旧时邦戛有个习俗,农历正月二十曰称为“补天穿”日。这一天之前的三几天,椰山住的老一辈一定要张箩再做一次甜板(数量不会多,且是做小型的。市场亦有少量甜粄卖。)一月二十日前,送到在埠镇的子女、孙辈,供“补天穿日”吃。意思是大家高高兴兴、快快乐乐过完年了。一年复始,在这“一年之计在于春”时节,一切都要顺顺利利从头开始,争得鸿图大展,前程万里!
舞龙、舞狮、耍骐驎的人们,从除夕日开始,直闹到元宵。活动时日足有半个月,够多的了。
在西加,山口洋是闹十五,邦戛闹十六。记得是日本投降后,两地的先贤所约定的,时至今曰依然如故。至于其他埠镇怎么安排,没作过调查,我不可想当然乱说。但这一中华传统节日,各地华人都要过,友族马来族、达雅族等当地居民,都视为共同的节日一起欢度。
寺庙的住持在元宵后至一月二十曰前,忙碌着将龙灯身上的布料从竹蔑材料中拆下来收藏好,来年向众人募捐再请制作龙灯的师傅用半个月 20 天就能做出来(邦戛埠镇有黄三岗——显平、开良之叔父,及住”大观园”附近的花名叫“细古”两个人会制作)。等到“补天穿日”, 在神庙旁广阔地面当天将龙头、龙尾及一节节的竹蔑全部烧掉,美其名曰送龙上天。”
我见过在新校舍后、一个神庙旁空地焚烧龙头、龙尾全部。
至于狮头、麒麟,则归各组合出资的伙伴收存好,待来年再出来到神庙开光,然后就可上街到各家拜年,参拜收红包。最后分摊。
至于古代神话的女娲补天,完全没有先辈讲故事的记忆,或许有讲过,当时记不住。只知道,邦中斜对面有座约 10 ㎡的小庙,供奉西母娘娘,与补 天是否有关系?我一概不知。
胞弟仲略,在邦戛时才十四岁,遇上有人做龙灯,他喜欢和一些同学前 去观看。从中学些扎龙灯的技艺。回国后,1961 年春节及 1979 年大批越南归侨到来时,为欢渡国庆节,前后做过两条龙。(还有麒麟,狮子。)
1986 年为福建省侨联制作了一付龙灯,回赠日本京都福建同乡会。因为订制,及到厦门海关报关,托运出口到日本,都是我全程料理;连相片也是当年京都福建同乡会寄送给 我,所以今天才有这资料公诸于众。
文/贝仲文
自古至今,我国就是一个节日繁多的民族,尤其春节是百节之首,人们会为了迎接新一年的到来,有各种各样的传统和习俗,比如从正月初一到正月初六,女娲创造了六畜日,正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日,也就是人类的生日,从此之后便有了我们这个丰富多彩的世界。
那么正月二十是什么样的节日呢,有人说是“补天节”,有人说是“天仓节”,这一天有什么样的习俗呢,下面小董和大家简单聊一聊。
一、补天节俗语说:“正月二十天穿,正月廿一地穿”,正月二十是农历正月第二十天,是中国传统节日——补天节,又称天穿日、天穿节。传说上古部落首领颛顼,主管北方的天帝,与水神共工素来不和,终于在一天他们发生了大战。最后共工战败,他一怒之下把支撑天地的不周山撞倒,天上有了大窟窿,大雨倾盆,发生了洪水,老百姓被淹,女娲氏在高山上架起神火,炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来,从此天地就永久牢固了,百姓也免于灾难。
为了感恩女娲炼石补天,每年正月二十日,老百姓会在家备五色石、做年糕,还有酿豆腐或其他酿料祭拜女娲。女娲补天当然是一个传说,女娲补天也和治水有关,表达了人们期盼新的一年风调雨顺,国泰民安。
二、天仓节民间有老天仓与小天仓之分,农历正月二十为小天仓,正月二十五为老天仓,“天仓节”也叫“填仓节”,有人说天仓节是祭星之日,亦有人说是为祭土地或祭磨神。关于填仓节,在古时候,北方大旱,老百姓颗粒无收,到处都是逃荒饥饿之人,朝廷的粮仓富裕,但是都被贪官自己囤为己有,朝廷也不管百姓的死活,正月二十这天,给皇帝看粮的仓官毅然打开皇仓,救济灾民,并在正月二十五这天放火烧仓自焚,所以人们为了纪念这位仓官,就将正月二十为小天仓,正月二十五为老天仓。
