今天，是一年一度的
彝族火把节
“持火照田以祈年”
火把节是彝族传统节日中
规模最大、参与人数最多
民族特色最为浓郁的盛大节日
日海补吉｜摄
火把节有着深厚的民俗文化内涵
被称为“东方的狂欢节”
受疫情影响
今年的火把节没有举办
传统的线下活动仪式
那就让我们一起在线上感受
火把节的热闹与盛大吧
项目序号：458
项目编号：Ⅹ-10
公布时间：2006(第一批)
类别：民俗
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。
农历六月二十四日的火把节是凉山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有民族特征的节日。火把节古时又称星回节。有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节。火把节就是上半年的过年日，因此又称过大年。
冷文浩｜摄
有的学者认为火把节的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把绕行田间、住宅一周，将火把、松明子插于田间地角。
吴立军｜摄
青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞，彻夜不息。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市。
火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值，也是彝族文化要素的载体。同时，火把节对彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。
胡小平｜摄
2006年，彝族火把节被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
火把节期间
还有许多有趣的项目
打火把邹森｜摄
一束火把
一腔热血
一场狂欢
人们打着热情的火把
随着歌声一起欢呼呐喊
走进了狂欢的海洋
买锐｜摄
李小平｜摄
燃烧的火焰
热烈而纯粹
祈祷风调雨顺、五谷丰登
选美李星｜摄
“选美”自古以来，
一直是彝族火把节中
最重要、最具有特色的活动内容之一
据古彝文记载
凉山彝族的选美活动
至今已有三千多年的历史
彝族朵乐荷 李星｜摄
彝族朵乐荷“朵乐荷”是凉山彝族一年一度的传统节日火把节中，只限由女子集体表演的歌舞形式。彝语“朵”（朵乐）即火的意思，“荷”即歌颂、歌唱之意。
朵乐荷表演形式是由彝族姑娘们手撑金黄色的油伞，身穿节日盛装，在火把场围成一个个大小不一的圆圈，少则十数人，多则数十上百人，手牵彩巾，唱着传统歌谣，一人领唱领舞，众人重复合应，边唱边走，舞队向顺时针方向转动；德高望重的彝族老人就在其间挑选出火把节上的美女，这一表现总称为“朵乐荷”。
2007年，彝族朵乐荷被列入凉山州第一批省级非物质文化遗产项目名录。
林森｜摄
身穿彝族服饰
佩戴彝族银饰的姑娘们
撑着黄色的伞载歌载舞
美美与共，与美共舞
如今选美大赛
更是成为了凉山对外展示的
一张美丽“名片”
摔跤郭建良｜摄
“请客离不开酒，快乐离不开摔跤”
摔跤在彝语中称为“格”，
是力量与技术的体现
邹森｜摄
它不仅培养人们勇敢顽强的精神
也培养人们遵守规矩
尊敬对手的美德
台上选手激烈比赛
台下围观者高声喝彩，热闹非凡
斗牛、斗羊邹森｜摄
火把节期间
斗牛比赛可谓万人瞩目
牛儿们强壮有力、骁勇善战
让在场所有观众都热血沸腾
邹森｜摄
如火如荼的斗羊比赛
同样精彩纷呈
两只羊头四只大角相撞
激动人心的场景
让人禁不住为之叫好
赛马买锐｜摄
在一年一度的火把节上
赛马是不可缺少的竞赛项目
黄健康｜摄
马在跑道上奔跑时
只见频频翻蹄，如行云流水
骑手手端酒杯
稳稳当当地坐在马背上
却能够滴酒不洒
火把节的夜晚
充满了浪漫与热情
夜幕降临，男女老少点燃火把，
行走在田间地头、山脚山腰
熊熊的火焰直升天空
漫山遍野都被火光照亮
一幅幅充满彝家民族风情的生活画卷
呈现在人们面前
处处彰显着凉山各族人民火一样的热情
每年火把节期间
全国各地的游客来到这里
奔赴一场“火”的盛宴
邹森｜摄
去年，凉山彝族火把节入选
“2019非遗与旅游融合十大优秀案例”
点燃的火把吸引了外界关注的目光
也点燃了百姓的小康梦
邹森｜摄
传承千年的火把节
进一步助推了凉山州文化旅游产业发展
为脱贫攻坚注入了新的活力
期待明年火把节
我们再相遇
来源：五彩凉山智慧旅游公共服务平台、网络
编辑 | 张颢琳 排版 | 张颢琳
校对 | 刘 念 责编 | 韩晓冬
投稿邮箱：ichfysc@163
[闽南网]
三月三的习俗来历介绍 三月三是哪个民族的节日
》》2018广西放假安排时间表通知 2018广西三月三放假安排
三月三是中国汉民族和多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。
“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
三月三
[闽南网]
“雪顿节”中的“雪”并不是指“下雪”的“雪”，而指的是酸奶。那么大家知道雪顿节是什么少数民族的节日吗？
雪顿节是什么族的节日
雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。在藏语中，雪顿节按解释就是吃酸奶的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
节日起源
名称由来
雪顿节又名藏戏节，是西藏藏族的传统节日之一，在藏语中,“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸的节日。每年藏历七月一日举行，为期四、五天。
雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，当时按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，他们在寺庙里要行三事：即长净，夏安居直到解制，到藏历七月一日开禁的日子，喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，这就是雪顿节的由来。
后来，雪顿节的活动逐渐演变成以演藏戏为主，故又称“藏戏节”。
传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。雪顿节这个节日不仅在拉萨地区有，在日喀则地区也有，叫“色木钦波”，不过时间要晚于拉萨，规模也要小于拉萨。
2006年5月，西藏自治区申报的雪顿节经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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