大部分人一样，年少时的踌躇满志，也不知怎么就此蹉跎到了中年岁月，依然一事无成。
我都干什么了呢？
明明什么都没干，时间就这么过去了。
电影最打动我的，就是这种时间感，人物外貌这种自然衰老的变化，就是比那些美景更惊心动魄、催人泪下。
而此时的李白也是年近半百，走尽了他的入世之道。
当他褪去华服，一身道袍、一脸沧桑的出场，我眼泪就下来了，真的难以接受那个意气风发的少年就这样老了。
那个在黄鹤楼畔、洞庭湖上，皎皎明月之下，独立船头，提剑高歌：抚长剑，一扬眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟、的潇洒少年，就这样老了？
李白怎么也能老呢？
是啊，李白都老了。
这次见面后，李白选择了出世之道，而高适终于要入世了，他收到哥舒翰的号召，入职其帐下，做了幕僚书记，这一句轻描淡写，又是十年悠忽而过。
电影也只用了一个人物衰老的镜头一闪而过。
台词也非常戳人：这十年，彷佛什么都没有发生。
这不就是当社畜的你和我，就是每天上班下班，日复一日年复一年，也不知道怎么十年就过去了，虽然你也有升职加薪，可能从小职员当了经理甚至总监、老总，但真的好像什么都没有发生。
蓦然回首，你还记得年少时的梦想吗？
这是你想要的生活吗？
我不知道，反正时间就这么过去了。
然后就是安史之乱了，一瞬间，天崩地裂，一个时代、一个王朝、一个民族的文明，来到了他的转折点。
这里再次夸奖电影的台词：一下彷佛几百年的事情同时发生了。
而高适终于踩着点进入了自己的人生舞台，开启了他的高光时刻。
而此时他已经五十多岁了。
我当时就想，这是他想要的舞台吗？这是他一直想的那种建功立业吗？
我想并不是。
明明在三十年前人人就知道了安禄山要谋反，三十年啊！
这三十年间，多少才子报国无门，他们的才华要么消磨在了夜夜笙歌中，要么蹉跎在了乡野田园中。
直到他们这些人50岁了，突然被扔到了舞台上，担起了逆天而行的重任。
他们都已经老了，除了尽力而为，谁又能做到挽狂澜于既倒呢？
大唐盛世，终究一去不复返了。
虽然高适由此走向了人生巅峰，但我想，他是无奈的。
就像你工作干得好好的，一路波澜不惊的干到了五十多岁快退休了，公司突然就倒闭了，甚至整个行业都被洗牌了，虽然历经艰险，你在公司重组后获得了更高的位置，但你和家人、朋友的生活都已经被搞的分崩离析了，你的朋友李白成了死刑犯你却不能救，你的挚友杜甫只有一间破草堂可以住，日日忍饥挨饿不得不给你写信求助，而你在新公司并不被信任，随时可能丢掉性命。
盛世之下，寒门子弟尚且投报无门，乱世之中，百姓更是命如草芥。
这样的老来巅峰，谁想要啊？
所以整个高适的一生，真的非常地戳中我这个普通人。
年少时按部就班，对世界充满幻想。
青年时意气风发，却终于发现自己的平凡。
中年时接受现实，踏实进取，卖命工作。
老年时突遭巨变，颠沛而终。
当然，高适是那个偏差的幸存者：功成名就、名流青史。
彷佛他胸中的锦绣最后终于可以宣之于口，但这个代价有点过于巨大了。
反而是李白，电影的最后落得个颠沛流离。
二、李白李白这人啊，就像是我们生命中那个永远精彩的朋友。
我相信大家生活中都有这样一个人，你每次听到他的消息， 人家都过着和之前完全不同的生活，做着完全不同的事情，永远不着调，但永远精彩。
你们没有这样的朋友吗？
高适就有一个这样的朋友。
你第一次见他的时候他就是个游山玩水的富二代，可却随身带着朋友的遗骨。
咱就是说谁随身带着遗骨啊，还差点给人丢了。
人生何处不青山，就非得埋黄鹤楼？
对，就非得埋黄鹤楼，主打就是一个任性。
