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生活中，我们总会听到有朋友抱怨，说自己命运坎坷，诸事不顺，仿佛所有的倒霉事，都降临到他头上一样。
其实，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，祸福本就是相依相附，只有时刻保持警醒，得意不忘形，失意不忘志，才能保证人生不堕落。
之所以有人觉得自己诸事不顺，不过是因为自己心态不到位。做不到宠辱不惊，总是太感性，太意气用事。
所有说，只要我们掌握一些处世的“潜规则”，趋利避害，就有机会摆脱窘迫。
这里送给大家5个字，由晚清重臣曾国藩所创，曾国藩一生“立功”、“立德”、“立言”三不朽，许多言论备受后人追捧。
诚 敬 静 谨 恒一、诚：主观，诚意正心诚意，是指真诚而不自欺。怀有真诚的心意处世，才能端正自我意识。
儒家认为，人之所以会受愤懑、恐惧、纠结、犹豫等情绪的影响，是因为心乱而不正，只有心怀诚意，才能提高对人情事理的认知，问心无愧，从而克制住自己的情欲。
对人诚信，人不欺我；对事诚信，事无不成。同时，诚，更能促进我们获取诚信，促进事业的成功。
二、敬：客观，格物致知《近思录》中提到：“涵养须用敬,进学则在致知”修身养性，须要长存敬畏之心；学业进步，在于研究透事理。养德和精进密不可分，都在于一个“敬”字。
唯有心怀敬畏，做事方能打起精神去重视，去探求其事理，做到精益求精。
以“敬”养德，尊敬每一个人，克服偏执、傲慢、自卑等人际交往问题。
三、静：大者，内圣外王，小者，明察秋毫内圣外王，通俗来讲，即是对内保持自我反省，胜不骄败不馁；对外竭尽全力，鞠躬尽瘁，全力挖掘自己的潜力。
但凡有大成就者，都会有“内圣外王”这一特征，没有“静”是无法达到这个层次的。
一个能够真正静下心的人，必定也是心细至极的，洞察世事，品悟事理，不慌不忙、不骄不躁。
四、谨：是谨慎，更是慎独谨慎，顾名思义即是做事之前三思而后定，克服盲目、情绪化，明白自己在做什么，知道会有怎么样的后果，一言一行都了然于心，才能避免跌落陷阱。
曾国藩先生说过：慎独则心安。曾国藩认为，如果一个人在没有人监督的时候，和有人监督的时候一样，表里如一，没有任何隐秘的事不能对人说，那么这个人的心就会是安宁的。曾国藩 画像
五、恒：专、恒、耐唯有做事保持专心、恒心、耐心，才会有达成梦想的那一天，缺一不可。
“恒”在这5点中，算是最重要的，若无“恒”，则所有的付出都是浪费感情，终归枉然。
诚 敬 静 谨 恒
道理谁都懂，但是做起来却非常难，不过反过来一想，若是轻而易举可以做到，那么反而会失去意义，正是旁人做不到，我们能做到，才会有出人头地的机会。
不管你现在是何种处境，碌碌无为也好，落魄不堪也罢，悟懂这5个字，尽自己最大努力去付诸于实践，终会迎来转机。
——编辑 芊苑
书法名家 彧白老师 手写真迹 曾国藩 《五字箴言》
如果你想购买此《五字箴言》书法作品，请点击下方“了解更多”国学大师南怀瑾曾在演讲中，曾这样告诫学生：
要学会用信仰约束自己。
在哲学家眼中，信仰就是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够的证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。
现实中，我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么东西能够管到自己的时候，很容易走向失败。
