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在一些以架空或半架空世界为舞台的游戏当中，游戏设计者为了让玩家更自然、更投入地参与到虚拟世界的冒险，经常会在其中设置一些与现实世界接近，或者干脆照搬的内容。小到吃饭洗澡之类日常琐事，大到种族国家等等政治博弈。这次我们要说的就是常见的符箓（“箓”读“录”）。
其实，古今中外的符箓大都活跃于一些迷信和祭祀行为当中。比如下面这张看上去很正经的文字符。取自《灵宝玉鉴》.该符的文字为“神水清明”，道士们用于沐浴时辟除晦气。
也有很不正经的图形符。取自《太上洞玄灵宝五岳神符》。据称图中的道士头像是道教祖师张天师······
当然，因为符箓这东西毕竟代表了一些腐朽的东西，所以在国产游戏当中，更常见的是类似下图的运用（见红色箭头位置）。
相比国内，海外的游戏设计者们因为在这方面限制较少，符文除了在美术上起到装饰作用外，也会存在于一些玩法当中。如果你经常玩一些魔幻主题的游戏，可能就会经常看到这样的符文。
卢恩文字与拉丁文字的对照表
历史上真实存在卢恩文字，被北欧先祖们使用。每个字都有自己的含义。所以，在实际使用当中，和我们的符箓很像，以文字组合为主，而非像拉丁文字那样依赖于拼写。
刻上卢恩文字的教堂大钟
也有这样的符文。
如果你在《暗黑破坏神2》当中花费了大量时间去刷装备，那肯定也不会忘记这些经过特定组合后可以化腐朽为神奇的“符文之语”。
以上都是一些例子。那么进入到我们的正题，如何正确地完成一张鬼画符，并且让别人信以为真呢？
首先，我们要明确一点。所有符箓都是迷信的，游戏当中设置这些内容，只是为了让参与者对虚拟世界产生一种亲切感（无论正面或是负面的）。真正能让参与者认同你的游戏的，只可能是玩法，故事、画面、音乐等都要排在这后面。
先来说一下外国符文的制作。
我们先要根据设想的世界观选择一个字母表。
如果是上古时期的，可以选择两河流域的楔形文字或埃及的象形文字。这两种文字都有一个特点：一个字即可代表一个或多个意思，而不依赖于拼写。
楔形文字
埃及象形文字
不依赖于拼写有个最大的好处——不用太在意语法结构，如果现有文字不足以表现想要的东西，那就再造几个字！这是我们习惯于汉字而带来的天赋。
当然，你也可以选择一些依赖于拼写的文字。这种做法的好处是只需要少数文字就能表达大量词汇。比如英语词汇再怎么复制也不会超出26个字母。但中文（包括上述古代文字）就不一样了，你能想象“骓骓驵驸驹骀驽骁姻骏骐骒骖骝”分别代表什么样的马吗？不过换个角度讲，这种设计放到游戏当中说不定也能成为有趣的细节。
如果到了公元后，卢恩文字就是一个很好的选择。由于欧洲地区的历史和文化问题，并没有太多可以好好利用的字母表流传下来。
当然，你也可以选择新造一个字母表和语法。但这多少有些吃力不讨好，特别是在商业项目当中，也不会给你时间这么去做。即便你的目标是像托尔金那样创造出一套严谨的精灵语，也应当留给业余时间慢慢折腾。
魔戒全属至尊御，至尊指引诸魔戒，至尊魔戒唤众戒，众戒归一黑暗中
如果是未来主题的，使用现代字母即可。可能有人会想到外星文字。比如下图的克林贡字母表。就像我们上面讲的，做成单字单义，还是根据拼写组合形成意义，完全取决于你怎么设计。
选完字母表后，就要对字母进行改编了。
第一步，用你自己的语言写下符文想要表达的意思。
如果你想说“今天天气真好，我想去散个步”。虽然原则上可以这样，但是这种大白话实在没有必要为其创造什么符文。
符文的一个典型价值就是通过营造出来的神秘感让参与者自觉地与现实中既存的概念进行对比。
什么东西容易引起这种行为？像“勇敢”、“忠诚”、“牺牲”之类，用于描述情绪与道德的名词或形容词就非常容易做到这一点。因为这些东西普遍存在，并且在特定的文化环境下还可能形成共鸣。
所以，在这一步，你需要用几个名词和形容词来进行简略的描述。比如，你所设计的符文是用来召唤古代的某个英雄的。想想有哪些形容词去描述他——“长腿”，“红胡子”，“剑术高超”，“被”等等。
你会怎么去描述“金闪闪”吉尔伽美什呢？
第二步，选取合适的符号。
在做这一步之前，你至少要对参考字母表有个大概的了解，否则会进展缓慢。
利用我们在第一步总结的形容词和名词，找到参考字母表中同义或意思接近的文字。
