最近网络上关于春节吃饺子的习俗有着非常热烈的讨论，这说明了中国土地的广阔和民俗文化的多样性在全世界范围内都无人能比，那么，引起这一话题的中国传统节日，也是中国人心中最隆重的节日——春节，究竟发源于什么地方呢？
自古以来，中华文明的中心大多数时候都位于北方，所以很多人都认为春节发源于关中或者中原地区，然而，春节真正的起源却是祖国西南地区四川盆地中的一座小城。
春节，意味迎来春天的节日，是人们在经过了一年的辛苦劳动后，盼望第二年有着更加美好生活的节日，从另外一个角度来讲，春节就是一年的第一天。在汉代以前，中国并没有一套科学准确并且统一的历法，所以也不存在全国共庆新春的盛况，汉武帝在位期间，我国著名天文学家、历算学家落下闳创造了《太初历》，从此中国的历法得到统一。
这位落下闳，是四川阆中人，所以阆中也被认为是春节的发源地。两千多年过去了，阆中也经历了不少变化，但春节文化一直在这里传承，每年春节，阆中都会举办不少有关春节起源的活动。
阆中如今是中国四大古城之一，古建筑和古街巷的保存非常完整，这座古城的规划布局也相当考究，其中蕴含着很多古代风水学的奥秘，因此阆中又名风水之城。
除了春节，阆中还有一块文化招牌，就是三国猛将张飞。三国时期，张飞曾经驻守阆中长达七年，在此地留下了非常深的印记，如今的阆中街头，也满是与张飞有关的各种招牌，
阆中古城中，除了大量传统民宅外，还有华光楼、张飞庙、贡院、文庙、中天楼等景点，游客一天之内未必逛得完。
来阆中旅游的朋友，可以在古城里住下，沉浸式体验传统的城镇生活。古城中各大景点实行一票通玩，游客通过网络购买通票后，就可以在整座古城中自由穿梭。
2月16日,盱眙县民间艺人在表演舞龙。大年初一,江苏省盱眙县举行具有地方特色的舞龙舞狮展演活动,红红火火过大年。
中国农历狗年春节前夕,中美分别通过火箭,把北斗卫星和特斯拉汽车送入了太空。
在人类发展历程中,火箭是脱离地心引力的奇迹。但放眼人类过去、现在、未来,火箭只是进化长河中的一朵浪花。在高维时空中,火箭维度就如我们观察蚂蚁的平面维度一般。
值得人类骄傲的,是不断超越已知维度的智慧火花。
自我升维,才是人类走向宇宙的核心推动力。中国人早在火箭发明的数千年前,思想就已脱离“地心引力”,进行了精准的宇宙测量,其推演结果光耀着中国人五千年文明史,使得中华文明成为当今唯一延续的古代文明。
有些人怀疑,吹牛吧,我们有这样的天文测量技术?在哪里?
它就在最熟悉的地方,如同血脉一样,从未远离。它,就是春节。
春节始于宇宙测量
春节是中国人最隆重的节日,没有之一。
接近除夕,从天空俯瞰东亚庞大的版图,全世界约五分之一人口在流动。预计2018年春运期间,中国将发送旅客29.8亿人次。全球的华人,也都会互相拜年。有人说:这可能是人类史上规模最大的周期性迁徙,等于让非洲、欧洲、美洲、大洋洲的总人口搬一次家。
回归亲情,这一天就是中华民族的团圆日。无论身在何处,无论身居何职,在这一天都要奔向同一个地方——家。我们无法想象没有春节的中国会是怎样!
这一切必须得感谢一个人——四川阆中落下闳,界定春节第一人。英国科技史学家李约瑟称他为“中国天文史上最灿烂的星座。”2004年9月,经国际天文学联合会小天体提名委员会批准,一颗国际永久编号为16757的小行星在北京被正式命名为“落下闳小行星”。
科学不会遗忘里程碑。
中国上古,有春节,但不固定。《史记·历法》记载,秦朝十月过年,周朝十一月过年,商朝十二月过年,周襄王还闹出过闰三月来。
为什么?要从中国人时间概念的形成说起。
陆游诗云:野人无历日,鸟鸣知四时。《后汉书》说,人见鸟兽孳乳以别四节。可见人类早期,曾以候鸟南飞等动物活动规律来掌握时间。
在此基础上,中国人开始驯化自然。甲骨卜辞:今岁受禾,弘吉。北京师范大学民俗学博士萧放教授曾撰文指出,“岁”在甲骨文中像一把石斧,而“年”起源于农作物的生长。“年”字上为禾,下为手型的千。段玉裁《说文解字》注:年,谷熟也。《谷梁传》曰:五谷皆熟为有年,五谷皆大熟为大有年。从跟从鸟兽,到总结作物,农耕文化陶冶出中华文明的曙光。
先人不断总结,不断超越,通过改善自然条件,获得“水旱从人”“一年多熟”的农耕大发展。此时,再跟从鸟兽,跟从农作物生长,就显得刻舟求剑。
公元前104年,汉武帝时这个矛盾已经非常突出。中大夫公孙卿、壶遂及太史令司马迁联名上书:“秦之历法延用至今,历法已经坏废,宜修改正朔。”
在司马迁等人上书那一刻,整个中华的学术界已为着改历目标,默默地奋斗了若干年。汉文帝时,就已证实十月过年不符合实践,但无力确立新的体系。
四川阆中人落下闳被征召到长安,授官太史待招,参加改制立法,负责对所有测量结果进行运算总结和编制。经比较,落下闳等人编制的历法因测量精准,被汉武帝正式颁布试行,这就是史上著名的《太初历》。
《太初历》一改颛顼历以十月为岁首的规定,向前击穿了商周的规定,直接承袭夏历,恢复了正月初一为岁首。《太初历》还确立了闰月和二十四节气,依照春夏秋冬的顺序,使农事与四季相吻合,从此四季分明,让百姓都能掌握农时,解决了种庄稼的大事!
