@林长贵魔术（抖音ID：linzhanggui3）今年67岁，生在温州，长在温州，做了一辈子农民。
他做梦都想不到，67岁那年，他居然成了抖音上粉丝41万的魔术大师，随随便便一条就是二三十万的点赞，乡里乡亲都知道他是抖音名人。
长贵的魔术，堪称魔法。
一位67岁的农民爷爷是怎么走上魔术之路的？
下面是长贵的故事。
1长贵变魔术这件事，纯属意外。
年纪大了，种地是越来越费劲。可要是不种地，一天的时间实在是没法消磨。女儿给他想了个办法，教他玩抖音，看视频，解决一下没事干的问题。
长贵看了一段时间，就起了自己拍的念头。“抖音上面的人都是唱歌跳舞笑一笑啊，这个我也会啊”。可是具体拍什么呢？长贵想起了自己年轻时候未完成的梦想——变魔术。
小时候，他长大的村庄很荒凉。在那个贫困的年代，人们很难有丰富的娱乐活动，全村人盼望的仅有娱乐就是变戏法的艺术团。艺术团的人一来，快乐就来了。这些人只要随便拿起来两根绳子，眼睛一眨，本来是一根长一根短，突然就一样长了，好像掌握了什么法术一样。
幼小的长贵被深深吸引了，艺术团一来，他就跟在团长后面东摸摸，西看看。最夸张的一次连续跟了团长三天，从自己村跟到隔壁村，就为了学魔术。
当然，长贵并没有能够成功拜师，艺术团压根儿不想搭理他这个小屁孩。不过，魔术的快乐能量从那时起就埋在了长贵心里。
长大后，和我们所有人一样，长贵彻底地忘记了小时候的梦想，全心全意为生存奔忙，再也没有系统地学习魔术。
人老了，时间多了，拍抖音的想法倒是重新唤醒了他对魔术的热情。他打算就地取材，自己研究，让抖音网友感受一下真正的魔法。
不过，画风变得有点奇怪……
2第一次看到长贵魔术的人，一般都会露出地铁老爷爷看手机的表情。
就，离谱。
他的魔术和你想象中的完完全全不一样。既不属于刘谦近景魔术那种炫技的风格，也不会感受到大变活人的错愕，而是质朴到泥土里，出错到你以为他在开玩笑。
点进他的主页，五百多条变魔术的视频排列着，长贵几乎每天都在更新，粉丝数量达到了惊人的四十万。
第一类视频是就地取材的魔术实拍。画风大多是这样的。
屏幕上直白地打出：林长贵魔术欢迎大家观看。不带有一丝丝特效装饰，仿佛乡村大舞台一样简朴。一个点赞几十万的魔术叫做《消失的戒指》。
只听他一声“变”，戒指就不见了。
再一声“变”，戒指又出现了。
你没看错，这个魔术的技法就是缩下去戴戒指的中指，伸出不戴戒指的食指而已。
还有这个《从瓶口进去的橘子》。长贵爷爷用手作势遮挡，吊着绳子的橘子就从瓶口落入水中。
实在是很难不看见饮料瓶后面那个巨大的豁口。
还有这个著名长贵大制作——大型魔术表演，空中人体悬浮。
令人费解，这样的魔术怎么会有3000多点赞？
不可思议的点赞量背后，其实是一群愿意和长贵一起自娱自乐的网友们。
长贵说，他也知道自己魔术变得不好。在家无聊，他看见碗就用碗，看见瓶子就用瓶子，随机组合一下材料就是个魔术。高兴的时候就拍一下，不高兴就不拍。只求晚年生活的自娱自乐，消磨时间，也没想要做什么魔术大师。
一开始还有几个评论骂他变得太烂，都是破绽，他还有点难过，不想变了。不过突然有一天，下面的评论都变成了表扬他的话，好多好多人都来看他这个老头儿变魔术了。
“过年那天我直播，一下子来了三万多人看我变魔术，我都搞不懂这个抖音上怎么会有这么多人。”
“直播来的人都在夸我好啊。有人说他和女朋友分手了，看我直播变魔术就开心了；有人说马上要考试了，怕自己考不上，看我变魔术就放松了；还有人说家里老人在住院，看我魔术他们就笑。”
