#村里过年味儿更浓#
导语
正月二十四，迎法妙仙母！还有“一打一会”，老传统驱逐灾难祸患。
老话说：“不出正月还是年”！确实没错，正月二十四，民间习俗还真不少！我们看看都有哪些地方特色，这天的一些地方民俗习俗，可归纳为：“一迎、一打、一会”。一起看看。
1、一迎：迎法妙仙母。
传统习俗，迎“法妙仙母”：素有迎姑婆、山村狂欢节的美誉，已经有好几百年的历史了，还被列入大埔县非物质文化遗产，是非常热闹的传统活动。
我们看看，法妙仙母是什么人呢？在民间，“法妙仙母”也就是俗称为“姑婆”，号“法仙”，人称四妹，被尊称为“法妙仙母”，是救苦救难的神仙，深受当地民众尊重和敬爱。
为此，到了正月二十四，恰是：“火树银花满街舞，笙鼓喧闹到天明”。到了这天，在镇当地，人们迎接“姑婆”的到来，感恩庇佑和保护。
2、一打：打粮囤。
农耕时代，人们最渴望的平平安安，五谷丰登，为此流传着打囤的传统习俗，希望新的一年粮食喜获丰收，到处粮满囤，充满了对丰收的渴望。
打囤：是一个非常形象逼真的习俗，通常，用草木灰或者粉笔等，在院子里和大门口，等等地方，画上大大小小的圆圈，就像是粮仓一样，到处都是，寓意五谷丰登粮满仓。
大家都知道，在春节的时候，在一些地方贴春联时，有悬挂着“掉钱儿”的习俗。这天撕下来，包上五谷杂粮等，放在所画粮仓里，此为打囤。寓意粮食满满，五谷丰登。
3、一会：老鼠会
农耕时代，人们渴望五谷丰登，粮食丰收粮满仓，但是，老鼠却成为人们的心腹大患，想方设法，除之而后快！
从正月初三老鼠嫁女，大家希望没有鼠患；到正月十二，糊老鼠眼，打老鼠到捏老鼠嘴等等，既希望老鼠不破坏粮食，更希望消灭老鼠。
等到了正月二十四，还有“老鼠会”的习俗。在这天，人们把家里的剪刀用红绳绑起来，因为剪刀张开，会发出咔嚓咔嚓的声音，就像老鼠咬粮食，因此，把剪刀绑起来。寓意老鼠不再咬坏衣物，破坏粮食等等，希望粮食大丰收。
【小结】
正月二十四，迎法妙仙母！还有“一打一会”，老传统驱逐灾难祸患，无不寓意五谷丰登，风调雨顺，期盼新的一年粮食喜获丰收，生活幸福美满。
正月二十四，恭迎法妙仙母！保佑阖家幸福安康，财源广进，金榜题名，大吉大利好运来。
叶孟德，何许人也？据相关史册记载，是宋朝时期的苏州吴县人。你别说，他活的还挺久的，活了70多岁。当时(1077~1148)，虽然活的久，但是他却是跨越两朝(北宋+南宋)的一个元老。不说他是政坛上的元老(北宋960~1127)，起码也是词坛上的元老(南宋1127~1279)。
当然了，他这一生在政坛上也有所作为，官至(翰林)学士(户部)尚书(江东安抚)大使。当然了，因为他活得久，所以他晚年也过上了隐居生活。据记载他是隐居在石林，所以号称石林居士。
一般经历过朝代更替的这些诗词作家，他们不仅仅有人生(岁月)经历上的诗风变化，还有情感上对朝代变更(思君爱国)的心情的变化。所以读他这首《临江仙》的时候，就要关注一下他的背景。
如果他是在「靖康耻」(1126~1127)之后的文字，据史册记载，他是以气人词，也就是说他的词是偏豪情壮志(英雄气、狂气、逸气)。可能我查的资料不是很准，我查到的那个资料说的是，这首词他是写在的1118年。既然是1118年，那时候就还没有所谓的朝代的更替，战乱的交替什么的，还是一种相对繁华的景象。
这首词就按照浅显的读法去读，就不要去过度的深究这种朝代上的事了，根据之前的思路还是可以答题的。既然是他中年的作品，因为那个时候他已经是40岁的人了，他的情感肯定大多数重点，一方面就是放在感慨仕途的不顺，一方面就是在感慨时间的流逝，这就是他这首词最想表达的情感。
回过头来看这篇文章，这个时候我已经是根据词人的背景去再看这首词，肯定跟第一次读的时候感觉肯定是不一样的。虽然情感上是差不多，但是考场是应试答题，那个时候你看诗词的时候，虽然是一个字一个字的看过去的，可能你看的时候不一定准。就像我读的时候，可能会出现一些字词的偏差，或者是错位。但是只要抓住了一些关键词，不影响正常答题拿分就够了，不需要去深究，想多了对于考场没有意义。
当你回过头来去看这篇词的时候，就有必要去深究一下这篇文章的内容了。我当时抬了一个杠，说"斜"xia为什么在这首词里面只能读xia？首先我当时猜的也没有错，就算他当时写这首词不是在江南写的，他本身是苏州人，我不知道苏州这边他们的方言是如何的，反正在我们老家那边"斜"这个字是念的"sa"，也就是说是压的"á"这个音。
就说用稍微官方一点的语言就是"斜的嘛"(方言)，他是苏州人，苏州何许地也，江苏放在古时候也是一个人才辈出的地方。不难发现这首词里面，我说他是一种凄凉美，他确实写的很美。作为这种有美感，又是苏州人，又是一个曾经的翰林学士，他这首词韵脚肯定做的很到位。
回过头去看一下这首词，第一句平沙shā，然后后面明霞xia，跳过跳过第三句看下阕，芳华年华吾家jia，这五个地方都已经压的是"a"这个音了。很明显第三句的烟柳卧鼓斜，他肯定是"á"这个音，因为他这首词的【韵脚】就是"a"。
所以不要跟我说什么《新华字典》上没有斜"xia"这个音，只有斜"xié"，那是因为他《新华字典》不周全。可能在现代的日常生活中，大家已经没有必要去区分xie跟xia的意义，因为都是差不多一个意思。
但放到诗词里面去读的时候，还是要遵从古代诗人词人作词的那种出发点，不能说现在后人没有这个说法了，那他就没有这个意义了，去篡改了古人的思想，那就是后人的错误。所以回过头去读这篇文章的时候，就和第一遍读的时候是不一样的感觉了，那就是临江仙。
正月二十四日晚至湖上，叶梦得。
三日疾风浩荡，绿芜未遍平沙。
约回残影射明霞，水光遥泛坐。
烟柳卧敬斜，霜鬓不堪春点检。
留连又见芳华，一枝重插去年花。
此身江海梦，何处定吾家。
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