韩姓，中华姓氏中人口超千万的大姓之一，也是一个古老的姓氏，属晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的多民族姓氏。其主要源自姬姓及少数民族改姓等，天下韩氏大多尊韩虔为得姓始祖。
与中华其他姓氏一样，韩姓为多源流姓氏，主要有以下几个源流。一是源自姬姓，西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国，韩虔即为韩姓的得姓始祖。此外，由少数民族改姓而来。
韩姓郡望与堂号，主要有颖川郡、南阳郡、昌黎郡；堂号有泣杖堂，出自汉朝韩伯愈孝母事典；昌黎堂、昼锦堂。
作为人丁逾千万的大姓，韩姓分布全国乃至全球各地，在注重宗族文化、祠堂文化的潮汕地区，自然就少不了韩氏宗祠。位于揭阳市揭西河婆镇南和村银山下的韩氏大宗祠，就非常值得大家欣赏一二。
据《河婆韩氏族谱》记载，公元1368年，河婆韩氏始祖清奇公，从福建漳州芗城区天宝镇路边村迁居河婆下滩寨开疆避地，繁衍生息，开枝散叶，并建立韩氏宗祠。清乾隆年间的公元1745年，韩氏子孙第二次建韩氏宗祠。今日我们所见的韩氏大宗祠是公元2015年第三次所建。新建的韩氏大宗祠规模宏伟，古朴壮观，建筑面积1300多平方米，耗资1500多万元，是附近宫墩村、韩屋楼村、回兰寨、下马石村、河皮塘村五个自然村会总祠。
银山下一派平坦，韩氏宗祠更显气势雄伟，宗祠前是宽广的大郢，可以满足韩氏家族举行大型的各种祭祀以及其他文娱活动。走近祠堂，一阵古朴气息扑面而来，祠堂是典型的广府与潮汕结合的建筑，采用砖混结构为主体。祠堂大门两边是一对汉白玉雕刻的白象，寓意吉祥。祠堂门楣之上是大理石雕刻的四个苍劲有力、流光溢彩的“韩氏宗祠”，彰显大族风范。 祠堂屋顶采用典型的潮汕风格，最为突出的彩色琉璃瓦面之上的屋脊，用嵌瓷装饰，清新淡雅，腰檐处用瓷砖贴合，内绘人物山水图案。那琳琅满目的图案，让人目不暇接，在花团锦簇中各种吉祥的动物栩栩如生。左右两边的挑檐处是展翅欲飞的凤凰雕塑，将潮汕地区的各种传统文化融为一体。
位于回兰寨村后的平坦大地上，从海外归来的华裔宗亲，国內各地方以及河婆范围韩氏后裔上千人，聚集一起，秉承传统民俗，共同庆祝这历史性时刻！
走进祠堂大门，顿觉豁然开朗，阳光从天井中穿透而下，将祠堂内的一些金粉画映射的熠熠生辉。穿过天井便是一座拜亭，拜亭内嵌瓷装饰，明艳生动，个性活泼，极装饰之美。祠堂的最深处便是南阳堂，这里供奉着韩氏历代祖先牌位，装饰极为庄严，肃穆之情油然而生。
从河婆外迁的韩氏后裔众多，但不管路途多远，还是外迁年代久远，但这里始终是他们的精神家园，也是他们根源所在，每年逢河婆韩氏举行类似祭祖等活动，均会吸引韩氏后裔上千人，聚集一起追思先贤，激励后人。
河南信阳叶氏一支【体道维孝光召先宗阳和彩耀】
河南省固始县(光州固始)【体道维孝广照先忠扬发采耀】。
河南南阳卧龙区清华乡叶氏辈份【青祖润家道】
河南信阳宁远堂字辈【体道维孝光昭先宗阳和彩耀桂树冬荣允执宜仁嘉猷式序守正延承德庆咸裕】四修新增十六字:【培育英俊吉祥永兴常思祖恩福泽万民】
河南信阳罗山县叶氏字辈：茎支繁盛旺，祯祺子康强;怀仁益三友，善惠礼崇尚;坤宇廷满瑞，迎佑鼎贵昌;知荣建华夏，恒学博才广;国富民安宁，群星北斗向;美誉呈远耀，亿代焕重光。
江西吉安遂川县字辈【元亨天运广利贞见人龙高才承祖德道学绍宗功圣贤垂芳远家传禄位崇祥云丛日泰永兴万载同】
江西遂川沙溪黄溪【廷绍为嘉锡文采焕圣铭洪材登仕鼎良相照瑞京松柏承先哲昌盛立祥龙星晖明宙宇以达庆芳馨】
江西遂川黄坑大沙字辈是【富贵荣华文昌经国】
江西省九江市九江县永安乡大树村六组【国诗礼传家发祥存】
江西赣州湖边叶氏辈分是【才景运兆光昌】
江西定南鹅公镇字辈【茂志得启万叶清文日德昌世祖兴能良蔚秀绍会新】
江西一支【孟邦乃（金）其昌韩英露秀】
江西省赣州市龙南县武当镇叶氏字辈【康玉新更平慧字越秀庭正载永世绍宗华安泰昌渊源祥发远兰桂庆滕芳仁义传家宅诗书焕国光】
江西龙南武当玉广系字辈是【康玉伸坚平惠仕叶秀廷正再先起绍中华安泰昌渊源祥发远兰桂庆腾芳......】
江西省宜春市袁州区字辈是：【奎元啟章辉成国家兴乃祖】
江西修水新湾字辈【元亨天运广利贞见人龙高才承厚德道学绍兴隆文章征显达忠孝定钦崇】
江西赣州字辈排序为：【春生守初廷文宗正济世安邦惟崇贤圣俊秀在朝……】
江西修水新湾统一字派南阳堂[叶氏宗谱]老谱字派(诸，104世)起列派40字【元亨天运广利贞见人龙高才承厚德道学绍兴隆文章征显达忠孝定钦崇锡常昭盛典科名万世荣】 浙江等地启用叶氏字派从(诸一93世)起列派48字【开青荣茂润廷梓椿叶时仕秀良世贤仁祥和景瑞利应昌辰点豫丰泰庆兆吉申后继有托壮训芬贻勇於进启趾高气扬】
江西龙南上马石叶氏字辈【康玉新庚平慧字叶秀廷正再永世校宗华安泰昌渊源祥发远兰桂庆滕芳仁义传家泽诗书煥国光】。
江西龙南武当镇叶氏字辈【仲洪常春平崇仕叶秀廷正再永世绍宗华安宁昌渊源祥发远兰桂庆腾芳】。
