三脚虎是什么意思 三脚虎的功效与作用

汕尾海陆丰一代宗师“三脚虎”，他的传奇故事也拍成了电影

至上世纪七十年代，海陆丰地面继南拳著名宗师刘亚梅之后，又出现了蔡莫拳一代宗师“三脚虎”。其武德昭彰，拳术精湛，达到了出神入化的境界；他一生辗转海陆丰、潮汕、惠州等地，被武林中人誉为“一代神拳”。当时粤东武林闻其名莫不崇仰敬服之；一些强横之徒闻其名亦莫不失神变色之。故其声名赫赫，蜚声于惠州东江流域、潮汕平原、海陆丰沿海、香港及东南亚等地区。又因刘仕忠失去左手掌，却武功过硬，猛似老虎，无人可敌；久而久之，以至于人们不知其真姓名，都以“三脚虎”称之。

一、海防武风扬甲子 陋巷子弟出英雄

或问：“三脚虎”名谁？答曰：陆丰刘仕忠也。

刘仕忠（1897-1973），乳名刘娘祉。出生于清光绪丁酉二十三年的石帆都甲子港两城管区。族内虽办有刘氏书馆等私塾，但他幼年时家境贫穷，三兄弟排行他为老大。父母虽知读书的好处，却因没有束脩交给老师，无法供其在私塾里读上一二年书，只好辍学在家。过去农民子弟无文必武，加上自古以来甲子港属于海防军事要地，驻有旗军。明嘉靖《海丰县志》云：“其西置甲子所，附近石帆村居民勇悍，自能力战，鲜有败事。”旧时倭寇海贼经常出没于这一带，加上历年乌红旗械斗，邻近乡民深受其害。甲子各“社头”为防御海贼和预防械斗，鼓励青少年多习武。因此，民气强悍，崇尚武风。当地有此传统和民风，自然与武结缘，少年刘仕忠亦不例外。他喜看农村秋收过后演出的正字戏，尤其是《水浒》、《三国》等古装武戏；崇拜戏中的武侠义士，由此养成尚武的性格和侠义的情怀。他早年承练蔡家拳和莫家拳，并四处寻师访友，每到之处凡有武名者无不诚心上门求教。

清光绪末年，刘仕忠年方9岁，先后拜李佑、朱锦、肖庭广、蔡来等本地拳师门下习武。由于他天资聪明，只要师父表演一次，他就能做到过眼不忘，是武林界百年不遇的奇才。外号“菜斋佑”的李佑师父经常带他到甲子各庵寺、斋堂走动，首先教他南少林拳的基本功；接着他跟随外号叫“斧头锦”的朱锦师父学木匠，以学艺赚钱补贴家用。“斧头锦”教他蔡家拳基本功；蔡家拳特点是以快为主，敏捷多变、因势利导、不以力争衡。着重偏门攻击，快步抢攻，消身借力等；步法多以高四平马、拖步弓马、跪马、三角马、插步马为主；手法多以挂、插、哨拳、扫掌、插掌、顶掌、插指、凤眼拳为主；腿法以下盘连环标腿、中下盘踩腿、钉腿、勾弹脚、拨脚为主；肘法多见横捆肘、直顶肘、连环肘等。之后，又由肖庭广师父长期传授他莫家拳。《广东省志.体育志》载：“莫家拳由清乾隆年间南少林寺慧真禅师传给惠州府海丰县莫遮蛟（字达士，也叫莫达材），后传给惠州火岗村的莫清骄、莫四季、莫定儒等形成莫家拳。”此拳特点是偏身沉肩吊马，手法紧凑，善用腿法，步法灵活，攻守结合，刚中含柔。拳法多以冲、挂、劈、撩、鞭、抛及牛角拳、十字拳等；桥法有穿、剪、截等；肘法以顶肘为主；脚法有无影脚、穿心脚、撑鸡脚、虎尾脚、扫堂脚、后弹脚、剪脚等。腿法是莫家拳取胜的法宝，在技击上讲究近打远踢、长短配合。刘仕忠如初生的虎犊，立志钻研、刻苦修炼、持之以恒。长期的学武生活，将他锤炼成体格健壮、反应敏捷的青年武士。18岁时，他身材魁梧，高达1.76米。在当地已略有名气。

初造，刘仕忠闻说海丰县翁文榜拳师武艺高深，尽管自己拳艺已到了一定的造诣，便登门拜帖愿为入室弟子，学习其一招一式。三年学成后，又听到潭冲林义拳师的武术。林义外号铁牛，一身洪家拳功夫甚为了得，名扬海陆二县。即赶往陆丰潭冲山仔拳馆拜入门下，随其日夜习拳，并苦练铁沙、打砖墙等功夫，欲达到其铁布衫神功。经过十多年的勤学苦练，终于学全了洪、刘、蔡、李、莫广东五大门派的少林功夫，得到了各门派拳术之真谛。几年后，艺有所成，但他并不以此为足，仍四处寻师访友，欲寻找到隐居在世外的武林大师，以祈求高深技艺，练就一身精湛武功。

1916年，年满20岁的刘仕忠出师。为了减轻家庭负担，在亲友的帮助下，他在捷胜镇北门设馆教徒，以便谋生。捷胜也是明清时期碣石卫一处守备所城，城内民风强悍，不仅文化名士多，也有不少拳师在此设馆。社会上有一些惹事生非的青年，自恃学了一招半式，常喜与人比武炫耀。见年轻的外地人刘仕忠竟敢到城内设馆，故意上馆门喧哗挑衅，民间谓之“踢馆”。刘仕忠与“踢馆”者多次说人情不允的情况下，不得已出手与之切磋，本想点到为止，不意“踢馆”者不依不饶，欺身进拳，欲使他当众出丑；刘仕忠正是血气方刚之时，出手稍重，打伤了挑战者，不得已浪迹江湖，到处为家。他痛感自己拳艺尚浅，出手不能随心所欲地掌控力道，以致误伤“踢馆”者。

1924年，时年28岁的他，流浪到潮汕地区设馆收徒。因其时土匪兵痞强横乡里，故入其门拜师者颇多，加上他教艺自有一套，认真负责，因此初有名声。他一边授徒教艺，一边暗中找寻名师，以求拳艺百尺竿头更进一步。任教期间，听说有武林高人张文永大师（江西赣州人士）。在粤东一带行医济世，武艺高深莫测，能观五形气色，又晓天文地理，身怀医卜星相之絕活。所以到处打探张大师的下落。所谓“皇天不负有心人”，不久，刘仕忠就在汕头市一间小旅馆上巧遇张大师，当面下跪要求张大师收他为徒，张观其身材、神魄、手脚果真是优秀的练武人才，谈吐亦知情懂礼。心里正为物色到千里马而高兴之际，可是转眼观他五形气色流年，不禁一时默然无语。预测刘仕忠到32岁时必逢命劫，幸尚有一线生机挽救，不知能否度过？不由叹了口气。心想：惜哉！惜哉！此子今年廿八，三十二命终，教之无用。仅向刘仕忠说一句话：“现机缘未到，待你32岁时有缘再到此地找我”。听了此话，满怀上进希望的刘仕忠，不由心灰意冷，失望地辞别张大师，又走上漫长的江湖之路，到处流浪。

二、结盟携手参加农运 遇劫转运再逢恩师

1928年1月，彭湃与叶镛、徐向前等率领红四师东征潮汕，一路上击破多处防线，在惠来、普宁、潮阳及揭阳一带建立革命根据地和苏维埃。潮汕平原农运如星火燎原，蓬勃发展；当地青少年纷纷参加工农赤卫军，迎接红军的到来。这时期，刘仕忠行走在潮汕江湖上。一日，他在乡村一处小饭馆准备午餐时，恰好遇上当地四位工农赤卫队武装人员。带队者名蔡忠坤，以及蔡勤、陈乐和林荣德（北方人）等队员。进餐时，懂得武术的蔡忠坤见刘仕忠体格彪悍，一表人才；是当兵打游击的好料。由此向刘仕忠举手打招呼，邀其入座共餐。五人饭后一起闲谈，谈论的话题是：土豪劣坤为富不仁，横行霸道，政府无能，造成民生困苦，哀鸿遍野，难以度日。大家意气相投，志同道合，惺惺相惜。队长蔡忠坤看他是忠义人，5人当即拜香盟誓，义结金兰。并招他加入革命队伍，参加当地工农赤卫队。是年5月，在副师长余汉谋率领11师2000多人的进攻下，海陆丰县城相继失陷。且又有军队从汕头压境而来，为了避开强敌，红四师撤回海陆丰。在部队的围剿下，当地赤卫队遂陷入孤军作战的境地。在一次激烈的阻击战中，队长蔡忠坤为掩护弟兄们撤退，被部队抓捕入狱。刘仕忠和其余结盟兄弟为营救大哥，乘着暗夜时分，决定用炸药炸开县政府牢房，救出蔡忠坤。不料在行动中，由于导火线燃烧迅速，刘仕忠举着的炸药包瞬间爆炸，左手掌当即被炸断，血肉模糊。几位弟兄立即护送他到当地用草药就医未愈，只好冒着被捕的风险，转到汕头市医院剪掉左手掌，保命过劫。