南怀瑾老师
很多人总是抱怨自身诸事不顺，总是觉得自己运气不好，其实不然。
观察他们，往往会发现他们毫无主见，前途迷茫，更不要谈什么信仰。
所谓信仰，并非是让你信奉教派，而是有一套为人处世的原则，有所为有所不为。
在此，南怀瑾老师提出了6个字，悟懂这六点，规范行为，不再浑浑噩噩。这6点，又称为《六字箴言》，分别是：
静 缓 忍 让 平 淡
静诸葛亮曾说过：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生在世，能源从哪里来呢？当然是从静态中而来。就好像我们在疲惫的时候，需要睡觉一样。
人生需要静态，正如身体需要睡眠休息一样，而保持心灵上的逆境，就是让自己的心灵和精神得到休息。正如面对逆境，唯有镇静下来，才能静思，相处办法去解决，自古多少人败在冲动易怒之下。
缓越是难，越要缓。
人生如逆流，我亦如行人。面对复杂难解的问题，急只会让你理不断，剪还乱。
这个时候，唯有做到“缓”，让周围的一切都满下来，如同猎豹捕食动物一般，之前都是悄无声息地观察情况，每走一步都是分外小心，一旦逮到机会，则是一击必中。
缓，能够让我们理清思路，观察好情势，厚积薄发。
忍南怀瑾老师表示，真正的修行不是在山上，不是庙里，而是在平常生活中，在于红尘练心。
懂得忍让，并非是懦弱的行为，而是一种气量、一种胸怀。
生活并非是竞技赛场，不可能存在绝对的公平。
所以说，面对生活中的种种，能忍则忍，并非意味着退缩，而是养精蓄锐，把精力和时间放到正确的方向上，切莫为了一些鸡毛蒜皮的小得小失而斤斤计较。
让：正所谓，海纳百川，有容乃大。
人非圣贤孰能无过，给他人一个台阶下，自己也能多一条出路。当你和他人因为一点小事争得脸红脖子粗时，尴尬不说，还会为自己树立一个敌人。
当然，“忍”与“让”并非意味着无条件、无下限，当触及到自己的原则和低调，触碰道德和法律的红杠时，要勇于反抗。
淡淡，即是淡然看待得意、荣辱，看淡流言蜚语和恶意揣测，保持内心的坚韧。唯有做到“淡”，才能专注于目标而不为外界所干扰。
很多时候，我们心浮气躁、步履匆匆，觉得一切都不踏实时，就要问问自己，是否真的做到了淡，真的做到了专心对事。
平平，甘于平凡，平常心处世的原理。很多人都会把平凡和平庸混淆，认为平凡就是一辈子碌碌无为，日子索然无味，其实不然。
平凡即是忠于自己的生活，脚踏实地，做好手中的事，认真严肃以待，必要时有献身精神。才能在所领域取得成就，有出头的机会。
倘若是上来就雄心壮志，处处显摆，锋芒毕露，则注定会“默默无闻”。
书法名家 彧白老师 手写真迹 《静缓忍让平淡》
静 缓 忍 让 平 淡
南怀瑾老师这6个字，说出人生至高境界，悟懂者将摆脱迷茫，重新找回方向，规范自己的行为，给自己的一份“信仰”。
书法名家 彧白老师 手写真迹 《静缓忍让平淡》
——编辑 芊苑
日常生活里，我们喜怒哀乐总是被互联网表现得显露无疑。打开朋友圈，开心的，高兴地，悲伤地，委屈的.......，处处充斥着各种情绪表达。仔细一看，负面情绪的比例要高出很多。
事实证明人对负面消息的敏感度要远远高于好消息，所谓“好事不出门，坏事传千里。”
从小到大，尽管父母，老师都在教导我们凡事要乐观，要积极向上，我们也铭记于心，但放到现实里，我们真的做到了吗？是真的真的做到事事乐观了吗？
比如父母反对自己的意见；比如跟男友（女友）吵架；比如做着自己不喜欢的工作，还要处处看上司脸色，忍受批评；再比如学业上拼命努力，成绩仍丝毫不见起色......。
