邵阳卿氏
始祖斗公，唐代时由江西吉安泰和县徙楚南衡阳，再迁邵东三溪衣塘里，至仲文公，明永乐10年（1412）携三子荣、华、贵由三溪衣塘里徙安上乡牛角村。华公无传；贵公裔外徙湘乡、宁乡、善化及四川等地；荣公派衍五房：隆、铭、镛、鍹、 。堂号孝思、著书。清乾隆38年（1773）荣房创修族谱，同治10年（1871）续修，1924年荣、贵二房三修。派语：仲宗再友志，原添祖仁义，世代万必献，彦永子孙昌，德厚培毓远，传家本孝思，光裕振先绪，明良兆纯熙。
新化、邵阳卿氏
始祖伯万公，后唐时自江西泰和圳上迁湘，卒葬南岳。子惟宗、万宗。惟宗生彦清，彦清生万容，宋熙宁间由邵阳迁居新化。万宗生彦明，彦明生万宽，居邵北长冲铺。后裔福祖明洪武初又迁居金耙。清顺治14年（1657）新化始修族谱，雍正10年（1733）二修，嘉庆5年（1800）三修，咸丰11年（1861）四修，光绪29年（1903）五修，1938年新、邵二邑合修，2001年二邑七修，其时新化人口9476人，邵阳人口3375人。新化班次：万政志兴思元杜应南祥福汝必应源宗克仲伏大秀显（奉）世继（绍）学德（良）朝廷授禄位安定启尊亲（群）光复昭新宪建树振先声开道同发达敦睦在。金耙班次：万必通兴思元忠念子仲仁承继才文志廷国秉应相上荣宏基世学显裕禄位安定启尊亲（群）光复昭新宪建树振先声开道同发达敦睦在联成。长冲铺班次：万必通兴思元忠福子仲仁铭亮秀志闻廷祖朝承相上荣宏基世学显裕禄位安定启尊亲（群）光复昭新宪建树振先声开道同发达敦睦在联成。本族名人卿衡，间官常澧镇守使，陆军中将。
南县、湖北天门卿氏
始祖仲文公，自江西吉安府泰和县迁湖南宝庆府邵陵县卿家巷。至七世天崇公，世居宝庆武冈龙管乡，官授楚北景陵县（今天门市）正堂，解组后卜居天门县东南乡茅湖口杨林湾，生四子：长子用显随父定居，生四子：永华、永肇、永皋、永峰。永华公裔迁居湖南南洲厅等地。族谱始修于清道光9年（1829），1915年续修，1993年三修。派语同邵阳卿氏。
溆浦葛家脑卿氏
始迁祖学璜公，原籍新化，清雍正时徙此。
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東方。生活。美學。
中国的姓氏有很多，但大多都被收录进了百家姓，即使是“宫”、“禹”等比较少见姓氏的朋友，一查，在百家姓中间也能找得到。
但是有一个姓氏却很奇怪，明明平均下来每二十个人中就有一个，但无论宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都找不到！
这个姓氏，就是“肖”姓。
肖姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六多，共718多万人口。
那么，为何如此大姓未被史书记录？
翻阅史籍，我们可以猜测，它之所以没有被记载到百家姓中，主要原因是：
在古代的时候，“肖”这个姓氏不多，算是极为罕见的一个姓氏（你可以查查在明清之前有没有姓肖的古人，极难找到）。
但极少不代表没有。一般认为，肖姓或出于某少数民族，或因故由“萧”演化而来春秋时两姓就已并行。
但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。
只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中才首次出现了“肖”姓，在汉代有肖安国、肖绍。在二十四史中，也惟有《辽史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少数民族。
从无到如今的普遍，“肖”姓人口是怎么变多的？
转折发生在半个多世纪以前。
《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。
萧的古体字写法
现代汉语词典上说：“萧”俗作“肖”。
不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。例如，70年代末的初中历史课本中的“萧朝贵”就写作“肖朝贵”，80年代出版的书上“萧华”“萧劲光”都写作“肖华”“肖劲光”。
因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。
中国姓氏文化源远流长、博大精深。伟大的祖先不仅留给我们一份珍贵文化遗产,更把中华姓氏背后那一段段生动有趣的传奇留在了光阴里。
说完了“肖”姓，让我们再来看看其他罕见而有趣的姓氏。
— 最难以启齿的姓 —
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睾
要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的。和睾字联系的词组很少，用拆字法也别扭。可不是嘛，若人家问你：“姓啥？”你说：“姓睾”。人家问哪个“高”呀？你总不能说是“”的“睾”吧。
其实，睾字的本字为皋，是个会意字。是向神祖进献新禾，祷告神灵保佑之意，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。并不是像如今我们理解的那样，是人体的某一部位。《列女传》说：“睾子五岁而赞禹言。”也有人说，睾子说是皋陶氏。
— 最流氓的姓 —
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操(cāo)
《千家姓》说：古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓，大家不要误解。
— 最厉害的姓 —
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我
《千家姓》说：古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载中有著书一篇的我子。
其实“我”是个象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身。金文简化，篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》：“我，施身自谓也。”析形不确，解说是假借义及引申义——本义当为锯类工具。
— 最富有牺牲精神的姓 —
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食我
《姓源》说：是晋国大夫食我伯石的后代。
— 最能直观年龄的姓 —
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老男
《姓考》说：是宋司马老估的后代。当然，“有男”也是姓，《史记》说：有男氏是夏禹的后代。
— 最不能开玩笑的姓 —
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父(fǔ)、母、慈母、家父(fǔ)、高堂
父这个姓见于《急就篇注》。《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪。
母：《姓纂》说：是母邱氏的后代。《唐书》记载中的开元十八学士有母照。
慈母：《姓考》说：是齐宣王舅舅胡母氏的后代。
家父：《姓考》说：是周大夫家父的历代的姓。
高堂：《姓考》说：齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂，因以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在齐郡。《史记》记载中有鲁国人高堂伯人，《汉书》记载中有高堂生，《三回志·魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆，晋书记载中有高堂冲。
— 比孙子大点的姓 —
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儿(ní)
《千家姓》说：古代家族有河南、千乘两郡。《吕览》记述中有宋国的儿说，《史记·秦本纪》中有儿良，《汉书》记载中有御史大夫儿宽。
— 最令人肃然起敬的姓 —
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先贤
少数民族人的姓。《汉书·功臣表》中记有归德侯先贤挥。
— 最易迷惑女人的姓 —
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王子
《姓源》说：是郑大夫王子伯廖的后代。《姓考》说：王子晋的儿子宗敬曾任司继，他的后代以王子为姓。
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