江西赣州湖边窑下字辈歌是六年修谱时新订字辈【中国民权立昌期际会新宗亲联广盛雍睦大原因强富怀思協文明日上蒸绵延传奕世祖德永同春】。原来的老字辈是【元亨天运廣利貞见人龍高才承祖德道学绍宗功聖贤垂芳遠家传禄位崇祥雲洪日大永兴万载同】。我是按新订字辈排名的，是新字辈。
江西省九江法湖口(蒲口)县邬都寺后迁往湖广省永州府零陵县崇文里乡定粱桥。入川潮流迁往四川省梁山县，三月又迁往顺庆府营山县入川五子有一子在梁山县(今梁平县)失联。字辈【高天其先本】。
赣州市南康区唐江镇沙溪叶屋南阳堂辈份是【美培新廷绍伟加锡】
江西省南丰县白舍镇古竹村叶氏辈分：立志威良食。
江西省丰城市秀市镇叶家村字辈【元兴开泰运通遂福祥长恢大光明久贞生定吉昌】
广西乐业：文祥天兴顺启国正佐朝廷。
广西北海：振兴……怀存超光文章华国。
广西昭平樟木林：始基贵鸟山镇守叶联天正自宗纪定裔兴家万年燕翼贻谋远赞承亦世贤高明常眷佑博厚永生全。
广西灵山县：广色有朝章清阳春定长本深枝自茂高大可为樑
广西合浦的字辈：昌华逢吉长发其祥
广西桂平市义江村叶氏字辈：乐交得所流庆垂斯保世枝大邦家之基。
广西桂平义江村字派【乐郊得所流庆垂斯保世滋大邦家之基】
广西八桂縣（今桂林临桂县）立寨叶家村叶氏字辈【叶委世枝成青金茂恒發柯有坤又萬年】
广西合浦泽长系叶氏字辈【君权景世名为廷自新昌华逢吉长发其祥昭兹来许德肇馨香】
福建南平：祖圣日月长盛兴学发达。
福建南安：显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋。
福建周宁【洪常作承志德建章宏宗清】
福建浦城县临江镇长岗村字辈排序是【青山英达光勤心加培植荣华望久传】
福建省厦门市同安县叶氏字辈是【子翌镇世善万端天贤荣诏尔文章教友如恭宽信敏惠仁慈】
沙县高砂镇冲厚村叶氏家族【逢盛世兆启文明】
福建省沙县高砂镇冲厚村叶氏字辈是【昌得祖国成孙维振家声恭逢盛世肇啟文明泰运芳开英贤萃集】
四川成都：仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜。
四川一支：齐尚宏书友茂盛世光隆文章长富贵永庆顶吉祥忠厚家声震万代祖荣昌
四川自贡：栢象兴章芳金秀光长茂俊德维贤篤初戌。
四川高县：龙升凤才元治世显忠良培臣朝祖德礼义安家邦。
四川广安龙台镇叶家祠堂字辈：【正大光先德文明启世祥人才能定国英俊克安帮显跃传家远荣华少细长思维培植后万代永隆昌】。
四川省合江县字辈是【子可永传世生成大德昌才明光先展勋寻地天长】(音)。
四川成都：仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜
四川资中：开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳
四川省宜宾县字辈如下【亮明绍大栢林成荣楠桂标方世代光昌盛其宗永吉祥文元先上进富贵远流长】
四川广安市领水县叶氏字辈【良春长世代兴孝义】
四川邛崃叶氏辈分是【希崇福运启国家诎栋梁】
四川彭州市叶氏字辈：瑞万朝臣长维邦才高品俊应文章仁义忠孝传四泽光明正大永芬芳
四川泸县族谱记载有：正永发宽廷昌
四川仁寿：正大光昌荣时定永安清
四川邛崃：希崇福运启国家诎栋梁
泸县伏龙乡由开秀公拟十辈：弘文春仕世正永发宽廷
四川宜宾字辈是【尚问春发长永昌兴龙本根茂传盛林】
四川宜宾筠连县叶氏字辈《本根孟传胜林之秀洗天明》
四川渠县宝城叶氏字辈【龙凤天启瑞永远习珍祥】
四川(古地名叫铜川府)字派是【天可正長朝文光显应高贵重登金榜世(万)代永兴隆】
重庆江津：亦昌文宗似思贤源本良祖德恩富贵庆春长。
重庆泸县：荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜。
重庆大足、铜梁四川隆昌、雅安叶氏通谱字辈：维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇。
重庆巫山：天献齐强会文明启世昌立再从国士忠厚永远长。
重庆渝北：可启章芳国汉世应昌灵思文明德大志远震朝廷。
重庆江津：亦昌文宗似思贤源本良祖德恩富贵庆春长
重庆泸县：荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜
重庆大足、铜梁、隆昌（四川）、雅安：维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇
重庆开县：青龙景相道德全
重庆江津字辈是【奕昌文宗似思贤源本良祖德恩富贵庆春长】
重庆江津碑曹：奇良登占茂荣芳万代昌永和光祖德华国大文章
重庆云阳字辈排行为:文元祖德荣华远永庆宗功富贵长世治兴平能定国道隆大啟绍家强
重庆市武隆县字辈：正大光明心志远承
重庆开县叶氏字辈是：世德承宗祖先泽益相贤
重庆开县叶氏辈分是【之方茂本上世先昌隆井相道德权仁义礼智知松柏】
