封面新闻见习记者 刘可欣
我们平时说话和写文章的时候，常常用“猴年马月”来形容等待的遥遥无期。那么这个“猴年马月”我们到底能够等得到吗？答案是：我们不仅等得到，我们可能已经度过了很多“猴年马月”，只是我们不知道而已。
（图源网络）
“马月”很可能就是指农历五月
要说清“猴年马月”到底是哪一年哪一月，就要弄清夏历中用来编排年号和日期用的天干地支。
天干共十个字，因此又称为“十干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一年都有一个地支，十二地支为一轮回，对应着十二个属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
而按照古人以寅月作为干支年的第一个月（即正月）的算法，那么农历五月对应的就是“午（马）月”。所以，“猴年马月”指的申猴年的“午（马）月”。而距离我们最近的“猴年马月”是在2016年（农历为丙申年）农历五月。下一个“猴年马月”则是在2028年（农历为戊申年）的农历五月。
值得一提的是，2028年有闰五月，这意味着我们过完了一个“猴年马月”还得再过一个”猴年马月”。当然，这都是后人推测的说法，也有“猴年马月”具体所指不可考、来自方言谐音演变的说法。
五月各种雅称体现先人生活智慧
由此，农历五月也被称为“午月”。除此之外，五月还有很多的雅称，有按照气候来分的，也有按照万物生长情况来分，颇为有趣，这些雅称体现了先人的生活智慧和情趣。
按照气候与气温，农历五月有仲夏、中夏、郁蒸、郁月的别称。在古人的认识中，最初一年只分为春夏秋冬四时，后又将农历的十二个月份，按照“居首的称孟，居中的称仲，居末的为季”的顺序，依次分为孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬，成了古人常用的相应月份代称。古人以农历四、五、六月为夏天，五月排第二，所以称为仲夏、中夏。而所以将五月称为“郁蒸、郁月”，是因为夏天天气炎热，气压低、湿度大、气温高的缘故。杜甫就曾在《夏夜叹》中“抱怨”道：仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
“午月”中的“午”是“仵”的意思。《五行大义》中说：“午者，仵也，亦云萼也。仲夏之月，万物盛大，枝柯萼布于午。”意思是说，农历五月万物盛大，百草茂盛。而五月百草之盛当属菖蒲。菖蒲亦称为尧韭，是“花草四雅”之一（其它三“雅”指的是兰、菊、水仙），生长在水岸河边，中国多数地区都有分布。
端午节时悬挂的菖蒲和艾叶（图源网络）
菖蒲可以提取芳香油，其根茎可制香味料，因此深受人们的喜爱。五月五，迎端午，农历五月还有被称为“中国传统四大节日”之一的端午节。而逢端午节之时，中国民间有着喝菖蒲酒、以菖蒲叶作剑，与艾叶一起扎成束，悬挂于门口用以驱祟的重要习俗，因此五月也被称为“蒲月”。
古人追求美，也给月份起了极富诗意的名称，以当月盛开的花来命名的月份别称也不少。在农历五月，热烈鲜艳的石榴花开得正盛，因此农历五月也称“榴月”，其它的月份别称如下：杏月（二月）、桃月(三月)、桂月(八月)、菊月（九月）等。四月“梅月”则既指梅子成熟的月份，也指梅雨季节。
石榴花（图源网络）
这与大家小时候所熟记的《十二月花开歌》的内容：“一月水仙清水养，二月杏花伸出墙，三月桃花红艳艳，四月杜鹃满山岗，五月牡丹笑盈盈，六月栀子戴头上，七月荷花浮水面，八月桂花捏蜜糖，九月菊花迎秋风，十月芙蓉抖寒霜，十一月山茶初开放，十二月腊梅雪里香”基本相符。
在《诗经》的《豳风·七月》中记载“四月秀葽，五月鸣蜩”，蜩即是蝉。意思是在农历五月，知了的幼虫们开始钻出土表，爬到树上抓紧时间羽化成虫，在树上开始夏天的第一声鸣叫，因此五月的别称之一也叫“鸣蜩”。
齐白石所作《知了图》（图源网络）
五月还有个典雅的名称叫蕤宾。蕤宾指的是十二律中的第七律。十二律是古代的定音方法，也是古代汉族乐律学名词，分为六阳律和六阴律，每一律都与地支、月份有相对应关系。蕤宾本是古乐十二律中的第七律，但按照古人以正月对应第三律太簇的规定，第七律蕤宾就对应五月，故代指农历五月。
曹丕的《与朝歌令吴质书》中写“方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁。”此处就是说五月的气候温暖，万物生长茂盛。陶潜在《和胡西曹示顾贼曹》中写到：蕤宾五月中，清朝起南颸。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。这两处的“蕤宾”都指的是农历五月。《水浒传》第十三回中提到“时逢端午，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。”可见，蕤宾也代指端午节。
这些月份别称汇集了古人强大的观察力和丰富的创造力，是古人在生活和学习中总结的智慧。理解这些月份的别称，除了能够帮助我们更好地阅读中国古代文学，更能在日常生活中增添一丝来自古时的闲适和诗意。当走在大街上听到第一声蝉鸣的时候，我们就能想到已是农历五月，万物盛大之时。
（文中月份所指均为农历）
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中文 之美
翻阅古籍，再一次陶醉于中文之美！
天地万物，草木摇落，飞禽走兽，稚子鱼虫，均有我们古人途经人间时赋予的别称雅称，不过二三字的名字，也动人有趣得像一首诗一幅画一个故事，惹人回味无穷！这便采撷一番常见事物的古称，邀你同赏同痴同醉。
《18个事物中文雅称，
心动18次！》
01
有一种雅致，
将【六月】唤作【荷月】。
古时的这会儿，
也就是农历六月，叫“荷月”。
即将迎来的农历七月，叫“巧月”，
接着：八月是桂月，
