题：称妻子为“贱内”，是古代男人不尊重女性吗?
文/姜子说书
明朝孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”
古代的男人，跟别人说起自己的父母，总是以“家父”、“家严”、“家母”称之，但是，说起自己的妻子，便是“贱内”、“贱荆”、“拙荆”、“拙室”，似乎在说自己的妻子地位低下、笨拙不堪。
那么，这是不是意味着古代的女人家庭地位低，不受尊重呢?
无独有偶，古代的男人，常常称呼自己的儿子为“犬子”、“拙子”，女儿为“小女”，难道儿子反而不如女儿吗?都说虎父无犬子，难道“犬子”真的是指像犬马一般的儿子吗?那儿子的亲爹是谁岂不是要打个问号了?
其实不然，上文中提到的“贱”、“拙”、“犬”，其实都是男人自谦之词，并非贬低自己妻子和儿子的用词。除此之外，古人男人还自称“鄙人”、“仆”。
比如古代男人谦称自己的职分为“拙分”，称自己作品为“拙作”、“拙恶”。至于“犬”字，用法同“犬马”、“牛马”。
《晋书·段灼传》：“愿陛下思子方之仁;念犬马之劳;思帷盖之报;发仁惠之诏;广开养老之制。”
《报任安书》：太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
至于女人对自己丈夫的称呼，很多人都会第一时间想起“官人”这个词，对应的是，丈夫称呼妻子为“娘子”，比如电视剧《新白娘子传奇》里面的白娘子，就经常称呼许仙为“官人”，许仙称呼白娘子为“娘子”。
然而，“官人”、“娘子”这样的尊称，却不一定用在夫妻之间，比如《金瓶梅》里，和西门庆的第一次对话，双方就以“官人”、“娘子”相称。
这妇人情知不是，叉手望他深深拜了一拜，说道：“奴家一时被风失手，误中官人，休怪!”那人一面把手整头巾，一面把腰曲着地还喏道：“不妨，娘子请方便。”
当然，虽说王婆和西门庆都称呼为“娘子”，但也是某某家娘子的省略说法，“娘子”二字，大抵还是指自己的妻子。
西门庆道：“我替娘子叫屈哩!”却说西门庆口里娘子长娘子短，只顾白嘈。
有意思的是，《金瓶梅》故事里，倒是称呼武大郎为“拙夫”，武大郎竟从头到尾始终称呼为“大嫂”。
那妇人道：“却是拙夫分付奴来，若是干娘见外时，只是将了家去，做还干娘便了。”
话说金莲陪着武松正在楼上说话未了，只见武大买了些肉菜果饼归家。放在厨，走上楼来，叫道：“大嫂，你且下来则个。”
那么，若是别人家说起某女子的丈夫，又是怎么称呼的呢?《水浒传》、《金瓶梅》、《醒世姻缘传》都用的“盖老”一词。
《水浒传》第二四回：“他的盖老，便是街上卖炊饼的武大郎。”
《金瓶梅》王婆哈哈笑道：“我好交大官人得知了罢，他的盖老便是街上卖炊饼的武大郎。”
《醒世姻缘传》第五七回：“他又有一个妙计：把自己的老婆厚厚的涂了一脸蚌粉……自己也就扮了个盖老的模样，领了老婆在闹市街头撞来撞去胡唱讨钱。”
本文资料重点引自：《琴心记·誓志题桥》、《晋书·段灼传》、《报任少卿书 》、《金瓶梅》、《水浒传》、《醒世姻缘传》、《新白娘子传奇》
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众所周知，我们学过的很多词语都是有感彩的，有的词语用于表达对某个人或者某件事的夸奖、赞赏或者肯定，比如“聪明”、“足智多谋”可以形容某个人智商高；“勇敢”、“视死如归”可以用来形容某个人勇气可嘉，这样的词语叫褒义词。
与此同时，还有一种词语用于表达对人或事物的痛斥、反感或否定，比如不喜欢某个高智商的人，我们可以说这个人“奸诈”、“老奸巨猾”；不喜欢某个很有勇气的人，我们可以称其为“愣头青”、“有勇无谋”，这种类型的词语我们都可以将其称之为贬义词。
当然，还有一种词语既不是褒义词，也不是贬义词，那么我们可以称其为“中性词”。这些知识点，应该都属于语文小常识的范畴。那么问题来了：我们经常在电视荧屏上听到的古装剧里的“贱内”这个词，到底是属于褒义词还是贬义词呢？
在解决这个问题之前，我们先得了解一下中国人整体上的性格特征：中国人在性格方面最明显的特征就是“谦虚”二字。我们打个比方，比如我们夸某个外国人长得好看，对方会怎么回答我们？人家肯定是回复“Thank you!（谢谢！）”而你夸奖的对象如果是中国人，你猜对方会怎么回答你这个问题？那当然是“哪有哪有！xxx比我好看多了！”
所以，“贱内”这个词语从表面上看，很靠近我们所熟悉的“贬义词”，但实际上它只是个中性词罢了。“贱”是自谦的一种说法，并不是说这个要说“贱内”之人的妻子有多么的卑贱，或者做了某件特别“贱”的事情，而是人家用一种独特的方式来表达谦虚的心态；“内”，顾名思义，就是“内人”，也就是“爱人”的谦称。古人口中的“贱内”和当下之人所说的“爱人”，在表达的语气方面相差无几，在表达的意思方面半斤八两，“贱内”一词并没有什么褒义贬义之分。
古时候的女人，社会地位并不高，封建时期的女性所读之书也少得可怜，人家比较注重于研究“三从四德”，讲究“女子无才便是德”，所以古时候的男人为了防止自己妻子在待客之时失了礼数、冒犯贵客，所以特地用“贱内”这个自谦的字眼来给来客“打预防针”，防止来客因为妻子不合理的言行冒犯对方。至于现在有些女人称自己的丈夫是“贱外”，则明显有点不伦不类了。
其实，不单单是“贱内”这个词是中性词，还有不少类似的词语虽然表面上看起来“烟熏火燎”特别像贬义词，但实际上同样也是中性词。比如古人称呼自己的儿子为“犬子”，并非是说“犬子”之人的妻子和狗之后生下了一只半人半狗的妖怪，而是说话之人自谦的一种表述。古语有云，“虎父无犬子”，如果古人逢人就夸自己的孩子是“虎子”，说自己的孩子是“人中龙凤”，这不是明摆着在自夸吗？
综上所述，“贱内”并不是贬义词，也不是褒义词，而是具有一定自谦色彩的中性词。
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