重庆开洲叶氏字辈为【介祖贻乡春思必颜宗贤厅端自时万同庆肇大年上国文章盛方佳玉素廉中和康汇美礼义智仁全光照鸿续远混光俊生传显承怀谟烈南阳一本先】
重庆云阳的辈分排字【先宏正大光文华永世昌天朝崇国绪久发万代长】
重庆合川字辈是【显芳枝文重国心光世明朝正登玉美林茂永长青】
浙江定阳：
乾元支派：阳春佈德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌；
泰元支派：泰阳咸受啟君贤际会新时乐书田德孟以本尚文勝茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天祿赐齐；
新编合派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春。
浙江永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛。
浙江叶氏一支字辈：茂盛宗世万嗣继启志成。
浙江、衢州、定阳【乾元支派泰元支派】：阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐
新编字派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春
浙江永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛
浙江台州：君子以明呈由式国
浙江永嘉叶氏（本人叶爽：祥字辈）只知道近的几代前辈字：主德希圣日（萃）嘉；同晚辈字：祥会际（计）星（升）
浙江松阳古市叶氏新续秩宗排行以46世起【敏永起开崇俊英秀发隆华树逢春盛瑞枝遇世业家基兰桂馥廷佐栋梁丰】
湖南耒阳：万国文明顺栋才盛世荣。
湖南绍阳文采公支：万世光荣显百代启贤能
湖南新化：源本焕圭锡涵椒煜城钧汉校煊台锦海棠照壁铭。
湖南洞庭湖：学德家声振荫贤仕运兴守道克肇瑞琼善宜永昌。
湖南益阳八字哨镇白萍湖叶氏字辈：文明秀应恒达友时南乔宗景震启乾坤植得开先世传家正典常承前能孝义显耀必忠良；
湖南益阳千家洲一支叶氏字辈：文明秀应恒达友时南乔宗景震启乾坤植德昌隆兆荣花定久长承先敦孝义向上作忠良。
湖南醴陵叶氏族谱字辈：荣芳开国运文瑞掁家声四修联谱从运字辈开始鸿（运）业兆南阳清平守典章诒训培基厚崇勋继绪昌贝珠咸照耀山斗益辉煌载锡壬林庆耒兹乃大光
湖南省临湘市坦渡乡万峰山叶氏辈分是【天献齐祥会文明启世昌历代崇国仕忠厚永远长】。
江苏南京：广思德长继……
江苏兴化：开山庆百世大光明。
江苏盐城：志长春朕山龙凤林海雪。
江苏金湖：永家世忠培厚道华国有文章。
江苏叶氏一支字辈：硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖。
江苏溧阳：天亮意志枝启正忠元尚文方定成全宗家品永传世代明扬。
江苏宿迁：诚以舒志敬慎尔常广德立经作人怀有之良振兴中华泽润满堂伦理道义世代安帮
江苏一支叶氏字辈：硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖
江苏沭阳叶氏辈份：绍如维善士建其他就不知道了哪里有一样的
江苏宜兴叶氏字辈：【帮上国克正学汝】
江苏淮阴叶氏字辈【继以书致进】
江苏徐州市邳州市炮车镇红卫村叶堰叶氏字辈为：学德家声振荫贤世运兴守道开召瑞宜善义永昌。
广东中山：荣华富贵……
广东湛江：瑞方兴其……
广东汕尾：集锡庆宜崇。
广东佛冈：起发龙章宗世大昌。
广东丰顺：宏运振兴雍恭和顺。
广东肇庆：丁占朝端……庆书香。
广东新会：春玉鸿辉近越远来兆启南阳德泽。
南雄市乌迳镇，坪田镇桐公房七修谱续增字派诗词
南阳传令绪，蕃衍冠贞江。
祖德(爫田，上下结构合为一字)贻永，云仍定发祥。
诗书登显达，礼义振伦常。
贤士光宗烈，谋猷裕家邦。
功勲垂宪典，品诣重朝纲。
师济英才起，丰隆瑞象彰。
忠君尊国策，仁爱树梓桑。
清廉育世代，正直志刚强。
高风承先哲，嗣盛日荣昌。
桐公房七修谱续增字派诗词
南阳传令绪，蕃衍冠贞江。
祖德(爫田，上下结构合为一字)贻永，云仍定发祥。
诗书登显达，礼义振伦常。
贤士光宗烈，谋猷裕家邦。
功勲垂宪典，品诣重朝纲。
师济英才起，丰隆瑞象彰。
忠君尊国策，仁爱树梓桑。
清廉育世代，正直志刚强。
高风承先哲，嗣盛日荣昌。
广东梅山：大明怀贲龙清(祯)祖甫(世)德(文)仲仕孟度万山新受永(方)萱嵩生柏学思仕福中文廷林远发。注：该支为叶公沉诸梁八十五世裔孙叶大经一脉字辈。
汕尾陆河螺溪叶氏五星宗祠的辈分序：（梅友公十三代起）【际笃宜朝兆士匡君辅国佐治绍唐虞卓尔民良泰隆名庆永孚荣华传统绪富贵继千秋】。
广东清远源潭叶氏：龙章宗世。
广东韶关原籍广东清远清新十六字辈分为：天学茂运起凤龙章居仁由义中信大昌。
清远清新的,听上辈说是源自韶关南雄珠玑,字辈：郁兰新锦献,永泰兆家春,口传的,未见过族谱。
广东清远清新石潭镇东联叶氏字辈【祖泽培贤大基宜世远宏英奇功定国天诏纪其名】
