冬至，是二十四节气中第22个节气，每到这一天，太阳光直射南回归线，是北半球各地白昼最短，黑夜最长的一天，同时，冬至的到来也标志着我国各地已经进入一年中最寒冷的时节。在我国北部地区，历来有“冬至逢壬数九”的说法，所谓的“数九”“交九”，就是民间百姓计算寒天与春暖花开日期的方法。
“数九”以九为单位，从冬至或冬至后的壬日开始，每逢九天便数一次九，直到数完九个九，共计81天。部分地区会在九九后再加一九，成十九之数，数至九十天，已然到了“沾衣不湿杏花雨、吹面不寒杨柳风”的春分节气。
“数九”在我国民间口口相传，但起源何时缺乏明确的历史记载，南北朝时期，宗懔在《荆楚岁时记》中写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”这可能是最早关于“数九”的记载，表明“数九”自冬至当日开始。
至宋代后，“数九”亦有从冬至次日开始之说。宋代周密的《齐东野语》中记载：“古有数九九之语，盖自至后起数至九九，则春已分矣。”明朝田汝成作《西湖游览志余》称：“ 杭人以冬夏二至后数九，以纪寒暑。”《古今图书集成·历象汇编·岁功典》提到：“冬至量日影以占丰凶，次日算九九以占寒暖。”无论如何，从古至今，都将冬至作为隆冬来临的信号。
实际上，有了暖气、电热毯、羽绒服、暖手宝等保暖黑科技，生活在今天的人们早已不惧严寒，不论是出门在外还是家里窝着，人们的身上总能暖暖和和的。然而在古代，御寒条件较为简陋，人们的出行和娱乐受到极大的限制，为了排遣漫漫长冬的寂寞，古人根据“数九”创造出多种民俗文化活动，包括九九消寒歌和九九消寒图等。
“九九消寒歌”生动地反映了“数九”中天气的变化规律，应用广泛，世代相传，沿用至今。但由于我国地域广阔，气候差异较大，各地的“九九消寒歌”也大相径庭。如北方黄河流域的歌谣中，有着“七九河开八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”的说法，而在浙江沿海地区，则传唱的是“八九七十二，猫狗寻荫地；九九八十一，飞爬一起出”，到了湖南一带，“九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠”，不同的气象背后，是各地不同的物候变化规律。2017年，“九九消寒歌”入选小学语文课本，后被编排为手势舞蹈，民间记忆得以继续延续。
这些年，“九九消寒图”也逐渐重回人们的视野。文字形式的“九九消寒图”为一幅写有“亭前垂柳珍重待春风”的双钩描红书法字帖。字帖中的九个字为繁体字，每字九划，共八十一划。从冬至开始，作图者每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九便可以填充好一个字，直到九九之后，这幅九九消寒书法图即为完成，因此也被称为“写九”。
图为“九九消寒图”文字样式
绘画形式的“九九消寒图”通常被称为“画九”，也更显诗情画意。古人在冬至这天画一枝开有九朵梅花的花枝，一朵对应一九，每朵梅花有九片花瓣，一片花瓣对应一天。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》对“画九”有详细地描写：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣”。古人用一笔一花将春挂满枝头，为漫长枯寂的冬季增添了不少情趣。
图为“九九消寒图”梅花样式
“数九”承载着中华儿女对“阳春布德泽,万物生光辉”的美好向往与期盼。看到这里的你，难道不想画上一幅九九消寒梅花图，挂在家中，开启你的“数九”春日倒数嘛？
（光明网实习记者 许晨）
来源： 光明网
导读:“冬至逢壬数九”和“冬至数九”哪个对？为什么？
天寒了地冻了，数九寒天的日子也也要到来了。说到“数九”，人们一直有个争议，有两种不同的数法，一种是以“冬至逢壬数九”，还有一种是我们现代人常说的“冬至数九”，这两种数九方法，到底哪种方法对呢？或者说，既然有两种方法，并且根据“存在即道理”的理解，这两种方法都有道理，哪个更有说服力些呢？今天我们不妨来说一说。
马上要到冬至节气了，人们对于寒冷的认识也就要开始了。对于冬季来说，有个寒冷的时间分界点，也就是冬季到冬至日的时候，冬至日之前天气不会怎么冷，而冬至日之后，冬季就进入了隆冬寒冬时节，因为冬至节气之后，是小寒节气，大寒节气，听这节气名称就感觉浑身打冷颤。
当然，对于怎么“数九”，虽说有两种观点，一种是“冬至逢壬数九”，一种是“冬至数九”，看这两种方法都是以“冬至”为起点说明的，说明两种方法的共同点都是在冬至日这天，要么是以这天开始数，要么是以这天开始数壬，这点是没分歧的。
对于这两种方法，我也不是拿捏很准，于是我去请教村里的老人们，因为村里的老人们对于农村俗语很有研究，每个老人心中都有一些自己掌握了俗语。
这天气冷，老人们喜欢坐在屋里一起烧柴烤火，大家对于怎么数九，也开始讨论起来了。
周大爷今年78岁，平时喜欢听收音机，对于农事很是关心，他先发话了。“数九应该是按照老黄历上来说的”，“不是有句话这样说的吗？夏至三庚数伏，冬至逢壬数九。所以数九还是要从冬至日开始，逢壬日就开始数”。周家二大爷今年73岁，老兄弟们兄弟情深，冬季经常坐在一起烤火聊天听收音机，还时不时的哼上几句，这样的生活让人羡慕。二大爷点了点头，表示认可大哥说的，并且补充道:“老黄历上的是指导我们农民干农活的，老黄历上的说法是正确的。但是，如今老黄历有多少人老呢？老黄历都难得买到了，真不知道哪一天，老黄历都买不到了。”二大爷认可逢壬数九，但是目前人们对于老的计算方法都越来越不重视了表示很担忧。旁边也有一位老人接话了“对于逢壬数九，现在的人都不知道怎么数了，现在的新式挂历上，手机日历上都没有用到天干地支日的说法，逢壬数九，现代人根本不知道是哪一天”。我当时也认可，这个逢壬数九，这个找“壬”日怎么找呢？
后来我看了家里的老黄历上，每天都有说到一个由十天干和十二地支组成的日子，比如说今年的冬至日是12月21号，是戊戌日，这个“戊”是十天干排名第五位的，而“戌”是十二地支排名第十一位的，就是这样组成天干地支日，老黄历上每天都有像这样做成的日子。而冬至后第一“壬”日是在12月25号到来，是壬寅日，所以根据逢壬数九的说法，数九第一天就是12月25号，从这天开始每九天就是一个九。说实话，这样数九确实有点麻烦，首先，家里要买一本老黄历，当然就是买了现在的人也不看，看时间都是用手机，但是手机我们平常用的日历上可没有什么壬寅日。
这一点担忧确实就是关于到“冬至数九”，如今现在很多人就干脆以冬至日这天就开始数九了，也就是说，今年的数九日从12月21号开始数，这样12月21号到29号就是“一九”，以此类推，每九天就是一个九。
对于这两种数九方法，老人们也都说出了自己的观点，似乎都有点道理，从冬至日数九，人们就会有一个明确的时间观念，这一点符合现代人的生活规律。
而我看来“逢人数九”是人们更倾向于农业生产，也是农耕文明中农民对“九九八十一”天之后，农民们可以进行春耕表示的期待，俗话说“九九八十一，农民莫捉急”，这就是人们要刻意数九的原因吧。而如今“冬至数九”，说明人们对于这个数九时间观念不是很关注，这不过是天气寒冷的时间而已，多几天少几天没关系。
这两种方法，你会怎么选呢？
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