王氏祖先起源哪里(王氏祖先)

中国第一大姓——王姓，主要源自姬姓，陈田孙王本一家

据报道：中国是有着将近14亿人口的超级大国。2018年，在中国官方登记的王姓人口达到1.015亿人，成为中国第一大姓。李姓人口以61万之差紧随其后。中国登记在用的人口姓氏共有6150个，但“百家姓”占人口总量的近80%。最常见的姓氏为王、李、张、刘和陈。五大姓人口总和约为4.33亿，接近中国人口总数的三分之一。

据相关资料介绍，王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

主要源流：

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

部分源流

1、源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

2、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

3、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

4、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

王姓分布：

宋朝时期，王姓大约有590万人，约占全国人口的7.7%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是山东，约占全国王姓总人口的14.7%。在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西，这五省王姓大约占王姓总人口的55%，其次分布于江西、陕西、浙江，这三省的王姓又集中了25.5%。全国形成了陕晋冀豫鲁、赣浙以及四川三大块王姓人口聚集中心。

明朝时期，王姓大约有620万人，约占全国人口的6.7%，仍为第一大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省王姓大约占王姓总人口的40%，其次分布于江西和山西，这二省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第一大省，约占全国王姓总人口的13.7%。南方王姓在宋元明600年中有了大的发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川，这个比率已经降了一半。全国重新形成了赣浙苏皖、鲁豫晋冀陕两大块王姓人口聚集地区。

当代王姓的人口主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的10.5%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。而北方区又以太行山为分水岭，东部为高密度的王姓地区。西部为低密度的王姓区。王姓分布很广，但很不均衡。王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在8.8%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。长江以北其他地区、青海东部、新疆北部、云贵川、广西西部，也是王姓常见的区域，王姓在人群中的分布比例为4.4--8.8%，其覆盖面积占了总国土面积36.3%，大约36%的王姓人口居住于此。

3、陈、田、孙、王本是一家。研究兵圣孙武，可知陈、田、孙、王出自妫姓本是一家。

孙武，字长卿。《吴越春秋阖闾内传》记载孙子见吴王时间为公元前512年，此前孙武已完成《孙子兵法》的写作工作，孙武好友、时任吴国大臣的伍子胥将他推荐给吴王阖闾，孙武以自己撰写的兵法13篇呈献吴王，希望能得到吴王的重用。据此专家推算孙子约出生于公元前544年前后。《史记》说：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖闾。”可见孙子出生地是齐国，经专家考证，孙子出生在今山东省惠民县。

孙子的祖先最早是陈国人，名叫陈完，声名显赫，史书流传。陈完，春秋时陈国公族，字敬仲（一说敬是谥号），陈厉公妫跃之子。他是战国时期田氏齐国的始祖。陈国是我国历史上西周至春秋时代的诸侯国，国君妫姓陈氏，是虞舜后裔。周武王灭商，访求前代帝王的后裔，找到了舜帝的嫡裔妫满，把长女太姬嫁给他，并封之于陈地，建陈国。国都宛丘（今河南淮阳城关一带），辖地最大时达十四邑，大致为现在的河南东部和安徽一部分。陈国所在的位置原本是太昊伏羲氏的都城，称之为“太昊之虚”。

春秋初期陈国国君陈桓公妫鲍的弟弟叫妫佗，他在周桓王十四年，即公元前706年陈桓公死后，杀死了太子妫免，自立为陈国国君，史称陈厉公。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，厉公被杀，太子完被贬为大夫。后宣公太子御寇，被宣公宠妃谋杀；完和御寇相好，恐祸及己身，便离陈出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为“工正”（管理百工的官），并赐给他很多田地。当时的“陈”和“田”同音（即音韵学中常讲的“古无舌上音”），故或称之为“田完”。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。传九世至田和而代齐。

“孙”姓的“陈”氏先祖，最早是指黄帝、尧帝、舜帝在开封三皇五帝“中央之国”观测太阳运行，制定历法的羲和氏、常仪（即昌意）氏，后裔以“陈”为图腾称作“陈”氏。淮阳的陈国由陈胡公自陈、留传承而去，后来也曾属陈留郡、开封府管辖。“留”是由卯、田组成，意为占日的东方（卯）之田。也许这是陈完为什么要改陈为田的缘由。

