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以前总听我妈说男要午不得午,女要子不得子,就是说生男孩最好是在正午时生,女孩最好是在晚上半夜正子时的时候出生。
就是说男孩子如果是出生在正午12点钟的时候,那个男孩子一生的运气就会很好。
女孩子最好是出生在半夜子时的时候,如果那个时候出生的女孩子性格就会很温婉很温柔。
可是这个出生的事,谁又说的准呢?不像现在是剖腹产,以前的老人都是瓜熟蒂落,该什么时候生就什么时候生。
我跟我哥正好相反,我觉得这个话真的有道理,我是正午时出生的,我妈说生我的时候正是中午吃饭的时候,我性格暴躁,脾气火爆。
现在到了中年,再不发脾气了,年轻的时候脾气太坏了。搞得家庭关系,亲子关系都不和睦,自己又忍不住发火。
而我哥正好是出生在鸡不叫,狗不咬的时候,半夜呀,他又是属猪,一辈子没有运气。
做啥啥不顺,我妈以前曾经跟我哥算过一个命,说他一辈子命中缺火,就把他的名字上面用一个“火”字带着。
这句话是很有道理的,我算命命中一辈子缺土,但是我的名字中没有土,我感觉我一辈子自己有才华,没有施展的地方。
英雄无用武之地,因为我老公他有工资,虽然说不多,这样就把我陷在家里了,只能硬生生的当一个家庭妇女,因为我的身体不是很好,在外面打不了工。
如果我嫁的老公是一个没有工作的,我们两个人都出去打工,说不定现在我们都当了老板,白手起家,说不定家财都千万了。
这样的事真的是说不准啊,当你选择了嫁什么样的人,你就选择了,你会过什么样的生活。
这个属相跟人的性格也很相像啊,我是属虎的,脾气暴,我小姑子属兔的,很温顺。
小姑子的女儿也是属虎的,她老公也是属虎的,他们爷俩脾气都火爆。
是不是一个人一出生命运就已经决定了呀,一个人的命运与你的出生日期,你的属相,你是什么星座的都有一定的道理。
这就是命中只有八斗米,走遍天下不满升。当然,这都是古话,其实人的命运都还是掌握在自己的手中的。
你现在过什么样的生活,是你前十几年,你的决定所造成的,你以后想过什么样的生活?正是你现在的决定,选择所造成的。
大家说我说的有没有道理?
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以前总听我妈说男要午不得午,女要子不得子,就是说生男孩最好是在正午时生,女孩最好是在晚上半夜正子时的时候出生。
就是说男孩子如果是出生在正午12点钟的时候,那个男孩子一生的运气就会很好。
女孩子最好是出生在半夜子时的时候,如果那个时候出生的女孩子性格就会很温婉很温柔。
可是这个出生的事,谁又说的准呢?不像现在是剖腹产,以前的老人都是瓜熟蒂落,该什么时候生就什么时候生。
我跟我哥正好相反,我觉得这个话真的有道理,我是正午时出生的,我妈说生我的时候正是中午吃饭的时候,我性格暴躁,脾气火爆。
现在到了中年,再不发脾气了,年轻的时候脾气太坏了。搞得家庭关系,亲子关系都不和睦,自己又忍不住发火。
而我哥正好是出生在鸡不叫,狗不咬的时候,半夜呀,他又是属猪,一辈子没有运气。
做啥啥不顺,我妈以前曾经跟我哥算过一个命,说他一辈子命中缺火,就把他的名字上面用一个“火”字带着。
这句话是很有道理的,我算命命中一辈子缺土,但是我的名字中没有土,我感觉我一辈子自己有才华,没有施展的地方。
英雄无用武之地,因为我老公他有工资,虽然说不多,这样就把我陷在家里了,只能硬生生的当一个家庭妇女,因为我的身体不是很好,在外面打不了工。
如果我嫁的老公是一个没有工作的,我们两个人都出去打工,说不定现在我们都当了老板,白手起家,说不定家财都千万了。
这样的事真的是说不准啊,当你选择了嫁什么样的人,你就选择了,你会过什么样的生活。
这个属相跟人的性格也很相像啊,我是属虎的,脾气暴,我小姑子属兔的,很温顺。
小姑子的女儿也是属虎的,她老公也是属虎的,他们爷俩脾气都火爆。
是不是一个人一出生命运就已经决定了呀,一个人的命运与你的出生日期,你的属相,你是什么星座的都有一定的道理。
这就是命中只有八斗米,走遍天下不满升。当然,这都是古话,其实人的命运都还是掌握在自己的手中的。
你现在过什么样的生活,是你前十几年,你的决定所造成的,你以后想过什么样的生活?正是你现在的决定,选择所造成的。
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就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。
10天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