你第二次见他吧，人已经成为了知名网红，交往的都是张旭、吴道子、裴十二这样的大唐顶流，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可他却拉着你去人家的宴会上抢歌女，还为之散尽千金……
你是真听不出来她捞你钱呢？
能不能干点正经事儿啊？
你第三次见他吧，他说父亲去世后，自己被赶出了家门，身无分文，大病一场，差点死了。
你也倍感唏嘘，人生这样大起大落，谁受得了啊？
你问他接下来怎么办，他说要去给人当上门女婿？
咱就是说，不应该奋发图强吗？
怎么你差点死了就想到吃软饭这么个招？
关键问题还在于，他的好朋友孟浩然同学居然支持！
可能是咱没有啃过老，不知道啃老有多香啊！
也可能孟浩然更懂李白，他知道李白的生命就在于折腾，而折腾在于money。
所以，入赘以后的李白嫌在家里受气就和丹丘生寻仙问道去了，遍访名山大川！
这不就是当了旅游博主吗？
这一下，更是让李白天下闻名！
你就说入赘这一步是不是走对了？！
要是还得养老婆孩子在那个年代怎么当旅游博主？哪有精力写诗？
人和人真的是不一样啊，就是一些在你看来荒唐至极的事情，放到人家身上突然就合理了！
可是你第四次见他的时候吧，他说自己正在被人追杀……
就离谱！
你不寻仙问道呢么？怎么，问阎王那里去啦？
他说也是寸呐，就刚好撞见了人家安禄山为造反做的官服。
行吧，甭管怎么着，时来运转碰上了郭子仪把他救了。
可等你第五次见他的时候，人家已经成为国家级、世界级的顶流，还挂了翰林院的头衔，结交的是贺知章、汝阳王，成为盛唐最耀眼的明星。
可你一见他，就又是。
咱就是说，十年前你不都差点被安禄山弄死么？十年前你不就之道他要造反了吗？
你知道，那不就等于这一屋子的人都知道。
然后你们就，这么天天喝呀？
顶流的生活这么朴实无华吗？
你不理解，你策马而去，可等你们再见面的时候，人家突然一身道袍要出世了！
不是，朴实无华的生活那是说放下就放下啊！
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，人家还真不是说说而已。
这时候你突然想起来，你们第一次见面的时候，他就说要做着世上最难的事，那就是求长生，可在这之前他要先谋取功名！
现如今，他几乎做到了自己说过的话，功业不敢当，但于诗文一道，确实名垂千古了。
而你又亲眼的见了他如何熬过了入道的艰难仪式。
你想起他曾跟你说过的铁杵磨成针，原来是真的，这个人，是真的有常人难以企及的毅力！
他没有吹牛。
这时候你才发现，他也老了，你们都有白头发了。
你担心他就此被蹂躏蹉跎的再也没有心气儿了，
结果人家喝口酒就给你写出了《将进酒》！
不是，谁家最失意的时候能写《将进酒》啊！
那可是将进酒啊！
你不是刚才还戚戚然自己入世之道走到头了么？一个转脸就天生我材必有用，千金散尽还复来？你这想开的是不是有点太快了？
刚才感叹年过半百的人是谁啊？
描写这种情景不应该用艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯吗？
“停杯？什么停杯？将进酒杯莫停！我给你唱一首啊……”
咱不是说杜甫的诗不如李白哈，就是说杜甫这两句才更符合咱们正常人感叹年老体衰的心境吧！
谁家感叹时间无情，用的是黄河之水天上来奔流到海不复回啊？
你这比孔夫子的逝者如斯夫不舍昼夜的境界还要开阔。
你确定你失意了？
我真的想知道，你能理解我们正常人说的失意、愁是什么意思吗？
“愁，什么愁？呼儿将出换美酒，与儿同销万古愁！干了，养鱼呢！”
看这里我们就知道这样的人为什么永远精彩了，他就是那个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰的铜豌豆，
