中国古代的“尸刑”
本文作者 倪方六
刑法，是针对犯罪行为的，也就是说，是“活人刑”。但在中国古代，还有一种“死人刑”，专门惩罚死人的。
人死了还怎么惩罚？直接对尸体动刑。如东汉要奸臣董卓，被杀死后也不解恨，要陈尸街头示众。董卓生前肥胖，守尸的士兵在董卓肚脐眼中插上灯芯，点燃照明，竟然持续数天。
（董卓，剧照）
下葬了则要掘墓刨坟，挖出尸体惩治，古称“戮尸”。
这些实是一种辱尸行为，谓之“尸刑”。尸刑不入正式的刑法条款，但执行不含糊，甚至更严。
“尸刑”是怎么来的？
古代有“族诛”一说，即所谓“一人有罪，刑及父母、兄弟、妻子”，这是“诛三族”。最恐怖的是“诛九族”，极端的还有“诛十族”。明成祖朱棣就干过这事，在惩罚拒绝为他拟即位诏书的建文帝亲臣方孝孺时，将方的朋友算成一族。
诛族很惨的，上自高祖，下至玄孙，所有直系亲属均不能免。那么，人死下葬了可以放过了吧，不行，要把墓刨开，撬开棺材，执行“尸刑”。
（古棺）
“掘墓刨坟”，可以视为一种特殊盗墓现象，在中国古代并不鲜见。
据史料，公元前314年，北方崛起的中山国乘燕国之危，派兵讨伐燕国。后来燕国联合赵国、齐国，“三国联军”灭掉了中山国，“毁其宗庙，迁其重器”，又扒开中山王的墓，将其从棺中拖出“曝尸”。
先秦时，楚平王也被鞭尸。他误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥逃到吴国，后率领军队攻破楚国都城郢。其时平王已死，为报父兄被杀之报，将楚平王墓挖开，怒鞭平王尸体三百下。
伍子胥干的事，史书上有记载，《史记·吴太伯世家》即：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”
秦始皇身边的宦臣赵高父母墓，也被掘毁过，接受秦王尸刑。
赵高是中国历史有名的奸宦，他诏立秦始皇二儿子胡亥一事，至今不明不白。后又操纵秦二世，将太子扶苏、大将蒙恬、丞相李斯先后杀掉。最后又反过来谋害胡亥，再立胡亥的侄子（说法不一）子婴为秦王，目的想当赵姓皇帝。
子婴早看透了赵高德性，图谋不轨，乘机将其“夷灭三族”， 掘赵高父母的墓，戮赵高父母的尸。
被执行尸刑的，一般都是犯了政治上错误的，比如篡权、反朝廷，当然也有的是报仇雪恨。
对待“”（农民起义军），古代的统治者是不会手下留情的，执行尸刑最多。
（现在下葬现场，与本文无涉）
东汉末年，太平道首领张角、张梁，揭杆而起。张角死后，便被汉灵帝刘辩实施了“尸刑”，当时“剿贼”将领皇甫嵩将张角的墓挖开，“发棺断头，传送马市。”
隋炀帝时，开国元勋杨素的儿子杨玄感是朝中重臣，但他起兵造反，欲废掉隋炀帝，另立隋文帝孙子、隋炀帝的侄子秦王杨浩为帝。
（隋炀帝，剧照）
事败后，自知是死罪，便令弟弟杨积善将自己杀死，以免被隋炀帝抓住后受枭首之辱。但隋炀帝并没有因为他自杀而放过他，除九族遭诛外，杨玄感尸体也被从棺材内拖了出来，“枭首”。
唐朝在武则天时代，也有使用尸刑案例。开国功臣、瓦岗英雄唐英公李勣（徐懋功）、唐高宗李治的宰相郝处俊，都被武则天“曝尸”。李勣墓挖开后，发现棺材内的李勣尸体完好，武则天指令将尸体焚烧后扬灰。
（武则天）
为什么在中国古代会出现“死人刑”、“尸刑”？这与中国人的观念有关。
中国人一向讲究“死者为大”，换句话来说，就是不论这人生前如何，一旦死了就应该得到尊重。如果人死后，特别是下葬后再被挖出来，那是最最不幸之事，乃人间极重惩处了，令死者不宁，生前不安。