在这一天老百姓祭祀仓王爷,用草木灰撒成圆圆的囤形的粮仓,并且把自己家的谷仓填满,有的还镶上花边、吉庆字样,并在囤中撒以五谷,院子中也要撒上五谷,让小鸡啄食五谷,因为小鸡吃东西的时候有刨食的习惯,就会把五谷刨的满院子都是,寓意新的一年五谷丰登,多到院子都装不下,祈求新的一年风调雨顺,丰衣足食。
吃2食1.烙饼
正月二十吃烙饼吃,寓意着补天漏,挡水灾,在这一天是要吃烙饼或者煎饼的,烙饼是“补天节”这一天用于祭祀的美食,因为烙饼圆圆的,也叫做“补天饼”象征着能补天补地,也有地方把烙好的饼抛到自己家屋顶上面,意思就是女娲来补天了。然后一家人开开心心的坐在一起吃烙饼,也希望女娲可以保佑自己家风调雨顺,五谷丰登无病无灾。
2.八宝粥
因为这一天还是天仓节,老百姓还要喝八宝粥来表达对新的一年五谷丰登的渴望,这一天要不在八宝粥里多放一些谷类,大米,小米,糯米,豆子等,并且要做成甜食,这样做也希望谷神可以看到,然后来年获得大丰收。
忌2事1.不做针线活
正月二十这一天,是女娲娘娘“补天”的日子,这一天老百姓是不能做针线活的,因为做针线活会在布料上面来回的戳窟窿,这样做肯定是会惹怒女娲娘娘的,虽然只是迷信的说法,但还是要尊重老传统的,非必要不要碰针线。
2.不吃油腻食物
在填仓节这一天,也是寓意五谷丰登的时节,因为当时是谷神为了解救饥饿的百姓,私自放粮,最后牺牲的故事,所以在这一天老百姓都多吃五谷杂粮,以此来表达对谷神的敬佩之情,这一天吃大鱼大肉的食物,就会对谷神不敬,这样做一是弘扬爱惜粮食的美德,二是寓意着新的一年五谷丰登,粮仓满满吃得饱饿不着。
正月二十“补天日”,是中国传统的民俗节日之一,为了纪念女娲娘娘补天的节日,要牢记“吃2食,忌2事”,莫忘老传统,这些传统文化节日,都寄予了古代人民的美好愿望,寓意新的一年风调雨顺、五谷丰登、大吉大利、安居乐业,一家人能幸福美满。
正月二十又叫天穿节
旧时有民谚道:
正月二十天穿,正月廿一地穿
相传这一天
是女始祖神女娲的补天日
又称 “补天穿”
今天
跟着曲小文一起
走进正月二十的节俗吧
娲皇没后几多年
夏伏冬愆任自然
只有人间闲妇女
一枚煎饼补天穿
补天节
关中地区有一个古老的中国传统节日
叫补天节
也有叫女王节、娲婆节的
补天节有的地方是正月二十日
有的地方是正月二十三日
据说前者是女娲的生日
后者是女娲补天的日子
根据传说和地方遗迹
这个节日源于临潼骊山一带
现今
骊山东绣岭石瓮寺
后面的山石仍是红色的
据中国民间传说
那是骊山女娲炼五色石烧红的
骊山一带农村
在每年的农历正月二十这一天
庆祝“补天补地节”
节日当天
由长辈主妇用面做烙饼或蒸饼
饼子要求圆而薄
名为“补天饼”
补天补地的仪式很简朴
用红丝线系上补天饼抛到自家的屋顶
以象征补天
另一块饼掰开放入院子的井中或角落
象征补地
仪式完毕全家才吃补天饼
作为中国民间
纪念女娲补天拯救人类的纪念日
也是古代人们
期盼风调雨顺、万物欣荣
农业丰收和安乐和平的节日
在中国民俗节日中
唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日
体现了古代女性
在家庭生活中的重要性
一夜春来万物苏
方田碧草渐成株
农家又是填仓日
院院祈丰画囤图
填仓节
正月二十也是传统节日“填仓节”
填仓节分为
小填仓、大填仓两个节日
小填仓为正月二十日
大填仓为正月二十五日
不少地方
如今不分大小
在正月二十三日一并过填仓节
所谓填仓
意思是填满谷仓
这一天黎明
家家户户都在自己的院子里
或打谷场上
用筛过的炊灰
撒出一个个大小不等的粮囤形状
并在里面放一些五谷杂粮
象征五谷丰登
在晋南地区也尤为重视“添仓”
农历的正月二十这一天
家家户户都有煎春卷的习俗
晚间把煎饼卷
放在米粮仓内和水缸中
以祭祀仓官
期盼一年仓廪丰满
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来源:文化曲江官方
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