易经六十四卦中的第十二卦是“否卦”，卦象为天地否，即坤下乾上。否卦象征着闭塞不通、天地不交、阴阳失和的状态，反映的是事物发展过程中遇到的阻滞与困难时期。
具体解读如下：
- 卦象：否卦由两个三爻组成的八卦相叠而成，上面是乾卦，代表天，象征刚健、积极、向上；下面是坤卦，代表地，象征柔顺、承载、向下。在这种结构中，阳气（乾）上升而阴气（坤）下沉，两气不交，意味着天地之间的交流受阻，万物生养之道因此受到阻碍。
- 寓意：否卦提示了一个时代的闭塞或个人处境的困境，可能表现为工作、生活、人际关系等各方面的不顺畅、困难重重。然而，否极泰来，此卦也预示着在逆境之中蕴含着转机，通过坚守正道、积累德行、耐心等待时机，最终能够走出困境，迎来新的生机。
否卦的卦辞原文是：
“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”
白话翻译如下：
- “否”这个卦象征着闭塞不通的情况，当社会处于这种非正常状态（“匪人”，指不正常的、失道的状态）时，对君子坚守正道（贞）是不利的。
- “大往小来”描述了在这种环境下强者（大）离去，弱者（小）到来的现象，意味着社会秩序颠倒，正义力量受到压制，而卑微势力抬头。
否卦代表的是一个时代的混乱与闭塞，君子在此时应当保持节操，坚持正道，谨慎行事，并等待形势转变。同时，卦辞也警示人们在事物发展至闭塞阶段时，要顺应变化，积蓄力量，以待时变，而非盲目行动
否卦（天地否）的爻辞详细如下：
1. 初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。
解释：这一爻描绘了一种从根部连带拔起茅草的情形，象征着事物之间相互牵连的关系。尽管处于否塞之时，但只要坚守正道，保持群体间的联系和团结，可以得吉祥，且能通达。
2. 六二：包承，小人吉；大人否，亨。
解释：此爻意指包容承载不良之事，对于无德行的小人可能暂时获得吉祥，但对于有道德的大人则是不利的。即便如此，大人在这样的环境中仍能亨通，因为能坚持原则而不随波逐流。
3. 六三：包羞。
解释：这一爻指出处在闭塞环境中的状态是蒙受羞辱，即为了生存或适应环境不得不忍受不光彩的事情。
4. 九四：有命，无咎；畴离祉。
解释：当位之爻，在艰难困苦中接到使命或指令，如果能够依命而行，则可免于咎害。某些特定的人会因此得到福祉。
5. 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
解释：九五居尊位，有能力扭转乾坤，停止闭塞的状态。大德君子若能担当此重任，则将带来吉祥。爻辞强调警惕危机，如同桑树般深深扎根以确保稳定安全。
6. 上九：倾否，先否后喜。
解释：上九爻代表否极泰来，表明经过了闭塞的极致之后，终将迎来转变，先前的困境将转为喜悦与顺利。
以上是对否卦各爻的基本解释，每一爻都揭示了一个不同的应对闭塞、混乱局面的智慧和策略。
《易经》中否卦的象辞是：
“天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。”
- "天地不交，否"：天地阴阳二气不能相互交融，对应现实中的事物闭塞不通、停滞不前的状态。
- "君子以俭德辟难，不可荣以禄"：面对否卦所象征的困境，君子应当秉持节俭美德，避开灾祸，此时不是追求荣华富贵的好时机，而是要保持低调与内敛，积蓄力量等待转机。
此象辞旨在告诫人们在逆境之中如何行事，强调在闭塞困厄之时应修身养性，避免陷入更深的困境，同时静待时局转变。
《易经》中否卦的彖辞原文是：
“否之匪人，不利君子贞。大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”
详细解读如下：
- "否之匪人，不利君子贞"：再次强调了在否卦状态下，时局不利于君子坚守正道。
- "大往小来。则是天地不交而万物不通也"：此句进一步阐述“地天否”卦象所寓含的意义，乾坤阴阳二气不能交融，象征着自然界和人类社会中正常的交流与沟通受到阻碍，导致万物生长、发展受阻。