这里对第一步的总结也提出了一个隐性要求，你需要对古代文化有所了解，因为你肯定不能指望在埃及象形文字中找到“电脑”这种现代工具的对应文字。更进一步，通过了解文字所属民族的特点，你就可以很方便的找到他们常用文字了，就像翻阅字典一样。
所以，这一步主要是考验个人的学习速度，以及翻阅文献的经验。
第三步，组合这些符号。
怎么组合？可以看下面蓝牙这个例子。
蓝牙的图标就是卢恩文字中的“ᚼ（Harald）”和“ᛒ（Bluetooth）”的结合体。此处Harald Bluetooth是十世纪丹麦的一位国王。
也就是说，组合的时候不用拘泥于保留字母的原始样貌，完全可以尝试截取（切割）现有的字母（想想我们汉字中的偏旁部首），方便自己创造出新的符号。
经过这三步，恭喜你，获得了第一个符文！
重复几次，多做几个符文，试试能不能总结出一些经验。
此刻，你可能会思考如何美化符文。我们接着来看中国符箓的制作，顺便解决这个问题。
中国符箓的制作
如果符箓做来做去都是一张纸上面画了点奇怪的符号，那肯定很没意思。所以，为了制作出与时俱进的玩意儿，我们就需要对符箓的起源有所了解。
先说“符”。“符”原指发兵、过关用的凭证。如果你对巫术有所了解，就会知道巫术根本就是瞎扯淡。“符”的起源就是这样——不学无术的巫师们看到兵符很厉害，凭借小小一个令牌或者印章，就能指挥千军万马，那么是不是我们也可以搞一种“符”去指挥牛鬼蛇神呢？于是就有了巫师之“符”。
古代的虎形兵符
再说“箓”。
道教成形后，把古老的神秘文字和图形纳入到自己的体系当中。起初，人们将道教经文中记录类似“天曹官属佐吏之名”的经文称为“箓”，将夹杂在经文中的“文章诡怪，世所不识”的图形符号称为“符”。后来，两个字逐渐混用，所有召唤鬼怪延年益寿的符都被称作符箓。 ——摘录自《中国古代巫术》我们可以注意到，符箓经历了从民间巫师到宗教道士的变化。另外，可以得出“符箓”是一种物品和一段咒语或经文的组合。这大大拓展了我们的操作空间。比如，文章开头提到的“神水清明”之符，我们完全可以把这段字刻在肥皂或者沐浴露的瓶子当中。这样一来，不仅没有失去原意，而且在功能上真的可以洁净身体了。
既然我们已经确认“符箓”的制作根本不用在意形式，就来看看具体怎么操作吧。先说现实中的情况。
文字。
日月。这两字在符文当中很常见。日代表“太阳君”，月代表“太阴君”。日月合书代表光明。
尸字。道教有“三尸虫”的说法（看过《封神演义》原著的话肯定熟悉这个名词）。所以，这个字在符箓中一般指神灵，而非尸体等。
鬼字。代表这个符箓使役、叱令、攻击的鬼神。
王字。一般代表玉帝或玉女。
星象。以北斗七星最为常见。常用圆圈或圆点标记星辰，有时会用直线连接，有时则不会。
三画。用三条横线或曲线代表“天官、地官、水官”，或者“上元将军唐宏，中元将军葛玄，下元将军周武”，合称“天门三将军”。
象形符号。山、水、火等等。
容器。一般是纸。
下面一些符箓的图片。
（以上图片都拍摄自《中国古代巫术》）
看到这里我们基本可以确认，所谓“鬼画符”，还不是随随便便画的，这东西有自己的一套规则（古今中外都是如此）。我们要拟真，就必须在这套规则上发挥，而不是新建一套规则。
通过上面的图片我们可以总结一些创意的切入点。
文字与字体的使用。
现代人大都讲究“能看懂”。所以，文字上就不能过分使用变形、套字等形式，你仍然有尝试的余地，比如改变阅读顺序，但必须确保文字能够被正确识别。如果觉得这么做不够，可以根据使用角色或背景的不同，搭配不同形态的字体。
还有一点非常重要的是，那些宗教符文中常用的字我们可以用“仪式化”或“格式化”进行概括。即，要想符箓看上去更自然，最好也能有一些格式化的前缀、后缀、特定词组等等。
星象的使用。
五角星、六芒星、星座等等都是不错的选择。但肯定不能是小儿科的连线游戏。
象形符号的使用。
不用拘泥于五行八卦，凡是你觉得符合你的创意的，都是合理的。
容器的使用。
这里才是最考验设计能力的地方。把想好的文字或图案放到哪去呢？一张符纸，一个杯子，一间房子，一个人，一个村庄，一个大山，整个世界？！全凭各位的想象力了。
同时，这些文字和图案一定是文字和图案？它们完全可以是散布在村庄四处的雕像、被故意摆成某种阵列的石头、被催眠后记录在大脑神经回路当中的电讯号等等。
如上图，奥特曼的胶囊变身器就是一个典型的现代范例。“箓”即胶囊，代表着不同的奥特曼和怪兽。“符”即怪异的塑料手柄。两者必须结合才能发挥作用。
说到这里我们可以这样总结：