生活酸甜苦辣，乐观是要乐观，但不能假乐观，那属于自我欺骗，等时间一过，烦的，苦的，悲的，该来的还是会来。
事事不顺，整个人很压抑，特衰，负面情绪很重。相比之下，总有那么一些人总是能积极乐观面对，也总有那么部分人像我一般，很久也走不出来。这是为什么呢？
一.自我的角度
1.缺少清晰的自我认知，定位
很多时候不是外部环境有多糟糕，别人多差劲，情况多严重，是我们对自己各方面的认知太过有限，因为不知道自己能做什么，该做什么，又做到哪个程度，所以才对未知领域越发的迷茫和恐惧。
所以才说最可怕的不是不努力，是不知道自己想要的，能做的，和努力的方向。明明时间精力都有，就是不知道朝哪个全力以赴。
小明最近特别想辞职，明明打算得很好，但思来想去总觉得要通知一下家人，朋友，让他们有个心理准备。
可前脚刚通知完，家人后脚就反对，说什么工作稳定，今年再就业难，风险更大之类的理由，一时间又唤起小明心头的忧虑。这些并不是没考虑过，只是自己并不喜欢这份工作，薪资不高，上升空间也不大，上司能力不咋样，却喜欢对自己指指点点，动不动就一个批评，很煎熬。但想想今年的就业严峻，辞去这份工作也不知道自己能做什么，对未来前景特别迷茫。
这样一来，退也不是，进也不是，留着又特憋屈难受，烦心事就悄悄找上门了，闹心不说，还特别分浪费时间精力，无法专注工作生活。
现实里里，我们又何尝不是小明。因为缺少对自身爱好，想法，能力等方面的认知，没能给自己一个明确的定位。所以当面临各种抉择，问题时，除了烦躁还是烦躁。
2.负面思维的固化
哈佛大学最受欢迎的积极心理学课程由泰勒.本.沙哈尔博士讲授。过程中他提到，当我们总是以特定的种态度想法看待某个人或某件事件事的同时，我们大脑再慢慢重塑，久而久之大脑就会形成一个新沟。结果就是，等我们以后以后再碰到同样类的情况时，我们还是会用相同的想法和行为对待。
比如一个悲观的人，从小就悲观地看待周围的一切的人和物，凡是超出自身以外陌生的领域，总是把负面情况无限放大。若是没有一点改变，那长大过后，再次面临困境，那采取的态度和做法同样跟是小时候无太大差别。
这就是负面思维已经固化的结果。我们本身可能没有意识到，但现实确实就如此。思维一旦固化后，何难改变。因为要改变，就意味着对大脑新的的重塑，需要的不仅是精力的付出和时间的等待，更是日复一日的坚持。
不信，你们可以试一下，相同的问题，悲观点的人觉得特别糟糕。但乐观的人却感觉还好，这就是区别。
二.外部环境角度
1.缺少对外部情况的具体了解
事实证明，当我们对自身所处的环境情况不够了解时，更容易胡思乱想。《人生十二法则》一书里作者写到：人更倾向生活在有序的环境中。
所谓的“有序环境”是指个体生活很久，且特别熟悉环境。因为个体在自己熟悉的环境中，对周围的人和事早已了如指掌，即使突发意外情况，也能知道怎么办。
就比如生活在四川某个地区很久的人，一遇地震就知道该往哪逃，往哪躲，要带上那些急救物品，国家的救助情况是啥样，了解这些过后，心里有了个底，也就安心很多。
但如果这个人恰好刚移居到日本，谁也不认识，地方也不熟悉，还特别不幸地碰上当地地震。这下可好，逃不知往哪逃，躲不知去哪躲，物资急救也不知道是啥情况，东西还丢了很多。此刻内心的烦躁估计不会好到哪去。
这就是为什么绝大多数人更愿意待在自己熟悉的环境中。因为一旦遇到突发意外，对外在环境不够了解的劣势就越发显现出来，伴随而来的是内心的恐慌和不知所措。一旦焦虑，负面情绪还有多远。
2.过度看重外部因素