孙子的祖父是田书，为田完的五世孙，是一位非常出色的军事家，在攻打莒国时立下了战功，被齐景公封于“乐安”，并赐姓“孙”。史家认为，公元前1046年周武王国灭商纣王，封舜帝之子商均的直系后裔虞阏父之子妫满于陈国留邑。周公平叛三监之乱后，将陈国迁于淮阳。宋代著名学者邓名世《古今姓氏辨证》认为，孙姓出自妫姓，是齐田完的后代。妫姓孙氏远古始祖为虞舜，其传承顺序为：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(后逃往齐国)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。

孙武的父亲是孙凭，是一个非常有学问的人，为齐国的卿大夫，成为齐国君主以下的最高一级官员。受其家庭影响和崇武尚智齐文化的影响，孙子得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，并受祖父、父亲带兵作战耳闻目染的熏陶，对少年孙子军事才干的培养提供了得天独厚的优越环境。但后来的齐国内乱，危机四伏，在祸乱即将危及孙氏家族之时，孙凭不得不率全家于公元前517年离开乐安，告别齐国，长途跋涉逃难到南方的吴国。此时的孙子20岁有余，钻研兵法成就卓著，但他藏形不露，过着亦耕（灌园耕种）亦读（写作兵法）的田园隐居生活。

陈氏子孙中有中国古代著名军事家田穰苴和孙武。田穰苴，齐王国最高指挥官大司马，子孙后世称司马氏，故其又称司马穰苴，其著有兵家巨作《司马法》。孙武，吴王国大将军，其著有兵家巨作《孙子兵法》。司马穰苴和孙武在唐朝开元十九年被玄宗皇帝列入“武庙十哲”；《司马法》和《孙子兵法》均列入北宋《武经七书》。

王莽，新朝开国皇帝，亦是陈氏之后裔。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。《汉书·元后传》：“孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，以王为氏。”

中国第一大姓——王姓，主要源自姬姓，陈田孙王本一家

据报道：中国是有着将近14亿人口的超级大国。2018年，在中国官方登记的王姓人口达到1.015亿人，成为中国第一大姓。李姓人口以61万之差紧随其后。中国登记在用的人口姓氏共有6150个，但“百家姓”占人口总量的近80%。最常见的姓氏为王、李、张、刘和陈。五大姓人口总和约为4.33亿，接近中国人口总数的三分之一。

据相关资料介绍，王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

主要源流：

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

部分源流

1、源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

2、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

3、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

4、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

王姓分布：

宋朝时期，王姓大约有590万人，约占全国人口的7.7%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是山东，约占全国王姓总人口的14.7%。在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西，这五省王姓大约占王姓总人口的55%，其次分布于江西、陕西、浙江，这三省的王姓又集中了25.5%。全国形成了陕晋冀豫鲁、赣浙以及四川三大块王姓人口聚集中心。

明朝时期，王姓大约有620万人，约占全国人口的6.7%，仍为第一大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省王姓大约占王姓总人口的40%，其次分布于江西和山西，这二省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第一大省，约占全国王姓总人口的13.7%。南方王姓在宋元明600年中有了大的发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川，这个比率已经降了一半。全国重新形成了赣浙苏皖、鲁豫晋冀陕两大块王姓人口聚集地区。

当代王姓的人口主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的10.5%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。而北方区又以太行山为分水岭，东部为高密度的王姓地区。西部为低密度的王姓区。王姓分布很广，但很不均衡。王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在8.8%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。长江以北其他地区、青海东部、新疆北部、云贵川、广西西部，也是王姓常见的区域，王姓在人群中的分布比例为4.4--8.8%，其覆盖面积占了总国土面积36.3%，大约36%的王姓人口居住于此。