12地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支,记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合,便产生了六十对天干地支,称为六十花甲子:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时,就有四对天干地支,共有八个字,即为人的生辰八字。
生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表:月/年
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表:
时/日
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例:朋友生于1984年8月27日,此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以月以丙为首,所以他的立月柱为,癸酉;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,以壬配子时,所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字:“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望,宝宝一出生,就有了个准确的时间,年月日时,即古人常说的生辰八字,这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态,也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法:
夜子时,与正子时不同,推法亦稍异。查子时之时间,由夜间十一点钟开始,至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时。是时为今夜之子时,乃属于今日之内。十二点钟后,属明日。所谓夜子时者,乃今日之夜,非明日之早。正子时者,乃明日之早,非今日之夜也。一时有两点钟,前一点钟是夜子,后一点钟是正子。遁干之法,与日上起时法,稍有区别。必须于遁得亥时之后,再加遁一位也。
例:假如丙午年,庚寅月,乙丑日,十一点钟后,十二点钟前,夜子时生。歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也。
《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴; 就是上四刻,原作现日之额。若超过十二点起至一点内止,则是早子明日,作下四刻,属阳,万年不易。
自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。
图文均来自网络
农人今年6月得了一个女宝,可以说是正子时偏3分,因为恰好是凌晨0.03分出生,家里的老父亲听闻这个消息后,留了一句话“生女难得正子时,多了一个买酒的”,然后喜欢得不得了,农村人就特别喜欢聊家常,自打家里有了宝宝,七大姑八大姨的时常来问“是带把的吧?”,问的有时候特尴尬,老父亲也是爱面子的人,总会回一句“子时金鼠买酒的”。
这话到底啥意思?意思说的就是,这小孩出生的时辰影响他/她未来的运势,男孩在午时出生最佳,女孩在子时出生最佳。
何谓午时,何谓子时?古时一天分12个时辰,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,子时从23.00-1.00开始,每隔2个小时一个时辰,以此类推。
为什么这么说呢?据村里的老人说道,这男孩应该充满阳刚之气,而午时正好是中午12点(11.00-13.00),也是阳气最足的时候,所以,这个时候得个男宝,两者相吻合,自然是最好的运势。女宝子时正好是凌晨23.00-1.00,属阴,与女孩的阴柔之美相呼应。
准不准?农村人嘛,里里外外就那么些个事,不信这些生活都少了不少乐趣,但事实上,一点也不准,就算准一个,那也是千万中那么一个“成功”案例,再说了,现在很多宝宝因为各种各样的原因,剖腹产的也不少见,很多人都可以选择宝宝出生的时辰,你说还有啥准头可言?
不准,为什么还在流传?老一辈的人总体来说,书读的少,这些口沫相传的老话,就如同村里的一本教科书,不仅教会了大家种田种地,看时辰,测天气,也流传了很多对美好生活向往偏迷信的老话,信,也是图个吉利。
周天
原文