云浮的【星伯世平安康】
紫金玉堂公后裔：玉云广高显文章富贵荣华福寿长其昌国茂才吉兆龙凤朝家永庆祥
广东清远清新石潭东联叶氏字辈系:”祖泽培贤大基宜世远宏英奇功定国天诏纪其名”
广东信宜叶氏:文正生香
广东徐闻叶氏:开基祖叶景盛辈序“景永世元昌恒连日广大”
广东梅州德建公支系“葵芝草永松光被四方荣枝逢试盛世发应天万树桐\"
汕尾城区大陂头字辈：际笃宜朝兆士匡君辅国佐治绍唐虞卓尔民良泰隆名庆永孚荣华传统绪富贵继千秋
广东云浮叶氏字辈：开国承家以正功也日新盛德富有大来
广东和平叶氏字辈：敬宗恒耀祖树德永绍先文治光华显恩荣富贵联芳徽欣广大盛业懋庆延南楚鸿基建缵绪有名贤
广东清远清新石潭东联村叶氏的字辈:“祖泽培贤大基宜世远宏英奇功定国天诏纪其名”
广东化州市那务镇那冰叶氏家谱字辈：文林永昌日世代达朝廷
肇庆四会市威整镇红星大队崩岗头村(即系现时前进村)叶氏本立公裔的字辈是：春嘉维业天开文运起凤腾章宗世大昌时良熙裕德盛生光
从化石岭西华里叶氏本立公裔的字辈是：春嘉维业天开文运起凤腾章宗世大昌时良熙裕德盛生光崇先衍庆作善有常树繁立茂润泽其芳俊廷杰仕诗书显扬秉承仁义诚信永尚翰海耀祖武振国邦
六年联修宗谱：主要是江西赣州地区，广东兴宁，龙川等地联修，新定字辈如下：中国民权立昌期际会新宗亲联广盛雍睦大原因强富怀思协文明日上蒸绵延传奕世祖德永同春。
广东陆河北山村叶氏字辈：【奕大克兴隆】
广东梅州大经公十四世叶氏景相公辈序【景世秀宪茂百青芳山浚昌明兴盛永家声倚后昆贵从书上得富自俭中存礼义维宗法和平足睦敦象贤资克肖继述定超群】
广东紫金玉堂公后裔字辈【玉云广高显文章富贵荣华福寿长其昌国茂才吉兆龙凤朝家永庆祥】
海丰县陶河镇仙垭村叶氏字辈【振汝维圣继开光英慕展睿本心克守明经志家道长流辅国朝】
广东信宜合水叶氏支系字辈【胜应明梦自先清生瑞芳连世其昌大永盛德基开……】
广东韶关南雄的叶氏字辈：富见新贤士清
叶氏景相公辈序【景世秀宪茂百青芳山浚昌明兴盛永家声倚后昆贵从书上得富自俭中存礼义维宗法和平足睦敦象贤资克肖继述定超群】
广东省惠来县溪西镇龙田叶昔村叶氏字辈【……维广厚奕世锡隆昌运会崇兴泰……】
广东信宜合水镇叶氏字辈为：(叶胜公为开基始祖)【胜应明梦自先清生瑞芳连世其昌大永盛德基开……】
广东省河源市曾田镇新东村叶氏字辈【敬宗恒耀祖树德永绍先文治光华显恩荣富贵联芳徽欣广大盛业懋庆延南楚鸿基建缵绪有名贤】
澄海莲阳村字辈。【俊森持用盈开乔亮禹厚奕世锡隆昌运会崇兴泰由思胤庆长】
广东赤溪叶氏字辈是“天开文运起发龙章时良熙裕德盛生光”
湖北随州、枣阳区域的叶氏宗祠字辈（32代）：开国承家大君有命文治光华德才宏盛道自仁为运本天定富贵永传万世同庆
湖北团风：莫期以志……
湖北叶氏一支字辈：上国文章胜。
湖北利川：永洪奇昌诗书礼乐。
湖北红安：祖德宗功大常如后再兴。
湖北黄石一支派行诗荣廷御朝仲胜玉允单春之世绪恢前文明正发祥良才延祖运……
湖北武汉：一支：本善崇先德传家启志强；二支：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳。
湖北随州：大正信元尚文方定成全家忠品万代永世名扬。
湖北叶氏一支字辈：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章。
湖北黄陂：齐遵先志鸣家盛远见红莫应国昌东鲁亚言传世守西欧学士取同光。
湖北咸丰：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌。
湖北武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳。
湖北丹江口：中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌。
湖北洪湖石码头：向自奇祥瑞文明启世昌立朝崇国志代发一然长培本登伦已道德永安康
湖北大冶叶氏字辈：敬绍基美年久传家喜得人万代玄道立芳茂会友文之春先正成增自世崇本开宗序天培应运昌时英齐秀发玉树普辉扬功烈耀前德声名振国常永霖裕泽远海宇敦悠长
湖北十堰字辈：大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁
湖北丹江口：中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌
湖北（不详）：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章
湖北恩施：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌
湖北武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳
湖北随州：天亮意志枝启，正宗元尚文方；定成全忠家品，永传世代明扬。