虽然魔术错漏百出，但抖音的朋友们还是在对长贵的表演给予充分肯定和表扬。“简直毫无破绽”，“长贵爷爷好厉害啊”……各种彩虹屁吹爆长贵。
那次直播过后，长贵突然发现自己真的火了。粉丝一天涨了十几万，发个视频就涨个几万人。就连孙女都说，为爷爷感到骄傲！自己同学的奶奶天天守着十二点看长贵直播变魔术。
从那时起，长贵突然觉得变魔术挺有意思，自己开心，别人开心，这不是两全其美的大好事么？
3长贵很快不满足于基本的魔术创作拍摄，向孙女儿悉心求教后，他研发出了自己的第二条短视频业务线——特效魔法。
在抖音特效的世界里，长贵无所不能。
变身青壮年的小伙子，给大家表演一段《林长贵魔术功夫》。辗转腾挪，哼哼哈嘿，颇有李小龙再世的气势。
漫步桂林山水，为大家带来一段《林长贵空中漫步魔术》，让大家看看长贵飞天的景象。
配上最爱的射雕英雄传音乐，长贵驾马奔腾而来，就连这涛涛江水都为之一振，摧枯拉朽用魔法降伏一切。
甚至是骑上猪八戒，过一把漫游云海的瘾。
随便打开一条视频的评论，你会发现这里的评论区惊人和谐，就好像是全网的年轻人聚集在一起，哄着长贵高兴。
评论里没有人说烂梗，没人开不合时宜的玩笑，没有谩骂和指责，只有笑容、关心和长贵爷爷无比真诚的回复。
特效视频下面，很多朋友真情实感地提醒他注意安全，不要因为表演受伤。
“咱训马就行了，驯老虎多危险啊”
长贵真诚地回复：“这不过是表演，不必当真。”
评论里说长贵小心，让他不要从空中跳跃。
长贵回复：别担心，我只是在跳伞。
评论重新定义了长贵特效魔术——仙术。
长贵连回复了四个鼓掌，中间夹带一个感叹号。
来看长贵变魔术的人互相鼓励，就像是进入了长贵的夸夸群，欢天喜地，表情包满天飞。评论区和长贵的短视频形成了一种和谐自洽的友善氛围。
没有人想要去指出魔术有多少破绽，特效有多么失真。大家只是想要聚在一起，让长贵开心，也从中获得快乐。
长贵的抖音其实拍的就是他的晚年生活。体力够不上后，他远离了日日劳作的农耕，抖音不仅让他找到了生活的新乐子，还促进了家庭关系的和谐。
早上起来他就找找变魔术的素材，叫上女儿和老伴儿帮他随手拍几段，以前和他们都没话聊，现在大家都能出谋划策，“运营他这个老网红”。
等到中午十二点他就开一场直播，一边变魔术，一边和几个老观众聊两句，天南海北的人都能说上话，不仅锻炼脑子预防痴呆，有时还能有一笔不小的收入。
“连孙女儿都为我骄傲，我们家饭桌上每天都有人夸我，老爷子厉害啊了不起，玩个抖音这么多人来看。”
“我家女儿也拍抖音，比不上我，粉丝就几十个的啦。”
长贵不仅懂魔术，对运营也了然于心。他早就发现，有的人喜欢看特效，有的人喜欢看他直接演的魔术。
每天发视频的时候他会注意观察点赞量，要是特效的效果好就多发特效，特效发多了就表演几个魔术缓和一下，满足所有粉丝的爱好。
至于抖音评论里那些热情捧场的网友们，长贵也不相信他们真以为特效是魔术。
“他们都是好人，想哄我开心！我也想要让他们开心。”
“现在年轻人都太不开心了，开心最重要。”
采访的最后，我祝愿长贵的视频越来越好，粉丝越来越多。
“三克油，祝你嗨皮！”他潇洒地与我告别，就像是那个特效里乘风破浪的酷爷爷一样。
想得多一些，看得透一些，重新审视你所知道的文史。我是南街村夫。
寺院中和尚与虎
西游记中，唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎的情节让人惊奇，在古代志怪小说中，人变成老虎最后又变成人的记录并不少见。这种具有魔幻色彩的荒诞故事背后，难道仅仅是为了满足人们的猎奇心理吗？