古今中外的符箓有它们自己的规则，我们在创意之前先要熟悉这些。根据设计需要对选定的参考规则和字母表进行改编。可以新造，但是成本极高。符箓中的“箓”我们可以通过整理关键词以及翻阅字母表或文献的方式完成设计。“符”作为“箓”的载体，对创意的限制是巨大的。如果符箓只是作为游戏中一处细节的话，不用在意“4”中提出的结论。反之，这个符箓是游戏中的关键内容时，就要提起重视了。
“千猴马的游戏设计之道”专注于游戏设计与开发方面解析、说明及实例分享，欢迎各位关注公众号，看看千猴马和伙伴们是如何设计游戏的。
在一些以架空或半架空世界为舞台的游戏当中，游戏设计者为了让玩家更自然、更投入地参与到虚拟世界的冒险，经常会在其中设置一些与现实世界接近，或者干脆照搬的内容。小到吃饭洗澡之类日常琐事，大到种族国家等等政治博弈。这次我们要说的就是常见的符箓（“箓”读“录”）。
其实，古今中外的符箓大都活跃于一些迷信和祭祀行为当中。比如下面这张看上去很正经的文字符。取自《灵宝玉鉴》.该符的文字为“神水清明”，道士们用于沐浴时辟除晦气。
也有很不正经的图形符。取自《太上洞玄灵宝五岳神符》。据称图中的道士头像是道教祖师张天师······
当然，因为符箓这东西毕竟代表了一些腐朽的东西，所以在国产游戏当中，更常见的是类似下图的运用（见红色箭头位置）。
相比国内，海外的游戏设计者们因为在这方面限制较少，符文除了在美术上起到装饰作用外，也会存在于一些玩法当中。如果你经常玩一些魔幻主题的游戏，可能就会经常看到这样的符文。
卢恩文字与拉丁文字的对照表
历史上真实存在卢恩文字，被北欧先祖们使用。每个字都有自己的含义。所以，在实际使用当中，和我们的符箓很像，以文字组合为主，而非像拉丁文字那样依赖于拼写。
刻上卢恩文字的教堂大钟
也有这样的符文。
如果你在《暗黑破坏神2》当中花费了大量时间去刷装备，那肯定也不会忘记这些经过特定组合后可以化腐朽为神奇的“符文之语”。
以上都是一些例子。那么进入到我们的正题，如何正确地完成一张鬼画符，并且让别人信以为真呢？
首先，我们要明确一点。所有符箓都是迷信的，游戏当中设置这些内容，只是为了让参与者对虚拟世界产生一种亲切感（无论正面或是负面的）。真正能让参与者认同你的游戏的，只可能是玩法，故事、画面、音乐等都要排在这后面。
先来说一下外国符文的制作。
我们先要根据设想的世界观选择一个字母表。
如果是上古时期的，可以选择两河流域的楔形文字或埃及的象形文字。这两种文字都有一个特点：一个字即可代表一个或多个意思，而不依赖于拼写。
楔形文字
埃及象形文字
不依赖于拼写有个最大的好处——不用太在意语法结构，如果现有文字不足以表现想要的东西，那就再造几个字！这是我们习惯于汉字而带来的天赋。
当然，你也可以选择一些依赖于拼写的文字。这种做法的好处是只需要少数文字就能表达大量词汇。比如英语词汇再怎么复制也不会超出26个字母。但中文（包括上述古代文字）就不一样了，你能想象“骓骓驵驸驹骀驽骁姻骏骐骒骖骝”分别代表什么样的马吗？不过换个角度讲，这种设计放到游戏当中说不定也能成为有趣的细节。
如果到了公元后，卢恩文字就是一个很好的选择。由于欧洲地区的历史和文化问题，并没有太多可以好好利用的字母表流传下来。
当然，你也可以选择新造一个字母表和语法。但这多少有些吃力不讨好，特别是在商业项目当中，也不会给你时间这么去做。即便你的目标是像托尔金那样创造出一套严谨的精灵语，也应当留给业余时间慢慢折腾。
魔戒全属至尊御，至尊指引诸魔戒，至尊魔戒唤众戒，众戒归一黑暗中
如果是未来主题的，使用现代字母即可。可能有人会想到外星文字。比如下图的克林贡字母表。就像我们上面讲的，做成单字单义，还是根据拼写组合形成意义，完全取决于你怎么设计。
选完字母表后，就要对字母进行改编了。
第一步，用你自己的语言写下符文想要表达的意思。
如果你想说“今天天气真好，我想去散个步”。虽然原则上可以这样，但是这种大白话实在没有必要为其创造什么符文。
符文的一个典型价值就是通过营造出来的神秘感让参与者自觉地与现实中既存的概念进行对比。
什么东西容易引起这种行为？像“勇敢”、“忠诚”、“牺牲”之类，用于描述情绪与道德的名词或形容词就非常容易做到这一点。因为这些东西普遍存在，并且在特定的文化环境下还可能形成共鸣。
所以，在这一步，你需要用几个名词和形容词来进行简略的描述。比如，你所设计的符文是用来召唤古代的某个英雄的。想想有哪些形容词去描述他——“长腿”，“红胡子”，“剑术高超”，“被”等等。