我们这一支是湖北逢春公（第一）之后第六代字辈始依次是:德永廷馨耀如景星先之恒业继以宗经大昭中道同作鼎铭延其世泽丕振家声叶珊公后人叶逢春支系:荫本堂
湖北公安石首叶字辈：事业开学华国有贤忠厚传家正大光明
湖北孝感叶氏字辈：正大本高明先仁世代宏
湖北浠水叶氏辈份:均复仲大,尚廷春青,之永九方,秉向忠良,以宏祖德,谨守伦常,学为经济,远近宣扬
湖北孝感叶氏字辈【治必家勤】。
湖北黄州府叶氏辈分【启成从世绪绍建振全光】
湖北蕲邑（今浠水）字辈是【子旺仕荣大才庭春生允名雯承琮得人政万邦清英贤有俊位应时学元亨……】
湖北麻城孝感搬千之陕西安康字辈【友凤兴金家明永啟积善成林】
湖北洪湖文仕公后裔：向自奇祥瑞文明启世昌立朝崇国志代发一然长培本登伦已道德永安康湖
湖北省鄂州市华容镇叶氏辈分排列为【上国文章盛方家玉树联】等等。
湖北省安陆市雷公镇赵当村叶氏字辈是【正大光明一家显达维从善】
湖北武汉市洪山区花山镇叶氏字辈是【宗功其昌邦嘉之光】
安徽无为：太开祥云文。
安徽桐城：孔孟诗书远。
安徽铜陵：士之立心正大。
安徽亳州：照万俊东兴长。
安徽庐江：光明显达世代荣昌。
安徽合肥：家来守道良礼义正传圣。
安徽肥东：昌宗耀祖德和顺道清龙。
安徽含山：可兆全良时和永继道德光明。
安徽长丰：才国上金帮家乃守道良礼义增传世荣华富有长。
安徽巢湖：日正有宗道人文万世荣显明承祖德光耀继前贤。
安徽蚌埠：长占桂应玉俊继富志广传家本有道奕学圣贤书荣华世代建万年永吉昌。
安徽芜湖、池州：文茂廷良天道德自高崇允宜万善宗祖章征世法家学际时同期当泰承隆日正中敬修纯佑命锡美永来从。
安徽金寨安庆太湖县弥陀镇：三清尧舜禹文茂庭良天道德自高崇允宜万善宗祖章征士法家学纪时同期当太承隆日正中敬修纯佑命锡美永来从发秀方生雅时逢开泰运
安徽六安字辈是“传祖同开太”其它的不知道
庐江叶氏【星斗文光光字改章立朝百贵才德贤良】
安徽省广德县字辈派行【木崇士长国望家声光呈上苑名振朝廷守以忠厚树廼本根永济其美富贵同春建功立德安邦治平仁义顺和万福昌盛】
贵州叶氏：【朝腾惠如绍天忠世德培家国】
贵州盘县叶氏字辈：致枝起光连芳征丕显
贵州省铜仁市叶氏字辈：本文方朝正宏国天兴顺
铜仁市印江县刀坝镇白金岩叶氏一支字辈是：文朝国正天通顺
贵州省绥阳县南阳堂叶氏字辈：【时春天章水永如秉光照开太树明远万有正朝廷君清忠臣现荣华富贵坤仁义礼智信自然家道兴】
贵州省印江县杨柳镇叶氏字辈是【志登思宏应时正大廷君】
贵州盘县文灿公前十一世字辈【盈生华梧联云俸世大宠震】
贵州省铜仁市叶氏辈分【贵天电中秀文光永世昌南国加生久金字应华堂】
贵州石阡县石固乡叶氏字辈如下：【大尚廷应正天字登师宏世长培福永家祥启文名】
贵州德江叶氏字辈是【支永子朝天大石春凤阳】听老辈说是江西迁移的
贵州兴义叶氏字辈是【太元朝春天城大文廷星世茂方应其昌福寿永运万代恩光富贵毕选冶国安邦】
资料不全有待补充。。。。。。
商朝时，殷王武丁封其叔父曼季于邓国曼城，同时封其为侯爵，后来曼季建立了邓国，人们称他为邓侯，邓国经西周、春秋，一直延续了六百多年，西周时，邓国是周朝南方较为重要的诸侯国之一，后因与楚国为敌，至鲁庄公十六年(公元前678年)，一说为鲁桓公七年(公元前705年)，为楚国所灭，邓侯子孙为纪念故国，便以国名为姓，其邓氏后人尊曼季为邓氏的得姓始祖。
邓禹（2年－58年），字仲华，南阳新野人，东汉初年军事家，云台二十八将第一位。邓禹年轻时曾在长安学习，与刘秀交好。更始元年（23年），刘秀巡行河北，邓禹前往追随，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”。邓禹协助刘秀建立东汉，“既定河北，复平关中”，功劳卓着。刘秀称帝后，封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯，进位太傅。永平元年（58年）去世，谥号元侯。
什么是堂号？
明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可分为两大类：一类为具有姓氏特徵的堂号，如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等；另一类是没有姓氏特徵的堂号，如“世德堂”、“崇本堂”等。具有姓氏特徵的堂号，其来源大都伴有寓于某些含义的典故，它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特徵的堂号，大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复，其馀少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间着较高的重复出现率。而其他的堂号辅以姓氏、地域的限制，也能在判断宗族方面起一定的作用。如“世德堂”，丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号，而且同姓中的不同支派也有，出现的重复率极高，但加以姓氏、籍等条件限制，就可缩小范围。
