农村里用竹席晒稻谷你见过吗？带你见识一下不一样的晒稻谷体验
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这几天农村刚好收完稻谷，阳光灿烂，正是晒谷子的好天气。这是以前我们用竹席编制晒谷子的工具，特别的实用，只要天气连续好晚上把竹席和谷子一起卷起来，明天再摊开又可以晒，过夜也不会回潮，但是现在已经买不到了，可能停止生产了吧！老百姓到处找这种竹席做晒垫，就是找不到啊。
现在集市上到处是卖这种塑料制作的晒席，用来晒谷子虽然方面,但是老百姓还是不太喜欢。
随着农村逐渐的变化，已经都开始不再用以上的工具了，现在到处都是水泥地晒谷子，这样方面，但是米里容易进砂石，煮饭时需要挑选一下。还有就是到傍晚，太阳快下山，就要赶紧准备收谷子，用袋子回收带回家去，不可以过夜要不然会回潮。
□汪逸芳
国庆前，我们去了一趟天台国清寺。
寺院外很安静，朝圣的人不是太多，奇怪的是五景区的寺庙不用买门票，只要扫一扫场所码即可进。可进去后更惊讶：眼前看见的不是烧香礼佛，也不是大殿里传出诵经声，而是光天化日之下，静静的寺院千真万确地变成了晒谷场——金灿灿一片！那些穿着袈裟的和尚们在大殿外的场院里晒稻谷！寺里但凡平坦的地面，全摊着谷子，捧起来看看，谷粒长而饱满，品相极好，闻一闻，有淡淡的清香。在穿梭往来的劳动者中，有挑担的，有抬谷箩的，还有往竹匾上倾倒谷子、来回耙晒谷子的。据说那些不穿僧服的是居士，也即是佛的居家弟子，来寺院帮忙的。
热辣辣的太阳从天上落下来，依然犹如夏日高温的感觉，可在烫烫的温度中我却意外地感受到了久违的亲切和舒畅：曾经的知青生活不就是这样过来的么！如今虽然一天三餐都有米，却早已忘却了“粒粒皆辛苦”的过程，遗忘了白米外面还有层金子一样的外壳，要通过劳动才能将一粒谷变成千粒米。
和尚种地，割稻晒谷，我心里不由得升起了深深的敬意。
不过，哪怕是成了晒谷场，香还是可以烧的，烛也是有地方插的。离谷场不远处有一架宽大的香烛点燃处，红烛垂泪，香烟燎绕，香客们把自己对佛的虔敬与心事悄悄地托咐袅袅飘散的烟尘。
说起来，国清寺有1400多年的历史了，由隋代高僧智越在开皇十八年（598年）亲自画图纸建造的，意为“寺若成，国即清”，后来发展为中国佛教天台宗的发源地，鉴真东渡时曾朝拜国清寺，日本留学僧最澄至天台山取经，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。正是因为“祖庭”，1972年，为恢复中日邦交，日本首相田中角荣来华访问时，向周恩来总理提出了一个个人要求，他想来天台山国清寺朝拜，但是未曾修复的寺院当时还是一片狼藉，如何可以接待外宾？之后，总理亲自批复了从北京请调过来国家级珍稀文物109件，足足装了12大箱。如今大殿里的释迦牟尼青铜像，重13吨，明代的；18尊楠木罗汉，元代的；圣寿无疆鼎，清代的；还有一株“隋梅”，1300多岁了，据说就在宝物入寺的那年，垂垂枯去的梅树突发生机，至今仍郁郁葱葱，梅树上结的青梅的果被称作“圣果”。寺内还有纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“三贤堂”，有柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹，等等，据说李白游天台写了一首诗：“天台国清寺，天下称四绝……”居然像名人广告效应似的，之后与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺一起并称中国寺院“四绝”。
国清寺的历史够长，宝贝够多，故事也够怪，记得第一次的印象是被“一行到此水西流”的故事惊呆，林木蓊郁的溪桥下方有一块碑，站在碑前想不通东流的水怎么会被算定“西流”的；还有一次，在山脚下一个小屋的窗前，偷看一个尼姑在给一位下决心剃掉“三千烦恼丝”的中年女子落发，只见随着一缕一缕的黑发飘落，青青的头皮旋即露了出来，离开时脑子里只有一个问号：为什么呢为什么呢…...再一次，是跟随着一群作家集体体验了一把素斋，厨师把素菜做成了荤菜的味觉，隐隐间似乎这个“家”也可以出得；这一次正碰上寺院里晒谷，觉得更奇怪了。有朋友介绍，国清寺有庙田、庙地、庙山，庙里的和尚、居士要上山砍柴、下田地种五谷和蔬菜。国清寺强调农禅并重，一直以来保持着最初的修行方式，寺庙设施也不轻易修缮，除非要影响游客行走或安全。方丈认为一切当顺应自然，不轻易花钱！人在寺院内行走，只看见青苔、地衣，瓦楞草，还有很多被藤蔓纠缠得连本象都消失了的古树。这里没有算卦，没有“开光”信物，更没有与佛禅相关的纪念品出售，几乎找不到被商品经济污染的地方。走进国清寺，仿佛一脚踏进了通往历史的大门，寺院以他独有的恬静与安宁，洗涤朝圣者的浮躁之心。
那一天，我们在山顶的“智者塔院”里还见到了一位僧人，在他向我们介绍智者肉身塔的时候，我发现他的青灰色的袍肩上有三个手缝的补丁，大的一块从后肩延到前胸，针脚比较大，估计是自己缝补的。再细看，领子不仅补过，而且是补后又破了！这个补丁惊醒了我旧有的记忆：新三年旧三年，缝缝补补又三年；新老大旧老二破老三……一个由补丁粘连的时代早就消失了，放眼周遭去哪里找一件有补丁的衣服？当今又能找出几个会捏针线的人……
什么叫传统，什么叫修行，到了国清寺就懂了。
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