可以想见，“掘墓刨坟”这种“死人刑”比“活人刑”更惨！今天偶有挖人祖坟的报复行为，便是过去尸刑的变种。
（现在坟头，与本文无涉）
中国古代的“尸刑”
本文作者 倪方六
刑法，是针对犯罪行为的，也就是说，是“活人刑”。但在中国古代，还有一种“死人刑”，专门惩罚死人的。
人死了还怎么惩罚？直接对尸体动刑。如东汉要奸臣董卓，被杀死后也不解恨，要陈尸街头示众。董卓生前肥胖，守尸的士兵在董卓肚脐眼中插上灯芯，点燃照明，竟然持续数天。
（董卓，剧照）
下葬了则要掘墓刨坟，挖出尸体惩治，古称“戮尸”。
这些实是一种辱尸行为，谓之“尸刑”。尸刑不入正式的刑法条款，但执行不含糊，甚至更严。
“尸刑”是怎么来的？
古代有“族诛”一说，即所谓“一人有罪，刑及父母、兄弟、妻子”，这是“诛三族”。最恐怖的是“诛九族”，极端的还有“诛十族”。明成祖朱棣就干过这事，在惩罚拒绝为他拟即位诏书的建文帝亲臣方孝孺时，将方的朋友算成一族。
诛族很惨的，上自高祖，下至玄孙，所有直系亲属均不能免。那么，人死下葬了可以放过了吧，不行，要把墓刨开，撬开棺材，执行“尸刑”。
（古棺）
“掘墓刨坟”，可以视为一种特殊盗墓现象，在中国古代并不鲜见。
据史料，公元前314年，北方崛起的中山国乘燕国之危，派兵讨伐燕国。后来燕国联合赵国、齐国，“三国联军”灭掉了中山国，“毁其宗庙，迁其重器”，又扒开中山王的墓，将其从棺中拖出“曝尸”。
先秦时，楚平王也被鞭尸。他误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥逃到吴国，后率领军队攻破楚国都城郢。其时平王已死，为报父兄被杀之报，将楚平王墓挖开，怒鞭平王尸体三百下。
伍子胥干的事，史书上有记载，《史记·吴太伯世家》即：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”
秦始皇身边的宦臣赵高父母墓，也被掘毁过，接受秦王尸刑。
赵高是中国历史有名的奸宦，他诏立秦始皇二儿子胡亥一事，至今不明不白。后又操纵秦二世，将太子扶苏、大将蒙恬、丞相李斯先后杀掉。最后又反过来谋害胡亥，再立胡亥的侄子（说法不一）子婴为秦王，目的想当赵姓皇帝。
子婴早看透了赵高德性，图谋不轨，乘机将其“夷灭三族”， 掘赵高父母的墓，戮赵高父母的尸。
被执行尸刑的，一般都是犯了政治上错误的，比如篡权、反朝廷，当然也有的是报仇雪恨。
对待“”（农民起义军），古代的统治者是不会手下留情的，执行尸刑最多。
（现在下葬现场，与本文无涉）
东汉末年，太平道首领张角、张梁，揭杆而起。张角死后，便被汉灵帝刘辩实施了“尸刑”，当时“剿贼”将领皇甫嵩将张角的墓挖开，“发棺断头，传送马市。”
隋炀帝时，开国元勋杨素的儿子杨玄感是朝中重臣，但他起兵造反，欲废掉隋炀帝，另立隋文帝孙子、隋炀帝的侄子秦王杨浩为帝。
（隋炀帝，剧照）
事败后，自知是死罪，便令弟弟杨积善将自己杀死，以免被隋炀帝抓住后受枭首之辱。但隋炀帝并没有因为他自杀而放过他，除九族遭诛外，杨玄感尸体也被从棺材内拖了出来，“枭首”。
唐朝在武则天时代，也有使用尸刑案例。开国功臣、瓦岗英雄唐英公李勣（徐懋功）、唐高宗李治的宰相郝处俊，都被武则天“曝尸”。李勣墓挖开后，发现棺材内的李勣尸体完好，武则天指令将尸体焚烧后扬灰。
（武则天）
为什么在中国古代会出现“死人刑”、“尸刑”？这与中国人的观念有关。