你会怎么去描述“金闪闪”吉尔伽美什呢？
第二步，选取合适的符号。
在做这一步之前，你至少要对参考字母表有个大概的了解，否则会进展缓慢。
利用我们在第一步总结的形容词和名词，找到参考字母表中同义或意思接近的文字。
这里对第一步的总结也提出了一个隐性要求，你需要对古代文化有所了解，因为你肯定不能指望在埃及象形文字中找到“电脑”这种现代工具的对应文字。更进一步，通过了解文字所属民族的特点，你就可以很方便的找到他们常用文字了，就像翻阅字典一样。
所以，这一步主要是考验个人的学习速度，以及翻阅文献的经验。
第三步，组合这些符号。
怎么组合？可以看下面蓝牙这个例子。
蓝牙的图标就是卢恩文字中的“ᚼ（Harald）”和“ᛒ（Bluetooth）”的结合体。此处Harald Bluetooth是十世纪丹麦的一位国王。
也就是说，组合的时候不用拘泥于保留字母的原始样貌，完全可以尝试截取（切割）现有的字母（想想我们汉字中的偏旁部首），方便自己创造出新的符号。
经过这三步，恭喜你，获得了第一个符文！
重复几次，多做几个符文，试试能不能总结出一些经验。
此刻，你可能会思考如何美化符文。我们接着来看中国符箓的制作，顺便解决这个问题。
中国符箓的制作
如果符箓做来做去都是一张纸上面画了点奇怪的符号，那肯定很没意思。所以，为了制作出与时俱进的玩意儿，我们就需要对符箓的起源有所了解。
先说“符”。“符”原指发兵、过关用的凭证。如果你对巫术有所了解，就会知道巫术根本就是瞎扯淡。“符”的起源就是这样——不学无术的巫师们看到兵符很厉害，凭借小小一个令牌或者印章，就能指挥千军万马，那么是不是我们也可以搞一种“符”去指挥牛鬼蛇神呢？于是就有了巫师之“符”。
古代的虎形兵符
再说“箓”。
道教成形后，把古老的神秘文字和图形纳入到自己的体系当中。起初，人们将道教经文中记录类似“天曹官属佐吏之名”的经文称为“箓”，将夹杂在经文中的“文章诡怪，世所不识”的图形符号称为“符”。后来，两个字逐渐混用，所有召唤鬼怪延年益寿的符都被称作符箓。 ——摘录自《中国古代巫术》我们可以注意到，符箓经历了从民间巫师到宗教道士的变化。另外，可以得出“符箓”是一种物品和一段咒语或经文的组合。这大大拓展了我们的操作空间。比如，文章开头提到的“神水清明”之符，我们完全可以把这段字刻在肥皂或者沐浴露的瓶子当中。这样一来，不仅没有失去原意，而且在功能上真的可以洁净身体了。
既然我们已经确认“符箓”的制作根本不用在意形式，就来看看具体怎么操作吧。先说现实中的情况。
文字。
日月。这两字在符文当中很常见。日代表“太阳君”，月代表“太阴君”。日月合书代表光明。
尸字。道教有“三尸虫”的说法（看过《封神演义》原著的话肯定熟悉这个名词）。所以，这个字在符箓中一般指神灵，而非尸体等。
鬼字。代表这个符箓使役、叱令、攻击的鬼神。
王字。一般代表玉帝或玉女。
星象。以北斗七星最为常见。常用圆圈或圆点标记星辰，有时会用直线连接，有时则不会。
三画。用三条横线或曲线代表“天官、地官、水官”，或者“上元将军唐宏，中元将军葛玄，下元将军周武”，合称“天门三将军”。
象形符号。山、水、火等等。
容器。一般是纸。
下面一些符箓的图片。
（以上图片都拍摄自《中国古代巫术》）
看到这里我们基本可以确认，所谓“鬼画符”，还不是随随便便画的，这东西有自己的一套规则（古今中外都是如此）。我们要拟真，就必须在这套规则上发挥，而不是新建一套规则。
通过上面的图片我们可以总结一些创意的切入点。
文字与字体的使用。
现代人大都讲究“能看懂”。所以，文字上就不能过分使用变形、套字等形式，你仍然有尝试的余地，比如改变阅读顺序，但必须确保文字能够被正确识别。如果觉得这么做不够，可以根据使用角色或背景的不同，搭配不同形态的字体。
还有一点非常重要的是，那些宗教符文中常用的字我们可以用“仪式化”或“格式化”进行概括。即，要想符箓看上去更自然，最好也能有一些格式化的前缀、后缀、特定词组等等。
星象的使用。
五角星、六芒星、星座等等都是不错的选择。但肯定不能是小儿科的连线游戏。
象形符号的使用。
不用拘泥于五行八卦，凡是你觉得符合你的创意的，都是合理的。
容器的使用。
这里才是最考验设计能力的地方。把想好的文字或图案放到哪去呢？一张符纸，一个杯子，一间房子，一个人，一个村庄，一个大山，整个世界？！全凭各位的想象力了。