- "上下不交而天下无邦也"：此处指出，在否卦的形势下，上层统治者与下层民众之间的交流断绝，国家或社会的正常秩序难以维系，如同没有国一样，政治混乱，社会治理失效。
- "内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子"：否卦的结构为坤（阴）上乾（阳）下，意味着内在柔弱、消极，外表看似刚强、积极；内部小人得势，外部君子失势。
- "小人道长，君子道消也"：直接说明在这种情况下，道德败坏的小人的势力日益增长，而品德高尚的君子的力量则相对削弱，代表了一种道德伦理上的衰败趋势。
总结起来，否卦的彖辞深入剖析了卦象背后的社会状况和道德趋向，告诫人们在这样的逆境之中应如何明辨是非，坚定立场，并期待时局好转。
否卦（天地否）的对卦是泰卦（地天泰）。在《易经》六十四卦中，每一卦都有其对应的“对卦”，即通过将一卦的上下卦象颠倒过来得到的新卦。否卦是由下坤上乾构成，而它的对卦泰卦则是由下乾上坤构成。
- 否卦象征闭塞不通、不顺畅，反映的是天地不交、阴阳失衡的状态，寓意事物发展遇到阻碍和困难。
- 泰卦则象征亨通顺利、和谐，表示天地相交、阴阳调和，寓意事物的发展顺畅无阻，社会秩序井然，国泰民安。
二者形成鲜明对比，揭示了世间万物盛衰变化、循环往复的道理，体现了《易经》中的重要哲学思想——否极泰来、泰极否来的转化规律。
否卦是《易经》六十四卦中的第十二卦，其卦象为地天否（坤上乾下），卦名“否”取义于否定、闭塞、不通之意。在《易经》的象征体系中，乾代表天，坤代表地，正常情况下应该是天在上，地在下，彼此相互交感而产生万物生长变化。然而，否卦的结构是坤卦在下，乾卦在上，意味着天地二气不相交合，阴阳失衡，象征着事物发展到了一个闭塞不通、困难重重的阶段。
否卦传达的核心思想包括：
1. 社会层面：否卦暗示了一个社会秩序混乱、上下不交的时代，君臣、父子、夫妻以及人与自然的关系出现断裂或阻隔，小人得势，君子受困，正义得不到伸张，是一个道德沦丧和伦理紊乱的状态。
2. 个人层面：对于个人而言，否卦警示处在困境之中要坚守正道，保持警觉和节制，学会在不利条件下韬光养晦，积蓄力量，并寻求转变的机会。
3. 变革与转化：否极泰来，否卦还预示了事物发展的规律，即当事物发展到极端不利时，必然会发生逆转，黑暗过后便是黎明，提醒人们在逆境中要对未来抱有希望，坚持信念，等待转机的到来。
4. 道德修养：面对闭塞局面，君子应当以俭约之德避难，不追求表面的荣耀和俸禄，而是内修德行，外应变局。
5. 环境与策略：在具体决策和行动上，否卦告诫人们不要强行推进，而应该顺应时势，静观待变，伺机而动，采取谨慎且智慧的方法应对不利环境。
综上所述，否卦不仅描绘了一种社会政治和个人处境上的困厄状态，更强调了在这种状态下应当遵循的道德原则和生存智慧。通过解读否卦，我们可以深刻理解到如何在逆境中保持清醒，积极应对并最终走出困境。
《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是全世界历史最久远的一部书，也是我们中国智慧的源头和中国哲学思想的起源。学习《易经》可以帮助我们更好地理解宇宙和人生的规律，以及如何在生活中做出正确的决策。因此，建议你进一步查阅《易经》的相关书籍，以获取更全面和准确的信息。
“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得坤上乾下，地天泰卦”
泰卦，有大的意思，也有水流的意思。过去的上古时期，天下发了大洪水，大禹临危受命，疏通了天下的河流，保护土壤，让老百姓学会了耕种。老百姓生活的非常幸福，一直都享受着太平盛世，这就是泰卦的本意。卦象来看，坤卦在上面，乾卦在下面，坤卦属于阴，而乾卦属于阳，这是天地和气，阴阳交合的意思，万物顺利生长，百姓生活亨通，所以叫做泰卦。
【泰：小往大来，吉，亨】
