麻秋筑城(麻秋)

作者：祁金利（北京市委统一战线工作部副部长）

有这样一个故事：某人的女儿要出嫁，邻居好心地给她出主意：到了婆家要多一个心眼儿，你不知道将来能不能过下去，所以一定要攒一些私房钱以备不测。该女嫁过去之后就悄悄地攒了私房钱，结果被夫家发现后遭到抛弃。这家人非常感谢邻人，认为邻人一是替自己着想，二是有远见，如果不是攒了私房钱，可能现在被抛弃后什么都没有了。

这其实是个悲剧。恰恰是邻居的这种留一手的建议，才导致了该女被抛弃的结果。是因为首先种下了不信任别人的种子，才结出了苦涩的果实。这家人没有看明白事情的因果，还把给自己指了邪路的邻居当成了恩人来感谢。

这个例子说的是因为想“留一手”，结果反而造成不良后果。在历史上也有因为没有留一手而造成惨痛结果的例子。

十六国时期，公元338年12月，鲜卑段部首领段辽，准备从密云山派使者向后赵石虎请降。不久又反悔，觉得投降石虎还不如投降前燕慕容氏更靠谱，于是重新派使者到燕国请降。后赵接到段辽的请降后，石虎派征东将军麻秋率领三万士众迎接段辽投降，并敕令麻秋说：“受降如受敌，不可轻也。”但是麻秋并没有把石虎的告诫特别当回事。

前燕国国主慕容皝亲自率领众将迎接段辽，双方秘密定下计策，准备攻击后赵军队。慕容皝派慕容恪在密云山埋伏了七千精锐骑兵。慕容恪也是有勇有谋的将领，结果在三藏口大败麻秋的军队，三万军队损失大半，麻秋徒步侥幸逃脱。石虎听说麻秋大败而还，大怒，削了他的爵位以示处罚。

与此相反，因为留了一手，而避免了被动局面的例子也不少。

公元前27年春，匈奴派使者伊邪莫演来汉朝参加朝觐大典后，将要回国了，伊邪莫演突然对汉朝礼送的使者表示要归化汉朝，说：“如果汉朝不接纳我，我就自杀，反正也不敢回去了。”使者觉得事关重大，赶忙汇报上来。西汉成帝让公卿们商议，有人说：“应该按过去的惯例，接受他的归附。”但光禄大夫谷永、议郎杜钦认为，现在情况不同了，匈奴单于已经屈礼称臣，列为北藩，遣使朝贺，无有二心，如今既然接受了单于朝贡的贺礼，又收留他的叛臣，这是贪图一个人，却失去了一个国家。假如这是匈奴单于假意试探我们呢？假如这新单于刚刚继位，想要委身于中国，但是不知道汉朝的态度有没有改变，于是让伊邪莫演诈降来试探我们呢？如果我们接受了他的投降，那双方的关系一定会受到损害。

谷永、杜钦进一步说，如果伊邪莫演的举动根本就是一出反间计，想要以此来制造事端呢？不如不接受他的投降，以昭明我们像太阳、月亮一样光明正大的信义，阻绝他们阴险狡诈的邪谋，安抚他们亲附汉朝的信心，这才是正道。成帝接受了谷永、杜钦的意见，派中郎将王舜去询问调查，结果伊邪莫演却改口说：“我生病发狂，妄言而已。”于是遣送他回了匈奴。伊邪莫演回到匈奴后，官位如故，只是不让他再见汉朝使节了。

事实证明，由于采取了审慎的态度，对可能发生的不良后果留了一手，才避免了被动局面的发生，维护了汉朝和匈奴的和平关系，可谓功莫大焉！

正因为有因留了一手而做对了的例子，也有因为留一手而做错了的例子，所以才有必要区分，在什么情况下应该多个心眼儿留一手，而在什么情况下应当坦诚相见、抱朴守拙。

这首先就涉及到对形势、对对方、对事物的定性。如果面对的是敌对关系、不靠谱的关系、善变的势力，特别是在特殊的形势下，比如敌对双方矛盾尖锐，斗争形势错综复杂，在这种情况下，留一手的思维方式意味着负责和安全。

《孙子兵法》上说：兵者，诡道也！如果在百度上输入关键词“资治通鉴”“诈降”等关键词，会检索出很多有关条目。兵不厌诈的例子之多，由此可见。在这种敌对关系中，更多的教训是因为没有留一手而遭受惨痛失败的例子。

但是，在我们的日常生活中，特别是在和平时期，对于自己的同事、同志、朋友、亲人、合作者、友军，则要以信任的原则来对待。留一手的思维方式，意味着先是用不信任的心对待别人，更多的情况是也一定得不到对方的信任。本文开始的例子就是这种情况。以信任的态度对待他人，也可能会被一些耍小聪明者钻空子因而吃亏上当，但归根到底是不会吃大亏的。

生活中还有大量既不对立又不亲密的关系，由于彼此不熟悉，甚至不容易判断到底应该留一手，还是应该无条件信任。实际上，大原则仍然是应当以信任的态度来对待。但加强沟通了解，加强调查研究，掌握真实情况，是减少误解和差错的必要举措。

来源： 前线客户端