3、陈、田、孙、王本是一家。研究兵圣孙武，可知陈、田、孙、王出自妫姓本是一家。

孙武，字长卿。《吴越春秋阖闾内传》记载孙子见吴王时间为公元前512年，此前孙武已完成《孙子兵法》的写作工作，孙武好友、时任吴国大臣的伍子胥将他推荐给吴王阖闾，孙武以自己撰写的兵法13篇呈献吴王，希望能得到吴王的重用。据此专家推算孙子约出生于公元前544年前后。《史记》说：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖闾。”可见孙子出生地是齐国，经专家考证，孙子出生在今山东省惠民县。

孙子的祖先最早是陈国人，名叫陈完，声名显赫，史书流传。陈完，春秋时陈国公族，字敬仲（一说敬是谥号），陈厉公妫跃之子。他是战国时期田氏齐国的始祖。陈国是我国历史上西周至春秋时代的诸侯国，国君妫姓陈氏，是虞舜后裔。周武王灭商，访求前代帝王的后裔，找到了舜帝的嫡裔妫满，把长女太姬嫁给他，并封之于陈地，建陈国。国都宛丘（今河南淮阳城关一带），辖地最大时达十四邑，大致为现在的河南东部和安徽一部分。陈国所在的位置原本是太昊伏羲氏的都城，称之为“太昊之虚”。

春秋初期陈国国君陈桓公妫鲍的弟弟叫妫佗，他在周桓王十四年，即公元前706年陈桓公死后，杀死了太子妫免，自立为陈国国君，史称陈厉公。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，厉公被杀，太子完被贬为大夫。后宣公太子御寇，被宣公宠妃谋杀；完和御寇相好，恐祸及己身，便离陈出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为“工正”（管理百工的官），并赐给他很多田地。当时的“陈”和“田”同音（即音韵学中常讲的“古无舌上音”），故或称之为“田完”。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。传九世至田和而代齐。

“孙”姓的“陈”氏先祖，最早是指黄帝、尧帝、舜帝在开封三皇五帝“中央之国”观测太阳运行，制定历法的羲和氏、常仪（即昌意）氏，后裔以“陈”为图腾称作“陈”氏。淮阳的陈国由陈胡公自陈、留传承而去，后来也曾属陈留郡、开封府管辖。“留”是由卯、田组成，意为占日的东方（卯）之田。也许这是陈完为什么要改陈为田的缘由。

孙子的祖父是田书，为田完的五世孙，是一位非常出色的军事家，在攻打莒国时立下了战功，被齐景公封于“乐安”，并赐姓“孙”。史家认为，公元前1046年周武王国灭商纣王，封舜帝之子商均的直系后裔虞阏父之子妫满于陈国留邑。周公平叛三监之乱后，将陈国迁于淮阳。宋代著名学者邓名世《古今姓氏辨证》认为，孙姓出自妫姓，是齐田完的后代。妫姓孙氏远古始祖为虞舜，其传承顺序为：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(后逃往齐国)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。

孙武的父亲是孙凭，是一个非常有学问的人，为齐国的卿大夫，成为齐国君主以下的最高一级官员。受其家庭影响和崇武尚智齐文化的影响，孙子得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，并受祖父、父亲带兵作战耳闻目染的熏陶，对少年孙子军事才干的培养提供了得天独厚的优越环境。但后来的齐国内乱，危机四伏，在祸乱即将危及孙氏家族之时，孙凭不得不率全家于公元前517年离开乐安，告别齐国，长途跋涉逃难到南方的吴国。此时的孙子20岁有余，钻研兵法成就卓著，但他藏形不露，过着亦耕（灌园耕种）亦读（写作兵法）的田园隐居生活。

陈氏子孙中有中国古代著名军事家田穰苴和孙武。田穰苴，齐王国最高指挥官大司马，子孙后世称司马氏，故其又称司马穰苴，其著有兵家巨作《司马法》。孙武，吴王国大将军，其著有兵家巨作《孙子兵法》。司马穰苴和孙武在唐朝开元十九年被玄宗皇帝列入“武庙十哲”；《司马法》和《孙子兵法》均列入北宋《武经七书》。

王莽，新朝开国皇帝，亦是陈氏之后裔。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。《汉书·元后传》：“孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，以王为氏。”