出院后，碰上正在大肆搜捕曾参加过工农武装的赤卫队员。他为避祸到香港开馆教拳三年。一天，他忽然想起张大师几年前所讲的“32岁时有缘再来此地找我”这句话，便返回汕头四处寻找这位江湖武林大师。为此，他特地住进过去相约见面的那个小旅馆，守株待兔般地等待着张大师的来临。也算他命中有缘，张大师果然守约来到这间小旅馆。他把自己断掌的經过說出來，張文永见刘仕忠失去了左手掌，认为他已度过了劫运。是年刚好是32岁。张大师心想：大难已过，缘份未尽，此子日后必定成才。于是收刘仕忠为徒留在身边，每天叫他将断手浸泡在其配制的采自江西深山的草药液中，一个时辰后，教他用断掌在铁砧上反复捶打。每日依序刻苦锻炼。几个月后，精心地将刘仕忠被炸断了的左手练得有如杵槌一样，具有惊人的杀伤力。竟成为一记无坚不摧的杀手锏。后来他只以右臂手掌应敌，如遇高手，则突发左臂断掌，其锐利如锥，力发千钧，应者辄倒，以此名闻于惠、潮、梅三州，故武林中人日后均称他为“三脚虎”！却说师徒俩結伴同行，四海為家；行侠仗义，救急扶危。一路上，张大师身传言教，不仅教他文化知识和医药诊治知识，而且将峨嵋派 “一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨嵋月，光辉耀江湖”内外功秘籍，以及少林高深的武技傾囊相授、点化他，使他脱胎换骨，尽得高深精绝的峨嵋派武技真传，也学到了南少林武学秘笈的精髓，为他日后创出“蔡莫派”武功奠下了扎实的基础。在长期与师父相处的日子里，刘仕忠了解到是年50岁的师父，原为清末江西赣州陂头乡秀才，不但武功精绝，更兼通天文地理，医卜星相，奇門遁甲，无所不晓。年青时为报强盗杀父之仇，弃文习武，远赴峨眉山学习峨嵋派武技八年。技成下山复仇后，再也不问世事。师父无妻无儿，孤身一人在广东、广西、江西、湖南等地赠医赠药，行医济世。虽然身怀绝技，却深藏不露。一日，张文永大师将爱徒刘仕忠叫到身边，吩咐他说：“‘千里同行,终须一别’；为师即将远赴四川峨眉、云贵高原一带去云游四方。你武功已臻大成，日后自会成名立宗，扬我门风。”

三、甲子面壁创新拳种 汕头比武建立门宗

再说刘仕忠艺成挥泪告别师父之后，回到了久违的家乡甲子鎮。终日闭门在家，面壁体悟，加深了对武功要旨的认识；将以前所学到的南少林门派的蔡家拳和莫家拳熔成一炉，再融汇朱，范，钟，六合，太极等多种拳法，以及武林奇人张文永悉心授予的峨嵋派绝技和少林内家心法，集南派少林之洪、刘、蔡、李、莫五大派精华，去芜存菁，融汇贯通，创出了一种技法独特、别具一格的新拳种（俗称三脚虎拳）。由此他成为蔡莫派的创派祖师。

何为蔡莫派拳术？蔡莫拳与其他少林南拳一样，以形为拳，以意为神，以气摧力，贯穿发劲，步法稳固，拳势激烈。发力时要求手、身、腰、腿的劲力贯串一气，手法丰富，善於近攻短打，招式毒辣刁钻。然而，蔡莫派拳术又有别於其他拳种的奥妙之处：其一拳一脚均着眼於实战，通常出手快捷有劲，攻中寓守、連消帶打；肘不出尽，肘部必须稍屈，留有一定的迥旋变化馀地，既可感觉到对方的力度变化，又不必回手即加反击。在攻守中善用砸、弹、顿、冲等等手法，擅于使用寸劲，突然发力，能穿透对手的五脏六腑、筋骨关节。掌法灵活主动，反击力如波浪般一浪随着一浪，绵绵不绝。

1930年，汕头市理发总工会吴会长，爱好武术，拥有会员数千人。先后聘请了几位武师，向会员传授武术。其中有位洪姓拳师，满面络腮胡子，身高1.9米多，体重200余斤，力沉臂长，技艺最为高深。吴会长虽甚倚重；但对其骄横轻狂,亦颇不为然。有一天，有位以前曾在三脚虎汕头拳馆学艺的会员，说起陆丰甲子镇有位外号叫三脚虎的师傅，技艺超人，功力深湛。并说起三脚虎在潮汕教馆以及参加农运武装斗争，以炸药炸开牢房救义兄的传奇经历。吴会长早已闻知三脚虎闻名潮汕地区的事迹，听后甚为高兴，派员直往甲子镇找到三脚虎，说明来意。此时已经悟通南少林各门派拳术的三脚虎，亦想出山传授新创立的拳艺，以弘扬蔡莫派的门风。遂同意来者邀请，一起赴汕头市理发总工会开设教馆。吴会长热情地招待他。不想洪武师会见三脚虎后，心生妒忌；尤其观察到三脚虎左臂欠掌而颇轻视之，屡次出言欺侮。三脚虎认为今后既忝为同事，自须友好相处，故不予计较，再三容忍之。但洪师傅得寸进尺多次藐视和挑衅。吴会长早已看在眼里，气在心里；认为对自己刚请来的客人无礼，就是对自己的不尊重。为了挫一挫洪武师的威风，他便办了一席大餐，请来各武师同餐共饮。酒过三巡，洪武师乘着微醉，口出狂言；欲与三脚虎比试高低。吴会长听后问曰：“刘师傅,你敢与之比划否? ”三脚虎领悟吴会长的意思。含笑答之曰: “可也!吴会长你既开声，何为不敢也。不过，不知洪师傅要比拳还是比器械?”洪武师道：“且慢！吴会长请你为证人，若果我胜之，请刘师傅离开工会自谋生路；若果我输之，我立刻卷铺盖走人。”洪武师虽然表面张狂，但其内心里也有个小算盘。心想三脚虎左手无掌无法抓棍，与之比棍必赢无疑。于是双方约定比棍术。二人便离开席位，走到宽阔的院落准备比棍术。洪武师令徒弟拿出其常用的镔铁棍，棍重35斤；洪师傅身高力沉,敞开胸襟,胸间一撮令人生畏的黑毛，益显得威风凛凛。其他武师也离开酒席,跟着走到院落里围观。比试开始，洪武师虎视眈眈，一根镔铁棍舞得风声滚滚……向着三脚虎挥舞而来。在呼呼的棍风中，只见三脚虎不慌不忙, 随地拿起一支竹棍，以迷踪步、跳涧等步法，侧身避过洪武师的铁棍；随手一点竹棍，施展阴阳弹箭棍的功夫，从地上腾空而起，踏在镔铁棍的棍尾上，借力翻过洪武师的身后，挥起竹棍又一点，棍尾如风驰电闪般点在洪武师的咽喉处。如果稍一用力，就可捅破咽喉致其性命。如是者三，每轮三脚虎的棍尾都恰到好处的刺在洪武师的咽喉表面而止，不伤其喉。围观的吴会长和众拳师，开始时被闪忽的对打弄得目花脑眩，分不清棍风人影；不仅为三脚虎担心。后来看到高潮处，竟然目瞪口呆；对蔡莫派的神出鬼没功夫，不由得从心里发出一连声叫好！棍术高强的洪武师羞愧满面，自然看出三脚虎不愿伤他，便知自己的棍术远在三脚虎之下，不得不愿赌服输，退席一走了之。其他几位武师都看出三脚虎功夫厉害，复席请三脚虎上座受敬。从此，吴会长就请三脚虎在会内设馆授徒，并且督促徒弟们认真学习蔡莫派武功。

四、救儿童铁臂击牛 真功夫扬名海陆

1938年，日本侵略汕头前夕，风声鹤唳，民心惶惶。形势颇为紧张，理发行业生意萧条，使汕头市理发总工会拳馆清淡，门下弟子无法安心学武。三脚虎也惦念起家中老少的平安。因此辞别吴会长回到陆丰。不久，捷胜弟子请三脚虎重返古城教馆。但不想刚到捷胜办馆，又发生了二十多年前的故事。有一位姓刘的拳师在别人的唆使下，上门前来找他切磋武艺。此时的三脚虎已不是青年时期的他了，对拳术的体会已到炉火纯青的境界，自能凭风听拳，感应来拳方向、力道及速度等，准确拿捏好瞬间出拳、收拳的火候，再也不怕误伤前来踢馆的拳师。二人甫一交手，三脚虎对於来势，不退反进，利用腰、膊扭动时所产生的回力而施以反击，以“风吹杨柳”、“内外连环手” 的近身逼打技法，一个箭步用右手把刘拳师的腰带连人从地面上提了起来，使他两脚不能着地。刘拳师感到非常惊讶，当场拜他为师。还有捷胜一位叫黄娘亮者，天生禀异与常人，其腹胸骨和胫腿骨很硬，且自小练有拳术功底。任人拳打脚踢，他毫无痛楚的感觉，身体不受丝毫损伤。被众人称为“铁罗汉”。他接踵来踢馆，欲找三脚虎难堪。当着簇拥围观的群众对三脚虎说：“刘师傅，你如果能打伤我的脚骨，我就立即拜你为师。”三脚虎闻言，即用无掌左臂向他的脚骨打去，黄娘亮顿时痛苦难当，大喊饶命。三脚虎马上把手收住。娘亮立刻跪地拜师，后来三脚虎用了很多心血把他培养成一个比较有名气的拳师。见到此场面，很多围观的年轻人亦踊跃拜三脚虎为师，入馆练蔡莫拳。是年，海丰县永丰剧团的著名演员陈宝寿、余德容、火拥等11位艺人，闻说三脚虎的功夫厉害，要拜三脚虎为师。这些艺人自小学戏，有的是武生旦，自然有相当出色的武术功夫在身。他们既想跟三脚虎学武，又怕三脚虎名不符实，败了自己的名气。于是想出一个办法，想当场试三脚虎的武功造诣。为避开古城闲人耳目，故与三脚虎相约于捷胜后山头，11人团团围住在三脚虎身边，大家拉脚捉手，将三脚虎从脖子到大腿团团抱住，意图将他掀倒在地。三脚虎稍一出力，11位戏旦牵扯不住，即刻倒地，有人跌得头破血流，叫娘呼爹。从此11位戏旦即拜三脚虎为师。

