有人说紫薇圣人在2024年出现，这只是个传说；所谓的紫薇圣人并非正真的仙人，而应该是一种哲学思想的再现吧！
说到圣人不免想到儿时唱的一首歌《国际歌》：
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。…一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫。…这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”
唯独international一词被瞿秋白翻译成了“英特纳雄耐尔”。也就是国际主义运动的理想，是人最为浪漫主义的情怀。
顾名思义，紫是紫色，红蓝和色，是东方象征，美好愿景有紫气东来，万紫千红，一紫盖十红。还有“清都紫微”是神话传说天帝所住的宫阙，黄旗盖紫是古时候说出天子的瑞祥云象。紫薇一种可观赏乔木，人称百日红、满日红。花期夏秋盛开正，常见花色有紫红色，淡紫色，浅粉色，青紫色等，花枝叶杆组成的景观特别精致。所言的紫薇圣人出现也只能是对美好未来的一种期盼。
读过《红楼梦》都知道太虚幻境紫霞宫有位神瑛侍者，三生石旁有位绛珠仙草，也就是被二位神仙点化到人间的贾宝玉和林黛玉。再看看紫薇圣人一词可否就是朱红色草木之人，也就是神瑛侍者日夜用雨露浇灌化成人形的绛珠仙子。仙人降临红尘历劫磨难，最后是破茧成蝶，凤凰涅槃。主角林黛玉有《红楼梦》林如海的女儿，又是作者自己的影子。"曹公”是曹洞宗门徒雪芹之人，也就是“紫薇圣人”。紫薇圣人的出现可算是《红楼梦》作者石兄神秘的面纱被揭开？到那时也算石破惊天，红楼梦醒吧。
明末清初四公子之一方以智最大可能就是石兄，金陵四公子及后生是和作品有关的脂砚斋等批注人。一个好汉三个帮，支持《红楼梦》是集体的创作。
方以智有"挹东海之泽、洗天下之垢"之志，年轻时作《物理小识》、《通雅》，晚年作《东西均》、《药地炮庄》、《周易时论合编》，短暂一生有四百多万字的精品问世实属不易，涵盖多学科多领域，被后人称之为十七世纪百科全书式的人物。人说“和尚天上人，乃肯与人间事”，药地自称“吾将聚千圣之薪，烧三世之鼎，炮之以阳符，咀之以神药”，显示了他试图疗救天下之志。他不就是那个时代的紫薇圣人吗？诗云：“方生天下士，踔厉青云端。独袂挥众言，河汉下飞湍。宣籁匹金石，文陛相盘桓。一朝黄鹄举，流盼伤羽翰。”
在家国民族面临存亡之秋，一个癞头和尚都有如此家国情怀，如今那些口口声声说为人民服务，英特纳雄耐尔一定要实现的现代人，应该具有“冬炼三时传薪火，天留一磬击新声”的气魄，更有所担当，拒绝平躺，为人民服务为社会服务须言行一致，诚实崇信。方生的儒释道三教合易的哲学思想一定会被世人所领悟和应用。在所有华夏各阶层有志之士共同努力下，祖国统一、民族复兴大业一定会实现。
有人说紫薇圣人在2024年出现，这只是个传说；所谓的紫薇圣人并非正真的仙人，而应该是一种哲学思想的再现吧！
说到圣人不免想到儿时唱的一首歌《国际歌》：
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。…一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫。…这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”
唯独international一词被瞿秋白翻译成了“英特纳雄耐尔”。也就是国际主义运动的理想，是人最为浪漫主义的情怀。
顾名思义，紫是紫色，红蓝和色，是东方象征，美好愿景有紫气东来，万紫千红，一紫盖十红。还有“清都紫微”是神话传说天帝所住的宫阙，黄旗盖紫是古时候说出天子的瑞祥云象。紫薇一种可观赏乔木，人称百日红、满日红。花期夏秋盛开正，常见花色有紫红色，淡紫色，浅粉色，青紫色等，花枝叶杆组成的景观特别精致。所言的紫薇圣人出现也只能是对美好未来的一种期盼。