中国第一大姓——王姓，主要源自姬姓，陈田孙王本一家

据报道：中国是有着将近14亿人口的超级大国。2018年，在中国官方登记的王姓人口达到1.015亿人，成为中国第一大姓。李姓人口以61万之差紧随其后。中国登记在用的人口姓氏共有6150个，但“百家姓”占人口总量的近80%。最常见的姓氏为王、李、张、刘和陈。五大姓人口总和约为4.33亿，接近中国人口总数的三分之一。

据相关资料介绍，王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

主要源流：

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

部分源流

1、源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

2、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

3、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

4、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

王姓分布：

宋朝时期，王姓大约有590万人，约占全国人口的7.7%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是山东，约占全国王姓总人口的14.7%。在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西，这五省王姓大约占王姓总人口的55%，其次分布于江西、陕西、浙江，这三省的王姓又集中了25.5%。全国形成了陕晋冀豫鲁、赣浙以及四川三大块王姓人口聚集中心。

明朝时期，王姓大约有620万人，约占全国人口的6.7%，仍为第一大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省王姓大约占王姓总人口的40%，其次分布于江西和山西，这二省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第一大省，约占全国王姓总人口的13.7%。南方王姓在宋元明600年中有了大的发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川，这个比率已经降了一半。全国重新形成了赣浙苏皖、鲁豫晋冀陕两大块王姓人口聚集地区。

当代王姓的人口主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的10.5%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。而北方区又以太行山为分水岭，东部为高密度的王姓地区。西部为低密度的王姓区。王姓分布很广，但很不均衡。王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在8.8%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。长江以北其他地区、青海东部、新疆北部、云贵川、广西西部，也是王姓常见的区域，王姓在人群中的分布比例为4.4--8.8%，其覆盖面积占了总国土面积36.3%，大约36%的王姓人口居住于此。

3、陈、田、孙、王本是一家。研究兵圣孙武，可知陈、田、孙、王出自妫姓本是一家。

孙武，字长卿。《吴越春秋阖闾内传》记载孙子见吴王时间为公元前512年，此前孙武已完成《孙子兵法》的写作工作，孙武好友、时任吴国大臣的伍子胥将他推荐给吴王阖闾，孙武以自己撰写的兵法13篇呈献吴王，希望能得到吴王的重用。据此专家推算孙子约出生于公元前544年前后。《史记》说：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖闾。”可见孙子出生地是齐国，经专家考证，孙子出生在今山东省惠民县。

孙子的祖先最早是陈国人，名叫陈完，声名显赫，史书流传。陈完，春秋时陈国公族，字敬仲（一说敬是谥号），陈厉公妫跃之子。他是战国时期田氏齐国的始祖。陈国是我国历史上西周至春秋时代的诸侯国，国君妫姓陈氏，是虞舜后裔。周武王灭商，访求前代帝王的后裔，找到了舜帝的嫡裔妫满，把长女太姬嫁给他，并封之于陈地，建陈国。国都宛丘（今河南淮阳城关一带），辖地最大时达十四邑，大致为现在的河南东部和安徽一部分。陈国所在的位置原本是太昊伏羲氏的都城，称之为“太昊之虚”。

春秋初期陈国国君陈桓公妫鲍的弟弟叫妫佗，他在周桓王十四年，即公元前706年陈桓公死后，杀死了太子妫免，自立为陈国国君，史称陈厉公。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，厉公被杀，太子完被贬为大夫。后宣公太子御寇，被宣公宠妃谋杀；完和御寇相好，恐祸及己身，便离陈出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为“工正”（管理百工的官），并赐给他很多田地。当时的“陈”和“田”同音（即音韵学中常讲的“古无舌上音”），故或称之为“田完”。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。传九世至田和而代齐。

“孙”姓的“陈”氏先祖，最早是指黄帝、尧帝、舜帝在开封三皇五帝“中央之国”观测太阳运行，制定历法的羲和氏、常仪（即昌意）氏，后裔以“陈”为图腾称作“陈”氏。淮阳的陈国由陈胡公自陈、留传承而去，后来也曾属陈留郡、开封府管辖。“留”是由卯、田组成，意为占日的东方（卯）之田。也许这是陈完为什么要改陈为田的缘由。

