二月多好日，不少日子有话头。论节气含有惊蛰和春分，论节日有中和节、百花生日，还有二月初和尚过江日，二月十九观世音菩萨生日。
中和节又称“龙抬头”日，时在二月初二，是新年过了上元节的第二亇节日。传说此日蛰了一冬的龙醒而昂首，是日上午，民众撒灶于地，以引龙，灰被风吹至门外或井边，是为吉。是曰，女不红，以避针刺龙眼。男剃头，称“剪龙头″。天时温骤冷，有冻猪头肉为时令佳品。
惊蛰是个大节气，雷声一响，万物春萌。俗是日闻雷，主岁有秋，棉稻丰稔。若“未蛰先蛰，人吃狗食”。乡民向重这一雷。今年踫巧，交惊蛰是二月十二(公历3月5日)，正是百花生日。百花生日是个好日子，又称花朝节、花朝、花节。田汝成《西湖游览志》称，“花朝、月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”把二月花朝等同八月中秋。盖因春暖花开，大家赏花、种花、踏青。虽无八月的桂子，却有二月的梅香。清《吳歈》赞“百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”是日，女流赏红，用红绢条、红纸扎挂花枝。晚放花神灯，伞形，圆状，拟人花鸟兽，童孩提灯，扮采茶女，且歌且舞。清张春华《沪城岁时衢歌》有云“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”记幼时，我家屋前菜园绿篱，祖母每届花朝，总要在上挂红纸条。绿篱虽无花，老人心中有花。这次，谢黎明把瘟疫祛除，众人可享春色之日定于二月十二，虽专注于惊蛰这一节气，而不想此日正是百花生日，想来未必是巧合，有天意在里。
二月廿八“老和尚过江”，是个十分有趣的日子，它和八月“木犀蒸” 正好相对，都是江南气候的怪脾气，在天气将换季时再一次发威。是日必有风报，风大而天骤冷，可吃冻鱼冻肉。时正春分节气，农家已在理犁耙水车铁钅答锄头，准备春耕。再过些日子就到清明，已是莺飞草长，大家赶喝春茶。
作者：王孝俭
编辑：斯琪
十二，对中国人而言，是特殊的。
十二生肖，十二个月，十二时辰，古代皇帝王冠上的摆穗也是十二个......
这些“十二”，每一个都满含中国文化。
如其中的十二个时辰。
十二时辰是先民们的大智慧，古人根据太阳出没的规律、天色的变化及日常活动，归纳总结而独创于世。
将一天分为十二时辰：子、丑、寅、卯、巳、午、未……指引着后辈子孙过好每个当下。
从西周起，人们为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
夜半、鸡鸣、平旦、日出、晡時、日入、黃昏、人定...
每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理，读来便口齿生香……
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
夜半（子时）23:00-1:00夜半为十二时辰的第一个时辰。夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。
“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹。
人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
值得注意的是， 人们平常所说的“半夜”则是笼统地指全部天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。
鸡鸣而食，唯命是听。——《春秋左传正义》
鸡鸣（丑时）1:00-3:00从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。——鲍照 《代放歌行》
平旦（寅时）3:00-5:00太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。
《孟子·告子上》中的“平旦之气”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
日出有曜，羔裘如膏。——《诗经·桧风·羔裘》
日出（卯时）5:00-7:00先民们告诉我们，要日出而作。
在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”，也就是上班报到了。
日出，又名日始、破晓、旭日等，此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
朝晨发兮鄢郢 ，食时至兮增泉。——王逸 《九思·守志》
食时（辰时）7:00-9:00食时就是古人“朝食”之时，秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。
辰时，也是神话中的群龙行雨时。
美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。
至于衡阳，是谓隅中。——《淮南子·天文训》
隅中（巳时）9:00-11:00临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这也是我们一天中精神饱满的时候。
与庄贾约，旦日日中，会于军门。——《史记·司马穰苴列传》
日中（午时）11:00-13:00太阳已经运行到中天，光线最强烈，就是正午的时辰。
