在东南亚中，印度尼西亚对中国免签，不需要签证就可以直接去旅行，加上海岛比较多物价也并不贵，因此很受到中国人的欢迎，一直是东南门旅行地之一。
在印度尼西亚一些偏僻地区，还是有不少特殊的部落，也有着属于自己的部落文明，特殊的民族习俗，比如印度尼西亚的托拉查族。
印度尼西亚少数民族托拉查人对于多数人来说绝对是陌生的民族，当地以盛大的葬礼和色彩斑斓的木雕艺术而闻名。 谈到托拉查人的葬礼习俗，或许会给人一种阴森恐怖的神秘感。
印尼托拉查人具有与西方人和亚洲人全然不同的生死观念，这种观念具体表现在他们独特的葬礼习俗。 对于一直讲究「入土为安」观念的中国人来说，这无疑是一种彻底颠覆中国人三观的习俗。
托拉查人认为死亡只是逐渐开展漫长生命历程中的一步，躯体的死亡不是一种突然的终结或分离。 因此，当有挚爱的亲人逝世，他们会把死者遗体进行防腐处理后留在家中，照顾数周、数月，甚至数年，之后才会风光下葬。 在此期间，他们会把亲人遗体当作活人般照顾，不但会为遗体准备食物、洗澡，更会陪伴着尸体，当有亲友造访时，会带他们见一下死者，以示问候。
托拉查人之所以有这样的习俗，是因为托拉查人深信，人死后仍可听到声音，如果在遗体下葬前，没有好好对待死者，会惹怒死者的灵魂；同时他们也相信祖灵会为照顾尸体的生者带来好运。
由于当地举行盛大的葬礼需要巨额费用，据说持续十多天的活动，其开支一般超过当地人工作年薪的十倍。因此，把亲人的葬礼延后至死者往生后数周、数月，甚至数年才举办，部分原因是为了筹备足够的资金。 通常死者愈富有、生前权力愈大，丧葬仪式的花费愈多；而贵族的死者其盛宴往往有数千人参加，且持续多天。
当地的丧葬仪式已然形成社会活动，往往引来众人观礼，他们的葬礼文化凝聚了整个民族，让家与家、村与村紧紧相连。 这种独特的生命观和重视死亡的习俗，近年来亦引起人类学、民族学者和旅游业者的高度兴趣。
印尼的托拉查人一般会将遗体安葬在洞穴中或墓室中。 此外，他们通常在每年八月都会举办一次传统的祭典叫（Ma’Nene），意为(净尸节）。原则上家中有长者过世、举行葬礼后每三年，家属会替死者重新整修棺木，并将尸体挖出来清洁后，换上新衣服，甚至与死者合照留念，之后重新安葬；若是身分地位较高的死者，还会由一伙人带领遗体游街、欢庆，以此展现对先人的思念、崇敬与尊重。
以当今文明社会的角度来审视托拉查人的特殊丧礼习俗，确实令人有可怖之感。以中国人的观念来看，这样的习俗不但恐怖，还是对先人的大不敬，这种颠覆中国人三观的做法是万万不能接受的。但也无可厚非，他们也是以自己特殊的方式去悼念先人，这种生死观确实值得深思。
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