三脚虎在捷胜留下很多传奇故事。他初到东坑村开武馆的时候，有位村民牵着一头牛牯去耕田。但空旷的田间没有栓牛的地方，村民想用锄头疏通水路，又怕一放手，这只刚刚购买的牛就会跑掉。正在焦急之际，三脚虎路过此地，有心帮助这位彷徨的农民，就用左臂断掌将一条宽达30公分的田埂硬生生地钻出一个洞来，方便村民将牛绳穿过洞把牛栓住。又有一次，三脚虎到沙角尾村出诊行医，看见一群儿童在路上玩耍。突然有一头水牛牯冲向儿童玩耍的地方，形势极为凶险。在这万分危急的情况下，三脚虎赶上去右手一把抓住牛鼻圈，犹不能制服奔跑着的牛牯，被其力势拖曳着快跑；只好用左臂断掌对着牛的头部猛打一拳，这只凶猛异常的牛牯顿时颓委倒地。从而保护了路上玩耍的儿童，但他为此赔了牛主人的一笔钱。

在陆丰潭西墟，三脚虎同样也留下传奇故事。1942年秋天，三脚虎来到潭冲会城村设馆行医，住在林妈权家里，寒来暑往一住就是十年。三脚虎的到来，使潭冲十八村融汇入多门派的武术艺苑，自此武林高手层出不穷。三脚虎见林妈权为人诚实忠厚，性格内向不露，与他年龄相当，便结拜为异姓兄弟，教他武功及医药。会城村老少村民也将三脚虎视为亲人。三脚虎为人诊病，根据来人的贫富状况收取诊金。有时分文未取，还要倒贴药费。邻村溪美村，有位农户叫林某清，养有一头耕牛。为防盗贼半夜盗牛，他每晚都住宿在牛寮里。有一夜，竟然不小心将烟头丢在稻草中失火，耕牛被烧死了，自己也浑身烧伤。亲人们将他用门板抬到会城村林妈权家，请三脚虎医治。三脚虎拿出药粉、茶油等，叫林妈权帮手。师徒俩象抹油漆似的将他涂上全身药粉。见他家里贫穷，耕牛又烧死，不收他一分药费。数天后他痊愈请三脚虎师徒一顿简单的农家饭答谢。席间其家属大赞三脚虎的药粉好似仙药，一抹即愈。如此盛德，感激不尽。

有一夜，三脚虎在林妈权小商店与林俊生等6人闲谈笑话，半夜时感到饥肠辘辘，忽然想吃香喷喷的糯米甜粥。林俊生返回家里拿着五斤糯米谷来到小商店，取出木臼，倒进糯谷，一时找不到木杵。三脚虎说：“无妨”。伸出断掌便在木臼里旋转摩擦，瞬间将5斤稻谷褪弃谷壳，露出白花花的稻米。一天早晨，三脚虎因有心事在会城村前抽闷烟。村民拿着收割工具准备往田里割稻，路过村口见他无精打彩，故意激他表演功夫。有人逗他说：你是跌打医生，外边传说你是名拳师。为什么你能在外面表演，却不愿在村里表演一下功夫，让我们开开眼界？他听后闷声不响，拿起一把约三公尺多长、直径约12公分用于割稻的大竹棒，在村前晒谷场舞动起来，一阵阵旋风将地面上草屑卷起，在低空中旋转。此时刚好是村民出门收割时刻，众多围观者莫不啧啧称奇。自此村中始知三脚虎是有真本事的人。每当他傍晚和月夜在村前榕树下闲坐时，村老喜与他在麻石板上坐着闲谈，并邀请他表演各种拳术套路，他有时兴起也乐意表演给村民们看。村前是农户栓牛场地，排列着很多栓牛楔（木桩）。三脚虎在表演拳术套路起劲时，常常喜欢起脚将牛楔顺势踢起，一共踢了三条牛楔。且是足下留情，怕村民翌日栓牛麻烦，不敢多踢。即便是这样，围观的村民个个都伸出大姆指，发出欢呼声。

三脚虎根据自己长期在江湖上行医济世的经验，时常以蔡莫派“以武会友，以德服人”的宗旨，奉劝青年人不要打架和参与械斗。在会城村十年里，三脚虎经常到邻村及潭冲圩出诊。有一次他投墟路过大楼村时，遇上该村武师林某秀。林武师为了试一试三脚虎的功夫，仅向三脚虎打个招呼，就不由分说地一扁担向三脚虎扫去。说时迟，那时快；三脚虎随手将平时带在身上的长烟筒对着扁担一磕一撞，连消带打，不仅卸去了扁担横扫的力道，且将扁担挑起飞出二十多公尺远。二人各自赔笑，一个连说：“好功夫，好功夫！”一个却说：“承让，承让！”路过行人见二人比试功夫，消息即时传开。

新中国成立后，三脚虎返回甲子开跌打药铺，直至 1973年逝世，终年77岁。其长子刘远成，成为蔡莫派拳第二代掌门人。并有黄岱、陈妈如、陈述升、吴看、林妈权、张合及著名文武生陈宝寿、溜旦等传人。刘远成幼承庭训，年未及冠即习入门功夫，十多岁协助其父教务，随其父走遍潮汕、海陆丰、惠州各地，尽得其父真传。五十年代赴香港，创立“蔡莫派国术总会”，并任武术总教练，尤擅棍法，曾以一手“阴阳弹箭棍”折服不少拳师。而其最擅长的“近身攻防功夫”是武林一绝。1999年，刘远成在香港逝世，徒弟有刘标、向华民、江旺、吕堂、陈训典及誉满中外的武打明星向华强等。纵观三脚虎的一生，蕴藏着高深武艺；比武不伤对方，有正义感，乐意助人，赠医赠药，是为人们所敬仰的一代宗师。

叶良方 林达群

汕尾海陆丰一代宗师“三脚虎”，他的传奇故事也拍成了电影

至上世纪七十年代，海陆丰地面继南拳著名宗师刘亚梅之后，又出现了蔡莫拳一代宗师“三脚虎”。其武德昭彰，拳术精湛，达到了出神入化的境界；他一生辗转海陆丰、潮汕、惠州等地，被武林中人誉为“一代神拳”。当时粤东武林闻其名莫不崇仰敬服之；一些强横之徒闻其名亦莫不失神变色之。故其声名赫赫，蜚声于惠州东江流域、潮汕平原、海陆丰沿海、香港及东南亚等地区。又因刘仕忠失去左手掌，却武功过硬，猛似老虎，无人可敌；久而久之，以至于人们不知其真姓名，都以“三脚虎”称之。

一、海防武风扬甲子 陋巷子弟出英雄

或问：“三脚虎”名谁？答曰：陆丰刘仕忠也。

刘仕忠（1897-1973），乳名刘娘祉。出生于清光绪丁酉二十三年的石帆都甲子港两城管区。族内虽办有刘氏书馆等私塾，但他幼年时家境贫穷，三兄弟排行他为老大。父母虽知读书的好处，却因没有束脩交给老师，无法供其在私塾里读上一二年书，只好辍学在家。过去农民子弟无文必武，加上自古以来甲子港属于海防军事要地，驻有旗军。明嘉靖《海丰县志》云：“其西置甲子所，附近石帆村居民勇悍，自能力战，鲜有败事。”旧时倭寇海贼经常出没于这一带，加上历年乌红旗械斗，邻近乡民深受其害。甲子各“社头”为防御海贼和预防械斗，鼓励青少年多习武。因此，民气强悍，崇尚武风。当地有此传统和民风，自然与武结缘，少年刘仕忠亦不例外。他喜看农村秋收过后演出的正字戏，尤其是《水浒》、《三国》等古装武戏；崇拜戏中的武侠义士，由此养成尚武的性格和侠义的情怀。他早年承练蔡家拳和莫家拳，并四处寻师访友，每到之处凡有武名者无不诚心上门求教。

清光绪末年，刘仕忠年方9岁，先后拜李佑、朱锦、肖庭广、蔡来等本地拳师门下习武。由于他天资聪明，只要师父表演一次，他就能做到过眼不忘，是武林界百年不遇的奇才。外号“菜斋佑”的李佑师父经常带他到甲子各庵寺、斋堂走动，首先教他南少林拳的基本功；接着他跟随外号叫“斧头锦”的朱锦师父学木匠，以学艺赚钱补贴家用。“斧头锦”教他蔡家拳基本功；蔡家拳特点是以快为主，敏捷多变、因势利导、不以力争衡。着重偏门攻击，快步抢攻，消身借力等；步法多以高四平马、拖步弓马、跪马、三角马、插步马为主；手法多以挂、插、哨拳、扫掌、插掌、顶掌、插指、凤眼拳为主；腿法以下盘连环标腿、中下盘踩腿、钉腿、勾弹脚、拨脚为主；肘法多见横捆肘、直顶肘、连环肘等。之后，又由肖庭广师父长期传授他莫家拳。《广东省志.体育志》载：“莫家拳由清乾隆年间南少林寺慧真禅师传给惠州府海丰县莫遮蛟（字达士，也叫莫达材），后传给惠州火岗村的莫清骄、莫四季、莫定儒等形成莫家拳。”此拳特点是偏身沉肩吊马，手法紧凑，善用腿法，步法灵活，攻守结合，刚中含柔。拳法多以冲、挂、劈、撩、鞭、抛及牛角拳、十字拳等；桥法有穿、剪、截等；肘法以顶肘为主；脚法有无影脚、穿心脚、撑鸡脚、虎尾脚、扫堂脚、后弹脚、剪脚等。腿法是莫家拳取胜的法宝，在技击上讲究近打远踢、长短配合。刘仕忠如初生的虎犊，立志钻研、刻苦修炼、持之以恒。长期的学武生活，将他锤炼成体格健壮、反应敏捷的青年武士。18岁时，他身材魁梧，高达1.76米。在当地已略有名气。