孙子的祖父是田书，为田完的五世孙，是一位非常出色的军事家，在攻打莒国时立下了战功，被齐景公封于“乐安”，并赐姓“孙”。史家认为，公元前1046年周武王国灭商纣王，封舜帝之子商均的直系后裔虞阏父之子妫满于陈国留邑。周公平叛三监之乱后，将陈国迁于淮阳。宋代著名学者邓名世《古今姓氏辨证》认为，孙姓出自妫姓，是齐田完的后代。妫姓孙氏远古始祖为虞舜，其传承顺序为：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(后逃往齐国)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。

孙武的父亲是孙凭，是一个非常有学问的人，为齐国的卿大夫，成为齐国君主以下的最高一级官员。受其家庭影响和崇武尚智齐文化的影响，孙子得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，并受祖父、父亲带兵作战耳闻目染的熏陶，对少年孙子军事才干的培养提供了得天独厚的优越环境。但后来的齐国内乱，危机四伏，在祸乱即将危及孙氏家族之时，孙凭不得不率全家于公元前517年离开乐安，告别齐国，长途跋涉逃难到南方的吴国。此时的孙子20岁有余，钻研兵法成就卓著，但他藏形不露，过着亦耕（灌园耕种）亦读（写作兵法）的田园隐居生活。

陈氏子孙中有中国古代著名军事家田穰苴和孙武。田穰苴，齐王国最高指挥官大司马，子孙后世称司马氏，故其又称司马穰苴，其著有兵家巨作《司马法》。孙武，吴王国大将军，其著有兵家巨作《孙子兵法》。司马穰苴和孙武在唐朝开元十九年被玄宗皇帝列入“武庙十哲”；《司马法》和《孙子兵法》均列入北宋《武经七书》。

王莽，新朝开国皇帝，亦是陈氏之后裔。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。《汉书·元后传》：“孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，以王为氏。”

中华王氏家族历代23位先祖！来看看你是王氏多少世！

始祖像是姓氏家族中最高的精神偶像和寄托，姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一，加强这方面的研究和整理，有利于家族团结，家族精神的凝聚。

二十三尊始祖像

黄帝：华夏始祖原姓公孙名轩辕。(前2702——前2598年)生于寿丘，长于姬水，都于有熊，神农八传至榆罔三苗作乱，国运衰微，帝起兵靖难战于琢鹿而诛蚩尤，诸候共尊为天子，在位百年。子玄嚣，人称少昊帝继其位。共二十五子，庶子十六人、帝下分：姬、祁、已、滕、任、荀、僖、妨、姞、嬛、依、酉十二姓。

周文王：黄帝十九世孙，姓姬讳昌(前1234—前1135年)寿至百岁。前1184年嗣位为西伯候。笃仁、敬老、慈幼、礼贤、下士、三分天下有其二。后代密征黎、攻邗灭崇、吊民伐罪。作邑于酆而都之。子周武王登基，追尊文王。元姬生十子，群妃生十五庶子。庶裔分：文、盛、芮、戴、富、曲、耿、简、阳、方、潘、项、羊、杨、蕹诸姓。

比干：子姓王氏祖。黄帝后裔、商朝王子，纣王时承相，后裔分王姓、林姓。

安公：北海王氏祖。周文王后裔齐田宅之后(辈平晋公十九世)。父桓公，子绾。

卑子公：京兆王氏祖周文王、毕公高、魏昭王后(辈平晋公十九世)父间忧公(袭封信陵君)祖信陵君讳无忌，太祖魏昭王。子：悼、懽。魏亡。逃难太山，汉高祖召为中涓封兰陵候，时人以其本魏王族也谓王家，遂姓王氏。

晋公：太原郡王姓始祖，黄帝四十二世孙。周文王二十四世孙。周灵王太子，称太子晋，字子乔，(生于前566年)年幼成德，聪明博学，十五岁以太子身份辅助朝政，灵王重之，诸侯从之，后因直谏贬为庶人，徒太原。子宗敬世人称之王家，遂姓王。规王娃多为公后裔。