读过《红楼梦》都知道太虚幻境紫霞宫有位神瑛侍者，三生石旁有位绛珠仙草，也就是被二位神仙点化到人间的贾宝玉和林黛玉。再看看紫薇圣人一词可否就是朱红色草木之人，也就是神瑛侍者日夜用雨露浇灌化成人形的绛珠仙子。仙人降临红尘历劫磨难，最后是破茧成蝶，凤凰涅槃。主角林黛玉有《红楼梦》林如海的女儿，又是作者自己的影子。"曹公”是曹洞宗门徒雪芹之人，也就是“紫薇圣人”。紫薇圣人的出现可算是《红楼梦》作者石兄神秘的面纱被揭开？到那时也算石破惊天，红楼梦醒吧。
明末清初四公子之一方以智最大可能就是石兄，金陵四公子及后生是和作品有关的脂砚斋等批注人。一个好汉三个帮，支持《红楼梦》是集体的创作。
方以智有"挹东海之泽、洗天下之垢"之志，年轻时作《物理小识》、《通雅》，晚年作《东西均》、《药地炮庄》、《周易时论合编》，短暂一生有四百多万字的精品问世实属不易，涵盖多学科多领域，被后人称之为十七世纪百科全书式的人物。人说“和尚天上人，乃肯与人间事”，药地自称“吾将聚千圣之薪，烧三世之鼎，炮之以阳符，咀之以神药”，显示了他试图疗救天下之志。他不就是那个时代的紫薇圣人吗？诗云：“方生天下士，踔厉青云端。独袂挥众言，河汉下飞湍。宣籁匹金石，文陛相盘桓。一朝黄鹄举，流盼伤羽翰。”
在家国民族面临存亡之秋，一个癞头和尚都有如此家国情怀，如今那些口口声声说为人民服务，英特纳雄耐尔一定要实现的现代人，应该具有“冬炼三时传薪火，天留一磬击新声”的气魄，更有所担当，拒绝平躺，为人民服务为社会服务须言行一致，诚实崇信。方生的儒释道三教合易的哲学思想一定会被世人所领悟和应用。在所有华夏各阶层有志之士共同努力下，祖国统一、民族复兴大业一定会实现。
在古老的中华文化中，天干地支的循环与宇宙的律动息息相关。
紫微星又称北极星，自古以来在中华文化中占有重要地位。它象征着智慧、神圣与领导力。而圣人则是中华文化中的至高无上的智者与道德典范。当这两者结合便成为中华儿女心中无比崇高的期许。
根据天干地支的推算，2024年是甲辰年，也就是龙年。龙在中华文化中是力量、神圣、权威的象征。恰好与紫微星相呼应。在这一年天地间的阴阳五行将达到一种和谐的状态，万物复苏，生机勃勃。
而我们是否真的可以期待一位圣人会在这一年出山引领我们走向更加美好的未来？这个问题不仅关乎信仰，也关乎对中华文化的理解和尊重。事实上圣人并不是一个具体的个人，而是我们心中对智慧和道德的最高追求。每个人都有可能成为圣人，只要我们秉持正义、智慧和爱就能在自己的生活中散发出圣洁的光芒。
至于2024年是否会有一位真正的圣人出现，这或许是一个无法回答的问题。然而我们可以确信的是只要我们心中有爱、有光，无论何时何地都能感受到圣人的存在。Bye-Bye！
此诗如空花幻现又有根有源，义理玄奥，使人遐想连翩，试作赏释：
第一阙：南有岛兮岛为瀛，形似葫芦一长藤，葫芦里面乾坤大，对空高卧一散人。
（释意为：南方海上有一传说中住着神仙的“瀛洲岛”，岛形天造地设，如一漂浮于海上的葫芦而又脉连远山，根源大地，岛上隐居着一位闲散高人，如诸葛亮之于卧龙岗，胸有韬略，志向高远）
第二阙：南有岛兮岛有山，山有月兮月有云，空山云海隔尘世，内有高士对月眠。
（释意为：此海外仙岛云出于岫，隔海断尘，高士不为俗世所惑，卧看云月星辰，通达天文地理，以恬淡为务，有超然物外的胸怀）
第三阙：茫茫南海何处寻，溪山漠漠水泯泯，瀛南岛外一海客，朝山暮水任逍游。
（释意为：此岛要到茫茫南海去寻找，岛上溪山云海，山水清秀幽静，而高人乐山爱水，能仁能智，盘桓于山水之间，如李白笔下之海客谈瀛洲，如庄子之逍遥游）
当今时代，有很多网友在谈论有关紫微圣人的事情，很有趣，我也想说说紫微圣人的样子。
在中国传统文化中，“圣人”指品德高尚、智慧高超的人，古代尧、舜，儒家代表人物孔子、孟子……都是中国各家各派以及老百姓公认的圣人。
中国的紫微圣人对中国传统文化充满自尊、自信，具有深厚的国学底蕴，知行合一，能够把对国学的学习、体悟作为自己的修身、治国理政之道。身居高位也深具平民情怀、平识。
他求真、求善、求美，真诚至善，大爱无疆。“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是他的人生理想，而且他要用他的智慧和勤奋来实现它。
他是中国古老智慧的学习者，也是把中国古老智慧与当今中国现实完美结合的实践者！如此，各位网友，这样的紫微圣人你喜欢吗？!