初造，刘仕忠闻说海丰县翁文榜拳师武艺高深，尽管自己拳艺已到了一定的造诣，便登门拜帖愿为入室弟子，学习其一招一式。三年学成后，又听到潭冲林义拳师的武术。林义外号铁牛，一身洪家拳功夫甚为了得，名扬海陆二县。即赶往陆丰潭冲山仔拳馆拜入门下，随其日夜习拳，并苦练铁沙、打砖墙等功夫，欲达到其铁布衫神功。经过十多年的勤学苦练，终于学全了洪、刘、蔡、李、莫广东五大门派的少林功夫，得到了各门派拳术之真谛。几年后，艺有所成，但他并不以此为足，仍四处寻师访友，欲寻找到隐居在世外的武林大师，以祈求高深技艺，练就一身精湛武功。

1916年，年满20岁的刘仕忠出师。为了减轻家庭负担，在亲友的帮助下，他在捷胜镇北门设馆教徒，以便谋生。捷胜也是明清时期碣石卫一处守备所城，城内民风强悍，不仅文化名士多，也有不少拳师在此设馆。社会上有一些惹事生非的青年，自恃学了一招半式，常喜与人比武炫耀。见年轻的外地人刘仕忠竟敢到城内设馆，故意上馆门喧哗挑衅，民间谓之“踢馆”。刘仕忠与“踢馆”者多次说人情不允的情况下，不得已出手与之切磋，本想点到为止，不意“踢馆”者不依不饶，欺身进拳，欲使他当众出丑；刘仕忠正是血气方刚之时，出手稍重，打伤了挑战者，不得已浪迹江湖，到处为家。他痛感自己拳艺尚浅，出手不能随心所欲地掌控力道，以致误伤“踢馆”者。

1924年，时年28岁的他，流浪到潮汕地区设馆收徒。因其时土匪兵痞强横乡里，故入其门拜师者颇多，加上他教艺自有一套，认真负责，因此初有名声。他一边授徒教艺，一边暗中找寻名师，以求拳艺百尺竿头更进一步。任教期间，听说有武林高人张文永大师（江西赣州人士）。在粤东一带行医济世，武艺高深莫测，能观五形气色，又晓天文地理，身怀医卜星相之絕活。所以到处打探张大师的下落。所谓“皇天不负有心人”，不久，刘仕忠就在汕头市一间小旅馆上巧遇张大师，当面下跪要求张大师收他为徒，张观其身材、神魄、手脚果真是优秀的练武人才，谈吐亦知情懂礼。心里正为物色到千里马而高兴之际，可是转眼观他五形气色流年，不禁一时默然无语。预测刘仕忠到32岁时必逢命劫，幸尚有一线生机挽救，不知能否度过？不由叹了口气。心想：惜哉！惜哉！此子今年廿八，三十二命终，教之无用。仅向刘仕忠说一句话：“现机缘未到，待你32岁时有缘再到此地找我”。听了此话，满怀上进希望的刘仕忠，不由心灰意冷，失望地辞别张大师，又走上漫长的江湖之路，到处流浪。

二、结盟携手参加农运 遇劫转运再逢恩师

1928年1月，彭湃与叶镛、徐向前等率领红四师东征潮汕，一路上击破多处防线，在惠来、普宁、潮阳及揭阳一带建立革命根据地和苏维埃。潮汕平原农运如星火燎原，蓬勃发展；当地青少年纷纷参加工农赤卫军，迎接红军的到来。这时期，刘仕忠行走在潮汕江湖上。一日，他在乡村一处小饭馆准备午餐时，恰好遇上当地四位工农赤卫队武装人员。带队者名蔡忠坤，以及蔡勤、陈乐和林荣德（北方人）等队员。进餐时，懂得武术的蔡忠坤见刘仕忠体格彪悍，一表人才；是当兵打游击的好料。由此向刘仕忠举手打招呼，邀其入座共餐。五人饭后一起闲谈，谈论的话题是：土豪劣坤为富不仁，横行霸道，政府无能，造成民生困苦，哀鸿遍野，难以度日。大家意气相投，志同道合，惺惺相惜。队长蔡忠坤看他是忠义人，5人当即拜香盟誓，义结金兰。并招他加入革命队伍，参加当地工农赤卫队。是年5月，在副师长余汉谋率领11师2000多人的进攻下，海陆丰县城相继失陷。且又有军队从汕头压境而来，为了避开强敌，红四师撤回海陆丰。在部队的围剿下，当地赤卫队遂陷入孤军作战的境地。在一次激烈的阻击战中，队长蔡忠坤为掩护弟兄们撤退，被部队抓捕入狱。刘仕忠和其余结盟兄弟为营救大哥，乘着暗夜时分，决定用炸药炸开县政府牢房，救出蔡忠坤。不料在行动中，由于导火线燃烧迅速，刘仕忠举着的炸药包瞬间爆炸，左手掌当即被炸断，血肉模糊。几位弟兄立即护送他到当地用草药就医未愈，只好冒着被捕的风险，转到汕头市医院剪掉左手掌，保命过劫。

出院后，碰上正在大肆搜捕曾参加过工农武装的赤卫队员。他为避祸到香港开馆教拳三年。一天，他忽然想起张大师几年前所讲的“32岁时有缘再来此地找我”这句话，便返回汕头四处寻找这位江湖武林大师。为此，他特地住进过去相约见面的那个小旅馆，守株待兔般地等待着张大师的来临。也算他命中有缘，张大师果然守约来到这间小旅馆。他把自己断掌的經过說出來，張文永见刘仕忠失去了左手掌，认为他已度过了劫运。是年刚好是32岁。张大师心想：大难已过，缘份未尽，此子日后必定成才。于是收刘仕忠为徒留在身边，每天叫他将断手浸泡在其配制的采自江西深山的草药液中，一个时辰后，教他用断掌在铁砧上反复捶打。每日依序刻苦锻炼。几个月后，精心地将刘仕忠被炸断了的左手练得有如杵槌一样，具有惊人的杀伤力。竟成为一记无坚不摧的杀手锏。后来他只以右臂手掌应敌，如遇高手，则突发左臂断掌，其锐利如锥，力发千钧，应者辄倒，以此名闻于惠、潮、梅三州，故武林中人日后均称他为“三脚虎”！却说师徒俩結伴同行，四海為家；行侠仗义，救急扶危。一路上，张大师身传言教，不仅教他文化知识和医药诊治知识，而且将峨嵋派 “一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨嵋月，光辉耀江湖”内外功秘籍，以及少林高深的武技傾囊相授、点化他，使他脱胎换骨，尽得高深精绝的峨嵋派武技真传，也学到了南少林武学秘笈的精髓，为他日后创出“蔡莫派”武功奠下了扎实的基础。在长期与师父相处的日子里，刘仕忠了解到是年50岁的师父，原为清末江西赣州陂头乡秀才，不但武功精绝，更兼通天文地理，医卜星相，奇門遁甲，无所不晓。年青时为报强盗杀父之仇，弃文习武，远赴峨眉山学习峨嵋派武技八年。技成下山复仇后，再也不问世事。师父无妻无儿，孤身一人在广东、广西、江西、湖南等地赠医赠药，行医济世。虽然身怀绝技，却深藏不露。一日，张文永大师将爱徒刘仕忠叫到身边，吩咐他说：“‘千里同行,终须一别’；为师即将远赴四川峨眉、云贵高原一带去云游四方。你武功已臻大成，日后自会成名立宗，扬我门风。”

三、甲子面壁创新拳种 汕头比武建立门宗

再说刘仕忠艺成挥泪告别师父之后，回到了久违的家乡甲子鎮。终日闭门在家，面壁体悟，加深了对武功要旨的认识；将以前所学到的南少林门派的蔡家拳和莫家拳熔成一炉，再融汇朱，范，钟，六合，太极等多种拳法，以及武林奇人张文永悉心授予的峨嵋派绝技和少林内家心法，集南派少林之洪、刘、蔡、李、莫五大派精华，去芜存菁，融汇贯通，创出了一种技法独特、别具一格的新拳种（俗称三脚虎拳）。由此他成为蔡莫派的创派祖师。

何为蔡莫派拳术？蔡莫拳与其他少林南拳一样，以形为拳，以意为神，以气摧力，贯穿发劲，步法稳固，拳势激烈。发力时要求手、身、腰、腿的劲力贯串一气，手法丰富，善於近攻短打，招式毒辣刁钻。然而，蔡莫派拳术又有别於其他拳种的奥妙之处：其一拳一脚均着眼於实战，通常出手快捷有劲，攻中寓守、連消帶打；肘不出尽，肘部必须稍屈，留有一定的迥旋变化馀地，既可感觉到对方的力度变化，又不必回手即加反击。在攻守中善用砸、弹、顿、冲等等手法，擅于使用寸劲，突然发力，能穿透对手的五脏六腑、筋骨关节。掌法灵活主动，反击力如波浪般一浪随着一浪，绵绵不绝。