九月是菊月，十月是小阳月或梅月，
十一月是冬月，十二月是嘉平月，
一月是元月，二月是杏月，三月是桃月，
四月是清和月，五月是榴月。
02
有一种雅致，
将【青山】唤作【翠微】。
婉约派晏几道有词云：
十里楼台倚翠微，
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，
不似流莺取次飞。
03
有一种雅致，
将【西瓜】唤作【青门绿玉房】。
明代诗人瞿佑的《红瓤瓜》中云：
“采得青门绿玉房，巧将腥血沁中央。”
一口“青门绿玉房”下肚，
真是“顿消烟火气，齿有冰雪声”。
04
有一种雅致，
将【苹果】唤作【超凡子】。
吃苹果，
咱就说吃个超凡子，
仿佛吃下的是令人超凡脱俗的仙果。
05
有一种雅致，
将【螃蟹】唤作【无肠公子】。
️
明《夜航船》记载了古人的冷幽默：
《抱朴子》里说，
山中辰日称无肠公子者，蟹也。
《蟹谱》又说，出师下岩之际，
忽见蟹，称为横行介士。
06
有一种雅致，
将【猫】唤作【狸奴】。
一入凛冬，
多少人向往的是陆游笔下的：
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
在宋代，喵已经很受宠了，
养猫，要用“聘”，
猫就如家庭成员一样被礼待。
不会抓老鼠？也没关系的，
有《睡猫》诗为证：
“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。
无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”
07
有一种雅致，
将【酒】唤作【忘忧物】。
陶渊明《饮酒》之七：
“泛此忘忧物，远我遗世情。”
言饮酒忘忧。
08
有一种雅致，
将【茶】唤作【不夜侯】。
西晋张华在《博物志》中说：
“饮真茶令人少睡，
故茶别称不夜侯，美其功也。”
白居易也曾在诗中写道：
“驱愁知酒力，破睡见茶功。”
09
有一种雅致，
将【男子】唤作【玉郎】。
元稹有诗云：
“想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。”
玉郎是古时对男子的美称或昵称。
10
有一种雅致，
将【女子】唤作【婵娟子】。
婵娟不单是“千里共婵娟”的明月，
还可指姿态美好的女子，
“玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
其貌胜神仙，容华若桃李。”
11
有一种雅致，
将【书信】唤作【双鲤】。
古乐府诗云：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
后人因以双鲤、双鱼、尺素指书信。
12
有一种雅致，
将【花开时吹过的风】
唤作【花信风】。
“风有常，花有信，
以花事次第记载时光，于是岁月含香。”
我们的民族“花历”，
又有二十四番花信风，
自小寒至谷雨，八个节气共分二十四候，
每一候（每五日）一时令花开，
二十四候代表着二十四种花期。
13
有一种雅致，
将【玫瑰】唤作【刺客】。
梁实秋说，
列玫瑰为“刺客”，也是够冤枉的。
不过细品之，“刺客”实在取得妙！
不单因她周身是刺，后人以玫瑰喻爱情，
这偷心的刺客！谁不曾被刺伤过？
古有“花三十客”之说，
牡丹为贵客，梅为清客，
兰为幽客，桃为妖客，杏为艳客，
梨为淡客，菊为寿客，葵为忠客，
腊梅为寒客，琼花为仙客，
丁香为情客，月季为痴客等等。
14
有一种雅致，
将【天上】唤作【碧落】。
白居易的《长恨歌》有云：
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
15
有一种雅致，
将【月亮】唤作【望舒】。
“望舒”出自《离骚》：
“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
是说上天入地漫游求索，
前有月神望舒代为开路，
后有风神飞廉追随。
望舒是古神话中为月亮驾车的天神，
后世用作月亮的代称。
取一个像月一样皎洁的姓名，
也是极浪漫的，
譬如“雨巷诗人”之名戴望舒。
16
有一种雅致，
将【萤火虫】唤作【照夜清】。
明代陈继儒《珍珠船》记载，
“照夜清，萤也。”
17
有一种雅致，
将【石头】唤作【山骨】。
古人称，
山之肌肤在泥土，山之骨在石。
《西游记》写到找铁扇公主借芭蕉扇时，
对芭蕉洞口就有这样的记叙——
正是那：山以石为骨，石作土之精。
烟霞含宿润，苔藓助新青。
嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。
几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。
诚然是千年古迹，万载仙踪。
18
有一种雅致，
将【钱】唤作
【孔方兄】/【阿堵物】。
古代启蒙读物《幼学琼林》中记有，
晋鲁褒作《钱神论》，
尝以钱为孔方兄；
王夷甫口不言钱，
乃谓钱为阿堵物。
“孔方兄”是爱称，“阿堵物”是蔑称，
这里面还有一个特别有意思的故事：
西晋大臣王夷甫，常鄙夷妻子贪钱俗气，
自命清高的他，从来不说“钱”字。
妻子逗弄他，就让婢女把钱堆在他床边。
王夷甫早晨醒来，见钱碍事，没法下床，
就冲婢女大喊：“举却阿堵物。”
是说，快拿走这玩意儿！
阿堵，是那时的口语“这个”。
配图丨视觉中国
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小编先来：今天花了些“孔方兄”，
与身边的“婵娟”“玉郎”，愉快地共进晚餐了。
监制 | 李浙
编辑 | 王若璐 校对 | 少卓
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