这个卦象，乾卦代表的天在下面，而坤卦代表的地在上面，就从实际的情况来看，天地的位置出现了颠倒，上下颠倒了。所以给人的感觉是不是不好。其实这是没有懂卦义。泰卦表示的含义，不是说外形的天地，而是说的天地之间的气机。
乾卦为天的气机，坤卦为地的精华，天地的形状，一个高一个矮，分开的很远。但是两者的气机互相交合，阴阳二气互相来往，就能形成雨水，就能滋润万物。
所以这个卦叫做泰卦，泰就是通的意思，就是安定的意思。乾卦代表大，而坤卦代表小，这个卦象是坤卦要往乾卦的地方去，所以说“小往大来”，阴阳交合所以吉利亨通。
【天地交泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民】
此卦天地二气，交互往来，非常活泼而且亨通，万事万物也因为天地之气的交合而顺利的生长。圣人看到这个卦象，不由得去赞叹天地之气的生命力量非常的广大。天地之气，衍生万物，并没有任何的分别，都是一视同仁的。
圣人通过观察天象星座，观察四季的变化，观察山川的走势，平原的道路，来确定城市在什么地方修建，带领着老百姓遵循四季的规律来播种，这些都是泰卦的道理，都是亨通的象征。
【占卜指南】
占国运：正是圣明的君王在执政的时候，老百姓安居乐业，国泰民安。但是盛极必衰，也要小心不要被一时的兴盛所蒙蔽，要计划将来
占行动：所考虑的事情一定可以成功，但是要小心之后可能会遇到失败
占婚姻：阴阳协调，非常吉利的一对
占经商：无论是采购还是卖出，都非常的吉利，但是卖出去的利润要低一些，而采购的利润更大
问收成：今年风调雨顺，丰收之象
问生育：龙凤胎
问遗失：丢失的东西就在附近，找找就能找到
曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2021年12月7日，节气为大雪，大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦，上坤下震，整个卦象，五个阴爻在上，下面一阳初生。阴极之至，阳气始生。大雪标志着仲冬时节正式开始，水面凝冰，北风卷地，寒潮频繁，万物冬藏。但是此时，微弱的阳气也开始慢慢生发。
复卦五阴在上，一阳初生，代表希望，代表新生，它对我们人事有什么启示呢？
今天，借着大雪节气，一起来看看曾仕强教授讲述复卦给我们的启示。
乾坤两卦是万物的父母。
因为没有乾坤，也就没有天地，那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。那么，复卦代表什么呢？又告诉我们哪些道理呢？
1
剥极而复，剥极必复
人要永葆希望
我们先看《序卦传》说：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
什么叫剥穷？就是乾卦六阳逐渐被坤卦六阴一个一个取代，剥到只剩下最后一个上九，这不是穷吗？
上反下，上九就掉到最底下变成初九，故受之以复。看到这种状况，我们就知道剥卦后面一定是复卦。
即使是在一天之内，我们都时刻经历着这种剥复的过程。
吃过早餐之后，就开始消化，消化之后就越来越饿，这就是剥了，然后中午加餐，慢慢地恢复元气，又有精神了，这就是复。
只不过我们把这种生理现象叫做新陈代谢而已。
剥极必复，剥极而复，这是自然的道理，它告诉我们：人要懂得改过自新。
当你遇到剥的时候，就该知道自己可能做了很多错事，造成很多过失，所以要及早地把他们改正过来，恢复过来。
复，就是重新恢复，就是复兴，它代表的是所有万物重生的希望。
就像秋冬的野草，不是被牛羊吃光了，就是被冰雪掩盖了，或者被人为地烧掉了，或者被自然的野火毁尽了。
可是一到春天，它又如人们意料的那样恢复了，这就是，野火烧不尽，春风吹又生。
如果没有复卦，那么自然的演变、人世的变迁，就会越来越凋敝。