自我和外在是两个相反方向。遇到问题时，有些人更看中自我感受，这样的人，对他人感受和当下形式往往会不管不顾，比较太自我中心，行为也比较自私。
与之相反的是过度看重外在因素。相同一件事，缺少主见的人，会更看重他人的想法和意见。过度看重外部因素和外在评价，更容易把事情了应该化，恐怖化，合理化。
比如在择业时，父母觉得你该选择稳定的编制，公务员类工作，但实际上你却跟喜欢交流，创新类的工作。再比如考试前，你明明复习了很久，准备的很好，但因为心里一直想着考砸了怎么办，于是考场上因为紧张过度，忘记了很多知识点，于是结果你考的就真的很差。诸如此类的事情很多，我就不一 一举例子了。
我们很多时候太过在乎外部评价，因为不够自信，同时也为迎合大家，做一些自己不愿意，不开心的事。忽略了本身真正的刚需，久而久之，越发的恶性循环。
负面情绪带来的不只精神上的痛苦，更是身体上的严重损害，但如何摆脱负面情绪呢？详细方法就留给下文吧。
读《易经》之人，首先要懂：人的一生，顺境和逆境，是一个硬币的两面，任何人都会随机遇到。
在《易经》中，泰卦，代表顺境；否卦，代表逆境。当一个人的状态，由逆境转向顺境，叫：否极泰来。
根据《易经》的变化规律，当你感到不顺时，不要着急，这3个小锦囊，助你尽快走出困境。
锦囊1：接受逆境，平息挫败感，稳住自己的心态。
逆境中，最煎熬的，是自己的挫败感。
人遇到困境，就像陷入泥潭中，想用力做事，努力突破，却屡屡受挫，无法施展拳脚，感到压力和焦虑，本能的心理反应是抗拒和挣扎。
《易经》否卦，形容逆境的状态是：“天地不交，万物不通；小人道长，君子道消。”
不交通，则堵塞；有堵塞，则停滞。
小人代表负能量，君子代表正能量；进入逆境，负能量在增加，正能量在消减。
人一旦进入逆境，无论你多么拼命，都很难有立竿见影的成果。因为时势能量，是消减状态，不利成事。
所以，当我们做事感到压力，无法施展时，首先要想到的，不是抱怨，也不是自责，而是接受逆境。
负面情绪，往往带来负能量，让处境更加糟糕。
接受逆境，接受这个现实，然后，迅速调整自己的情绪，稳住自己的心态，冷静下来，平息挫败感。
请记住：任何时候，着急和焦虑，都没有用，只有心态稳定，才能想到最佳的解决方法。
锦囊2：给自己时间和空间，暂时以退为进，等待触底反弹。
《易经》否卦的初期，是：“小人吉，大人否。”
也就是说，进入逆境时，负能量是居上风，压制正能量的，你若是想迅速摆脱困难，马上逆袭，没那么容易。因为困难的阻力很大。
否卦应对的方法是：“君子以俭德避难，不可荣以禄。”
当时不利自己，势也不利自己，最好的方法，是暂时避让，不要奢望马上有收获，有荣禄。
给自己时间和空间，暂时以退为进，保全实力，不断完善和强大自己，等待触底反弹。
当倒霉到极点，不顺到极点，规律上，物极必反，自然会触底反弹，得到“否极泰来”。
锦囊3：转机来时，不要犹豫，迅速击破，迎接顺境。人在逆境中，被困的时间久了，会自我怀疑，对自己失去信心，而错失转机。
《易经》否卦说：“倾否，先否后喜。”
逆境发展到极点，一定会倾倒，瓦解，慢慢地转向顺境。暴风雨过后，才能看见彩虹。
先苦后甜，先逆后顺，先难后易。这是自然的变化规律。
世界上，没有任何一种逆境，会长期存在。逆境会来，时间到了，也会走，轮到顺境登场。一切都是正负能量的互相转化。
我们要有足够的耐心和信心，等待否极泰来。当转机到来，不要犹豫，更不要自我怀疑，勇敢地顺势而上，突破困境，就会迎来新的顺境。