各堂的代表姓氏
“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少，已难确知，依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地点如下：
01、济阳堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国，晋改济阳郡，在山东定陶县地。
02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县。
03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。
04、东鲁堂：孔。孔子生于鲁，地因人而名，故叫东鲁。
05、雁门堂：文、田、童、农。战国时为赵地，汉为郡，地当山西旧代州，宁武以北及朔平、大同一带。
06、陇西堂：牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名，地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。
07、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官。汉时郡名，在甘肃渭县境，即今伏羌地。
08、平阳堂：仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名，在山西临汾县境。
09、吴兴堂：水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名，今浙江省吴兴地。
10、太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
11、高平堂：巴、范。汉时国名，今安徽省盱贻县境。
12、南阳堂：白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓。秦时郡名，泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。
13、京兆堂：申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇、甫。汉三辅之一，地辖长安以东至华县一带。
14、渤海堂：甘、封、高、欧阳。汉郡名，地领河北省河间、沧县、安次各地，南至山东吴棣境。
15、汝南堂：左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名，地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颖州府。
16、武陵堂：冉、华、龙、龚、顾。汉时郡名，今湖南省常德县地。
17、上党堂：樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名，在山西东南部，今长子县境。
18、陈留堂：伊、阮、虞、谢。汉时郡名，晋为国，今河南陈留县，后移至开封。
19、上谷堂：成、侯、冠、荣。秦郡名，地辖保定、易州、宣化、顺天诸府，均在河北省。
20、沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。
21、晋阳堂：匡、唐、景。秦汉时县名，今山西太原地。
22、新安堂：古。三国吴郡名，在浙江省淳安县。
23、武威堂：石、安、贾。汉武帝时郡名，即甘肃省武威县地。
24、乐安堂：任。南朝宋郡名，隋癈，在山东广饶县。
25、冯翊堂：吉、雷。汉时郡名，为左冯翊辖地，即陜西大荔县地。
26、中山堂：仲、汤、蔺。春秋时国名，属北狄鲜虞国地，今河北省正定县境。
27、西平堂：池。东汉郡，今甘肃西宁县。
28、安定堂：伍、胡、席、梁、程。汉时郡名，在甘肃旧平凉、固原、泾州境。
29、东海堂：有、茅、徐。汉时置郡，地当山东兖州东南，江苏邳县以东。
30、河东堂：旅、薛、裴、储、聂。秦时郡名，即山西西夏县地。
31、下邳堂：阙。后汉时国名，即江苏邳县地。
32、延陵堂：吴。春秋时吴邑，季札受封延陵，今将苏武进县地。
33、庐江堂：河。汉时郡名，在安徽庐江县境。
34、北海堂：邢、郎。汉郡名，东汉改国，地领山东益都以东至掖县一带。
35、平陵堂：孟。春秋时齐邑，今山东历城县境。
36、彭城堂：金、刘、钱。汉郡名，今江苏铜山县地。
37、清河堂：房、傅、张。汉时郡名，地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带。
38、东平堂：花。汉国名，即山东省东平县。
39、博陵堂：邵。晋国名，后改郡，今河北省安平县境。
