本源法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：东台弥陀寺）
文：本源法师
从佛教层面来看，烧纸钱、锡箔给对亡人并无实益。佛教讲六道轮回，众生临终不一定投身鬼道，而是随业、随习、随念投身天、人、阿修罗、畜生、鬼及地狱道。若烧锡箔纸钱，则为做鬼想。正如《印祖文钞》中所言：若愚人不知求生西方，用许多金钱，买锡箔烧之寄库，实则痴心妄想，俗人以自私自利之心，欲作永远做鬼之计。
为佛弟子在祭祀亡人时，应以至诚心念佛、诵经、持咒回向亡者为主，并为亡者立牌位，亲自参加盂兰盆来超荐亡者、普利孤魂，才最冥杨两利。当然，对于民间焚烧锡箔来寄托哀思的行为，也不可对立，应先当随顺，再以种种善巧方便引导其通过正信的方式超荐亡者。这样做不但利益亡人，超荐之人也能以此因缘，进入佛门、皈依三宝、听闻佛法，最终破迷开悟、离苦得乐。
说妙法藏】你这样回向，功德最大！
佛山仁寿寺 昨天
为什么说“回向”，功德大
“回”，就是把我们所有的功德，收回来。
“向”，就是向外放。
回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，你一天到晚都可以回向。
我说啊，磕一个头，功德就不少了！念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐，少病、少恼，到临命终时可往生极乐净土。
普贤菩萨导归的回向，也是往生极乐净土，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。
回向，由小向大，由近及远
把我们所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下的雪，本来是小雪球，小孩玩着玩着，滚、滚、滚，滚成了大雪球，最后滚成个雪人，就是这个意思。
回向，越回向越大，这是从近到远。你这样回向，功德非常大！这就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
心量不同，回向功德也不同
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。无论读诵大乘经典、持念圣号也好，还是念佛菩萨名号、闻大乘经典。
辗转回向，功德非常大
例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己，你是求智慧求成道，主要是求智慧好，求辩才无碍，你发什么愿你就求什么，对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属，兄弟姊妹。这个回向完了，再回向法界一切众生，这个功德就叫辗转回向的功德。
回向方法
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生，这个用言语用比方都显不出来，不可为喻，这叫回向方法。
如果你今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三涂，我愿意所有法界众生都不堕三涂，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行，怎样修行呢? 这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
- 诸供养中，法供养最。分享转发，自利利他。 -
END
图文来源于网络，版权归原作者所有，
侵权请及时联系小编删除。
阅读 302
在看7
写留言
很多人都有为孩子恶学业而烦恼的时候，希望孩子能得佛菩萨加持保佑，开智慧有所成；或是为家中从业者祈求福禄的，那就为孩子家人念诵文殊菩萨圣号。
文殊菩萨是四大菩萨之首，是“智、悲、行、愿”中的第一个——“智”的象征，如来佛祖的护持，乃是佛位继承人。文殊菩萨功德愿力无边：开启智慧、增强记忆、提高悟性，特别是助力小孩学业有成、饶益官人增福禄、商人添福财。
家里有孩子上学求进步的、有家人从业求高升的、有老人健忘求记忆的，求智慧求福报求成就的，皆可以诚心称念文殊菩萨得以如愿！
南无大智大慧文殊师利菩萨
南无辩才无碍文殊师利菩萨
南无有求必应文殊师利菩萨
每天至少念诵108遍文殊师利菩萨圣号，将持诵功德回向给孩子家人，祈愿文殊菩萨为孩子家人保驾护航，孩子聪慧灵敏，健康成才；家人罪障尽消，福禄寿全。
回向文
弟子愿以今日持诵功德，
回向给我的孩子xxx家人xxx
助他智慧开启，学业事业高升
助他悟性提高，学习生活顺畅
祈愿世间安稳和谐
无穷福智饶益众生
消除一切病痛灾难
化解一切众苦烦恼
祈愿天下所有孩子
都得文殊菩萨智慧神力加持
学业事业无碍，福慧福德双增
成为国家栋梁之才，兴家兴国
猜你喜欢