鱼羊史记.看新鲜的历史
撰文：风林秀
编辑：吃硬盘吧
最近大家都在讨论传说中的救世大圣人紫薇圣人何时会出现？那么他到底是谁？之前曾下过几次界？今天，我们将去伪存真，逐点剖析。
#01：
紫薇圣人到底是谁
以前看到坊间流传说，紫薇圣人曾经有过五次下凡，分别转世为刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、朱元璋等人。这个说法有道理吗？
刘邦是斩白蛇起义的。刘邦斩杀白蛇之后，遇到一个老婆婆在路边哭，大家就问老婆婆为什么哭。老婆婆说，刚才我儿子白帝之子化成一条白蛇在路边玩耍，谁知被赤帝之子给斩杀了。
于是，刘邦就成了传说中的赤帝之子。
咱们再说说白帝之子是谁吧。
《西游记》中地位排名分别是三清、四御、五方五老。
五方分别是：东方青帝青灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。
以上五位就是五帝。那五帝之子又是谁呢？他们就是排名相对靠后一些的五德星君。
五德星君分别是：东方岁星木德真君，为青帝之子；南方荧惑火德真君，为赤帝之子；西方太白金德真君，为白帝之子；北方辰星水德真君，为黑帝之子；中央镇星土德真君，为黄帝之子。
原来，白帝之子就是太白金星呀。他的父亲是皓灵皇老七炁天君。
我们都知道，太白金星其实是和孙悟空有交情的。
孙悟空是哪年被压到五行山下的呢？正是王莽篡汉那年，也就是公元8年。
这个时间点似乎非常巧合其实是在暗示，当孙悟空大闹天宫的时候，太白金星已经下界转世成了王莽。并且在孙悟空被压之时，他成立了新朝。
太白金星成立新朝之后都做了哪些事情呢？咱们简单回顾一下。
王莽改革的主要内容有把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，耕地重新分配，废止奴隶制度，建立五均赊贷（贷款制度），以公权力平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入等。
王莽的这个改革制度到底好不好呢？历史上有相当大的争议，咱们在此也不讨论。但是可以知道，这个制度改革总体的目标其实就是追求人人平等，追求财富土地等的平均。这一点，倒是与孙悟空的“玉帝轮流做，今日到我家”的想法有些相似。
所以说，王莽的改革是与玉帝和佛祖的理念不合的。
玉帝需要的是强权政治。佛祖需要的是金沙政治。
强权政治大家都懂，不多赘述了。
金沙政治是什么呀？
唐僧取经，阿难就说，没有白手取经的。佛祖态度更加明确，他说，都像你们这样白取，那后世人都饿死了。总之，你没钱，想取经就不行。最终，唐僧把紫金钵盂送给了阿难。
对付太上老君的青牛精，佛祖直接吩咐，打开宝库，取18粒金沙去砸他！宝库就是佛界的黄金储备库啊，YYDS。
我们继续说王莽的事情，玉帝需要马上处理他的改革。
毕竟王莽是太白金星转世，派一般人去不一定能降伏他。况且说，天庭中跟太白金星关系好的人也不少。
这个时候，玉帝想起来一个人。他就是自己的大弟弟。就是郭德纲相声中说得那个玉皇大弟弟。他的名字全称就是：中天北极紫微大帝。
紫微大帝是四御之一，其他三人分别是南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
这个紫微大帝就是传说中的紫薇圣人。
同时，为了配合紫微大帝，玉帝还派了自己的直属部队二十八宿给他当助手。
对于太白金星转世的王莽，玉皇大帝为什么这么紧张？我们可以分析一下玉帝手下的左膀右臂。他们一文一武，文是太白金星，武是托塔天王。
这二人对于孙悟空的态度，始终都是相反的。太白每次招安的时候，托塔都站出来反对。同样，托塔天王动刀兵的时候，太白金星也明确反对。
虽然托塔与太白同朝为官，但大家分属不同阵营。
托塔和哪吒属于西方如来佛祖阵营；太白金星属于三清阵营。
两个阵营明争暗斗是不争的事实。玉皇大帝对这两派都很恼火，但他也没有办法，偏向哪一个阵营都有可能引起权力失衡。到时候自己玉皇大帝的位子还能不能坐稳都是回事。
但是，就在孙悟空从炼丹炉里出来，玉帝去请如来佛祖之后，形势发生了微妙的变化。这个变化就是，玉帝倾向于西方佛界的趋势已经很明显了。
于是，太白金星得到三清授意，王莽立刻称帝，改国号为新。这对玉帝来说是不能容忍的，这要是朝代说改就改，天庭的秩序那还不大乱呢，以后说不定就真成了“玉帝轮流做”了。