在古代，老虎绝对是一种危险的存在，直到建国初期某些地方还有着严重虎患。因此，在古代老百姓害怕老虎，但比老虎更可怕的是贪官酷吏。在逃无可逃的时候，希望把自己变成这种猛兽，或许是很多人的一个梦想吧。
最近阅读冯梦龙点评的《太平广记钞》，这部书内容丰富，想象瑰丽，汇聚了历代文人的撰写的志怪笔记作品。从中发现了几则人变老虎的故事，曲折生动，脑洞大开，从中不仅可以一窥古人对老虎的态度，若思考一下离奇故事背后的原因，发现并不能简单地将此视为猎奇。
一、和尚变成老虎后悔了
《高僧传》上记载，江西宜春山村的小庙中有一个和尚，偶然之间得到了一张老虎皮。他经常披在身上扮做老虎自娱自乐，而且扮的惟妙惟肖。有时候他故意藏在路旁扮虎吓人，人们经常丢下东西四散逃跑。和尚经常这么做，收获颇多，洋洋得意。有一天他又故伎重演，却发现虎皮粘在身上脱不下来，变成了一只真正的老虎。一年之后，他把一个过路人咬死，仔细一看居然是一个僧人。老虎心想，我本来也是一个和尚，不守戒律，自造罪业才变成老虎。吃人众多，现在还杀掉僧人，哪怕下十八层地狱也不能惩罚我的罪过。我今天哪怕饿死也不能再加重自己的罪孽了。于是，仰天长啸，声震山林。突然之间，身上虎皮脱落，又变成了和尚。从此之后他周游四方，拜访高僧忏悔自己的罪过。
虎视眈眈
这个故事对于修行的和尚很有教育意义。身为僧人居然对蒙虎皮做游戏的行径乐此不疲，这本身便是不守戒律的表现。从一个看似无伤大雅的兴趣，最终发展到吓唬人，占据他人财物的目的，自然为佛门所不容，所作所为已经形同野兽了。然而，一旦悔悟又能从老虎变成人，一念天堂，一念地狱，大约说的就是这个道理。
另一个故事也与佛教有关，只不过主角是人。湖北荆州人在山中行走，伥鬼把一块虎皮蒙到他身上变成了老虎，在伥鬼的指挥下经常捕食人畜野兽，虽然不情愿但又无可奈何。有一天经过寺庙时，他趁机跑了进去，跪拜于禅师面前。半年之后身上的毛发脱落重回人形，诉说自己的经历。两年之后刚出寺门，又遇到伥鬼。他赶紧往寺庙里跑，伥鬼把虎皮扔了过去，蒙到这人的腰上，结果腰部之下又变成老虎了。于是，他专心致志地诵读佛经，过了一年才完全变成人形，从此之后，再也不出寺门，皈依佛祖。
这个故事选自唐朝人戴孚的《广异记》，至德初年和大文学家顾况同年进士，此时唐朝正在经历安史之乱，尤其东都洛阳两次争夺，造成破坏巨大，洛阳百姓还没有来得及欢迎官军，平叛的回纥军队转眼之间开始大肆抢劫，比叛军更甚，因为唐朝为了得到回纥支持，约定土地归唐朝，人民财帛归回纥。这个倒霉的荆州人两次遇到伥鬼，其遭遇或许就是战区百姓的一种影射吧。乱世之中，百姓朝不保夕，朝廷平叛波折不断，不知道何时是尽头，因此对于老百姓来说，慈悲的佛祖或许才是精神上最好的慰藉吧。
伏虎罗汉
二、苛政猛于虎，酷吏猛于苛政
孔子说“苛政猛于虎”，在古代，人们经常贪官酷吏自比作吃人的老虎。于是，酷吏化作老虎的故事出现在志怪笔记也就习以为常了。
南梁时期的任昉在《述异记》中说，汉朝宣城的郡守封邵有一天突然变成了老虎，窜出衙门见人就吃。老百姓大呼，封使君。结果老虎跑走了。当时有民谣说，无作封使君，生不治民死食民。讽刺这个地方官，为官一方不能好好治理地方造福百姓，反而变成老虎到处吃人。后来老虎就有了一个别称叫“封使君”。
唐朝皇甫氏的《原化记》中记载了一个更加生动的故事。
愤怒的老虎
浙江丽水有个人去山里砍柴，天快黑的时候，突然遇到两只老虎。樵夫赶紧爬到一棵树上，两只老虎蹿了几下够不到。樵夫刚长舒一口气，却听到老虎商议着，要把弹跳能力高很高的朱都事请来。于是，一虎守在树下，另一只走了。过了一会儿，又来了两只老虎，其中一只长的又细又长，看样子很善于腾跳。此时皓月当空，那只细长的老虎多次腾空而起，爪子都挠破了樵夫的衣服，形势非常危急。这时候，樵夫发现柴刀还在腰间，趁着老虎再次蹿起，挥手一刀把一只爪子砍掉了。老虎负伤而逃，天亮之后樵夫才回去。
