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如果仔细观察手指，你就会发现，人的指纹可以分为涡纹和流纹两种。涡纹中间是同心圆，也被称为斗，或者箩，流纹则是开口的线条，也被称为簸箕。有人说，手指上的斗和簸箕能决定一个人的健康，这是真的吗？斗和簸箕又分别代表什么呢？
还记得小时候，常常听老一辈人说，「一箩穷，二箩富，三箩四箩开当铺，五箩六箩打烂伞，七箩八箩光杆杆，九箩十箩点状元，如果一个箩都没有，说明是有特殊使命的人」。
实际上，这些说法并没有任何科学依据。从医学角度来说，手指上的斗，簸箕跟人的健康也没有任何关系。它们存在的作用，除了在接触物品时，可以增大摩擦，更容易抓紧，那就只剩身份识别功能了。
我们都知道，世界上每一个人的指纹都是独一无二，指纹重复概率只有150亿分之一，所以指纹也被称为是「人体身份证」。一般来说，胎儿在第3，4个月的时候，就会长出指纹。等到第6个月，指纹就正式形成了。之后的时间里，指纹只会随着年龄的增长变大变粗。如果没有外在因素破坏，人手指上的纹路终生不会变化。
不知道大家有没有发现，全国各地关于斗和簸箕的说法都不一样。至于指纹和人的健康，运势关系，大家不要太当真，乐一乐就好了。话说，在你们那，斗和簸箕都有什么样的说法呢？
如果仔细观察手指，你就会发现，人的指纹可以分为涡纹和流纹两种。涡纹中间是同心圆，也被称为斗，或者箩，流纹则是开口的线条，也被称为簸箕。有人说，手指上的斗和簸箕能决定一个人的健康，这是真的吗？斗和簸箕又分别代表什么呢？
还记得小时候，常常听老一辈人说，「一箩穷，二箩富，三箩四箩开当铺，五箩六箩打烂伞，七箩八箩光杆杆，九箩十箩点状元，如果一个箩都没有，说明是有特殊使命的人」。
实际上，这些说法并没有任何科学依据。从医学角度来说，手指上的斗，簸箕跟人的健康也没有任何关系。它们存在的作用，除了在接触物品时，可以增大摩擦，更容易抓紧，那就只剩身份识别功能了。
我们都知道，世界上每一个人的指纹都是独一无二，指纹重复概率只有150亿分之一，所以指纹也被称为是「人体身份证」。一般来说，胎儿在第3，4个月的时候，就会长出指纹。等到第6个月，指纹就正式形成了。之后的时间里，指纹只会随着年龄的增长变大变粗。如果没有外在因素破坏，人手指上的纹路终生不会变化。
不知道大家有没有发现，全国各地关于斗和簸箕的说法都不一样。至于指纹和人的健康，运势关系，大家不要太当真，乐一乐就好了。话说，在你们那，斗和簸箕都有什么样的说法呢？
在以前多数人并没有钱，而且生活过得也都比较困难。为了表达自己对美好生活的向往总会想办法给自己一个精神寄托，而人跟人之间的一个明显差异就是指纹，每个人的指纹都是独一无二的，这也是为什么警察可以通过提取犯罪嫌疑人的指纹作为证据给罪犯定罪。就因为指纹独一无二的特性，有人发明了看看指纹，就能预测贫富的方法。因为这种预测方法简单，各自看一下手上斗和簸箕的数量就能知道自己以后的贫富，所以很快得到了农民的认可。再后续的发展中也出现了各种预测的农村俗语。
何为“斗纹”，何为“簸箕纹”斗和簸箕都指的是人手指上的指纹，“斗”的形状是螺纹由外向中心转并且汇聚，也称为涡纹，“簸箕”的形状是螺纹像簸箕一样，一条条互补相连而向外延伸，也称为流纹。斗和簸箕在以前都是农家的必备品，斗作为盛放容器使用，而簸箕是作为临时盛放容器或者清除杂质的容器。
斗作为容器使用，可以寓意着将财富积累起来，所以农民多认为斗越多，可以储存的财富就越多，生活就会越过越好，越来越富有。而簸箕正好相反，簸箕只是临时容器，过后还要倒出去，农民认为簸箕纹越多，只是说财富会经过这个人的手，但是并不会像斗那样存起来，也就是说虽然赚钱不少，但是不会存钱，到最后还是没钱，日子也是越过越难。
农村关于斗和簸箕的说法有道理吗？虽然斗纹和簸箕纹的说法并没有什么科学依据，但是自古我们就有这种说法，也算是一种对美好生活的寄托，可以刺激别人努力向着美好生活进发，也就可以帮助人的生活越过越好。如此来看，斗和簸箕虽然没有科学道理，但是这种积极向上的作用还是很有价值的。
农村关于斗和簸箕的说法很多，最常见，也是大家耳熟能详的就是“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。可以看出来斗越多的人越有出息，这就是同斗的形状相关。但是实际上也并不是说一斗就一定会穷，二斗就一定会富，当然三斗和四斗也不一定卖豆腐。美好生活还是需要自己奋斗才能得来的。
