明太祖朱元璋，是中国少有的平民皇帝。他出身农家，讨过饭，当过和尚，吃足了苦，受尽了罪。但最终，朱元璋却以“开局一个破碗”的地狱开局，最终横扫天下，建立了偌大的大明王朝。
朱元璋的成功，甚至让他自己都感到不可思议。因此，他经常将自己的发达归结于玄学。1351年，朱元璋还是个和尚。这时候，他当和尚的寺庙周围已经是群雄并起。因为战乱，朱元璋已经连饭都讨不到了。
到底是继续当留在皇觉寺，还是到外面谋生呢？这个难解的问题让朱元璋辗转反侧，难以入眠。于是他在佛像前默默祷告了一番，然后许了一个“去”的心愿。随后，他拿着手中的竹签摇动了起来，最终出了个“不吉”的签。其后，朱元璋又许了一个“留”的愿，然后再次摇动竹签，而这一次仍然是“不吉”。
“去留皆不吉，佛祖到底要我何以自处？”于是他眼珠子一转，想到个主意。于是他许了个“就凶”的愿望，便再次摇动竹签，最终蹦出一个“吉”字。
何为“就凶”呢？所谓“就凶”实际就是造反。最终，朱元璋下定了决心，去往濠州加入郭子兴的部队，从此开启了他开挂一般的传奇生涯。
其后，朱元璋一直将自己的成功归结于命好，自己生辰八字好，老爸老妈葬得地方好。当上皇帝后，朱元璋时常感到心虚，生怕有个同样命好的人取代自己。于是他越想越后怕，于是派人暗中检查百姓们的户簿，看是否有和自己同样生辰的人。
经过排查，锦衣卫果然发现了一个人，和朱元璋同年同月同时出生。朱元璋得知后非常感兴趣，“召至，欲杀之”，下令立刻把此人带到皇宫，想要看一看此人究竟有没有帝王之相。如果他面貌不凡，器宇轩昂，就立即杀掉。
这人到了皇宫后，朱元璋却乐了。来人畏畏缩缩，胡须花白，不就是个乡野老头吗？于是杀心顿消。随后，朱元璋和老头拉起了家常：“你是做什么营生的？”
老头回答：“我是养蜂的！”朱元璋继续问：“那么你养了几只蜂？”这个老头掰了掰手指：“一共十三笼！”
听了老头的话，朱元璋哈哈大笑：“你养了13笼蜂，我就有13个布政使司，13个布政使司就是朕的蜜蜂笼啊！”
朱元璋龙颜大悦，又与老头闲聊了一会儿，询问了一些关于老头的情况。“遂厚赐遣还”，然后赠给了老头丰厚的赏赐，派人将其送回家去。
说实话，朱元璋也实在太过紧张了，生辰八字或者身体的异像，本来就不可信，乃是后人附会的结果。由此《五杂俎》得出结论：“禄命之说，诚渺茫不足信”
相比于生活在恐惧中的朱元璋，李世民对于这玩意就要大气多了。贞观二年三月，李世民亲自勾决死刑犯人。勾着勾着，李世民发现一个奇人。此人名叫刘恭，罪名是大逆不道。那么，这个刘恭怎么大逆不道呢？
原来，刘恭的脖子上有个胎记，看起来很像“勝”字。因此，刘恭对他人吹嘘，我当“胜天下”。官员听说此事后，丝毫不敢怠慢，于是将刘恭捉进监狱。
由于唐朝时，流行“卯金刀之谶”，也就是说“刘氏”仍然要坐天下。因此，官员毫不犹豫地判决刘恭死刑。然而李世民看到这里却笑着说：
“若天将兴之，非朕所能除；若无天命”，“胜”文何为？”
简单翻译来就是，若天要兴他，哪是我能除掉的？如果没有天命，脖子上有“胜”字有什么用？于是，李世民当即将他无罪释放。
由此看出，出身贵族的李世民确实在气度上，要胜过朱元璋一筹。若让刘恭生在明朝，或许早就身首异处了吧！
明太祖朱元璋，是中国少有的平民皇帝。他出身农家，讨过饭，当过和尚，吃足了苦，受尽了罪。但最终，朱元璋却以“开局一个破碗”的地狱开局，最终横扫天下，建立了偌大的大明王朝。
朱元璋的成功，甚至让他自己都感到不可思议。因此，他经常将自己的发达归结于玄学。1351年，朱元璋还是个和尚。这时候，他当和尚的寺庙周围已经是群雄并起。因为战乱，朱元璋已经连饭都讨不到了。
到底是继续当留在皇觉寺，还是到外面谋生呢？这个难解的问题让朱元璋辗转反侧，难以入眠。于是他在佛像前默默祷告了一番，然后许了一个“去”的心愿。随后，他拿着手中的竹签摇动了起来，最终出了个“不吉”的签。其后，朱元璋又许了一个“留”的愿，然后再次摇动竹签，而这一次仍然是“不吉”。
“去留皆不吉，佛祖到底要我何以自处？”于是他眼珠子一转，想到个主意。于是他许了个“就凶”的愿望，便再次摇动竹签，最终蹦出一个“吉”字。
何为“就凶”呢？所谓“就凶”实际就是造反。最终，朱元璋下定了决心，去往濠州加入郭子兴的部队，从此开启了他开挂一般的传奇生涯。
其后，朱元璋一直将自己的成功归结于命好，自己生辰八字好，老爸老妈葬得地方好。当上皇帝后，朱元璋时常感到心虚，生怕有个同样命好的人取代自己。于是他越想越后怕，于是派人暗中检查百姓们的户簿，看是否有和自己同样生辰的人。
经过排查，锦衣卫果然发现了一个人，和朱元璋同年同月同时出生。朱元璋得知后非常感兴趣，“召至，欲杀之”，下令立刻把此人带到皇宫，想要看一看此人究竟有没有帝王之相。如果他面貌不凡，器宇轩昂，就立即杀掉。