同时，这些文字和图案一定是文字和图案？它们完全可以是散布在村庄四处的雕像、被故意摆成某种阵列的石头、被催眠后记录在大脑神经回路当中的电讯号等等。
如上图，奥特曼的胶囊变身器就是一个典型的现代范例。“箓”即胶囊，代表着不同的奥特曼和怪兽。“符”即怪异的塑料手柄。两者必须结合才能发挥作用。
说到这里我们可以这样总结：
古今中外的符箓有它们自己的规则，我们在创意之前先要熟悉这些。根据设计需要对选定的参考规则和字母表进行改编。可以新造，但是成本极高。符箓中的“箓”我们可以通过整理关键词以及翻阅字母表或文献的方式完成设计。“符”作为“箓”的载体，对创意的限制是巨大的。如果符箓只是作为游戏中一处细节的话，不用在意“4”中提出的结论。反之，这个符箓是游戏中的关键内容时，就要提起重视了。
“千猴马的游戏设计之道”专注于游戏设计与开发方面解析、说明及实例分享，欢迎各位关注公众号，看看千猴马和伙伴们是如何设计游戏的。
“魔道”是墨香的第二部作品，在这部作品中墨香也尝试加入了很多灵异的元素，带给了道友们不一样的阅读体验。
而在“魔道”的动漫当中，其实出现了很多类似于风邪盘，招阴旗，阴虎符，招阴符等物件，并且这些物件都和邪祟有关，但在“魔道”中一直流传着“招阴符”不能随便画的说法，那么到底为何不能随便画呢？
首先给漫迷们解释一下“招阴符”，这个符咒出现在动漫魏无羡从乱葬岗出来之后向温氏复仇的时候，是魏无羡通过驱邪的符咒改成了招阴符。
这个符咒具有召集邪祟的作用，在动漫中王灵娇也正是死于这些符咒。并且动漫中的“招阴符”也确实参考了一些道教的符咒画法。
很多喜欢画画的道友们也曾临摹过动漫中的招阴符，有些道友为了还原，也用上了黄色的纸来画“招阴符”，更甚至有道友用自己的鼻血来画，可以说为了还原就差去向观里的道长请教了。
本来招阴符也只是在“魔道”中比较邪的一个符咒，但没想到有一些漫迷在画完“招阴符”之后在自己身上也发生了很多倒霉的事情。
比如就有道友说，自己曾经临摹了“魔道”的“招阴符”，在此之后就会做噩梦，所以感觉“招阴符”不能随便画，会倒霉。但要知道做噩梦很正常，不能因为画了“招阴符”就甩锅给它吧，招阴符这也太惨了点吧！
更有画了招阴符的道友反应，自己摔倒，手指破了，或者衣服没干，赶不上公交车等奇葩的理由都是因为画了“招阴符”。
对于这些奇葩的亲身经历，看完之后还真是令人哭笑不得，即便是真的，但这些都生活中的小磕小碰，怎么就成了“招阴符”的锅了呢？
从前魏无羡是背锅侠，天子笑是背锅侠，现在就连“招阴符”也成了背锅侠中的一员，看来魏无羡身边的东西不是被人哄抢，就是成了背锅侠，不管任何事，都能找到理由甩锅到这些人或者物件身上，心疼这些背锅侠，简直太委屈了。
苏旖夕没好气地拍了一下李昕美的脑门，不是亲生个鬼！
真的是，被她带到沟里去了。李卫一开始的打算就是谋取萧家财产，怎么会容许萧蓝烟给他戴绿帽子。
而且，如果李昕美真的不是李卫的亲生女儿，现在他已经拿到萧家财产了，怎么还会养着她。
苏旖夕看向李昕美，说道：“你的智商全都拿来换脸了吧！”
只长脸不长智商！
李昕美炸了，刚才拍她脑袋她没说呢，现在又拐弯抹角地说她蠢，以为她听不出来吗？
李昕美一脸不高兴地说：“你什么意思？你居然说我蠢，我怎么蠢了？”
苏旖夕懒得再搭理她，直接说：“你有你父亲的照片吗？继母和李沁薇的照片有吗？”
李昕美说：“只有我爸的。”
她拿出手机翻开相册，在千万张自拍照中找出了一张李卫的照片。
“你要我爸的照片干什么？”
“看相。”
“哦。”
苏旖夕拿起手机看着李卫的脸，眼窝凹，鹰钩鼻，为人有城府而且善于谋划，事业成功，但是婚姻方面却不太好，中年容易离异。
女宫低陷，人中窄且短，子女运势差，这种人就算有孩子也不会超过一个，而且和子女缘也十分淡薄。
李卫的眉眼和李昕美十分相似，简直是一个模子里刻出来的，两人有父女相。
苏旖夕十分笃定地说：“你是你爸的亲生女儿。”
“真的吗，李沁薇并不是我的亲生妹妹？这么说，柳佳给我爸戴绿帽子了！”
信息含量太大，李昕美一时间有点儿难以接受，感觉整个脑袋“轰”地一声。
卧槽，如果这是真的，那柳佳绝了，真是个狠女人。
他爸之前对这对母女多好啊，没想到居然是给别人养女儿！
想到这里，李昕美就高兴地想要笑出声。
简直是活该！
李昕美十分希望苏旖夕说的就是真的，要是他爸知道柳佳出轨了，百般疼爱的女儿还不是自己的，那就好玩了。
苏旖夕看着陷入沉思的李昕美，说道：“你可以去做个亲子鉴定。”