1930年，汕头市理发总工会吴会长，爱好武术，拥有会员数千人。先后聘请了几位武师，向会员传授武术。其中有位洪姓拳师，满面络腮胡子，身高1.9米多，体重200余斤，力沉臂长，技艺最为高深。吴会长虽甚倚重；但对其骄横轻狂,亦颇不为然。有一天，有位以前曾在三脚虎汕头拳馆学艺的会员，说起陆丰甲子镇有位外号叫三脚虎的师傅，技艺超人，功力深湛。并说起三脚虎在潮汕教馆以及参加农运武装斗争，以炸药炸开牢房救义兄的传奇经历。吴会长早已闻知三脚虎闻名潮汕地区的事迹，听后甚为高兴，派员直往甲子镇找到三脚虎，说明来意。此时已经悟通南少林各门派拳术的三脚虎，亦想出山传授新创立的拳艺，以弘扬蔡莫派的门风。遂同意来者邀请，一起赴汕头市理发总工会开设教馆。吴会长热情地招待他。不想洪武师会见三脚虎后，心生妒忌；尤其观察到三脚虎左臂欠掌而颇轻视之，屡次出言欺侮。三脚虎认为今后既忝为同事，自须友好相处，故不予计较，再三容忍之。但洪师傅得寸进尺多次藐视和挑衅。吴会长早已看在眼里，气在心里；认为对自己刚请来的客人无礼，就是对自己的不尊重。为了挫一挫洪武师的威风，他便办了一席大餐，请来各武师同餐共饮。酒过三巡，洪武师乘着微醉，口出狂言；欲与三脚虎比试高低。吴会长听后问曰：“刘师傅,你敢与之比划否? ”三脚虎领悟吴会长的意思。含笑答之曰: “可也!吴会长你既开声，何为不敢也。不过，不知洪师傅要比拳还是比器械?”洪武师道：“且慢！吴会长请你为证人，若果我胜之，请刘师傅离开工会自谋生路；若果我输之，我立刻卷铺盖走人。”洪武师虽然表面张狂，但其内心里也有个小算盘。心想三脚虎左手无掌无法抓棍，与之比棍必赢无疑。于是双方约定比棍术。二人便离开席位，走到宽阔的院落准备比棍术。洪武师令徒弟拿出其常用的镔铁棍，棍重35斤；洪师傅身高力沉,敞开胸襟,胸间一撮令人生畏的黑毛，益显得威风凛凛。其他武师也离开酒席,跟着走到院落里围观。比试开始，洪武师虎视眈眈，一根镔铁棍舞得风声滚滚……向着三脚虎挥舞而来。在呼呼的棍风中，只见三脚虎不慌不忙, 随地拿起一支竹棍，以迷踪步、跳涧等步法，侧身避过洪武师的铁棍；随手一点竹棍，施展阴阳弹箭棍的功夫，从地上腾空而起，踏在镔铁棍的棍尾上，借力翻过洪武师的身后，挥起竹棍又一点，棍尾如风驰电闪般点在洪武师的咽喉处。如果稍一用力，就可捅破咽喉致其性命。如是者三，每轮三脚虎的棍尾都恰到好处的刺在洪武师的咽喉表面而止，不伤其喉。围观的吴会长和众拳师，开始时被闪忽的对打弄得目花脑眩，分不清棍风人影；不仅为三脚虎担心。后来看到高潮处，竟然目瞪口呆；对蔡莫派的神出鬼没功夫，不由得从心里发出一连声叫好！棍术高强的洪武师羞愧满面，自然看出三脚虎不愿伤他，便知自己的棍术远在三脚虎之下，不得不愿赌服输，退席一走了之。其他几位武师都看出三脚虎功夫厉害，复席请三脚虎上座受敬。从此，吴会长就请三脚虎在会内设馆授徒，并且督促徒弟们认真学习蔡莫派武功。

四、救儿童铁臂击牛 真功夫扬名海陆

1938年，日本侵略汕头前夕，风声鹤唳，民心惶惶。形势颇为紧张，理发行业生意萧条，使汕头市理发总工会拳馆清淡，门下弟子无法安心学武。三脚虎也惦念起家中老少的平安。因此辞别吴会长回到陆丰。不久，捷胜弟子请三脚虎重返古城教馆。但不想刚到捷胜办馆，又发生了二十多年前的故事。有一位姓刘的拳师在别人的唆使下，上门前来找他切磋武艺。此时的三脚虎已不是青年时期的他了，对拳术的体会已到炉火纯青的境界，自能凭风听拳，感应来拳方向、力道及速度等，准确拿捏好瞬间出拳、收拳的火候，再也不怕误伤前来踢馆的拳师。二人甫一交手，三脚虎对於来势，不退反进，利用腰、膊扭动时所产生的回力而施以反击，以“风吹杨柳”、“内外连环手” 的近身逼打技法，一个箭步用右手把刘拳师的腰带连人从地面上提了起来，使他两脚不能着地。刘拳师感到非常惊讶，当场拜他为师。还有捷胜一位叫黄娘亮者，天生禀异与常人，其腹胸骨和胫腿骨很硬，且自小练有拳术功底。任人拳打脚踢，他毫无痛楚的感觉，身体不受丝毫损伤。被众人称为“铁罗汉”。他接踵来踢馆，欲找三脚虎难堪。当着簇拥围观的群众对三脚虎说：“刘师傅，你如果能打伤我的脚骨，我就立即拜你为师。”三脚虎闻言，即用无掌左臂向他的脚骨打去，黄娘亮顿时痛苦难当，大喊饶命。三脚虎马上把手收住。娘亮立刻跪地拜师，后来三脚虎用了很多心血把他培养成一个比较有名气的拳师。见到此场面，很多围观的年轻人亦踊跃拜三脚虎为师，入馆练蔡莫拳。是年，海丰县永丰剧团的著名演员陈宝寿、余德容、火拥等11位艺人，闻说三脚虎的功夫厉害，要拜三脚虎为师。这些艺人自小学戏，有的是武生旦，自然有相当出色的武术功夫在身。他们既想跟三脚虎学武，又怕三脚虎名不符实，败了自己的名气。于是想出一个办法，想当场试三脚虎的武功造诣。为避开古城闲人耳目，故与三脚虎相约于捷胜后山头，11人团团围住在三脚虎身边，大家拉脚捉手，将三脚虎从脖子到大腿团团抱住，意图将他掀倒在地。三脚虎稍一出力，11位戏旦牵扯不住，即刻倒地，有人跌得头破血流，叫娘呼爹。从此11位戏旦即拜三脚虎为师。

三脚虎在捷胜留下很多传奇故事。他初到东坑村开武馆的时候，有位村民牵着一头牛牯去耕田。但空旷的田间没有栓牛的地方，村民想用锄头疏通水路，又怕一放手，这只刚刚购买的牛就会跑掉。正在焦急之际，三脚虎路过此地，有心帮助这位彷徨的农民，就用左臂断掌将一条宽达30公分的田埂硬生生地钻出一个洞来，方便村民将牛绳穿过洞把牛栓住。又有一次，三脚虎到沙角尾村出诊行医，看见一群儿童在路上玩耍。突然有一头水牛牯冲向儿童玩耍的地方，形势极为凶险。在这万分危急的情况下，三脚虎赶上去右手一把抓住牛鼻圈，犹不能制服奔跑着的牛牯，被其力势拖曳着快跑；只好用左臂断掌对着牛的头部猛打一拳，这只凶猛异常的牛牯顿时颓委倒地。从而保护了路上玩耍的儿童，但他为此赔了牛主人的一笔钱。

在陆丰潭西墟，三脚虎同样也留下传奇故事。1942年秋天，三脚虎来到潭冲会城村设馆行医，住在林妈权家里，寒来暑往一住就是十年。三脚虎的到来，使潭冲十八村融汇入多门派的武术艺苑，自此武林高手层出不穷。三脚虎见林妈权为人诚实忠厚，性格内向不露，与他年龄相当，便结拜为异姓兄弟，教他武功及医药。会城村老少村民也将三脚虎视为亲人。三脚虎为人诊病，根据来人的贫富状况收取诊金。有时分文未取，还要倒贴药费。邻村溪美村，有位农户叫林某清，养有一头耕牛。为防盗贼半夜盗牛，他每晚都住宿在牛寮里。有一夜，竟然不小心将烟头丢在稻草中失火，耕牛被烧死了，自己也浑身烧伤。亲人们将他用门板抬到会城村林妈权家，请三脚虎医治。三脚虎拿出药粉、茶油等，叫林妈权帮手。师徒俩象抹油漆似的将他涂上全身药粉。见他家里贫穷，耕牛又烧死，不收他一分药费。数天后他痊愈请三脚虎师徒一顿简单的农家饭答谢。席间其家属大赞三脚虎的药粉好似仙药，一抹即愈。如此盛德，感激不尽。

有一夜，三脚虎在林妈权小商店与林俊生等6人闲谈笑话，半夜时感到饥肠辘辘，忽然想吃香喷喷的糯米甜粥。林俊生返回家里拿着五斤糯米谷来到小商店，取出木臼，倒进糯谷，一时找不到木杵。三脚虎说：“无妨”。伸出断掌便在木臼里旋转摩擦，瞬间将5斤稻谷褪弃谷壳，露出白花花的稻米。一天早晨，三脚虎因有心事在会城村前抽闷烟。村民拿着收割工具准备往田里割稻，路过村口见他无精打彩，故意激他表演功夫。有人逗他说：你是跌打医生，外边传说你是名拳师。为什么你能在外面表演，却不愿在村里表演一下功夫，让我们开开眼界？他听后闷声不响，拿起一把约三公尺多长、直径约12公分用于割稻的大竹棒，在村前晒谷场舞动起来，一阵阵旋风将地面上草屑卷起，在低空中旋转。此时刚好是村民出门收割时刻，众多围观者莫不啧啧称奇。自此村中始知三脚虎是有真本事的人。每当他傍晚和月夜在村前榕树下闲坐时，村老喜与他在麻石板上坐着闲谈，并邀请他表演各种拳术套路，他有时兴起也乐意表演给村民们看。村前是农户栓牛场地，排列着很多栓牛楔（木桩）。三脚虎在表演拳术套路起劲时，常常喜欢起脚将牛楔顺势踢起，一共踢了三条牛楔。且是足下留情，怕村民翌日栓牛麻烦，不敢多踢。即便是这样，围观的村民个个都伸出大姆指，发出欢呼声。