农村俗语“十指簸萁没有斗，只往外簸没处装”，意思是说若是一个人有十个簸箕一个斗都没有，那么就是说这个人会因为自己没有斗而无法盛装财富，而有了簸箕就会大手大脚花钱，日子想好转起来也是很难的。从这一点看，这句俗语还是有一定的道理的。
农村俗语”十个簸箕簸的全，又有银子又有钱“，上面那句俗语说的是簸箕多了不好，但是下面这句俗语又是说十个簸箕好的。甚至更能赚钱。可见这些关于指纹的俗语都只是套路而已，并没有真正说哪种数量的指纹能让人更有钱。所以针对指纹可以作为参考给自己一个美好生活的信心，而不能一味相信这种无科学依据的事情，指望好吃懒做过上好的生活。
如果仔细观察手指，你就会发现，人的指纹可以分为涡纹和流纹两种。涡纹中间是同心圆，也被称为斗，或者箩，流纹则是开口的线条，也被称为簸箕。有人说，手指上的斗和簸箕能决定一个人的健康，这是真的吗？斗和簸箕又分别代表什么呢？
还记得小时候，常常听老一辈人说，「一箩穷，二箩富，三箩四箩开当铺，五箩六箩打烂伞，七箩八箩光杆杆，九箩十箩点状元，如果一个箩都没有，说明是有特殊使命的人」。
实际上，这些说法并没有任何科学依据。从医学角度来说，手指上的斗，簸箕跟人的健康也没有任何关系。它们存在的作用，除了在接触物品时，可以增大摩擦，更容易抓紧，那就只剩身份识别功能了。
我们都知道，世界上每一个人的指纹都是独一无二，指纹重复概率只有150亿分之一，所以指纹也被称为是「人体身份证」。一般来说，胎儿在第3，4个月的时候，就会长出指纹。等到第6个月，指纹就正式形成了。之后的时间里，指纹只会随着年龄的增长变大变粗。如果没有外在因素破坏，人手指上的纹路终生不会变化。
不知道大家有没有发现，全国各地关于斗和簸箕的说法都不一样。至于指纹和人的健康，运势关系，大家不要太当真，乐一乐就好了。话说，在你们那，斗和簸箕都有什么样的说法呢？
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撮箕扫把㧯起，开始大扫除！
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撮箕【có jī】
词释义
“撮箕”，指簸箕。清褚人获《坚瓠三集》卷一《顾成章俚语》：“除灰换粪没雕当，扯住油瓶撮撮筛。”“撮撮”就是指“撮箕”。
造个句
快去把撮箕扫把拿过来，把玻璃渣渣扫了。
川话“连连看”
“撮箕”，就是撮东西的簸箕。这个词的精髓在于“撮”。“撮”表示铲这个动作。让我们来看看与“撮”相关的词语。
“撮撮”，指撮箕或者是帽檐。比如，四川人会把鸭舌帽叫成“撮撮帽”。
“撮瓢”，指农村专门撮粮食的木瓢，短柄长身。
湖南最南端，用畚箕挑农家肥的女子。
箕[jī]，星宿名，中国神话中的二十八宿之一。在人马座，似箕，有四星。
箕也是形声字，从竹，其声。本义就扬米去糠的器具。
旧时，箕的器物作为生产、生活的用具很多，各有区别，现在在乡村也不少，但城里，近百年，逐渐被塑料、搪瓷、玻璃、铁制品所代替。所以对箕所延伸出来的簸箕、撮箕、畚箕、筲箕、笠箕等手工制品不熟悉，不知道之间的区别，有甚者怕是连读音都读不准，真是箕箕分不清。
那让@副刊主编李林冬带着大家，来熟悉这些老长沙人熟悉又常用的各种箕。
湘西茶峒，集市卖簸箕。
簸箕[bò ji]，常用的有三种解释，一是收运的铲状器具，有些地方也叫撮箕，是同一个物件，名字叫法不一；二是用来扬米去糠的器具。多为圆形，有些有漏洞，有些没有，我小时候，常跟弟弟在大的簸箕里午睡；三是说指纹，又称斗箕或者箩。年少时，在湘南，常跟小朋友唱有关于箩的童谣：一箩穷，二箩福，三箩四箩打豆腐……
畚箕[běn jī]，在湘南，我们一般读成[fèn jī]，比撮箕要大，上面有竹框，方便在湘南丘陵，是主要的运送农具之一，挑各种化肥、稻草、藤作物等都用到它。当然，有时父母高兴，也会把我们放在簸箕里挑着去干农活，那是天伦之乐的一种体会。
筲箕 [ shāo jī ]，淘米洗菜等用的竹器，形状像簸箕，但一般没有口，或者口很小，口的目的主要不用于撮东西的。这个主要是家庭生活用品，在乡村的水井或小河边，常看到妇人拿着这个淘米洗菜。
湘西茶峒，筲箕里的猫。
筲箕还经常用于地名之中，长沙望城有个筲箕山，长沙岳麓区有个筲箕坡。
长沙岳麓的筲箕坡。
犹以筲箕湾地名最多。我们用地图软件查了一下，一页就跳出近二十个名字，这些名字大部分分布在怀化、常德、邵阳等地区，其中怀化沅陵还有一个筲箕镇。省外也有，比如在香港也有一个筲箕湾地名。以此为名，多为当地形状似筲箕而得名。
老长沙人，爱叫筲箕为笠箕。
各位读者，分清楚了没？
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