中国人一向讲究“死者为大”，换句话来说，就是不论这人生前如何，一旦死了就应该得到尊重。如果人死后，特别是下葬后再被挖出来，那是最最不幸之事，乃人间极重惩处了，令死者不宁，生前不安。
可以想见，“掘墓刨坟”这种“死人刑”比“活人刑”更惨！今天偶有挖人祖坟的报复行为，便是过去尸刑的变种。
（现在坟头，与本文无涉）
自古以来，被挖祖坟，惊扰尸骨，被认为是最大不孝。
“发墓者诛，窃盗者刑”。(西汉《淮南子》)所以挖人祖坟这事，自古以来就被严厉打击。
《旧唐书》中就有关于盗墓以及挖人祖坟应该定什么罪有着详细记载，记载到“开劫坟墓”与“十恶忤逆、故意杀人、放火持杖”同罪，这是十恶不赦之罪，也即是砍头罪。
但在乱世群雄崛起的年代，就要另当别论，他们都会想尽办法挖掘敌方的祖坟，达到不战而屈人之兵。
虽然他们最终达到了目的，但他们没有一个得到善终，都遭到了报应。
史上比较典型的例子有如春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥历尽艰难，逃到吴国，成为重臣后，率领军队攻破楚国。伍子胥为父兄报仇雪恨，挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。
项羽也干过掘人之墓的事，为泄私愤和劫财，挖了秦陵。
公元前210年七月，秦始皇在出巡中病死沙丘，九月，葬于骊山地宫。未久，陈胜、吴广造反，继尔是项羽、刘邦等人加入了战乱。项羽率大军在一天之内就将秦国皇亲800余人连同4000名文武官员全部杀死，并带人涌入秦宫，将财宝、美女抢劫一空后，阿房宫烧成一片废墟。
做完这一切后，项羽的私愤并没有发泄完毕。他又带兵挖掘秦始皇陵。
汉代史学家班固在《汉书．刘向传》中写道：秦始皇葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇三坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为枭雁……项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其棺椁。
司马迁的《史记》中借刘邦之口，骂项羽：“掘始皇冢，私收其财物。”
明朝末期，李自成军队攻陷北京，在这场战役中，崇祯帝上吊自杀，李自成建立了自己的。
然而，李自成也没有一帆风顺，在后面的战争中，他好不容易聚集起来的起义军被清朝夹击而亡，自己也就死于非命了，而让多尔衮当了渔翁。
传说两败俱伤的真正原因是互相弄断了对方的龙脉，也就是各去挖了对方的祖坟。
杨家墩有一个洼窝，传说朱元璋的祖父沿途经过这里，歇息时，看到一个道士在这里看地势，说这个地方风水不一般，可能会出天子，连枯枝插在这里枝繁叶茂。
从此朱元璋的祖父就在这里垦荒种地，繁衍子孙。李自成当年来到这个皇陵，掘坟弃尸。
而崇祯皇帝也曾秘密派人去陕西，进山搜索李自成的祖坟，挖之。据说坟墓的正端长着一棵树，无论是主干还是分支都是非常的粗壮，枝叶的形状却是异常诡怪。树斩，突然一条白蛇逶迤爬行，士兵抓了蛇的七寸。另外几个士兵合力打开棺材，只见这时，原本白色的骨头瞬间变成了青色。为了让李自成的龙脉完全断开，他们把几具尸骨一同抛在一个深坑中用火烧了。
二在四大名著中，巧哥读得最多的是《水浒传》，还写了一系列“水浒新说”。在这部小说中，梁山共有108位好汉，虽说是好汉，但其实大部分都是啸聚山林，无法无天之徒，做出的事偏向于流氓行径，尽干些违背天理、违背人伦、丧尽天良的事。