这人到了皇宫后，朱元璋却乐了。来人畏畏缩缩，胡须花白，不就是个乡野老头吗？于是杀心顿消。随后，朱元璋和老头拉起了家常：“你是做什么营生的？”
老头回答：“我是养蜂的！”朱元璋继续问：“那么你养了几只蜂？”这个老头掰了掰手指：“一共十三笼！”
听了老头的话，朱元璋哈哈大笑：“你养了13笼蜂，我就有13个布政使司，13个布政使司就是朕的蜜蜂笼啊！”
朱元璋龙颜大悦，又与老头闲聊了一会儿，询问了一些关于老头的情况。“遂厚赐遣还”，然后赠给了老头丰厚的赏赐，派人将其送回家去。
说实话，朱元璋也实在太过紧张了，生辰八字或者身体的异像，本来就不可信，乃是后人附会的结果。由此《五杂俎》得出结论：“禄命之说，诚渺茫不足信”
相比于生活在恐惧中的朱元璋，李世民对于这玩意就要大气多了。贞观二年三月，李世民亲自勾决死刑犯人。勾着勾着，李世民发现一个奇人。此人名叫刘恭，罪名是大逆不道。那么，这个刘恭怎么大逆不道呢？
原来，刘恭的脖子上有个胎记，看起来很像“勝”字。因此，刘恭对他人吹嘘，我当“胜天下”。官员听说此事后，丝毫不敢怠慢，于是将刘恭捉进监狱。
由于唐朝时，流行“卯金刀之谶”，也就是说“刘氏”仍然要坐天下。因此，官员毫不犹豫地判决刘恭死刑。然而李世民看到这里却笑着说：
“若天将兴之，非朕所能除；若无天命”，“胜”文何为？”
简单翻译来就是，若天要兴他，哪是我能除掉的？如果没有天命，脖子上有“胜”字有什么用？于是，李世民当即将他无罪释放。
由此看出，出身贵族的李世民确实在气度上，要胜过朱元璋一筹。若让刘恭生在明朝，或许早就身首异处了吧！
朱元璋是濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身于贫苦农民家庭，公元1344年，朱元璋十七岁，濠州“旱蝗，大饥疫”，父母和几位长兄相继病死，朱元璋无依无靠，就到皇觉寺当了和尚。
朱元璋在皇觉寺住了五十多天，结果寺庙里因为饥荒也没有了供应众僧的饭食，朱元璋只好到外地化缘游食。
朱元璋先往南到庐州（今安徽合肥），又从庐州往西到固始、信阳，从信阳往北到汝宁（今河南汝南）、陈州（今河南淮阳），东走鹿邑、亳州（今安徽亳州），到颍州（今安徽阜阳）。
当和尚化缘游食，实际上就是当乞丐，沿途叫化，路途生活十分艰苦。
朱元璋称帝后，回忆这段生活，他曾说:“众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趍跄。仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如篷逐风而不止，心滚滚乎沸汤。”
这种风餐露宿、如篷逐风的流浪生活，朱元璋经历了三年多。到公元1348年，朱元璋才又回到了皇觉寺。
在这三年多的时间，朱元璋周游了皖西豫东的八个郡县，熟识了这一带的地势地形；生活在社会最底层，也了解到很多社会弊端，丰富了社会学识；由于无依无靠，却要到处周游，自然就结识了很多江湖朋友，增长了江湖义气；四处周游，也扩大了视野，解放了固有的保守狭隘的农民习性，思想境界上得到升华；艰苦的流浪生活，也锻炼了他坚毅勇敢的性格，但同时，多年的流浪生活也造成了他性格的另一面——猜忌、残忍。
朱元璋学会了忍耐和适应，再大的苦难对他来说，都只是一种生活经历，咬咬牙就能坚持下来，这为他适应以后领兵打仗的艰苦生活，并能树立朴素的榜样，给手下将领们以必胜的信心都起到了很好的带头作用。
相对于其他农民起义军的不思进取，朱元璋深刻理解这样的严重后果，很好的统筹了全局性和前瞻性，经过了最底层的乞讨生活，大彻大悟，完成了精神领域的全面升华。
有一种民间传说，关于八字算命的传统算法，到了朱元璋这里，做了很大的改变。按照朱元璋的生辰八字，他属于伤官格，传统八字算命认为伤官格命不好，一般不会有大富大贵，偏偏朱元璋做了大明开国皇帝，于是命理学家们专门为他的八字做了全新的解释，他的命理属于伤官伤尽，反而会成为贵格，成为大富大贵之命。于是，一种全新的富贵命出现了。当然，这只是关于命理的一种传说，不可当真，仅是为了说明朱元璋人生的大起大落，让人们对他充满了好奇。
朱元璋三年的流浪生活，对他后来起事谋划的发展，具有十分重大的影响。
---朱元璋从乞丐到皇帝---连载
下一篇，介绍朱元璋的初期从军之路，充满坎坷和悲壮。
参考文献:
1，《明史》卷1《太祖纪》。
2，《皇明本记》。
3，《御制皇陵碑》。
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