我们看到，树木一旦到了秋天，就开始落叶；到了冬天，整个树都光秃秃的，我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是，虽然如此，我们不会太过悲哀，就是因为在我们心中有一个希望：等到冬去春来，树木又会重新发芽生叶，又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待，而且有把握，所以心里就很笃定。
复卦对我们人类来讲，代表未来的希望。
中华民族的历史，从古至今，一直绵延不绝，但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》，也不符合自然的规律。
历史有盛有衰，有没落有兴起，是什么道理？就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢？就是因为我们有《易经》。
只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复，这一点，是历史给我们的启发。
2
星星之火可以燎原
团结力量等待复兴的时机
复卦卦辞说：复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
第一个“复”就是复卦的卦名。为什么叫复呢？这是因为它是亨通的。
整个卦，上面有五个阴爻，只在最下面有一个很微小的阳爻。五阴在上，一阳初生。
虽然这个阳很脆弱，猛然看去不会觉得它的存在，但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是，新生事物虽然有蓬勃的生命力，前途无限，但在刚开始的时候，人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化，很多人没有这个意识，就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但是它又告诉我们：亨，出入无疾。
“疾”就是毛病，“出”就是那个阳爻终于出现了，就好像太阳已经升出来了。“入”是指阴爻慢慢地要掉下去、消散下去。
不要以为此卦现在仍有五个阴爻，唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态。
其实五阴会慢慢地变得微弱，而一阳却会慢慢成长起来，最终变得强大。
所以，此时不但出入无疾，而且朋来无咎。“朋来无咎”就是有朋自远方来，不亦说乎的意思。
这个阳的趋势是往上走，它会与它的朋友一起向上行，而它的朋友也一定是阳。
为什么？就是因为同道，志同道合。只要时机一到，它们就会复兴。
但这个复兴大业光靠一个阳是不够的。因此，第二、第三个阳爻会接踵而至。这样一路走下去，当然是无咎的。
“反复其道”是什么意思？就是告诉我们，阴阳相互变化和彼消此长的道理。
剥卦是五阴一阳，而且那个阳的位置在最上面，说明已经快要逼得无路可走了。
现在复卦刚好颠倒过来，它的阳在最下面，而且会越来越壮。
一个阳爻位居最上，一个阳爻位居最下；一个马上就无路可走，一个面临阳光大道的情景，就是所谓的一阴一阳之谓道。它周而复始，叫做七日来复。
最后，是利有攸往。
剥卦是不利有攸往，是说此时到哪里去都不对，怎么动都不如人意。
可是现在情形不同了，既然利有攸往，那就可以放心大胆地往前走了。
3
人要随节气变化保健身心
复卦的大象传说：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白，冬至这一天就是一阳来复，因此要闭关。
闭关就是全民都休养，不要工作。
“商旅不行”，所有经商之人，也不能开门营业。
“后不省方”，意即所有的地方首长都不能去省察，不要去扰民。
之所以这样，就是因为主政者深知，微弱的一阳要加倍呵护，要爱护处于最柔弱状态的百姓，才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思，即让百姓们养精蓄锐，以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意，搞太多的花样，最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
