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嘉禾九峰，即九老峰主体。由神皇峰、水源山、雷公岭、丹雀峰、寿佛峰、魁星峰、蝙蝠峰、月老峰和元宝峰等9座山峰构成，融奇峰、妙谷、幽洞、秀水、佳木、怪石等自然景观为一身，堪称喀斯特地形地貌的精品版本。
三园，系景区内三大核心板块。包括业已建成的农耕文化主题公园、普济寺佛文化园和规划建设中的水文庙民俗文化园。农耕文化主题公园由农耕文化广场、五谷大道、农耕文化系列雕品、丙穴瀑练等主要景点构成，彰显"天降嘉禾、神农教耕"的历史文化内涵，突出嘉禾农耕文化发祥地的崇高地位。普济寺佛文化园，以"江南第三佛地"--普济寺为主体，拓展出寺前寺后两大游园。通过寺院建筑群落、佛教壁画、放生池等景点，体现佛教文化清虚、超脱的参禅意境。正在规划建设中的水文庙民俗文化园是景区的综合开发板块，集城区、景区、村区、业区、小区"五位一体"之大成，全面展示嘉禾独具特色魅力的建筑文化、民俗文化、饮食文化、婚嫁文化和习俗文化，将打造为湘南民俗文化的典范之作。
一环道，指环景区自行车道。该车道全程共7.6公里，拟建设成为华南自行车训练基地、湖南省中长跑训练基地。车道将九老峰及数十座山峰幽谷和景区三大板块贯通一体。全线连接烈士陵园、青少年活动中心、会仙桥、壬源桥等主要节点，成为旅游、健身、观光、休闲的绿色通道。
普济寺
普济寺昔为"江南第三佛地"，"普济疏钟"为嘉禾古八景之一。寺院始建于唐，经宋元明清数次扩建，观音阁(前殿)、大雄殿(中殿)、湘山殿(后殿)依山傍水、次第宏开。观音阁内塑千手观音像，法度庄严、气宇祥和。往昔，入寺诵经拜佛者众，近则衡湘郴赣，远则广西广东，善男信女云集于斯，求财求嗣，香火鼎盛。有普济疏钟诗云:寺外青烟烟外峰，烟中佛寺晓鸣钟。烟消寺出钟方歇，钟撤烟飞寺又封。此地散花真普济，当年题壁可重逢。山僧若解纱笼意，漫说诗人莫继踪。
嘉禾龟山
九老峰园区内有面积约1500平方米的石山，就象一只巨大的乌龟在湖里昂头环顾，人称"龟山"。上古时候，女娲氏这后炎帝神农，南下觅得嘉谷，住在九老峰东侧脚下的丙穴，教民耕种于禾仓堡，从此九州之人皆知谷食，结束了人类吃野物野果的生活。相传共工与祝融为争夺女娲的爱情，大战于撑天柱下不周山，结果共工因失败而撞击不周山，顿使天倾地陷。而女娲为炼石补天，杀死了一只神龟，用龟的四只脚当作四根柱头，把大地支起，方才转危为安。神龟之后龟丕为报女娲杀祖之仇，追寻神农经闽粤入湘南郴州，到达禾仓堡，与神农背山而居九老峰西侧一水湖。因龟丕明斗敌不过神农，便潜居水湖伺机破坏神农教民耕种百谷。龟丕趁神农夜宿之时，折其禾苗，毁其禾田，致使神农初试嘉谷无一收成。当神农知晓原因后，不但没有责备龟丕，反而把丙穴溪流里的田螺全部挪往水湖，供龟丕饮食，并对它晓之以理，要龟丕顾全百姓苍生，摒弃前嫌，一起培育，播种嘉谷。龟丕深受感情，悔过自新，不记前仇，配合炎帝教民耕作，从此谷穗收成年年见好。当时，位于九老峰西边的蓝岭山上有一群蛮人，见神农教民耕种出百谷，起了盗心，常来捣乱，夺掠嘉谷，并弄得村民不得安宁。这时龟丕便向炎帝请愿，戍守山西南，以防蛮人入侵，保百谷和村民平安。龟丕以水湖为营，抵御外侵，年复一年，风雨无阻，才使人们安心地跟着神农播种百谷，中华农耕业逐渐走向兴旺发达。年长日久，龟丕化为一座石山，镇守在九老峰西北面，保佑着一带人的健康平安和农耕业的兴旺。
丙穴公园
丙穴位于九老峰山麓。洞穴冬暖夏凉，长约里许，可容千人。冬季水涸，人可携光而入，从石羔背山洞出。穴内溪水流入县城，形成多处瀑布。水中有鱼，是美味佳肴，古人称之为"丙穴瀑练"、"丙穴佳鱼"，是嘉禾旧八景之一。洞内钟乳石千姿百态，中有皇帝楼，上有金銮殿、金交椅、金鸡埘。相传，天降嘉禾，神农教耕于丙穴前的禾仓堡(嘉禾县城始名禾仓堡)，夜宿皇帝楼。五行中丙丁属火，神农以火德王，又称炎帝。天降嘉禾，神农教耕，世人乃知谷食。为纪念神农，后人便将山洞命名为丙穴又叫神农洞。清光绪乙示仲冬，皖北人刘羲，时任嘉禾知县，为该洞题名"丙穴"，并撰写碑文。石壁上还有历代文人学士题写的诗文数首。1989年被列为县级文物保护单位。
红网时刻新闻9月8日讯（通讯员 黄春涛）新学期开学之际，嘉禾县新华书店全力启动“课前到书，人手一册”教材发行工作，全员加班加点，做好教材的清点、分拣、打包、装运。将112个品种，53万余册教材送到全县各学校，确保每一个学生都能在课前收到教材。
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