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现代人举办的传统婚礼
我们现在求婚或者订婚都是男方送女方戒指，要是在古代，一桩婚事要被确定下来，必不可少要走的流程就是下庚帖。
什么是庚帖？就是旧时的订婚文书。《辞海》中这样解释“旧俗订婚时，男女双方互换的帖子，上写姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等，也叫八字帖。”
如果庚帖上面男女双方生辰八字合适,男女双方都觉得对方很优秀，家庭条件也不错, 觉得两人在一起挺合适 ,一桩婚事就这样可以被定下了。
首先是讨庚帖。古代的时候，媒人向男女双方讨取庚帖。
媒人在中间起到一个媒介作用，男女双方通过媒人了解一些对方的基本信息，侧面打听一下对方的生辰八字，我估摸着有点类似现在的七大姑八大姨给介绍对象时候的情景，说说男方多么优秀，男方家里多么好之类的，只不过古代会对生辰八字更在意一些。
在《金瓶梅》第三回,西门庆和王婆谈他女儿的婚姻。西门庆道:“被东京八十万禁军杨提督亲家陈宅定了,他儿子陈经济才十七岁,还上学堂。不是也请干娘说媒,他那边有了个文嫂儿来讨帖儿,俺这里又常使在家中走的卖翠花的薛嫂儿同做保山。”
男女双方旁敲侧击知道对方的基本情况之后，要是觉得合适，接下来就要写庚帖、合庚帖和送庚帖。
写庚帖仪式繁琐，因为婚姻大事不同儿戏。为了保证这事能顺利办成，多会请一些老先生来写，就怕一个疏忽，庚帖上多一字少一字都不吉利。写庚帖用的笔是新笔，老先生写的时候也要慎之又慎，宁可慢一点，都不愿意出错。
庚帖上面需要写上男女双方的姓名、生辰八字等，男方在帖子上要写上“恭求”，表示向女方求婚，女方则需要在庚帖上写上“敬允”，表示自己答应了。除此之外，帖上还要有一幅对联，男方出上联，女方对下联。（尽管我也不是很明白这是什么意思）。
庚帖写完了，就得送出去。送庚帖的日子也得选一个好日子，送的过程中还有诸多讲究，这里就不一一赘述。
接下就是要合庚帖，其实这件事情在媒人上门讨要庚帖的时候就已经大致合过了。但是婚姻大事，还是谨慎为上。合庚帖主要有两种方式：问祖先和问算命先生。问祖先就是把写有男方或者女方生辰八字的庚帖放置在祖先面前，如果三天内家宅平安，说明两人八字相合，这门婚事可以成。问过祖先以后，还要问一问算命先生，算命先生写下“诊断书”，证明男女双方八字的确相合，接着女方就把“诊断书”送到男方家，合庚帖就完成了。
古人对于庚帖十分重视，但是一份庚帖就真的能决定一段婚姻的成败吗？我看也未必，婚姻需要的是三观相合，而不是八字相合。
现代人举办的传统婚礼
我们现在求婚或者订婚都是男方送女方戒指，要是在古代，一桩婚事要被确定下来，必不可少要走的流程就是下庚帖。
什么是庚帖？就是旧时的订婚文书。《辞海》中这样解释“旧俗订婚时，男女双方互换的帖子，上写姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等，也叫八字帖。”
如果庚帖上面男女双方生辰八字合适,男女双方都觉得对方很优秀，家庭条件也不错, 觉得两人在一起挺合适 ,一桩婚事就这样可以被定下了。
首先是讨庚帖。古代的时候，媒人向男女双方讨取庚帖。
媒人在中间起到一个媒介作用，男女双方通过媒人了解一些对方的基本信息，侧面打听一下对方的生辰八字，我估摸着有点类似现在的七大姑八大姨给介绍对象时候的情景，说说男方多么优秀，男方家里多么好之类的，只不过古代会对生辰八字更在意一些。
在《金瓶梅》第三回,西门庆和王婆谈他女儿的婚姻。西门庆道:“被东京八十万禁军杨提督亲家陈宅定了,他儿子陈经济才十七岁,还上学堂。不是也请干娘说媒,他那边有了个文嫂儿来讨帖儿,俺这里又常使在家中走的卖翠花的薛嫂儿同做保山。”
男女双方旁敲侧击知道对方的基本情况之后，要是觉得合适，接下来就要写庚帖、合庚帖和送庚帖。
写庚帖仪式繁琐，因为婚姻大事不同儿戏。为了保证这事能顺利办成，多会请一些老先生来写，就怕一个疏忽，庚帖上多一字少一字都不吉利。写庚帖用的笔是新笔，老先生写的时候也要慎之又慎，宁可慢一点，都不愿意出错。
庚帖上面需要写上男女双方的姓名、生辰八字等，男方在帖子上要写上“恭求”，表示向女方求婚，女方则需要在庚帖上写上“敬允”，表示自己答应了。除此之外，帖上还要有一幅对联，男方出上联，女方对下联。（尽管我也不是很明白这是什么意思）。
庚帖写完了，就得送出去。送庚帖的日子也得选一个好日子，送的过程中还有诸多讲究，这里就不一一赘述。
接下就是要合庚帖，其实这件事情在媒人上门讨要庚帖的时候就已经大致合过了。但是婚姻大事，还是谨慎为上。合庚帖主要有两种方式：问祖先和问算命先生。问祖先就是把写有男方或者女方生辰八字的庚帖放置在祖先面前，如果三天内家宅平安，说明两人八字相合，这门婚事可以成。问过祖先以后，还要问一问算命先生，算命先生写下“诊断书”，证明男女双方八字的确相合，接着女方就把“诊断书”送到男方家，合庚帖就完成了。
古人对于庚帖十分重视，但是一份庚帖就真的能决定一段婚姻的成败吗？我看也未必，婚姻需要的是三观相合，而不是八字相合。
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