李昕美连连摆手，“不用，夕夕，我相信你。如果李沁薇不是我爸的孩子，那柳佳想要害我就说得通了。
我爸和柳佳还真是天造地设的一对啊！我爸要夺取我妈萧家的财产，柳佳杀我的目的，恐怕就是为了李家的财产。”
苏旖夕点头，“行吧，那今天你还是住在我家吧。既然知道了是谁想害你，那就好办了，明天我陪你去一趟李家，看看你这个继母是怎么回事？”
李昕美一脸感动地说：“夕夕，你太好了。我第一眼看到你就对你很多好感，我果然没看错。”
苏旖夕冷漠无情地说：“要给钱的。”
谈感情伤害！
李昕美哀叹一声，“终究是一片真心错付了，哎！”
苏旖夕回到沈家的时候，发现气氛有点儿不太对劲。
一个穿着打扮时尚，长相桀骜不驯的男子，慵懒散漫地坐在客厅椅子上，一双大长腿无处安放，直接占据了旁边座位的地方。
当看到苏旖夕进来的时候，随意地微微抬头，嗤笑一声，然后头也不回地转身上楼。
苏旖夕一脸平静，就像没看到刚才那个人一样，而且和张阿姨说道：“张阿姨，我朋友今天来我家，你给她准备个客房。”
张阿姨和蔼地笑道：“小姐，恭喜啊，你第一天上学就交到朋友了！你和你朋友好好玩，房间我会准备好的。”
苏旖夕笑了笑，然后带着李昕美前往自己的卧室。
从一进入沈家，李昕美就双手捂紧嘴巴，等看到苏旖夕关门口，她直接兴奋地摇着苏旖夕的身体。
一边摇，一边不停呐喊。
“啊——天哪！我快高兴地疯了！我偶像怎么在你家，你认识沈铎吗？”
苏旖夕惊讶地看着她，怎么一下子跟疯了一样。
就算刚才知道她继母出轨，继母给她爸戴绿帽子，她爸喜当爹，她刚才都没这么震惊。
现在，又是尖叫，又是疯狂。
李昕美才不管苏旖夕像看疯子一样的目光，自顾自地兴奋。
“夕夕，沈铎怎么会在沈家的。不对，沈铎……他也姓沈，难道……”
李昕美像是发现了一个惊天大秘密，连忙捂住嘴巴，眼睛瞪得非常大。
“我知道了！我知道了！原来如此……”
苏旖夕一脸无语，就这么看着李昕美自言自语，自问自答。
在那边一个人兴奋了半天，也没有说出个什么有用的信息。
沈铎？
苏旖夕心中有了一个的猜想。
他应该是她其中一个便宜哥哥，还混娱乐圈，那大概率是二哥。
不过，就是不知道李昕美兴奋个什么劲。
苏旖夕看她现在完全失去了理智，也懒得询问，干脆拿出黄色符纸和朱砂，开始画符。
苏旖夕先是闭眼凝神了一会儿，然后神色十分肃穆，下一秒，手就快速地运动起来。
苏旖夕画符完全是一气呵成，从落笔到完成，整个动作行云流水，非常流利。
很快，一张蕴涵灵气的平安符就完成了。
原本普通的黄色符纸，现在摸起来则是有一种非常舒适莹润的感觉。
甚至看上去，符纸好像隐隐约约泛着精华。
苏旖夕把画好的符箓放在一边，开始画五雷斩鬼符。
五雷斩鬼符比平安符难画多了。
平安符能护身、保命，五雷斩鬼符则威力更大，一符出，五雷降，斩尽邪祟。
当苏旖夕一张五雷斩鬼符画完的时候，脸上已经微微出现了一层薄汗。
身上具有的灵气太少了。
要是在以前，她就是一口气画十张五雷斩妖符也是绰绰有余。
苏旖夕休息了一会儿，继续画五雷斩妖符，画累了就换平安符休息休息，等精神蕴养得不错，再继续画五雷斩妖符。
李昕美在旁边一个人兴奋了很久，等冷静下来的时候，就看到苏旖夕低头在鬼画符，黄色符纸上的图案看着十分诡异奇怪。
在苏旖夕的右手边，已经放着一小堆已经画完的符箓。
李昕美惊讶，合着刚才就她一个人在旁边傻呵呵地乐呵。
苏旖夕看李昕美恢复正常了，于是就拿起一张平安符叠起三角形的样子，塞给了她，“这个平安符你拿好，有事情可以帮你抵挡一次劫难。”
李昕美半信半疑，但还是把平安符藏在了口袋里。
就这么小小一张符有这么大的作用吗？
李昕美感觉，她今天一天看到的事情，比她之前那么多年看到的事情，都要来得神奇。
苏旖夕拿出三张平安符，把剩余符箓全放进了抽屉。
“现在下去吧！张阿姨已经在门口，要来喊我们吃晚饭了。”
李昕美还在疑惑，结果刚出门就看到了张阿姨，“小姐，晚餐已经准备好了。”
李昕美瞪大了眼睛，惊讶地看着苏旖夕，连忙把之前放在衣服口袋里的平安符，藏在了更加安全的地方。
太灵验了！说张阿姨在门口，真的就在门口！
在一些以架空或半架空世界为舞台的游戏当中，游戏设计者为了让玩家更自然、更投入地参与到虚拟世界的冒险，经常会在其中设置一些与现实世界接近，或者干脆照搬的内容。小到吃饭洗澡之类日常琐事，大到种族国家等等政治博弈。这次我们要说的就是常见的符箓（“箓”读“录”）。
