四柱预测是历代学者聪明聪明的结晶，经由几千年风风雨雨的理论体验归结，无数人频频理论总结出来的贵重经历，连系现今的计较机算命预测手艺，在求出路、求平稳、求安然、求财、求念书高中，求官禄，求婚配、求幸福、求延年益寿，预测方面有着很高的适用价值。
四柱算命预测具有富、贵、贫、贱等怪异神奇的预测功能，可以超前反响其四柱中五行所带人体信息，与外界万物特征影响的功能，并且有着极其深邃的科学理论和极为贵重的使用价值，以其强大的生命力代代相传至今日。那么怎样看一小我的生辰八字五行缺什么呢？
首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：
五行/天干/地支比力表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命
然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时辰时辰 五行纪日干支
壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面五行生克论命举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。
我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什么查询编制
一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。
下面再来诠释天干和地支的五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。
事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！
所以说这个八字五行缺火！
经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。
还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。
五行恶马恶人骑轨则
五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行属性查询表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制
八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。
八字喜用神怎样查
若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。
中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。
我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。
八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。
通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
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東方。生活。美學。
在华夏民族创造的哲学思想中，有一种重要的理论：五行。
五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。倘若说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为木桩可土里；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
五行与季节的关系：
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
但是，如今许多人听到“五行”二字，就会本能地把它与迷信、算卦联系起来，其实这种观点，实在有点偏颇。
五行，其实是古人智慧的结晶，是一种朴素的唯物主义思想，一种哲学观。
世间万物，大多都可以套用五行学说，去维护内部运转的平衡。其中与大伙儿生活联系最紧密的，要数艺术作品中暗含的五行思想。
许多艺术家在运用这种思想体系时，并没有直接将其表现出来, 而是很含蓄的通过另外一种形式去表达，比如：色彩。
民间艺术中的五行色彩为赤、青、黄、黑、白。以下这幅，就是综合运用了这五种颜色创作的绘画作品↓
看后是不是有种既艳丽、又不过于花哨，既活泼，又不过于轻浮之感？
这就是五行的魅力，那些冲突的、黑暗的、素雅的、激烈的、内敛的元素，通过内在的影响，最终调和，达到一种人人都可接受的大美境界。
观复博物馆·五行旺套装，也运用了艺术中的五行思想，按照五行中的五种色彩——赤、青、黄、黑、白五种色彩调和为瓷器中的东青釉、祭红釉、紫金釉、卵白釉、乌金釉，施于瓷器胚胎上，遂成了以下五只寓意吉祥的瓷汪。
这些萌汪以观复博物馆馆藏清乾隆白釉点青花坐犬为原型，与郎世宁所绘细犬形象极为接近，注重写实，强调细节表达，是乾隆时期制瓷工艺的极致体现。
五行相生有相亲相爱之情，意味着顺达、吉祥，狗也被民间戏称为“汪星人”，“汪”取谐音即为“旺”，因此，此组汪星人，又被称之为“五行旺”。
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命理者一般会说某人命里偏木、命里缺水之类的话，把人整的晕晕乎乎的，如果再说中一些个人的情况，求测者就剩下满脸崇拜了，今天解密一下这套理论的底蕴。
这套理论就是基于阴阳五行理论，耐住性子，先把阴阳五行理论掰清楚，谜底自然呈现。
《春秋繁露·五刑相生》概括阴阳五行曰：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四世，列为五行，行者，行也，其行不同，故谓之五行。”大概意思：春夏秋冬四季是由于阴阳的五种模式变化形成的，这五种模式，古人名之为：金水木火土。切忌把阴阳五行理解为木头、土壤、水等具体物质，那是误入歧途了。在本头条号《阴阳概念解读》中已介绍：阴阳是指太阳的南北回归运动形成的热量增减。
春天木气形成，方位：东方，节气：立春一谷雨，农历：正月至三月，木气当值。到了冬至，太阳向北回归线运动，北半球辐射增加，驱赶了严寒，形成了春天，万物蓬勃而出，这就是春至雷鸣，万物生发的木生。木之为言触也，阳气触动，冒地而出也。
夏天火气形成，方位：南方，节气：立夏一夏至，农历：四月至五月，火气当值。太阳继续向北运动，辐射逐渐加强，形成了火热的夏天，万物繁茂，谷物茁壮成长谓之“夏长”。《黄帝内经·素问》曰：“火之为言化也，阳在上，阴在下，毁然盛而化生万物也。”
长夏土气形成，方位：南方，节气：小暑一大暑，农历：六月，土气当值。地下阳气继续上升，热辐射继续加强，蒸水为汽，湿气大增，即“梅(霉)雨”季节。因为土含水方成土地，无水即是飞尘，所以湿为土之主气，故长夏为土。《素问》曰：土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。
秋天金气形成，方位：西方，节气：立秋一霜降，农历：七月至九月，金气当值。过了夏至，太阳开始向南运动，热辐射递减，天气转凉。由于寒冷而收宿，空中湿气凝为露霜。《素问》曰：“金之为言禁也，阴气始，禁止万物而收敛。”
冬天水气形成，方位：北方，节气：立冬一大寒，农历：十月至十二月，水气当值。过了秋季，天气继续转冷，地面的热量被寒气带走，大地冰天雪地，谷物收获储藏。《素问》曰：“水之为言润也，阴气濡润，任养万物也。”
内行看门道，细心的阅读者会发现上面的介绍中，金水木火土已经把一年365天瓜分了，划分了势力范围，各有各的当值的时间和管辖方位，并不重复。而一天24小时周期，也同样被金水木火土分管了。
胎儿的正常孕育期需280天，一年365天减去280天，余85天。从金水木火土一个完整的周期看，任何一个人的先天生命盘都有85天的空缺。
而命理的推算就是从出生的年、月、日、时，倒推280天，确定受孕日，然后就可以框定胎儿孕育期的金水木火土的周期状态，根据五行各自特点和相生相克之理进行推演。所谓命里五行缺什么，都由这85天的空缺周期决定。
对命理理论不予置评，但从中医理论来看，受孕日对一生健康的影响是明显的，先天生命盘在母腹里的发育，如果契合金水木火土的转换顺序，健康成长，反之，则体弱多病。
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