元公：琅琊王氏祖，晋公19世，世称琅琊王。离公长子。秦临淄令，避秦乱隐居即墨山生子卑。裔分临沂，江左王氏祖。

威公：太原祁县王氏祖，晋公十九世孙，离公次子，元公弟。字武，秦左长史，避乱居琅琊，.仕汉为扬州刺史，复归太原祁县。生子志。裔分鸟丸王氏、太原四房王氏祖。

祥公：临沂王氏祖，晋公31世，元公13世孙，融公长子。汉未，(公元185—269年)，字休微。事继母朱，以孝称著。值世乱避地卢江，隐居三十余年。徐州刺史吕虔檄为别驾，为温令。魏高贵乡公即位，以与定策功，封“万岁亭侯”，迁太尉。入晋，拜太保，进爵为公，卒谥元。坊刻《二十四孝》中有王祥卧冰取鲤奉母事。子五：肇、夏、馥、烈、芬。

　　览公：江左王氏祖。晋公31世孙，元公13世孙，融公次子，祥公弟。字玄通，(公元206—278年)，寿七十三。孝友恭恪，名兄埒。初掾清河太守。威宁元年擢宗正卿。以中大夫归老，封即丘县子，谥曰宁。子六：裁、基、会、正、彦、琛。裔分鸟衣王氏祖。山阴王氏祖。

导公：鸟衣王氏祖。晋公33世，览公孙，裁公子。字茂弘，(公元2幻一330年)寿六十九。晋元帝即位，参与机务，朝野倾心，号曰仲父，历辅元、明、成三朝，出将入相，晋之中兴，公功居多，累官至太傅，谥文献，祀以太牢。11世孙弘直公裔分：光州固始、开闽、祈门，三槐、乐清王氏祖。

羲之公：山阴王氏祖，晋公34世，览公曾孙，导公从子。(公元303年一361年)晋琅琊临沂人，居会稽山阴，字逸少。官至右军将军，会稽内史。习称王右军。少从叔父廙，后又从卫夫人学书，得见诸名家书法。备精诸体，草、隶、正、行皆能博采众长，自成一家。真行书以《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《兰亭序》，草书以《姨母帖》、《初月帖》《忧悬帖》、《丧乱帖》最著名。羲之书自六朝以来即为朝野所重，唐太宗酷爱羲之及其子献之书，自是流行愈广，世称“书圣”。子七：玄之、凝之、微之、操之、潘之、肃之、献之。裔分：霞浦赤岸王氏祖。括苍王氏祖。

神念公：乌丸王氏祖。晋公40世，威公22世孙，罔公长子，好儒术.尤明内典，任北魏颖川太守，与子僧辩据郡梁拜冀州刺史，封南城县候，谥曰壮。子六：尊业、僧辩、僧修、僧略、僧智、僧愔。

慧龙公：太原四房王氏祖。晋公41世，威公23世孙，缉公子。神念公从子，与神念公同祖于晋公27世霸公。晋末，满门倾覆，时年十四，得沙门僧彬救匿，携往虎牢关投姚兴。泰常二年入北魏，领幽、并、杨三州大中正、南蛮校尉，累战功擢龙骑将军，封长社候溢曰壮，子宝兴。

晔公：光州固始王氏祖。晋公45世，导公13世孙，弘直公孙，綝公子，字光世，唐殿中侍御史、历固始及定城令，有德政。临去民攀辕请留，遂藉焉。子四：环、挽、赞、友、后裔分四支开闽王氏。(纪念堂中未塑像)

务琨公：霞浦赤岸王氏祖。晋公46世，羲之公13世孙，元总公曾孙，怀铎公之子。讳才，以父荫，于唐武德六年为长溪令，居赤岸。配谢氏生子三：处一、奉一、如一。后裔广布浙江一带与福鼎、柘荣、宁德、福安等县以及霞浦三洲、牙城、利程、沙江、三洋坪、诸乡村镇。