其实，古今中外的符箓大都活跃于一些迷信和祭祀行为当中。比如下面这张看上去很正经的文字符。取自《灵宝玉鉴》.该符的文字为“神水清明”，道士们用于沐浴时辟除晦气。
也有很不正经的图形符。取自《太上洞玄灵宝五岳神符》。据称图中的道士头像是道教祖师张天师······
当然，因为符箓这东西毕竟代表了一些腐朽的东西，所以在国产游戏当中，更常见的是类似下图的运用（见红色箭头位置）。
相比国内，海外的游戏设计者们因为在这方面限制较少，符文除了在美术上起到装饰作用外，也会存在于一些玩法当中。如果你经常玩一些魔幻主题的游戏，可能就会经常看到这样的符文。
卢恩文字与拉丁文字的对照表
历史上真实存在卢恩文字，被北欧先祖们使用。每个字都有自己的含义。所以，在实际使用当中，和我们的符箓很像，以文字组合为主，而非像拉丁文字那样依赖于拼写。
刻上卢恩文字的教堂大钟
也有这样的符文。
如果你在《暗黑破坏神2》当中花费了大量时间去刷装备，那肯定也不会忘记这些经过特定组合后可以化腐朽为神奇的“符文之语”。
以上都是一些例子。那么进入到我们的正题，如何正确地完成一张鬼画符，并且让别人信以为真呢？
首先，我们要明确一点。所有符箓都是迷信的，游戏当中设置这些内容，只是为了让参与者对虚拟世界产生一种亲切感（无论正面或是负面的）。真正能让参与者认同你的游戏的，只可能是玩法，故事、画面、音乐等都要排在这后面。
先来说一下外国符文的制作。
我们先要根据设想的世界观选择一个字母表。
如果是上古时期的，可以选择两河流域的楔形文字或埃及的象形文字。这两种文字都有一个特点：一个字即可代表一个或多个意思，而不依赖于拼写。
楔形文字
埃及象形文字
不依赖于拼写有个最大的好处——不用太在意语法结构，如果现有文字不足以表现想要的东西，那就再造几个字！这是我们习惯于汉字而带来的天赋。
当然，你也可以选择一些依赖于拼写的文字。这种做法的好处是只需要少数文字就能表达大量词汇。比如英语词汇再怎么复制也不会超出26个字母。但中文（包括上述古代文字）就不一样了，你能想象“骓骓驵驸驹骀驽骁姻骏骐骒骖骝”分别代表什么样的马吗？不过换个角度讲，这种设计放到游戏当中说不定也能成为有趣的细节。
如果到了公元后，卢恩文字就是一个很好的选择。由于欧洲地区的历史和文化问题，并没有太多可以好好利用的字母表流传下来。
当然，你也可以选择新造一个字母表和语法。但这多少有些吃力不讨好，特别是在商业项目当中，也不会给你时间这么去做。即便你的目标是像托尔金那样创造出一套严谨的精灵语，也应当留给业余时间慢慢折腾。
魔戒全属至尊御，至尊指引诸魔戒，至尊魔戒唤众戒，众戒归一黑暗中
如果是未来主题的，使用现代字母即可。可能有人会想到外星文字。比如下图的克林贡字母表。就像我们上面讲的，做成单字单义，还是根据拼写组合形成意义，完全取决于你怎么设计。
选完字母表后，就要对字母进行改编了。
第一步，用你自己的语言写下符文想要表达的意思。
如果你想说“今天天气真好，我想去散个步”。虽然原则上可以这样，但是这种大白话实在没有必要为其创造什么符文。
符文的一个典型价值就是通过营造出来的神秘感让参与者自觉地与现实中既存的概念进行对比。
什么东西容易引起这种行为？像“勇敢”、“忠诚”、“牺牲”之类，用于描述情绪与道德的名词或形容词就非常容易做到这一点。因为这些东西普遍存在，并且在特定的文化环境下还可能形成共鸣。
所以，在这一步，你需要用几个名词和形容词来进行简略的描述。比如，你所设计的符文是用来召唤古代的某个英雄的。想想有哪些形容词去描述他——“长腿”，“红胡子”，“剑术高超”，“被”等等。
你会怎么去描述“金闪闪”吉尔伽美什呢？
第二步，选取合适的符号。
在做这一步之前，你至少要对参考字母表有个大概的了解，否则会进展缓慢。
利用我们在第一步总结的形容词和名词，找到参考字母表中同义或意思接近的文字。
这里对第一步的总结也提出了一个隐性要求，你需要对古代文化有所了解，因为你肯定不能指望在埃及象形文字中找到“电脑”这种现代工具的对应文字。更进一步，通过了解文字所属民族的特点，你就可以很方便的找到他们常用文字了，就像翻阅字典一样。
所以，这一步主要是考验个人的学习速度，以及翻阅文献的经验。
第三步，组合这些符号。
怎么组合？可以看下面蓝牙这个例子。
蓝牙的图标就是卢恩文字中的“ᚼ（Harald）”和“ᛒ（Bluetooth）”的结合体。此处Harald Bluetooth是十世纪丹麦的一位国王。