梁山泊恶人占据大多数，而其中又以吴用、李逵、张横三大恶人最为突出。第一恶人是吴用，看似风度翩翩，实则恶贯满盈，他的恶，不是像李逵一样，挥斧砍人，而是以阴谋诡计，杀人于无形，更恶劣的是他指使人“强行起棺”、“悲中抢尸”，到处挖人祖坟，而李逵、张横却是吴用的极力执行者。
据说宋江带领他们招安后，吴用被任命于府台。在东京为官的宋江打电话给吴用，说高俅大人要荣归故里，下个月要回到家乡，希望一路要有祥和喜庆的景象，最好路两边不要看到坟头。
于是吴用叫来李逵与张横商量，叫他们去做沿路村民的思想工作，路两边有坟头影响观瞻，影响当地形象，限他们半个月内迁走。
这挖祖坟的事是没人愿意干的，当地骂人最恶毒的话就是“我掘你祖宗”。
吴用把李逵叫来，李逵一听就火了：“这些人就是不识好歹，娘的，明天我就带人去挖。”
第二天，李逵带着一支队伍开到了路两边强行起棺，老冢新坟一起刨，一起挖。
开始村民拦着，有的骂，有的哭，李逵一看，怒不可遏，举起了斧头：“娘的，还不滚开，想吃我两斧吗？”
谁都知道，这是个杀人恶魔，他们一个往往后退，吓得鸟散。
张横急匆匆地跑到吴用办公室，说路边袁家村袁大头死了老娘，风水先生择的出殡黄道吉日与高俅大人回乡的日子是同一天。
吴用皱起了眉头说，“没叫他们提前出殡吗？”
“说了，就是不同意。”
吴用：“那就强行！”
张横听后，立即带领一帮人去抢尸。
于是作家写道，“悲！亲人去世，悲痛欲绝。悲！悲！更悲的是有人来到他们家抢尸，又怎么不让他们伤悲，而心碎绝望?!”
“悲中抢尸”由此成为当年最热新词。
据野史记载，一公墓开发商请吴用吃私房菜，吴用醉死。由于村民偷偷地挖了李逵的祖坟，李逵就开始中风，不能说话，每天流着口水，拄着拐杖，苟延残喘。张横就更残，一家车废人亡。
古话说得好：善有善报，恶有恶报，只是时辰不到。
“挫骨扬灰”算得上中国文化中
最严重的惩罚和最恶毒的诅咒了
刚去世的亲人遭他人了骨灰
并且扬撒到了街上
这事搁谁身上也受不了
家住通州某村的常某一家就遭遇了这种情况
2017年10月18号
常先生的父亲下葬
可是第二天一早
就有同村村民告诉常先生
昨天晚上
有人把他父亲的骨灰挖出来了
撒在了路上
俗话说人死为大
到底是谁跟常家有深仇大恨
连已经过世的人都不放过？
经警方调查
偷走骨灰的是同村村民贾某
贾某供述
他怀恨常家已经10年了
2008年
贾某父亲和常家儿媳妇撞车了
常家儿媳妇的电动车毁了
贾某父亲本想给她修好了
常家人不干非要一辆新车
贾家只得花3500块钱
买了辆新电动车赔给了常家
从那以后贾某总觉的自己被敲了竹杠
10年来一直怀恨在心
常先生下葬那天
贾某喝多了
又想起了这件事
趁着酒劲
就把常先生父亲的墓给挖开了
2018年1月
通州法院判决贾某犯故意毁坏骨灰罪
判处有期徒刑10个月
贾某虽然服刑了
但常先生心里的这个疙瘩一直解不开
2018年5月
常先生把贾某和村委会告上了通州法院
要求二被告赔偿购买新骨灰盒的费用
精神损失费等共计5万8千多元
并要求二被告公开赔礼道歉
因贾某正在服刑
无法到庭
庭审前
法官询问了贾某的答辩意见
贾某认为自己被判处10 个月的有期徒刑
已经受到了惩罚
所以不同意民事赔偿
常先生说
村委会作为公墓的管理者
没有尽到看护管理义务
也应承担责任
村委会表示
墓地上大伙集体安葬的地方
是半封闭的
不同意赔礼道歉
开庭当天
法官没有对本案做出判决
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