人间帝王的事情，玉帝当然不敢让佛界去掺和，否则就真跟三清闹翻了。于是这个时候，打虎亲兄弟，玉帝想起了自己的大弟弟——北极紫薇大帝。
#02：
紫薇圣人与二十八宿闹翻了
紫微大帝化身为刘秀。二十八宿就是后来的“云台二十八将”。
紫微大帝既然出手了，三清当然不敢过分介入。就这样，王莽被打败了。刘秀重新恢复了汉朝统治。
本来，刘秀与二十八将的关系非常好，他也是以善待大臣而著称。但在《说唐全传》中，记载了这样一段故事。
说故事之前，先说一下二十八将与二十八宿的主要对应关系。
角木蛟邓禹，奎木狼马武，井木犴姚期，这几个人物在西游记中都有出场，他们是“四木禽星”成员。特别是奎木狼，在《西游记》曾经多次出场。
而云台二十八将中，姚期的儿子因为杀死国丈郭荣，姚期绑子上金殿请罪。刘秀念姚期有功，轻判了姚期之子，并对姚期好言安慰。
但郭荣之女郭妃心中不甘，用计灌醉刘秀，同时假传圣旨宣姚期入宫。随后诬姚期非礼宫妃，并下令斩首。
邓禹闻讯赶来，连上三本保姚期，结果全被郭妃扣下。邓禹赶紧告诉马武。
马武那可是奎木狼转世。他携金锏入宫面圣，大闹宫廷吓醒刘秀，刘秀急令赦免姚期。可惜为时已晚，马武赶到时，姚期已死。
刘秀非常羞愧，却责怪邓禹为什么不拦着自己。邓禹一听，一头撞死在金殿。
刘秀又迁怒众大臣，斩杀了一批有功之臣。马武更加愤怒，携金锏追打刘秀，刘秀将宫门关闭，马武气得用金砖击首自尽。
后来，刘秀到太庙祭拜，遭二十八将索命。刘秀失足跌下台阶，不久不治身亡。
这就是传说中紫微大帝与二十八宿的宿怨由来。当然，此为传说，不是正史记载，诸位看官无需过多追究，毕竟咱们说得就是神话传说嘛。
而从刘秀之后，因为没有了二十八宿在身边辅佐，紫微大帝到底有没有过临凡的经历，已经是个谜了。
通常情况下人们会认为，当天下大乱之时，必须紫微大帝出来救世，于是就有了李世民、赵匡胤、朱元璋紫微转世的传说。
虽然在《推背图》《马前课》《烧饼歌》里都有一些有关紫微大帝的蛛丝马迹的记载，但并不能证明他曾经转世过成为上述几个除刘秀之外的开国帝王。
那么，紫微大帝到底出不出世呢？接下来，咱们看看他的几个得力手下，或许能看出一些端倪。
#03：
紫薇圣人何时下界
紫微大帝有四个手下，称为“北极四圣”，他们就是大家熟知的天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。之前的文章中我们也多次提到过此四人，特别是真武大帝。
真武大帝最初是受玉帝派遣，后又受元始天尊符召镇守武当山，扫荡南赡部洲和北俱庐洲的妖魔。
因为有了真武大帝的镇守，南赡部洲安定了许多，妖魔鬼怪也潜踪了很长一段时间。但我们不能忘记，还有一个西牛贺州，那里的妖魔总有一天会镇不住。
西牛贺州不是佛祖在管理吗？是的。但佛祖广开方便法门之后，也让一些妖魔混了进来，于是出了一些问题。
这批来自西牛贺州的妖魔可不同一般了。他们极其善于伪装，同时，他们还会拉拢一批不明真相的吃瓜群众，自己也隐藏其中让人难以分辨。于是，大诈若直、大伪似真者横行于世。
那么这个时候，佛祖流泪了，因为当初魔王波旬的话已经应验了。
真武沉默了。妖魔鬼怪披着人的外衣，站在道德制高点上放厥词带节奏，无数不明真相的吃瓜群众跟风，更助长了妖魔鬼怪的嚣张气焰。
《乌合之众》里讲道，群体不善推理，却又急于行动。乌合之众只善于干两件事——锦上添花与落井下石。
真武虽然看得清楚，但不敢贸然出手。他并不是爱惜自己的羽毛，而是更加重视对于三清的影响。一旦自己处理草率了，三清的名誉受损不说，道教的根基恐怕都会被动摇。看看当年炎帝、皇帝创建的中医学系统，现在被侮蔑得面目全非，真武的担心绝非杞人忧天。
看来，只有等紫微大帝出来收拾残局了。
紫微大帝的任务很艰巨，因为道德体系、信仰体系、价值体系都面临重构重建。不过，我们相信大帝的智慧能够做到。这正是：数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，天下一家化治臻。
鱼羊史记这是一个怎么看都好看的公众号
推荐阅读：
孙悟空的往日情史
金蝉子九次转世取经都失败，为何转世唐僧就成功了
猪八戒的官方档案造假，为何能逃过观音的法眼
本作品版权归鱼羊史记所有，未经授权，不得转载，侵权必究。欢迎转发朋友圈。
猜你喜欢