40、山阳堂：岳。汉郡名，故城在河南修武县，曹丕篡汉，废献帝为山阳公。
41、荥阳堂：昌、潘、郑。战国时韩地，今河南省荥阳、成皋一带。
42、临海堂：屈。三国吴，分会稽东部置临海，在浙江省，旧称台州。
43、范阳堂：邹、简、燕。古郡名，即今河北省涿县地。
44、齐郡堂：查、晏、覃、富、谭。汉时郡名，后改为国，今山东临淄地。
45、高阳堂：纪、耿。汉时县名，今河北省高阳县地。
46、敦煌堂：洪。汉时郡名，今甘肃西部敦煌县。
47、魏郡堂：柏。春秋时国名，在山西芮城县境。
48、扶风堂：马、班、禄、万、鲁。隋时置郡名，今陜西省扶风、凤翔一带。
49、千乘堂：倪。汉时郡名，在山东地城、益都一带。
50、会稽堂：夏。秦郡名，地当江苏东部、浙江西部，即今绍兴。
51、河内堂：荀、司马。汉郡名，地当河南省黄河与太行山之间，今武陵、沁阳一带。
52、广陵堂：贡、盛。汉国名，后改郡，今江苏都县地。
53、薛郡堂：海。秦时郡名，地辖山东西南部、江苏东北部。
54、河间堂：凌章詹。汉国名，后魏改郡，在河北献县及河间一带。
55、南昌堂：涂。汉县名，在江西南昌地，洪州涂氏为豫章望族。
56、豫章堂：罗。汉郡名，在江西南昌县地。
57、颖川堂：陈、邬、赖、锺。秦郡名，地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，盖指颖水流域。
58、护国堂：逢、边、戴、稽。春秋时陈焦邑，今安徽省亳县地。
59、余杭堂：隗。隋郡名，唐复为杭州，今浙江杭县。
60、汾阳堂：郭。汉地名，唐并入阳曲，在山西省，唐将郭子仪受封于此，因而名传。
61、琅琊堂：符、云、诸葛。秦郡名，地辖旧山东兖、音、沂、莱四府，后汉为国，在临沂县境。
62、广平堂：游、贺、谈。汉郡名，后改为国，今河北鸡泽县地。
63、江夏堂：费、黄。汉郡名，在湖北云梦境。
64、辽西堂：项。秦郡名，地辖永平、承德、朝阳、锦州、新民一带，在辽宁与河北间。
65、平原堂：东方。汉郡名，在山东旧武定、济南二府之西，及乐陵、长清一带，即平原县地。
66、顿邱堂：葛、司空。春秋卫邑，在河南省浚县。
67、弘农堂：杨。汉时郡名，在济南省灵宝县境。
68、百济堂：福。春秋时国名，在今朝鲜半岛。
69、内黄堂：骆。汉时县名，今河南省内黄县地。
70、江陵堂：熊。春秋时楚郢都，汉置县，宋改都，今湖北江陵地。
71、巨鹿堂：魏。秦郡名，晋为国，今河北巨鹿、宁晋一带。
72、兰陵堂：兰。晋时郡名，在山东峄县，南朝宋移昌卢，在滕县境。
73、解梁堂：关。春秋时晋邑，地领山西解县、临晋、虞乡诸地，后汉关羽，即解人也。
74、燕山堂：窦。辽时燕京，宋改燕山府，地领河北省北部及东北部。
75、武功堂：苏。汉郡名，在陜西郿县境，今设武功县。
76、始平堂：翁、冯、庞。晋郡名，三国魏改始平，在咸阳附近。
77、梁国堂：墨、桥。汉时梁国，后魏改郡，唐改宋州，在河南商丘县境。
78、济南堂：伏、宁。汉初置郡名，即今山东历城县境。
79、平昌堂：红、孟、管、离。三国魏置郡名，治安丘，在今山东安丘县地。
80、濮阳堂：爰。汉县名，后魏改郡，即古帝丘，在河北濮阳县及山东濮县一带。
堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族，许多迁居内地的其它少数民族，如匈奴的呼延氏“太原堂”、回纥族的爱氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“河内堂”等少数民族，内迁后接受了汉文化，也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。这就是中国人的堂号，它具有深厚的文化内涵和实际意义。
堂号，有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，作为堂号，亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏的发祥祖地和郡望不同，会有若干个郡号。如李姓郡(望)号有：陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、江夏、范阳、汉中、代北、鸡田、柳城等30余个；王氏有：太原、琅琊、京兆、元城、汲郡等地38个；张姓有清河、范阳、太原、京兆、南阳、中山、安定、河内等40余个。
狭义的堂号，也称自立堂号，在同一姓氏之间，除广义的郡望之外，往往以先世之德望、功业、科第、文字或祥瑞典故，自立堂号，其形式多种多样，五花八门，不胜枚举，若按每姓一个堂号来计算的话，全国至少有数千至一万个堂号，是姓氏文化中有待开发、整理、研究的资料宝库。
中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位，所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个堂号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。
俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大。扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。因此，象族谱有总谱、支谱一样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂。
历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。
从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。如果说，郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多，一姓的郡望只有数个多至数十个，但堂号往往有数百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向统一和固定，但堂号却随着宗族的发展，一直在不断的增加。
堂号是宗法社会的产物，在传统宗法社会中，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。中华人民共和国成立后，随着中国传统社会的终结，祠堂在中国大陆不是成了历史，就是成了文物，因此，新的堂号不可能再产生，但是，旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中。
近年来，随着中国政府的开放改革和全球华人寻根热潮的兴起，许多大陆宗祠被恢复，族谱被续修，因此，堂号再一次被人们抬了出来。不过，今天的堂号，已经没有了宗族主义的负面作用，有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结，堂号都必将产生巨大的促进作用。
韩姓，中华姓氏中人口超千万的大姓之一，也是一个古老的姓氏，属晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的多民族姓氏。其主要源自姬姓及少数民族改姓等，天下韩氏大多尊韩虔为得姓始祖。
与中华其他姓氏一样，韩姓为多源流姓氏，主要有以下几个源流。一是源自姬姓，西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国，韩虔即为韩姓的得姓始祖。此外，由少数民族改姓而来。
韩姓郡望与堂号，主要有颖川郡、南阳郡、昌黎郡；堂号有泣杖堂，出自汉朝韩伯愈孝母事典；昌黎堂、昼锦堂。
作为人丁逾千万的大姓，韩姓分布全国乃至全球各地，在注重宗族文化、祠堂文化的潮汕地区，自然就少不了韩氏宗祠。位于揭阳市揭西河婆镇南和村银山下的韩氏大宗祠，就非常值得大家欣赏一二。
据《河婆韩氏族谱》记载，公元1368年，河婆韩氏始祖清奇公，从福建漳州芗城区天宝镇路边村迁居河婆下滩寨开疆避地，繁衍生息，开枝散叶，并建立韩氏宗祠。清乾隆年间的公元1745年，韩氏子孙第二次建韩氏宗祠。今日我们所见的韩氏大宗祠是公元2015年第三次所建。新建的韩氏大宗祠规模宏伟，古朴壮观，建筑面积1300多平方米，耗资1500多万元，是附近宫墩村、韩屋楼村、回兰寨、下马石村、河皮塘村五个自然村会总祠。
银山下一派平坦，韩氏宗祠更显气势雄伟，宗祠前是宽广的大郢，可以满足韩氏家族举行大型的各种祭祀以及其他文娱活动。走近祠堂，一阵古朴气息扑面而来，祠堂是典型的广府与潮汕结合的建筑，采用砖混结构为主体。祠堂大门两边是一对汉白玉雕刻的白象，寓意吉祥。祠堂门楣之上是大理石雕刻的四个苍劲有力、流光溢彩的“韩氏宗祠”，彰显大族风范。 祠堂屋顶采用典型的潮汕风格，最为突出的彩色琉璃瓦面之上的屋脊，用嵌瓷装饰，清新淡雅，腰檐处用瓷砖贴合，内绘人物山水图案。那琳琅满目的图案，让人目不暇接，在花团锦簇中各种吉祥的动物栩栩如生。左右两边的挑檐处是展翅欲飞的凤凰雕塑，将潮汕地区的各种传统文化融为一体。
位于回兰寨村后的平坦大地上，从海外归来的华裔宗亲，国內各地方以及河婆范围韩氏后裔上千人，聚集一起，秉承传统民俗，共同庆祝这历史性时刻！
走进祠堂大门，顿觉豁然开朗，阳光从天井中穿透而下，将祠堂内的一些金粉画映射的熠熠生辉。穿过天井便是一座拜亭，拜亭内嵌瓷装饰，明艳生动，个性活泼，极装饰之美。祠堂的最深处便是南阳堂，这里供奉着韩氏历代祖先牌位，装饰极为庄严，肃穆之情油然而生。
从河婆外迁的韩氏后裔众多，但不管路途多远，还是外迁年代久远，但这里始终是他们的精神家园，也是他们根源所在，每年逢河婆韩氏举行类似祭祖等活动，均会吸引韩氏后裔上千人，聚集一起追思先贤，激励后人。
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