潮公：广武王，开闽王氏祖。晋公49世，导公17世孙，晔公五世孙，恁公长子、字信臣，一字信彩(公元846—897年)，寿五十二，僖宗中和为县佐，从王绪军南略浔阳赣水取汀漳，绪死，众推公为帅，拔泉州拜刺史，昭宗景福二年克福州，授福州观察使，乾宁三年拜威武军节度使。赠司公秦国公广武王。葬惠安县平康里盘龙山立庙于福州水西地方，泉人建广武王祠于晋江崇阳门楼塑像崇祀。娶侯氏，封晋安郡夫人。子四：延兴、延安、延康、延体。后裔繁衍八闽等地。

审邽公：武肃王，开闽王氏祖。晋公49世，导公17世孙，晔公五世孙，恁公次子，字次都(公元858~907年)，公好儒学，善吏治。中原战乱，公卿多来依之。昭宗乾宁三年，拜左散骑常侍泉州刺史，天后元年加左仆射威武军节度副使，三年加司徒封琅琊郡开国伯，赠武肃王。子四：延彬、延最、延达、延嗣。后裔繁衍八闽等地。

审知公：闽王，开闽王氏祖。晋公49世，导公17世孙，晔公五世孙，恁公三子。字洋卿一字信通(公元862—926年)，唐末，从其兄潮起兵、入据闽地，唐以潮为福建观察使，审知为副使。潮死，审知为武威军节度使，封琅琊王。五代后梁太祖(朱温)封为闽王。五代时十国闽太祖指武皇帝，后世尊为开闽王。公貌奇伟，面紫色，方口，隆准。勇略过人，性好骑白马，军中号白马三郎。持身俭约，选任良吏，兴建学校，发展海外贸易.振兴百业，轻徭薄赋。三十年间，境内小康。元娶任氏讳内明字昭华，封魏国尚贤夫人，次配黄氏讳淑英封鲁国夫人，又娶张氏封南剑郡君、陈氏封助国都督夫人。同光三年十二月十二日疾逝。天成元年葬闽县凤池山之原，长兴三年九月迁葬宁基里莲花峰西室山之阳。子十二(养子二)：延翰、延曦、延兴、延望、延钧、延政、延武、延美、延禀、延丰、延保、延资。后裔繁衍八闽，及广东、台湾、东南亚各地。

文光公：唐福州都督，开闽王氏祖。晋公49世，导公17世孙，晔公五世孙，析公之子，讳彦复，字宗辉，唐昭宗大顺二年，福建观察使陈岩卒，妻弟范晖自称留后，骄奢不得人心，景福二年，从兄泉州刺史王朝命公为都统，审知为都监将，兵攻福州，历时年余克之，授福州守城都督，子：春，后裔繁衍八闽各地。

壁公：祈门王氏祖：晋公52世，导公20世孙，公之子，字大猷(公元845—^12年)，乾符中，黄巢入江东，公率婿郑传屡破之。宣歙观察使陶雅表奏其功，诏授银青光禄大夫，累官检校兵部尚书，进阶金紫光禄大夫，生九子：思聪、思联、思仲、思茂、思会、思口、思经、思谅、思谦。公始居祈门苦竹巷，后裔分衍：祁门各地及徽、饶、池、宣诸州呈越等族皆宗其派。(未塑像)

祜公：三槐王氏祖。晋公55世，导公23世孙，彻公子。字景叔(公元924—987年)，自幼聪慧过人，文章名震京师，后周历魏县及南乐令，宋初为监察御史，历知制诰，集贤院修选，户部员外郎，知潞、襄、潭等州，代符彦卿镇大名府，以一家百余口保彦卿无异志，进谏曰：五代之君各因猜杀无辜，致享国不永，愿陛下以为戒。官终兵部侍郎，尝植三槐于庭曰：吾子孙必有为三公，故后裔号称三槐王氏。累赠太师尚书令兼中书令，追封晋国公。生四子：懿、勉、旦、旭。次子勉出继弟扯嗣。后裔分衍各地。