三脚虎根据自己长期在江湖上行医济世的经验，时常以蔡莫派“以武会友，以德服人”的宗旨，奉劝青年人不要打架和参与械斗。在会城村十年里，三脚虎经常到邻村及潭冲圩出诊。有一次他投墟路过大楼村时，遇上该村武师林某秀。林武师为了试一试三脚虎的功夫，仅向三脚虎打个招呼，就不由分说地一扁担向三脚虎扫去。说时迟，那时快；三脚虎随手将平时带在身上的长烟筒对着扁担一磕一撞，连消带打，不仅卸去了扁担横扫的力道，且将扁担挑起飞出二十多公尺远。二人各自赔笑，一个连说：“好功夫，好功夫！”一个却说：“承让，承让！”路过行人见二人比试功夫，消息即时传开。

新中国成立后，三脚虎返回甲子开跌打药铺，直至 1973年逝世，终年77岁。其长子刘远成，成为蔡莫派拳第二代掌门人。并有黄岱、陈妈如、陈述升、吴看、林妈权、张合及著名文武生陈宝寿、溜旦等传人。刘远成幼承庭训，年未及冠即习入门功夫，十多岁协助其父教务，随其父走遍潮汕、海陆丰、惠州各地，尽得其父真传。五十年代赴香港，创立“蔡莫派国术总会”，并任武术总教练，尤擅棍法，曾以一手“阴阳弹箭棍”折服不少拳师。而其最擅长的“近身攻防功夫”是武林一绝。1999年，刘远成在香港逝世，徒弟有刘标、向华民、江旺、吕堂、陈训典及誉满中外的武打明星向华强等。纵观三脚虎的一生，蕴藏着高深武艺；比武不伤对方，有正义感，乐意助人，赠医赠药，是为人们所敬仰的一代宗师。

叶良方 林达群

中药材蛇莓

别名鸡冠果、野杨梅（《救荒本草》），蛇藨、地莓（《本草会编》），蚕莓（《纲目》），三点红、龙吐珠、狮子尾（《生草药性备要》），疔疮药、蛇蛋果、地锦（《植物名实图考》），三匹风（《草木便方》），蛇泡草、三皮风、三爪龙（《分类草药性》），一点红（《岭南采药录》），老蛇泡（《贵州民间方药集》），蛇蓉草、三脚虎、蛇波藤（《福建民间草药》），蛇八瓣（《安徽药材》），龙衔珠（《民间常用草药汇编》），小草莓、地杨梅（《陆川本草》），蛇不见（《江西民间草药》），金蝉草（《贵阳民间药草》），三叶藨（《四川中药志》），

出处《别录》

来源为蔷薇科植物蛇莓的全草。

原形态多年生草本，多少被毛。根茎粗壮。有多数长而纤细的匍匐枝。掌状复叶具长柄，疏离；托叶叶状，与叶柄分离；小叶通常3枚，罕有5枚，膜质，无柄或具短柄，倒卵形，长1.5～4厘米，宽1～3厘米，两侧小叶较小而基部偏斜，边缘有钝齿或锯齿，基部楔尖而全缘，上面近秃净，下面被疏长毛。花单生于叶腋，直径12～15毫米；花柄通常长于叶柄，柔弱，被疏长毛；萼片卵形或披针形，与小苞片同被疏长毛；小苞片阔，通常长于萼片，三角状倒卵圆形，3～5裂，很少全缘；花瓣黄色，倒卵形。花托球形或长椭圆形，鲜红色，覆以无数红色的小瘦果，并为宿萼所围绕。花期4月。果熟期5月。

本植物的根（蛇莓根）亦供药用，另详专条。

生境分部生于山坡、道旁及杂草间。分布辽宁、河北、河南、江苏、安徽、湖北、湖南、四川、浙江、江西、福建、广东、广西、云南、贵州等地。

化学成分种子油中的脂肪酸主要是亚油酸（53.1％），非皂化物质有烃、醇和甾醇，甾醇中的主要成分是β-谷甾醇（占总甾醇量的89.5％）。

性味甘苦，寒，有毒。

①《别录》：\"大寒。\"

②《日华子本草》：\"味甘酸，冷，有毒。\"

③《分类草药性》：\"味苦，性凉。\"

功能主治清热，凉血，消肿，解毒。治热病，惊痫，咳嗽，吐血，咽喉肿痛，痢疾，痈肿，疔疮，蛇虫咬伤，汤火伤。

①《别录》：\"主胸腹大热不止。\"

②陶弘景：\"疗伤寒太热。\"

③《食疗本草》：\"主胸胃热气；主孩子口噤，以汁灌口中。\"

④《日华子本草》：\"通月经，熁疮肿，敷蛇虫咬。\"

⑤《纲目》：\"敷汤火伤。\"

⑥《生草药性备要》：\"治跌打，消肿止痛，去瘀生新，浸酒壮筋骨。\"

⑦《植物名实图考长编》：\"捣敷红线疔。\"

⑧《四川中药志》：\"凉血，通经。治惊痫寒热，疗咽喉肿痛。\"

⑨《闽东本草》：\"化痰止咳，祛风，活血。治伤风感冒，咳嗽，哮喘，风火牙痛，口舌生疮。\"

用法用量内服：煎汤，3～5钱（鲜者1～2两）；或捣汁。外用：捣敷或研末撒。

复方①治天行热盛，口中生疮：蛇莓自然汁，捣绞一斗，煎取五升，稍稍饮之。（《伤寒类要》）

②治伤暑，感冒：干蛇莓五至八钱，酌加水煎，日服二次。（《福建民间草药》）

③治吐血咯血：鲜蛇莓草二、三两，捣烂绞汁一杯，冰糖少许炖服。（《闽东本草》）

④治咽喉肿痛：鲜蛇莓草炖汤内服及漱口。（《闽东本草》）

⑤治小儿口疮：蛇泡草（研末）、枯矾末，混合，先用盐水加枯矾洗患处，再撒上药粉。（《贵阳民间药草》）

⑥治疟疾，黄疸：鲜蛇莓叶捣烂，用蚕豆大一团敷桡骨动脉处，布条包扎。（《江西民间草药》）

⑦治痢疾：鲜蛇莓全草一两，水煎服。（江西《草药手册》）

⑧治蛇头疔，乳痈，背疮，疔疮：鲜蛇莓草，捣烂，加蜜敷患处。初起未化脓者，加蒲公英一两，共杵烂，绞汁一杯，调黄酒二两炖撮，渣敷患处。（《闽东本草》）

⑨治蛇窜丹：蛇泡草适量，雄黄五分，大蒜一个。共捣烂，布包，外搽。（《贵阳民间药草》）

⑩治脓疱疮：蛇泡草炖肉吃，并捣烂外敷。（《贵阳民间药草》）

⑾治跌打损伤：鲜蛇莓捣烂，甜酒少许，共炒热外敷。（《江西草药》）

⑿治蛇咬伤，毒虫咬伤：鲜蛇莓草，捣烂敷患处。（《江西民间草药》）

⒀治小面积烧伤：鲜蛇莓捣烂外敷。如创面有脓，加鲜犁头草；无脓，加冰片少许。（《江西草药》）

⒁治癌肿、疔疮：蛇莓三钱至一两，煎服。（《上海常用中草药》）

⒂治瘰疬：鲜蛇莓草一至二两，洗净，煎服。（《上海常用中草药》）

临床应用①治疗白喉

取三皮风鲜草，捣成泥状，加2倍量的冷开水浸泡4～6小时；过滤即成50％浸剂。服时加糖调味，日服4次。3岁以下首次量50毫升，以后每次20～30毫升；3～5岁首次80毫升，以后每次40～50毫升；6～10岁首次100毫升，以后每次60毫升；10岁以上首次150毫升，以后每次100毫升。经治471例，治愈率85％。

②治疗细菌性痢疾

以蛇莓制丸，每服3钱，或制成糖浆，每次20～40毫升（小儿减半），日服3次，5～7天为一疗程。对高热、脱水、腹痛等配合常规处理。观察50例，治愈46例，好转1例，无效3例。治愈病例多数在1～2天内退热（最短4小时，最长6天）；2～3天内症状及体征消失（最短1天，最长6天）；大便在3～5天内转为正常，培养转阴。用药最短2天，最长11天。治程中少数有恶心、呕吐、上腹部不适，余未发现其他不良反应。