樵夫说完昨夜的经历。村民很惊讶，县里就有个朱都事，是不是巧合呢？我们还是一起去看看吧。果然，朱都事说自己昨夜伤了手。人们就把这个事情告诉县令，县令让人带着刀枪围住朱都事的家，朱都事一跃而起，变成一只老虎跑了。
这个朱都事只是一个小吏，但这些小吏在老百姓眼中就是如狼似虎的存在，比如，杜甫诗歌《石壕吏》不由分说抓走老妪，柳宗元《捕蛇者说》中仿佛鬼子进村一般的弄得鸡飞狗跳的都是这些小吏，至于蒲松龄在《梦狼》中则直接把他们当成了吃人的饿狼，而坐在大堂上的官员就是猛虎！
三、老虎吃人故事多，蒲松龄的看法更有深度
还有一种类型的故事就是变成老虎吃人之后，被受害人家属告官。至于变成老虎的原因也颇为有些无厘头，而吃掉某个人貌似是提前设定好的，因此故事基本上属于猎奇范畴之内，但是在蒲松龄的笔下，这个类型的故事变得更加有深度。
第一个故事发生在晋朝的江夏郡，一个年轻人得了一种发狂的病变成了老虎，几年之内吃人无数，尤其是吃掉女子之后还把首饰藏起来。变成人之后，还当上了官。有一次和同僚聊天说所经历的奇异之事，才把变虎吃人的事情说出来，而且连所吃的人姓名都记得。巧合的是受害者的家属就在同僚之中，于是被扭送官府，饿死监狱中。
虎视眈眈
第二个故事与之类似，但结局完全不同。晚唐人李复言的《续玄怪录》中张逢变虎的经历，貌似就是一念之间。行走在山林之中，见到风景绝佳之处，裸睡草地变成猛虎，恍惚之中觉得应该吃掉福州的郑录事。蹿行村落不伤人畜，晚上听驿站人说准备迎接穿淡绿衣服的郑录事，就潜伏草丛静候。不久，果然见一个穿绿衣肥胖男子带着随从过来，老虎一跃而起把郑录事叼走吃掉，仅剩毛发和肠子。吃完之后，张逢顿悟，回到当初休息的地方，原地打滚，又变成了人。几年之后，在扬州旅店和朋友们讲述奇异故事，结果一个叫郑遐的进士跳起来要杀人，因为他就是郑录事的儿子。最后地方官的斡旋下，张逢得到了豁免。
张逢在人虎之间自由切换的事情就发生在一天之内，比起江夏少年得病变老虎的故事更有魔幻色彩。至于为何专门等着吃掉郑录事，原因不明，貌似是为了猎奇而猎奇，因此无论从故事的完整性和艺术性上来说都不如蒲松龄的《聊斋》。
向杲，聊斋插图
在《向杲》的故事中，向杲复仇是因为哥哥被恶霸庄公子打死，投诉无门。想要刺杀，但庄公子雇佣保镖防护严格。向杲长久趴在草丛中，又冷又饿就进入一个道观，道士给他披上一件衣服，随后变成了老虎。回到草丛发现了自己的尸体，才知道自己已经死掉。这时候庄公子经过，老虎吃掉了仇人，又被保镖射杀。向杲后来苏醒过来，回到家中听说庄公子的事情，就对人说那老虎是自己变的。庄公子的儿子听说后就去告官，县令认为这种事情荒诞不经不予理睬。
向杲化虎复仇的故事，可以看做是这个类型故事的一个集大成者。人变成老虎，老虎吃人，已经完全脱离了纯粹猎奇的趣味。变化的原因和吃人的缘由都得到了很好的体现，看似离奇的故事背后，是备受欺凌的老百姓对恶势力的痛恨，恨不得化成凶猛的老虎去复仇，最终把志怪故事上升到更加深刻的社会层面的高度。
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不猎奇，不跟风，用心思考，从过去的历史中寻找今天的共鸣。
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