无论发生什么样的变故都无法磨灭他天真浪漫的热情！
他心中的那团锦绣永远不会消散，心头的锐气也永远无法消弭！
他就是永远年轻，永远热泪盈眶。
永远看得见天空海阔，气吞山河！
哪怕低到尘埃里，它也能开出一朵花来，还得是牡丹花！
就算把自己烧成了灰烬，也会突然啪，给你子个大火花！
然后又一次燃起熊熊烈火。
……
换句话说就是烧包。
你说你都出世了，安史之乱跟你有什么关系？你投奔永王？！
这不是烧包是什么？
我要是高适，我听到这个信息，我真的想扒开李白的脑袋看看，你到底咋想的呢？
大哥，我这正跟他打呢！
家人们谁懂啊！
我有一个朋友，谋反的罪他也敢犯呐？！然后我是那个负责平反的？
他还求我救他。
完了他还是个名人，我要是救他，全天下都知道了，我不救他吧，全天下都知道了。
救还是不救啊？
电影的最后还是通过郭子仪，又救了李白，然后又时来运转赶上大赦天下，重获自由！
这也就是李白我跟你说，才华还是有用的，同学们，好好学习吧。
死里逃生，这下总该消停了吧？
结果你看人家写的诗：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！
一副记吃不记打的形象跃然纸上啊！
大哥，你这是不是有点太高兴了？知道的是你谋反被赦免了，不知道的以为你金榜题名衣锦还乡呢！
你这和春风得意马蹄疾、一日看尽长安花差哪了？
就差头上戴花了，我再给你放俩二踢脚？！
改不了了，这辈子是改不了了。
真的像我那欠了一身股债还每天乐呵呵的冤种朋友啊，我光是替他想想就睡不着，人家该吃吃该睡睡。
然后也不知道怎么搞的，突然有一天人家就都还清了，继续出去浪了。
轻舟已过万重山。
反正就是，精彩！
我觉得这种开阔的胸襟、达观天命的精神我这辈子是学不来了。
真的，不服不行。
当然，以上都是开玩笑哈，我想说的是李白这种总是乐观、豁达的精神，真的非常人所能及。
浪漫主义诗歌的最高成就不能不推李白，但李白的伟大之处并不在于他无人能及的超现实之处，而在于他毫不掩饰自己对功名利禄的向往，同时又因为自己绝对无法接受那些取得富贵权利的附加条件，而最后对权贵弃之如敝履，他热爱现实生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑，这种已被现实牢笼所困却不愿意接受，反过来却想征服现实的态度，乃是他留给后世反抗黑暗势力和庸俗习气地一股强大地精神力量，这就是李白地独特性，和杜甫那种始终严肃地、悲悯地注视和关心国家、人民命运地现实主义精神，是相反而又相成的。——《唐诗·鉴赏辞典》
这是诗鉴这本书对李白的评价，分享给大家。
说完了浪漫主义的李白，我们来说现实主义的杜甫。
电影中的杜甫。
三、杜甫电影是用高适的视角带着我们去透过李白的经历，贯穿整个朝代的兴衰变化。
但其实，高适看到的，有很大一部分是杜甫的视觉。
电影中高适第一次进长安，先认识的是杜甫，他们在岐王府的事儿拓展的应该就是杜甫那首《江南逢李龟年》的前两句：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
高适第二次去长安，先见到的还是杜甫，而后李白他们的饮中八仙图就是直接展现了杜甫的诗《饮中八仙歌》。
李白出世入道写将进酒，在场的也有杜甫。
杜甫，我们的诗圣，他的诗被称为诗史，不是没有原因的。
就是因为留存的诗作多，不仅大量记录了他们这些人的事迹，也反应了唐朝盛世各个阶段的变化和社会风貌，从而可以看作是诗歌版的史记。
但杜甫这趴最让我触动的就是他的第一次出场。
其实歧王和李龟年这两个名字一出来，想必大家都想到了杜甫的《江南逢李龟年》。