③治疗急性穿孔性阑尾炎

取鲜蛇莓2～4两（干品1～2两）、鲜白骨树根（乌桕树根）5钱（干品3钱），水煎二次分服。每天1～2剂。加减法：阑尾脓肿病例加皂角刺3钱，急性阑尾炎合并局限性或弥漫性腹膜炎加用行气活血之药，并稍加大蛇莓用量（每日鲜品不得超过6两，干品不得超过4两）；如为急性穿孔性阑尾炎则配合通里攻下药，如铁扁担（鸢尾科蝴蝶花）鲜根5钱，磨水成浆顿服，或甘遂末每次3分冲服。卧床休息。合并局限性腹膜炎，特别合并弥漫性腹膜炎病人，须采取斜坡卧位。其他酌情给予流质、半流质或短暂禁食。禁食者须注意水及电解质子衡，纠正酸中毒。共治疗50例，其中阑尾脓肿11例，合并局限性腹膜炎21例，弥漫性腹膜炎18例。结果治愈（自觉症状消失，体温、白细胞正常，腹部体征完全消失）38例，近愈（自觉症状消失，体温、白细胞正常，但腹部有轻度深压痛或遗留有索条状硬结）8例，无效4例。住院日数最短4天，最长43天，平均17天。治程中体温、白细胞计数及分类恢复正常，腹痛及压痛消失所需最短时间分别为1、2、3、5天，平均为5、8、5、11天。蛇莓、乌桕均有毒，但蛇莓1天量用至4～6两（鲜），白骨树根每天3～5钱，均未见毒性反应。部分病人服药后可有轻度阵发性腹痛，这是白骨树根导泻作用使肠蠕动增强所致，大便后阵痛即消失。

摘录《中药大辞典》

“蔡莫派”创始人刘仕忠，以断掌打倒一头牛，儿子无敌于九龙城寨

他曾用一只断掌打趴一头牛，这事许多海陆丰人小时候都听说过，到了不惑之年更是自己创立门派。

他所创立的拳法成为香港黑帮新义安龙头家族的传承，他儿子更是无敌于香港九龙城寨。

他就是来自陆丰的“三脚虎”，刘仕忠。

1897年，刘仕忠陆丰市甲子镇两城区，属于刘姓“娘”字辈，原名叫刘娘祉。

刘仕忠出生的家庭是个穷苦家庭，虽然刘氏一族在当地也算望族，族内有私塾，但刘仕忠读了两年书，家里就交不起学费了，只能说是勉强识两个大字。

自九岁那年起，刘仕忠就开始练武，并爱上武术成了一名武痴。这时候有人就好奇了，怎么都穷到上不了学了，还去跟人家练武？

实际上，刘仕忠出生的年头还在光绪年间，那个时候并不像现在，人人都识字，人人都得考上大学，更多的还是普通的种田老百姓。

更何况他是出生在甲子镇，甲子镇有甲子港，这个港口是个军事要地。早在明朝嘉靖时期常年有倭寇从这个地方入侵，当时的官兵战斗力并不强，打退倭寇的反而是甲子镇各个“社头”自己组建的武装力量。

为了补充这部分武装力量，当地人们更是鼓励青壮年们学习武术，使得当地民风尚武，也因此造就了当地民风彪悍。

到了清朝初期，汉人江山被满族人占领了，海陆丰当地居民组成“乌红旗”组织，起初是为了“反清复明”，后来康熙治理有方势头就稍微弱了，但这个组织一直演变，后来变成村子与村子间，社头与社头间的械斗，这一斗就是一两百年。

这正如乾隆没有治理好朝政使得清朝由他开始走向衰败，当年顾着游山玩水的他曾说过：“穷山恶水出刁民！”这句话用来形容海陆丰再合适不过了。

到了“战争”战败了，清被列强羞辱，当地又掀起了一阵“反清复明”的情绪，一直到依然还是有迹可循。

也就是说，海陆丰这个地方尚武的传统一直保留在数百年以后。

刘仕忠在九岁那年，跟了第一个师傅，外号“菜斋佑”，真名李佑，“菜斋佑”之所以叫“菜斋佑”是因为常年在各个寺庙、尼姑庵吃斋饭，刘仕忠一个小孩子跟着他能吃上免费的，也算是为家里减少负担。

除了让刘仕忠吃免费的午餐，“菜斋佑”还传授他南少林的基本拳法，为他日后学武打下良好基础。

稍微长大一点，刘仕忠也到了能赚钱补贴家里的年龄，便跟了第二个师傅“斧头锦”朱锦。

朱锦是个木匠，斧头是他的吃饭家伙，常年拿在手上，这也是他外号“斧头锦”的由来。

刘仕忠跟着他除了做木匠小工赚零花钱，还从朱锦身上学习武功。

朱锦主练“蔡家拳”，在当地颇有名气，“蔡家拳”以灵巧为主，犹如太极拳一般，着重于借力打力，主要是步伐游走与拳法相结合，寻找好机会再出手，讲究一招制敌，出手就是要害。

做木匠放假的时候，刘仕忠便去跟另一个师傅肖庭广学习莫家拳，莫家拳主沉稳，攻守结合刚柔并济，短长结合远踢近打，而这个“远踢”的腿法更是莫家拳的精髓所在，是莫家拳致胜的利器。

在武学这条路上刘仕忠那是天资聪颖，是百年一遇、万中无一的武学奇才，师傅只要把拳打一遍，他就能有模有样地跟着打出七八分。

1914年，刘仕忠十八岁，在学武这条路上已是有点小成就，在当地小有名气，毕竟人家不仅仅天赋异禀，还勤学苦练。

这点让人想起小学课本里的《伤仲永》，先天的天赋异禀是重要，后天的教育与学习对于一个人的成长更是重要！

所谓学无止境，“武痴”刘仕忠慕名来到隔壁海丰县的翁文榜拳馆学艺，翁文榜拳馆当时在当地知名度也算挺高，刘仕忠在此受益匪浅。

没多久又回到陆丰拜在当地知名的山仔拳馆，山仔拳馆主林义，江湖人送外号“铁牛”，林义的一手洪拳在当地知名度很高，一身金钟罩铁布衫更是林义武学的精髓，林义本人更是把金钟罩练到了最高境界--“缩阳入腹”。刘仕忠亦学到不少，铜皮铁骨，一般的刀剑难以伤他分毫。

1916年，在20岁的年龄，刘仕忠武艺已是有所小成，虽然离“大师级”还有一段路，但至少也能达到“钻石级”了。

为了给家庭减负，在乡亲的金银支持下，自己来到捷胜镇开了武馆，捷胜镇原本武馆就不少，刘仕忠一个外乡人来这儿开武馆，难免会引来当地的地痞流氓找茬。

那天，几名小地痞来到刘仕忠武馆里收保护费，刘仕忠当然不给，都开武馆了，还需要人来保护？

小地痞们大放厥词，扬言要烧掉刘仕忠的武馆，刘仕忠只是不理，没多久就动起手来，刘仕忠将他们一个个打趴下。

这时候躺在地上的其中一个小流氓，手中点燃一个鞭炮往窗外一扔，喊道：“一支穿云箭，千军万马来相见！”

不出一会儿，这帮地痞的头领就带着大队人马围住了刘仕忠的武馆，武馆被打砸一通，乡亲们真金白银资助的武馆，现在已是满目疮痍。

刘仕忠当年20来岁的年龄，正值血气方刚，见到这一幕那是怒火中烧，上前就是给领头的地痞一顿暴揍，“蔡家拳”、“莫家拳”、“洪拳”打完一套又一套，自幼学来的拳脚都用上了，这回他可没留手了，那领头的地痞受到这么多拳法的洗礼，已是七窍流血，就剩一口气吊在那里了。

马仔们见老大被打成这样，都吓尿了，平时在村里作威作福，见到真正的鲜血直流都不敢出声了。

但刘仕忠也不好受，这儿是别人的村里，在别人村里伤了人，捷胜镇再难立足之地了，武馆是开不下去了，只能是收拾行李，浪迹天涯。

而在漂流的这段时间里，刘仕忠反思自己的武功还没练到家、还未练到收发自如的状态，这是其一，其二就是自己容易发火，学武之人想要更进一步，心态必须常年处于平静状态。相比之下，后者比前者更为重要。

细细研究之下，刘仕忠发现，自己前后拜了“李、朱、肖、翁、林”五位师傅，这五位师傅的武功其实都是起源于福建少林武功的分支，就像金庸武侠小说里面，有了武功秘籍但没武功心法，学了至多也就比普通人强一点点。

刘仕忠看清这一点后，四处寻访名师，终于在1924年，28岁时遇到了张文永大师，直接上前跪倒想拜其为师。

能让武艺精湛的刘仕忠这么推崇，张文永当然不是普通人！从古至今传说的奇人异事那多了去了，张文永便是近代的其中之一。

张文永是清末江西赣州陂头乡的秀才，但早年家里被强盗洗劫一空，一家子妻儿老小被屠戮殆尽，张文永一怒之下弃文从武，直奔峨眉拜师学艺。

怀着报仇雪恨的心情，在峨眉山上一学就是八年，八年艺成下山第一件事就是手刃仇敌，自此之后就云游四海，靠着在峨眉山上学的医术悬壶济世。

张文永武学登峰造极出神入化、医术高明、知天文识地理、奇门遁甲三教九流皆有涉猎，除此之外能令他称为奇人异事的，便是那一手观面相的算命绝技。

看着眼前跪倒在地的刘仕忠，张文永先是眼前一亮，后又是一阵长叹。

眼前一亮是因为见刘仕忠有道灵光从天灵盖喷出来，年纪轻轻就有一身横练的筋骨，简直就是百年一遇的练武奇才，哪天打通了任督二脉，直接就是飞龙上天啊！

但老天是公平的，不能白送这么一个极佳的天赋，张文永再一看刘仕忠的面相，发现刘仕忠在三十二岁时将会遇到人生的一大坎，一个极有可能跨不过的槛，这是命数使然。

张文永十分惋惜的一声长叹，想着现在教了也是白费功夫，直接对刘仕忠说，咱们的缘分还没到，等你到了三十二岁，我再收你为徒。

听了这话，刘仕忠也只能是失望地告别张文永，再次浪迹天涯。

1928年，这一年刘仕忠三十二岁，他结识了蔡忠坤，蔡忠坤是当时工农赤卫队的队长，因与蔡忠坤非常投缘，在那个月黑风高的夜晚，刘仕忠与蔡忠坤在小树林里，狂风呼呼作响，天上电闪雷鸣，俩人两眼相对干柴烈火，斩鸡头烧黄纸，在小树林里结义金兰。