也就是说，组合的时候不用拘泥于保留字母的原始样貌，完全可以尝试截取（切割）现有的字母（想想我们汉字中的偏旁部首），方便自己创造出新的符号。
经过这三步，恭喜你，获得了第一个符文！
重复几次，多做几个符文，试试能不能总结出一些经验。
此刻，你可能会思考如何美化符文。我们接着来看中国符箓的制作，顺便解决这个问题。
中国符箓的制作
如果符箓做来做去都是一张纸上面画了点奇怪的符号，那肯定很没意思。所以，为了制作出与时俱进的玩意儿，我们就需要对符箓的起源有所了解。
先说“符”。“符”原指发兵、过关用的凭证。如果你对巫术有所了解，就会知道巫术根本就是瞎扯淡。“符”的起源就是这样——不学无术的巫师们看到兵符很厉害，凭借小小一个令牌或者印章，就能指挥千军万马，那么是不是我们也可以搞一种“符”去指挥牛鬼蛇神呢？于是就有了巫师之“符”。
古代的虎形兵符
再说“箓”。
道教成形后，把古老的神秘文字和图形纳入到自己的体系当中。起初，人们将道教经文中记录类似“天曹官属佐吏之名”的经文称为“箓”，将夹杂在经文中的“文章诡怪，世所不识”的图形符号称为“符”。后来，两个字逐渐混用，所有召唤鬼怪延年益寿的符都被称作符箓。 ——摘录自《中国古代巫术》我们可以注意到，符箓经历了从民间巫师到宗教道士的变化。另外，可以得出“符箓”是一种物品和一段咒语或经文的组合。这大大拓展了我们的操作空间。比如，文章开头提到的“神水清明”之符，我们完全可以把这段字刻在肥皂或者沐浴露的瓶子当中。这样一来，不仅没有失去原意，而且在功能上真的可以洁净身体了。
既然我们已经确认“符箓”的制作根本不用在意形式，就来看看具体怎么操作吧。先说现实中的情况。
文字。
日月。这两字在符文当中很常见。日代表“太阳君”，月代表“太阴君”。日月合书代表光明。
尸字。道教有“三尸虫”的说法（看过《封神演义》原著的话肯定熟悉这个名词）。所以，这个字在符箓中一般指神灵，而非尸体等。
鬼字。代表这个符箓使役、叱令、攻击的鬼神。
王字。一般代表玉帝或玉女。
星象。以北斗七星最为常见。常用圆圈或圆点标记星辰，有时会用直线连接，有时则不会。
三画。用三条横线或曲线代表“天官、地官、水官”，或者“上元将军唐宏，中元将军葛玄，下元将军周武”，合称“天门三将军”。
象形符号。山、水、火等等。
容器。一般是纸。
下面一些符箓的图片。
（以上图片都拍摄自《中国古代巫术》）
看到这里我们基本可以确认，所谓“鬼画符”，还不是随随便便画的，这东西有自己的一套规则（古今中外都是如此）。我们要拟真，就必须在这套规则上发挥，而不是新建一套规则。
通过上面的图片我们可以总结一些创意的切入点。
文字与字体的使用。
现代人大都讲究“能看懂”。所以，文字上就不能过分使用变形、套字等形式，你仍然有尝试的余地，比如改变阅读顺序，但必须确保文字能够被正确识别。如果觉得这么做不够，可以根据使用角色或背景的不同，搭配不同形态的字体。
还有一点非常重要的是，那些宗教符文中常用的字我们可以用“仪式化”或“格式化”进行概括。即，要想符箓看上去更自然，最好也能有一些格式化的前缀、后缀、特定词组等等。
星象的使用。
五角星、六芒星、星座等等都是不错的选择。但肯定不能是小儿科的连线游戏。
象形符号的使用。
不用拘泥于五行八卦，凡是你觉得符合你的创意的，都是合理的。
容器的使用。
这里才是最考验设计能力的地方。把想好的文字或图案放到哪去呢？一张符纸，一个杯子，一间房子，一个人，一个村庄，一个大山，整个世界？！全凭各位的想象力了。
同时，这些文字和图案一定是文字和图案？它们完全可以是散布在村庄四处的雕像、被故意摆成某种阵列的石头、被催眠后记录在大脑神经回路当中的电讯号等等。
如上图，奥特曼的胶囊变身器就是一个典型的现代范例。“箓”即胶囊，代表着不同的奥特曼和怪兽。“符”即怪异的塑料手柄。两者必须结合才能发挥作用。
说到这里我们可以这样总结：
古今中外的符箓有它们自己的规则，我们在创意之前先要熟悉这些。根据设计需要对选定的参考规则和字母表进行改编。可以新造，但是成本极高。符箓中的“箓”我们可以通过整理关键词以及翻阅字母表或文献的方式完成设计。“符”作为“箓”的载体，对创意的限制是巨大的。如果符箓只是作为游戏中一处细节的话，不用在意“4”中提出的结论。反之，这个符箓是游戏中的关键内容时，就要提起重视了。
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