“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。
另外，还有“午三刻开斩”的说法。
日仄（未时）13:00-15:00日仄，又名日昳、日央、日跌等。昳，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”就是太阳开始偏西了。
人们从困沌中醒来，慢慢调整，抓住一天的第二个黄金时刻，高效地工作。
日至于悲谷，是谓晡时。——《淮南子·天文训》
晡时（申时）15:00-17:00古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之意即“第二次进餐之时”。
此时人的工作效率到达午后的高峰值，也是做运动的最好时机。
白居易也说：“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”
日入而说，许偃御右广。——《春秋左传正义》
日入（酉时）17:00-19:00“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。
古时，人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”
所以日出、日入，是古人生产劳动、休养生息的标志。
月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》
黄昏（戌时） 19:00-21:00指太阳落下，天黑而未黑之时，天地一片朦胧，眼中所见，仿佛都镀上了温柔的滤镜。
人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？
《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”
夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。
晻晻黄昏后，寂寂人定初。——《孔雀东南飞》
人定（亥时）21:00-23:00人定，也是人静。这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，意思是夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”
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至此，这便是先民们留下的十二时辰。
十二时辰，一个轮回。每一刻都是古人智慧，每一笔都是中国绝色。
来源：中华诗文学习
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2024年阳历3月7号古历正月29日星期六，与朋友一起合拍的作品，谢谢朋友的老师。
导读:“二月初六早看天，一年不用问神仙”，明日二月初六，啥说法？
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今天是阳历3月14号，农历二月初五，溜光节。而明天就是到了3月15号，农历二月初六，这个日子可不得了，很不一般。
明日农历是二月初六，干支日是戊寅日，是叫“戊日”，是立春之后的第五个戊日，根据老祖宗的说法，这就是叫春社日，而春社日就是古代人们祭拜神仙，祭拜土地神等，祈求神仙能够带来今年粮食大丰收，能够是一个风调雨顺的好年景。并且还有举行春社仪式的，比如祭拜土地，祭拜龙王等能够带来雨水等等。明天二月初六是春社日，预祝2024甲辰龙年龙行龘龘，春耕有个好兆头。
并且，明天二月初六还是“天赦日”。天赦日从字面上我们认为就是一个非常好的日子，是天神宽恕和赦免罪过的日子，这样的大吉日子，大吉大利。
对于“天赦日”的说法，春夏秋冬四个季节都会出现的，并且还是以干支日历法为准的。老话说“春赦戊寅夏甲午，秋赦戊申冬甲子，百事遇祸反为福”。从这句老话我们就可以看到每个季节的天赦日是不同的。即春季碰到戊寅日，夏季碰到甲午日，秋季碰到戊申日，冬季碰到甲子日，这就是各自季节的天赦日。
明天二月初六，仲春时节，干支日是戊寅日，这正是春季的天赦日。明天就是到天赦日，祈求今年能够有好的年景，五谷丰登六六大顺。
在这样的日子，有句老话说“二月初六早看天，一年不用问神仙”，这句话是啥意思呢？
“二月初六早看天，一年不用问神仙”
从这句农谚来看，在二月初六这天，我们可以通过天气不同来预测年景到底是好还是不好的。这样哦日子天气怎么不早观察呢？
明天就是到二月初六了，天赦日，到底怎么早看天呢？看农谚咋说的:
“二月初六春雨淋，天赦人间地丰收”
这句农谚说的是在二月初六这天出现了降雨天气，这天是天赦日，预兆今年土地大丰收。具体来分析:
“二月初六春雨淋”
这里说的是在二月初六这天，出现了降雨天气。这个时候正是仲春时节，春雨贵如油的时候。如果这个日子能够降春雨，那就是天赦人间，人收地也收的好年景。
“天赦人间地丰收”
这里说的“天赦人间”就是指的天赦日，这是一个非常好的日子。如果春雨落下，更是土壤滋润，春耕春播进行时，这是大丰收的好年景。
由此可见，明日二月初六天赦日，降雨预兆风调雨顺的年景。
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