安石公：临川王氏祖，晋公后裔，宋名相。字介甫号半山。(公元1021—1086年)，庆历二年进士，仁宗嘉佑中上万言书，主张变法，神宗、熙宁二年参知政事。领三司条例使，实行新法。晚年退居江宁，闭门不言政，以元丰中封荆国公，世称荆公。公博学，于诸经皆有著作，文章诗调皆主张文学“务为有补于世”。所作险峭奇拔，政论尤简洁有力，后人称为：“唐、宋八大家”之一。卒谥文，著有《周官新义》、《唐百家诗选》、《临川集》等。

元清公：括巷王氏祖，晋公67世，羲之公七子献之公三十三世孙，嵩公次子，字常侍，行三，生于开宝已己年七月十二日己时，卒于皇佑癸已年，十二月初三卵时(公元969—1053年)。乾兴元年(公元1022年)进士，授提刑司马参谋掌薄史，处州刺史等职。配何氏生子三：惟善、惟孝、惟良。后裔分迁云阳石镜山前，丽水桑田(今柘野中街)、松阳茂春里等地。

十朋公：乐清王氏祖，晋公60世，导公28世孙，辅公长子，字龟龄号梅溪，生于宋微宗政和二年(公元1112年一1171年)，高宗(赵构)殿试第一登绍兴丁丑状元，历龙图阁学士，著有《梅溪集》《泉政集》等，配贾氏封温国夫人，生子三：闻诗、闻礼、盂内。后裔分迁：河沿：后洋、平阳、瑞安、玉环、温岭等地。

《太原郡王氏赤岸史迹纪念堂二十三尊始祖像关系图》

新春祭祖牌位有讲究，你不知道的7种写法

图片来源于网络，如有侵权请联系删除

按照我们的传统习俗，到了除夕大多家里都会请去世的老人回家过年，这虽然有点迷信，但追思先辈恩情，立表虔诚孝心，继承道德传统，还是很有必要的。过年祭祖，就要请设“牌位”，旧时，大家大户设有灵堂，灵堂神龛上会常年摆放牌位，以便年节随时敬奉先辈。牌位质地不一，但多是木制的。质量好的有檀香木的、香樟木的，另外，还有树脂的、水晶的等等。多数农家，没有现成的牌位，就会用纸做一个临时的，除夕晚上把“先人”请家来，初二、三便把纸牌位焚烧，将“先人”送走。简易的纸牌位一般用写春联的红纸，剪成长方形方块，折叠上部为箭形，用浆糊粘住，成为裤状，然后，切块水萝卜，分开插上一双筷子，将牌位挑在萝卜底座上，牌位就做成了。但是，牌位要写上所请“老的”的名讳，书写牌位，有一定的学问，请“先人”，万万不能随便乱写。应注意：要秉持一份恭敬之心；字体要用正楷，一笔一画，工工整整，绝不能用行草。

图片来源于网络，如有侵权请联系删除

1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等长辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫李士杰，牌位可以这样写：“先考 李公讳 士杰 府君之灵（神）位”，其中“府君”也是父亲的意思。

如果父亲这一辈的人都没了，家中也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分，可以这样写：“显考 李公讳 士杰 府君之灵（神）位”。写在中间，字稍微大点。有的地方后面还会写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边。

2、儿子给亡母立牌位。同理 如果父亲或同辈人及爷爷、奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”。比如亡母叫刘桂芬，牌位可以这样写：“先妣 刘母孺人 闺名桂芬之神位”；其中“孺人”的意思是对妇人的尊称，“闺名”是指母亲当闺女之时便有的名字。

如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣 刘母太孺人 闺名桂芬之神位”。

3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。

4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫陈会东，妻子叫王淑芬如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫 陈君之神位”。如果有子女，可以这样写：“先夫 陈公讳 会东君之灵（神）位”。

5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室 王氏闺名 淑芬之灵位”；如果有子女，可以这样写：“先室陈母王氏 闺名淑芬之灵位”。其中“陈母”是指妻子给生了孩子的，所以说张母。

6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。

7、父母给子女立牌位。可以写“故儿 张某之牌位”、“故女王某之牌位”

图片来源于网络，如有侵权请联系删除