也正是如此,中华民族才从国力上真正强大起来,保护了远古文明的传承。以春节确立为代表的《太初历》,堪称中国科学史上的万里长城!
春节定在正月初一,中华才算是真正地融为了一体。此后若干次改修历法,只是修正,从未脱离《太初历》框架。时至今日,我们身边不少人也还习惯于用农历计时。
宇宙测量的秘密
放眼中国历史有诸多未解之谜。比如今天许多科学探索,在距今两千多年的汉朝被提出并初步实施。关于宇宙就有3种学说。
盖天说,认为天圆地方,圆是周期,方为永恒。日月星辰并非起落,而是和地球远近不同；浑天说,认为天地皆动,地球并非静止；宣夜说,认为万物为气体的不同形态,颇似理论物理学的“超弦”。三者中浑天说为百姓总结的历法成就最大。
人类童年何以能迸发出如此洞察力?
在浑天说创始人落下闳的家乡阆中,记者登上相传为落下闳观天之处的高阳山,眼前顿时开阔:这是周围山势最高点,天穹澄净,下临山河,纵横阡陌犹如经纬。而从空中俯瞰阆中城,盘龙山、中天楼到印斗山列为一线,这条线非常神奇,有天文学者认为这是确定冬至夏至的一条观测线。
不得不说,四川是观测宇宙的绝佳位置。古往今来,一条昭然“星脉”在此传承。
春秋时,孔子问律于苌弘,苌弘是四川资中人,精通律历,“碧血丹心”说的就是他。汉初成都严君平精通天象,著《老子指归》。阆中天文世家并出,汉朝谯隆、谯玄、谯英三代,任文公、任文孙父子,能预测风雨水患记录日食,三国周舒、周群、周巨祖孙三代,在宅院建楼台观测天文,家学精深。唐代天文学家袁天纲、李淳风几乎同时来到阆中定居,观测宇宙……“天数在蜀”不胫而走,成为共识。
用什么来测量宇宙?被老子一语道破:人法地,地法天,天法道,道法自然。
这实际上是一套对世界的观测方法,人通过观测地表的圭尺等仪器的光影变化,来推演天象变化,进而掌握宇宙之道,最终阐述整个自然。世间没有全知全能的神,只有不断求索的人。
这不就是现代物理、化学等一切科学的发展轨迹吗?这不就是古天文的大数据吗?
把规律从观测中抽象出来,以古中国特有的符号系统加以记载和阐述,对宇宙进行推演,以洞察宇宙真理。这套符号系统,是中国传承自远古的智慧,是中国传统文化生生不息的秘密。
它生生不息,是因为它源起实际,植根严谨。
替往圣继绝学
中华民族传统文化生生不息,还在于传人。
问及阆中街头老老少少,落下闳在哪里?不约而同指向一处:管星街。记者步入管星街,眼前是一间古城民居,主人敬晓钦把本可以做成民宿客栈的小院,开辟为落下闳纪念馆,牺牲了商业利益,展出的是一个民族的良心。
敬晓钦早在2005年便发觉:“洋节”蜂拥而至,年轻人多只知道圣诞老人,不了解华夏先圣；中国传统文化承传,需要有表现载体。于是他通过媒体建议将落下闳作为“春节老人”形象推出。阆中市政府及时采纳,每年都进行“春节老人”巡游赐福活动,形成新的民俗。
在阆中,103岁的老学者杨林由是传统文化的守护者。早年在国立中央大学求学时,教授贺昌群对落下闳推崇备至,杨林由来到阆中,立志传承。当他年老精衰时,千挑万选,选中了阆中图书馆馆长李文福,嘱咐李文福一定要把落下闳研究透,传承下去。记者见到杨林由时,老人颤颤巍巍,说起落下闳,眼睛猛然神光乍现。
李文福一辈子潜心在文史书籍中钻研,他发现阆中不少民俗传承自远古。如当地正月十六游百病,与巴人农耕文化有关系。巴人古称板盾蛮、蒲人等,秦灭巴蜀之前他们有很多习俗,三国割据、五代、前后蜀时期,阆中虽遭战火,但比较稳定,文化的传承才能延续至今。
今年77岁的贾信太也是一位落下闳迷。作为退休的小学校长,他自小在落下闳传说流传的落阳山上长大。山顶有古“长公殿”,他还记得“长公菩萨”的塑像,殿外十人合抱的古柏,古蜀道从这里穿行而过……后来读书多了,就明白,长公是落下闳的字,这是老百姓对造福万代先圣的纪念!
一位位平凡的人,一座不平凡的城,这里牢牢地守护着春节文化的起源,这里就是中国人完成自我升维的涅槃之地!（记者陈天湖、谢佼）
历法确定春节天文学家“春节老人”落下闳
正月初一过年是落下闳确立的
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