周天非以气作主,以心到为妙诀。若毕竟如何周天,是助长也,无心而守,无意而行。仰观乎天,三百六十五度,刻刻变迁,而斗柄终古不动,吾心亦犹是也。心即璇玑,气即众星。吾身之气,四肢百体,原是贯通,不要十分着力。于此锻炼识神,断除妄见,然后药生,药非有形之物,此性光也。而即先天之真气,然必于大定后方见,并无采法,言采者大谬矣。见之既久,心地光明,自然心空漏尽,解脱尘海。若今日龙虎,明日水火,终成妄想。吾昔受火龙真人口诀如是,不知丹书所说更何如也。
一日有一周天,一刻有一周天,坎离交处,便是一周。我之交,即天之回转也。未能当下休歇,所以有交之时,即有不交之时。然天之回旋也,未尝少息。果能阴阳交泰,大地阳和,我之中宫正位,万物一时畅遂,即丹经沐浴法也。非大周天而何 ? 此中火候,实实有大小不同,究竟无大小可别。到得工夫自然,不知坎离为何物,天地为何等,孰为交,孰为一周两周,何处觅大小之别耶。总之一身旋运,虽见得极大亦小,若一回旋,天地万物,悉与之回旋,即在方寸处,亦为极大。金丹火候,要归自然。不自然,天地自还天地,万物各归万物。欲强之使合,终不能合。即如天时亢旱,阴阳不和。乾坤未尝一日不周,然终见得有多少不自然处。我能转运阴阳,调适自然,一时云蒸雨降,草木酣适,山河流畅,纵有乖戾,亦觉顿释,此即大周天也。
问活子时其妙,必认定正子时似着相,不着相不指明正子时。从何识活子时,即识得活子时,确然又有一正子时,是二是一,非正非活,总要人看得真,一真则无不正,无不活矣。见得不真,何者为正,何者为活耶。即如活子时,是人所时时见得的。毕竟到正子时,志气清明,活子时愈觉发现。人未识得活的明了,只向正的时候验取,则正者现前,活者无不神妙矣。
译文
吕祖说:所谓周天,并不是以气为主体,而是以心到为妙诀。如果要问究竟怎样来实行周天,那就等于拨苗助长了。无心而守,无意而行,这就是周天的要领。
请大家仰望天空,那半球的天穹被人们划分为三百六十五度,日月星辰无时无刻,不在天球上变换位置,可是北极星这个斗枢,却终古不移。我们的心也是这样。那心好比斗枢,气好比群星,绕着斗枢在转。
我们身上的气,在四肢百骸当中,原是贯通着的,练功时也不要十分用力。只要利用这血肉之躯,锻练好识神,断除了妄见,练丹的药于是就会产生。那药,并不是什么有形之物,而是性光;也就是先天的真气。他必须在寂然大定以后才会出现。这种药并没有什么采法,侈谈什么采法的人,那就大错而特错了!
持久也出现了真气,心地一片光明,自然会达到心空尘漏的境界,于是就能从尘海中解脱出来。如果你今天大谈「龙虎」,明天大谈「水火」,把功理挂在嘴里,不去实践,最终只能成为妄想,我从前亲受火龙真人(郑思远)的口诀,讲的就是这样。不知现在的养生丹书上是怎么说?
一天有一次周天,一刻也有一次周天。坎离相交之处,就是一周。我身中的坎离相交,也相当于天穹的不停回旋。但是有相交之时,也就有不交之时。而天穹的回旋,却没有一刻停止过。如果能做到那样的阴阳交泰,达到大地阳和;这时,我的中宫居于正位,万物随着一时畅遂,这就是养生经典中所提的「沐浴法」。那不是大周天又是什么?
这里头的火候,实实在在有大小的不同;但认真说来,却又没有大小之分别。等到你功夫纯熟自然,也不知到坎离是什么东西!天地是什么类别!什么叫相交?什么叫一周叫两周?又从何处去找那大与小的分别呢。
总之,身中的回旋运行,很难达到「真」的地步,不真,虽然看起来很大,实际上还是很小;而真,身内一回旋,天地万物一齐跟着回旋;即使在一方寸的地方运行,当然是很小了,实际上却是极大。所以,金丹的火候,全要遵循「自然」二字;不自然,天地还是那个天地,万物还是各自的万物,如果想硬行让它们揉合在一起,却始终也合不起来。比如天气乾旱,阴阳不合,但天穹中的乾坤运行,未尝不按周天规律在运转;不过始终觉得有许多不自然的地方。如果我们能转运阴阳,调和自然,云满天空,甘霖下降,草木都得到了充分湿润,山河也随之运行流畅,这时,即使有些不对头的地方,也就觉得很快烟消云散,这就是大周天的原理。
有人问:活子时本来很妙。可是你说必须先认定正子时,这不是着相了吗?
答复是:不着相,如果不指明正子时,又怎样来认识活子时?既然认识了活子时,毕竟还有那正子时的存在,它们是一是二,非正非活,总归要人们看得真切才行,看得真,就没有不正,没有不活了。如果看得不真,能弄清楚哪个是活?哪个是正吗?提到活子时,那是时时都可能出现的,但在半夜那个正子时里,人的意气毕竟清明一些,活子时就显得更加容易出现。如果没有发现过活子时,暂且可以在正的时候去等待、去求取;当正子时显到来时,那活子时也无不显其神妙了。
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