所以接下来要出场的是杜甫，我是有心理准备的。
但杜甫以一个顽皮可爱萌萌哒机灵鬼的儿童形象出场，真的是太意外了
当他自报家门的手势礼一起，我的眼泪就下来了
这是杜甫？
那个忧国忧民的杜甫？那个总是严肃的、悲悯的的杜甫老爷子？
那个南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息的杜甫？
那个高呼安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜的杜甫？
小的时候居然是这样富养的娇俏小公子啊！
这个形象和我心中杜甫的那个反差感，那一瞬间，我就知道了什么叫时间无情，命运弄人。
什么叫高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
突然就理解了那首诗的后两句：正是江南好风景，落花时节又逢君
这种写到见面之后戛然而止的突兀感，瞬间变得合理。
是啊，说什么呢？
之前我们在歧王府的时候，彼此是什么样的光景啊！
李龟年策划着最高规格的颜会，帮王维等一种名流扣天子门，而杜甫这个高门大户杜家的小公子，小小年纪就已颇有才名，唯一的烦恼是自己琴棋书画样样不通只会写诗，而写诗，人人都会啊？
他还苦恼自己的字儿写得太丑，怎么练都不好。
我想，他说的丑也不是真的丑，而是天天见这世间最好的书和画，眼界高了，自愧不如罢了。
可他和李龟年再相遇的时候呢？
安史之乱已经爆发，江南风景依旧，但无论是朝代还是他们自己的人生，都已经到了落花时节。
繁华已去，恍若大梦一场。
两个人再相逢，说什么呢？唯有相顾无言罢了。
这时候我又想起来，杜甫，字子美，朝露一样美好的名字。
谁能想到，人生的后半场，最凄苦的，是这个可爱的小公子呢！
电影演绎的杜甫不一定符合历史，但我想电影非常优秀得达到了它的目的：以史为鉴。
看着这些真实存在过的人，鲜活的奔赴他们的命运，就像看着我们自己。
我透过长安三万里这面镜子看到的是，无论他们都经历了什么，这些人从来不曾放弃自己。
他们的人生里没有自暴自弃，破罐破摔这回事。
高适，前50年都是如此平淡、贫瘠的生活，虽有诗名远播，但那也是下了铁杵磨成针的苦功才做到的，一个永远勤奋努力的人，一个从未放弃人生、放弃自己的人。
如果你的前半生和高适一样，觉得自己过于平凡，也请不要妄自菲薄，因为你眼中平凡的自己，在你朋友的眼中，可能有着银鞍照白马，飒沓如流星的潇洒，是十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名的侠客。
是的，电影中，李白说，高适，这首诗我是照着你的样子写的。
而铁树磨成针这个道理，也是李白告诉我们的，看起来如此不靠谱的李白，却是最懂得天下事无所不难的道理，也懂得读书本就艰难的道理，而这样轻狂孟浪的人，在年少时也是下了铁杵磨成针的苦工在读书上，才没有辜负了自己的天赋异禀。
而杜甫，在还是儿童的时候就知道，寒门子弟如高适，想走仕途是多么难的事情，要得大机缘遇到歧王这样的贵人相助，都不一定能成功。而到了晚年，他自己朝不保夕、食不果腹的时候，依然在为此事高呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
他们都经历了那样的跌宕起伏，那样的人生蹉跎，依然不忘初心，还在这样得境遇里成为了诗仙诗圣，这才是真正的盛世气魄吧！
虽然我们没有如此的才华，但这些有才华的人用他们的诗歌，用他们一生未曾放弃的理想志向告诉我们：请你以自己想要的方式度过一生。
这当然很难，天下事无所不难，即便是于李白杜甫高适，都是难上加难，又何况你我？
行路难，行路难，多歧路，今安在?