人生有起有伏。一个人遇到逆境，很正常，不可怕，可怕的是，自己失去信心，乱了阵脚，被困其中。
通过《易经》的规律，我们下一次再遇到不顺时，试着用新的锦囊来应对：
一是意识到逆境，心态上接受它，平息自己的挫败感，保持淡定；
二是停止挣扎，暂时地避让，忍耐，以退为进，等待否极泰来；
三是要一直对自己有信心（即使别人不相信你，你也要相信自己），耐心等待转机到来，勇敢地迅速出击，迎接顺境。
共勉。
读《易经》之人，首先要懂：人的一生，顺境和逆境，是一个硬币的两面，任何人都会随机遇到。
在《易经》中，泰卦，代表顺境；否卦，代表逆境。当一个人的状态，由逆境转向顺境，叫：否极泰来。
根据《易经》的变化规律，当你感到不顺时，不要着急，这3个小锦囊，助你尽快走出困境。
锦囊1：接受逆境，平息挫败感，稳住自己的心态。
逆境中，最煎熬的，是自己的挫败感。
人遇到困境，就像陷入泥潭中，想用力做事，努力突破，却屡屡受挫，无法施展拳脚，感到压力和焦虑，本能的心理反应是抗拒和挣扎。
《易经》否卦，形容逆境的状态是：“天地不交，万物不通；小人道长，君子道消。”
不交通，则堵塞；有堵塞，则停滞。
小人代表负能量，君子代表正能量；进入逆境，负能量在增加，正能量在消减。
人一旦进入逆境，无论你多么拼命，都很难有立竿见影的成果。因为时势能量，是消减状态，不利成事。
所以，当我们做事感到压力，无法施展时，首先要想到的，不是抱怨，也不是自责，而是接受逆境。
负面情绪，往往带来负能量，让处境更加糟糕。
接受逆境，接受这个现实，然后，迅速调整自己的情绪，稳住自己的心态，冷静下来，平息挫败感。
请记住：任何时候，着急和焦虑，都没有用，只有心态稳定，才能想到最佳的解决方法。
锦囊2：给自己时间和空间，暂时以退为进，等待触底反弹。
《易经》否卦的初期，是：“小人吉，大人否。”
也就是说，进入逆境时，负能量是居上风，压制正能量的，你若是想迅速摆脱困难，马上逆袭，没那么容易。因为困难的阻力很大。
否卦应对的方法是：“君子以俭德避难，不可荣以禄。”
当时不利自己，势也不利自己，最好的方法，是暂时避让，不要奢望马上有收获，有荣禄。
给自己时间和空间，暂时以退为进，保全实力，不断完善和强大自己，等待触底反弹。
当倒霉到极点，不顺到极点，规律上，物极必反，自然会触底反弹，得到“否极泰来”。
锦囊3：转机来时，不要犹豫，迅速击破，迎接顺境。人在逆境中，被困的时间久了，会自我怀疑，对自己失去信心，而错失转机。
《易经》否卦说：“倾否，先否后喜。”
逆境发展到极点，一定会倾倒，瓦解，慢慢地转向顺境。暴风雨过后，才能看见彩虹。
先苦后甜，先逆后顺，先难后易。这是自然的变化规律。
世界上，没有任何一种逆境，会长期存在。逆境会来，时间到了，也会走，轮到顺境登场。一切都是正负能量的互相转化。
我们要有足够的耐心和信心，等待否极泰来。当转机到来，不要犹豫，更不要自我怀疑，勇敢地顺势而上，突破困境，就会迎来新的顺境。
人生有起有伏。一个人遇到逆境，很正常，不可怕，可怕的是，自己失去信心，乱了阵脚，被困其中。
通过《易经》的规律，我们下一次再遇到不顺时，试着用新的锦囊来应对：
一是意识到逆境，心态上接受它，平息自己的挫败感，保持淡定；
二是停止挣扎，暂时地避让，忍耐，以退为进，等待否极泰来；
三是要一直对自己有信心（即使别人不相信你，你也要相信自己），耐心等待转机到来，勇敢地迅速出击，迎接顺境。
共勉。
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