从复卦所讲述的这些道理中，我们可以体会到天地的良心。
为什么说天地有好生之德？
很简单，树木一到秋天就落叶，正是为了减少能量的消耗，保存自己的生命力，以求安然度过寒冬。春天一到，万物复苏，树木重新枝繁叶茂，茁壮成长。
这一切无不说明，天地之心就是保护万物的生存，促进万物的成长。
我们要悉心去体会这个道理，就像树木一样，因一年四季的变化而得以保存并生长。
换句话说，我们也要随着一年四季的变化，而及时地调整自己的身心。
春生，就是一阳来复；夏长，就是蓄养元气；秋收，就启发我们收敛；冬藏，就意味着要知道保存。
如此周而复始，我们才会保健，才会长寿，才能长长久久。
万物之所以生生不息，在于阴阳两气的交替，并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
但是我们人类因为世俗的诱惑，很容易弄得自己无路可走。复卦一阳承五阴，是非常困难的。
怎么办呢？
要知道顺行，顺而不行，终是无用；要知道顺时以动，就是说要合理的行动。
然后一定要培养心中的正气，才能为所当为。
总之，虽说星星之火可以燎原，但它毕竟是星星之火，所以要加倍呵护。
如果此时盲目乱动，为所不当为，就糟糕了。
切记，欲速则不达，越急反而越达不到好的效果。
就像很多人身体不好就想尽办法吃药、保养，甚至于过度锻炼，结果表面看一时好起来了，实际上会更糟糕。
循序渐进，一步一步去改，一步一步去调整，才比较容易走上恢复的大道。
本文内容：曾教授易经的智慧汇编
“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得坤上乾下，地天泰卦”
泰卦，有大的意思，也有水流的意思。过去的上古时期，天下发了大洪水，大禹临危受命，疏通了天下的河流，保护土壤，让老百姓学会了耕种。老百姓生活的非常幸福，一直都享受着太平盛世，这就是泰卦的本意。卦象来看，坤卦在上面，乾卦在下面，坤卦属于阴，而乾卦属于阳，这是天地和气，阴阳交合的意思，万物顺利生长，百姓生活亨通，所以叫做泰卦。
【泰：小往大来，吉，亨】
这个卦象，乾卦代表的天在下面，而坤卦代表的地在上面，就从实际的情况来看，天地的位置出现了颠倒，上下颠倒了。所以给人的感觉是不是不好。其实这是没有懂卦义。泰卦表示的含义，不是说外形的天地，而是说的天地之间的气机。
乾卦为天的气机，坤卦为地的精华，天地的形状，一个高一个矮，分开的很远。但是两者的气机互相交合，阴阳二气互相来往，就能形成雨水，就能滋润万物。
所以这个卦叫做泰卦，泰就是通的意思，就是安定的意思。乾卦代表大，而坤卦代表小，这个卦象是坤卦要往乾卦的地方去，所以说“小往大来”，阴阳交合所以吉利亨通。
【天地交泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民】
此卦天地二气，交互往来，非常活泼而且亨通，万事万物也因为天地之气的交合而顺利的生长。圣人看到这个卦象，不由得去赞叹天地之气的生命力量非常的广大。天地之气，衍生万物，并没有任何的分别，都是一视同仁的。
圣人通过观察天象星座，观察四季的变化，观察山川的走势，平原的道路，来确定城市在什么地方修建，带领着老百姓遵循四季的规律来播种，这些都是泰卦的道理，都是亨通的象征。
【占卜指南】
占国运：正是圣明的君王在执政的时候，老百姓安居乐业，国泰民安。但是盛极必衰，也要小心不要被一时的兴盛所蒙蔽，要计划将来
占行动：所考虑的事情一定可以成功，但是要小心之后可能会遇到失败
占婚姻：阴阳协调，非常吉利的一对
占经商：无论是采购还是卖出，都非常的吉利，但是卖出去的利润要低一些，而采购的利润更大
问收成：今年风调雨顺，丰收之象
问生育：龙凤胎
问遗失：丢失的东西就在附近，找找就能找到
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