但这样的一生，才是值得奋斗的一生，不是吗？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
永远不要放弃自己，不要把自己丢进世俗的生活里让他随波逐流、告诉自己大家都是这么活的，所以这么活就是幸福，所以要买房买车买手表，要年薪百万然后作威作福，当你自己有结束酒桌的权利的时候，不要利用手中的权利以下位者的痛苦为乐，还觉得这就是自己成功的标志。不要做那样无趣的人，那样无趣的人纵情歌舞都是对给你唱歌跳舞的人的折磨，活该让李白把美女从你的宴席上抢走。
虽然美女有点贪得无厌，可人家跳的柘枝舞是真的好看啊！李白一掷千金换来的这幅月夜河上舞女图也是真的美啊！
而我那天看这个电影特别巧的一个点就是电影结束，我整个人还像在梦里一样恍恍惚惚的走出了电影院，走出了商场，出商场门的那一瞬间，广场人声鼎沸的热浪瞬间把我淹没了，我目之所及皆是人头攒动，热烈的音乐震耳欲聋，原来是国际庄在做摇滚音乐节、打造摇滚之城，刚好那天是在这个广场有乐队表演，我整个人都蒙了，仿佛电影中的繁华盛景照进了现实，一时间还以为自己在梦里。
我们不也活在盛世吗？
去做自己吧，做个如少年般有趣的人，趁着和平与繁华都在。
人之渺小在历史长河中犹如沧海一粟。每一笔的轻描淡写，可能就是古人波澜壮阔的一生。那些人中龙凤且举步维艰，我等鱼目又岂能一路顺遂。正所谓：三千年读史无外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
长安三万里，值得一看，祝中国动画越来越好，祝盛世长安。
以上。
人最大的问题，就是管不住您自己。
这个世界上，任何一个人，只要能管住您自己，您就会彻底开悟，您会成为人中龙凤，人上人，人中翘楚，一日千里，日进斗金，365行全行业发财。
管住您自己，就是彻底改变您的大脑，就是加入宇宽先生的一对一时间管理私教课，日日洗刷您头脑中的愚昧，日日填补您最深处的漏洞，竭尽全力，实现认知攀援，实现认知觉醒。
认知一旦觉醒，您将相当了不得，您的任何一个动作，都是高维时空的投影，都是一日千里；您的举手投足，都是一日千里；您进步的速度，将快得让您自己都非常惊讶。
认知一旦觉醒，您将相当了不得。您的贵人就会浮现，您的目标就会浮现，您的钱财就会浮现，您的真金白银就会浮现，您绝非等闲之辈。
认知一旦觉醒，您将相当了不得。外界的所有人，一切事，都会服从您的指令，在您的指挥下，整齐排列，依次登场。您在精神世界绘制的蓝图，会一一投射入实相，您自然心想事成。
人和人最大的差别，就是认知的差别。发家致富，本质是一场认知战争。践行宇宽先生的一对一私教，就是改变错误的认知。思想的先进性，决定财富的先进性。您的思想正确了，您解决问题的方法，自然更多，您发家致富的能力，自然更强。
文章来源公众号【宇宽时间管理】
“龙”年的脚步越来越近，这些含有“龙”字的成语都是什么意思，讲述了怎样的故事？家长可以讲给孩子听——
笔走龙蛇
一天，唐代诗人、书法家贺知章在府上宴请宾客。觥筹交错、吟诗作对之际，来了一位僧人——怀素。他以草书闻名于世。
贺知章邀请怀素挥墨以助诗兴，怀素点头应允。随后，书童拿来素绢、笔墨和石砚。只见怀素拿笔蘸墨，运臂挥毫。很快，一张张笔势瘦硬、线条凌厉的草书作品就完成了。贺知章看后，忍不住赞叹：“上人书写，左盘右旋，确实笔走龙蛇啊！好字，好诗！”
笔走龙蛇用来形容书法风格洒脱，也有书写速度快的意思。此外，它还有一个带有“龙”字的近义词——龙飞凤舞。
掷杖成龙
东汉时，费长房向壶公学习仙术。经历万千磨难，他还是失败了，虽然没有成为神仙，但得到一根竹杖。
壶公告诉他：“骑上这根竹杖，你很快就能到家了！”果真，片刻后，他就到家了。回到家，他将竹杖扔在山坡上，竹杖竟然变成了一条神龙。
单从字面上看，这个成语说的是——扔在地上的竹杖，变成了神龙，会让我们错误地理解为仙术高超、本领高强。事实上，它借指返回家乡，和本领毫无关系。
雀马鱼龙
麟凤龟龙
这组成语很有意思：两个成语、8个汉字、7种动物！单看结构，它们似乎是近义词，但仔细咂摸，其中动物的品级可不一样！
在前者中，有家禽、牲畜、鱼类和神兽；在后者中，只有神兽，而麒麟、凤凰、神龙等也可以用来形容人，如：人中龙凤、麟子凤雏等。因此，前者只指珍贵的动物，而后者延伸为珍贵的东西和品德高尚、受人敬仰的人。
放龙入海
龙投大海
看到这两个成语，你是不是觉得它们是近义词？卖个关子，我们再看下它们的出处。前者出自《三国演义》，原文为：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？”后者出自《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》，原文为：“这一去正如龙投大海，虎奔高山。”是不是更加觉得它们的意思相近了？
放龙入海和龙投大海还是有差异的！前者强调放走敌人，给自己留下后患，而后者强调自己脱离困境，回到广阔天地。
来源： 微言教育
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