从此刘仕忠跟着蔡忠坤在战场上杀敌无数，立下赫赫战功。

但在一次敌军的围剿下，蔡忠坤为了让队友先走，自己成了俘虏。

刘仕忠偷跑回来营救结义大哥蔡忠坤，左手拿着炸药包想着炸开牢门，可当时的武器质量参差不齐，那个炸药包的导火线太短了，刘仕忠都还没扔，就在手上炸开了，左掌被炸得血肉模糊，只剩下左臂。

张文永的预言果然应验了！

经此一事，刘仕忠成了伤残人士，退出了赤卫队。又想起张文永的四年之约，便拖着断掌的左臂再次登门找上张文永。

张文永再次见到刘仕忠也是诧异，再看其少了手掌，便意识到刘仕忠命中的大劫难已经过去了。

随后张文永收其为徒，开始传授刘仕忠少林以及峨眉派的武功心法与秘籍，并研究草药，专门浸泡刘仕忠那断掌的左臂，再精心定制一套锻炼左臂的流程，如常年在铁砂里翻炒，在铁毡上捶打，没事就用断臂捣鼓稻谷、砸核桃等等。

刘仕忠的左臂变得无比坚硬，成了日后行走江湖的杀手锏。

刘仕忠每每与人切磋都是用右手应对，瞅准对手的破绽，那左臂迅速戳出，对手只能应声倒地，也因此江湖人称他为“三脚虎”。

除了教武功，张文永还将自己一身的医学传授给刘仕忠。

待刘仕忠学艺大成，张文永又要开始到四方云游，俩人依依不舍的伤感离别。

张文永对刘仕忠的评价颇高，称其武功已臻化境，已足以开宗立派。

告别师傅后，刘仕忠回到故乡陆丰甲子镇，成天呆在家里面壁悟道，他回忆着从小至今的一身武学，将他们重新理解融会贯通，将少林与峨眉的武学精要融为一体，取其精要去其糟粕。

终于在数月后，创立了“蔡莫拳”，“蔡莫拳”比起不少修身养性、花架子的拳法，更注重于实战。

攻击发力时全身上下从腿到腰、由身到拳，劲力一气呵成，能贯穿五脏六腑；防守时多用肘部，肘部微屈，静待反击，反击之力犹如滔滔江水，延绵不绝。

这一手着实震惊武林，依照刘仕忠的外号，江湖人给予尊称，称其为“三脚虎拳”。

除了拳脚功夫，单手的刘仕忠还将“蔡莫拳”延伸至兵器，那一手“阴阳弹剑棍”足以称霸一方。

但刘仕忠没有呆在家乡，反而是带着长子刘远成出门历练，常年行走在海陆丰、潮汕地区、香港等地。他与师傅张文永一样，靠着医术悬壶济世行走江湖。

这一天，他来到年少时候的伤心之地，捷胜镇。

在捷胜镇沙角尾村正要出诊行医时，碰巧路过农田，农夫的心比较大，没有把牛拴好，这牛见了红色就容易发狂，碰巧路边有几个孩童在玩耍，其中有两个是穿红色衣服的，这牛发挥了本性，快速地往孩童堆里冲了过来。

说时迟那时快，刘仕忠犹如“瞬间移动”般出现在牛的身边，抓着牛鼻孔的那个环，但牛已经兴奋起来了，顾不上闭环给的疼痛，反而是拽着刘仕忠继续往前奔跑。

刘仕忠也很无奈，本来想以普通人的身份跟这头牛相处的，但换来的却是牛对他的疏远，这时候他摊牌了，举起那断掌的左臂，只是蓄力一击，往牛头上招呼。

这牛先是一声悲鸣，后又委屈地躺在地上喘息，没多久就咽气了。

为了这件事，刘仕忠也只能是赔钱给养牛的农户，这也没办法，一切都是为了孩子。

在悬壶救世的这段日子里，刘仕忠是看人收费，遇到富户或者普通人，就赚一点点盘缠，遇到穷苦人家往往是分文不取，反而还留一点银两给人家。

在建国以后，刘仕忠回到故乡甲子镇，开起了武馆兼跌打馆，座下徒弟众多，门生开枝散叶，潮汕、海陆丰、香港、东南亚都有“蔡莫拳”的身影，“蔡莫派”成了广东粤东的第一大武学门派。

1973年刘仕忠享年77岁去世后，刘仕忠也被称为“一代神拳”，颇有《鹿鼎记》里“神拳无敌”归辛树的味道，在2018年刘仕忠的一生还被拍成电影《三脚虎》。

父亲去世后，刘远成也顺势成为“蔡莫派”第二代掌门人。

“蔡莫拳”在香港这一分支、乃至东南亚的分支，多是刘远成发扬光大的。

那时候刘远成靠着“蔡莫拳”、“阴阳弹剑棍”无敌于九龙城寨，成为新义安龙头一族向氏一门的武术老师，向华强九个兄弟的武艺皆由刘远成传授，甚至到了新义安第三代，龙头“太平山大状”向展伟、向华强的儿子向佐，亦是学“蔡莫拳”的。

并且刘远成还在香港成立“蔡莫派国术总会”，成为创会会长，武术总教练。

可见早年刘仕忠带着刘远成四处历练颇有深意，刘远成尽得父亲的真传，将刘仕忠一生所学发扬光大。

如今在南方武林中，刘仕忠开创的“蔡莫派”，俨然是一大支脉！

小岞菜市场，在这里遇见生活的艺术，别样的沿海风情

“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市场。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜，碧绿的黄瓜，通红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”

——汪曾祺

对于菜市场的偏爱，其实不止文学界的”吃货”汪曾祺一人，古龙曾表示：一个人如果走投无路，心一窄想寻短见，就放他去菜市场吧。而对于大美食家蔡澜来说，逛菜市场是他的最爱，因为菜市场里有着大众的温暖和世俗的热闹。

小岞菜市场

你看，三俩文学“大咖”对于菜市场的偏爱，足够引起我们的关注了吧，而在惠安，旅行的神奇之处在于，菜市场完全体现了惠安的市井百态。在小岞，你就能亲身体验到女人，就是这里的主力，霸气强韧、淡定且从容。

海鲜区，三俩穿着橡胶筒鞋的妇女聚集，有说有笑，或开着三轮车补货归来，或忙着跟客人讨价还价；蔬菜区，阿婆浇水、折菜、吆喝、称菜一气呵成，姑娘的手上早已被沉甸甸的物品挂满；肉类区，大妈娴熟地挥着刀切着肉，掂量的功夫日益见长，眼神依旧锐利……

这就是朝气蓬勃的小岞菜市场，一场生活的“艺术”才刚刚开始。独特的交通工具三脚虎，车身上贴着大大的广告，“国际”二字，让人恍然有种不是身在小渔村的感觉。摩托车呼啸着，与两旁的商贩，又构成了一副仿佛置身于越南的错觉。

湿漉漉的地面，该是浸润着太多海鲜的味道，没有任何花样点缀的黄色斗笠更显朴素，红色碎花头巾和蓝色的宽桶裤是这里的主色，偶有年迈的老人，保持着解放前小岞妇女的装饰，令人更加好奇。

红、蓝、绿、白、黑……动静结合，相得益彰。能够在一个菜市场，把所有的颜色集齐，就像是打翻了五彩斑斓的调色盘，令人惊喜。

小岞三面环海，在相对偏远闭塞的地理环境下，却演绎出了自己的风情，从而吸引着全国各地的人前来旅游和一探究竟。而在这菜市场中，就包罗万象，不仅可以买到各式各样的海鲜特产，还能遇到最原汁原味的惠安女。

各种种类的海鲜产品

也许，人间烟火也不过如此，就是赶个早市带点鱼菜，顺便到附近的店面，挑选自己喜爱的花布。回家煮一桌丰盛的早餐，看着儿孙吃得津津有味就是一种幸福。

小岞的妇女，乃至惠东的妇女，都是典型的劳动妇女，男人们出海捕鱼以海为家，女人则养儿经商撑起了半边天。

别样风景滋生了别样市井和风情，如果你有来惠安，请一定要来菜市场走一走，这里有惊喜在等着你呦。

来源：惠安小屋、惠安旅游

小岞简介

小岞镇位于惠安东部沿海，东、南、北三面临海，西与净峰镇七里湖狭长地带接壤，成半岛地形。南部与崇武半岛呈犄角之势，形成大港湾，东望台湾海峡。有明·洪武年间东山卫城、南宋·宰相李文会府宅等胜迹。2012年获福建省第七批省级生态乡镇。

全镇陆地面积7.4平方公里，辖9个行政村，1个盐场、2个开发区，有耕地3033亩，林地1100多亩，滩涂宜养面积达3000多亩。小岞镇拥有绵长曲折的海岸线，秀丽宜人的半岛风貌，动人心弦的东山日出等众多迷人的自然风景，尤其拥有独特而浓郁的惠女民俗风情，传承悠久的渔业文化，还有遗留至今的文化历史故迹遗址，是现代都市人尤其是艺术家们感受与表现惠女风情和海洋文化，体验原生态海岛渔村生活的理想之地，更是游人们在海岛休闲度假的绝佳场所。

怎么样，

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