戊，拼音Wù；戍，拼音Shù；戌，拼音Xū；戎，拼音róng。
1、戊，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。
2、戍，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
3、戌，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。
4、戎，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。
5、戊、戍、戌、戎的十字口诀：点戍空心戊，横戌十字戎。
扩展资料
戊戌年：
1、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第35年称“戊戌年”。
2、年份数除以60余38，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊戌年”。
3、干支纪年起算自二十四节气之立春，而干支纪年又是干支历的纪年方法，历代官方历书（即黄历）皆如此。
4、农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议，而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。
5、由于后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
己、已、巳和戊、戍、戌、戎怎么读？
日常生活中，我发现常有人乱用、错用“己、已、巳”和“戊、戍、戌、戎”这七个字。那么，这七个字的正确读音和意思是怎样的呢？
己，拼音jǐ，同纪，如己方、己任等，天干的第六位。
巳，拼音sì，同食，地支的第六位。如巳时，旧式计时法指上午九点到十一点钟的时间。如己和巳合在一起，也是天干地支（六十花甲）的第六位，如中国农历的己巳年（蛇年）。
已、拼音yǐ，同以，如已经、已往、已然、已知数等。
己、已、巳，这三个字，可用三个句话来解释：“巳字不开口、己字张大口，已字半开口。”
戊，拼音Wù，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。
戍，拼音Shù，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
戌，拼音Xū，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。如戊和戌合在一起，是天干地支（六十花甲）的第三十五位，如中国农历的戊戌年（狗年）。
戎，拼音róng，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。
为了便于记忆和识别，请读者朋友记住以下口诀：“横戌点戍戊中空，十字交叉便是戎。”还有一句十字口诀，更为形象、容易识记：“点戍空心戊，横戌十字戎。”
己、已、巳和戊、戍、戌、戎怎么读？
日常生活中，我发现常有人乱用、错用“己、已、巳”和“戊、戍、戌、戎”这七个字。那么，这七个字的正确读音和意思是怎样的呢？
己，拼音jǐ，同纪，如己方、己任等，天干的第六位。
巳，拼音sì，同食，地支的第六位。如巳时，旧式计时法指上午九点到十一点钟的时间。如己和巳合在一起，也是天干地支（六十花甲）的第六位，如中国农历的己巳年（蛇年）。
已、拼音yǐ，同以，如已经、已往、已然、已知数等。
己、已、巳，这三个字，可用三个句话来解释：“巳字不开口、己字张大口，已字半开口。”
戊，拼音Wù，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。
戍，拼音Shù，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
戌，拼音Xū，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。如戊和戌合在一起，是天干地支（六十花甲）的第三十五位，如中国农历的戊戌年（狗年）。
戎，拼音róng，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。
为了便于记忆和识别，请读者朋友记住以下口诀：“横戌点戍戊中空，十字交叉便是戎。”还有一句十字口诀，更为形象、容易识记：“点戍空心戊，横戌十字戎。”
戊，拼音Wù；戍，拼音Shù；戌，拼音Xū；戎，拼音róng。
1、戊，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。
2、戍，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
3、戌，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。
4、戎，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。
5、戊、戍、戌、戎的十字口诀：点戍空心戊，横戌十字戎。
扩展资料
戊戌年：
1、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第35年称“戊戌年”。
2、年份数除以60余38，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊戌年”。
3、干支纪年起算自二十四节气之立春，而干支纪年又是干支历的纪年方法，历代官方历书（即黄历）皆如此。
4、农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议，而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。
5、由于后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
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