紫微斗数外篇之紫微斗数算命应注意什么？
笔者学紫微很多年翻阅过很多资料，但一直当爱好多年来一直未曾以此谋生。一来前些年笔者运气尚可，不用以此谋生。后来运气不济，为解一时燃眉之困才不得以开始帮人预测，也就是分析命盘屈指数来已经三个年头，期间也将理论和实战结合收获居多。
试问紫微斗数都可以算准吗？笔者也不可以旦旦誓言对于任何命盘都可以看准，但可以肯定紫微斗数的准确度和细腻度相较于其它术数还是比较可观的。在经验和理论都丰富的情况下，有时候会达到令人膛目结舌的效果，但绝不是每个盘都可以算准。
那么为什么紫微斗数号称神术，也有算不准的时候？难道神术之誉为欺世盗名乎！实则我们所在的器世间也就是有为法，都有自己的短板，一阴一阳之谓道。有对必有错，有错必有对。故即便不会八字和紫微的人，仅凭感觉亦能蒙对十之一二。
所以我们要正常看待错对，不应认为预测便是铁板钉钉，必然之数也。当今最成功的预测便是天气，但是无论科学技术多进步，必有误报之时，也除过术数的短板和人情绪带来的误差外，还有那些问题值得我们注意？
最要的是定盘紫微斗数的盘是一个难点，这门术数之所以不普及，原因在于操作起来过于复杂繁杂，比如安星诀能熟练掌握安星诀的人寥寥无几，故此首先摆着面前的是怎么样排版？古代没有计算器无奈之下只能列表查询。当下由于计算机、手机等软件的普及，排版问题可以迎刃而解。但是排版后会带来很多困扰，无论如何算都算不准，而给出的时间都是正确的，甚至精确到秒分析来依然相差甚大，此时便要定盘。
古代很多术数都是按照中原时间计算的，也就是所谓的洛阳时间。但是洛阳时间一定准确吗？还是不一定每个季节都有误差。更何况数十年数百年意，故北京时间不可作为算命的唯一参考而是要定盘。定盘的时候紫微斗数会给你列出三个盘：天盘、地盘、
天盘就是用正常时间排出来的盘，适合大多数人但是有一部分人却不适合。这部分人需要用地盘或者人盘看，理论上地盘和人盘分别是一个时辰的前一刻和末一刻，实际验证下来也未必就是金科玉律，故此学算命学任何东西都不可以拘于形式，否则便是冥顽不灵皓首穷经也难有所成。
天盘是原局的盘，人盘是以原局的福德宫当命宫，然后纳音安星排的盘，地盘便是是以天盘的身宫为命宫，重新纳音安星排出的盘。王老师的理论实际验证准确无误。
还有一个问题，南半球人如何算？南半球人的时间到底按照什么时间算？一样转化为洛阳时间然后以南半球迁移宫为命宫。纳音排版安星得出的盘便是南半球人的命，这可能要涉及地球磁场问题，如果以上统统不符合本人的实际情况，那就倒退一个时辰或者前进一个时辰继续推，推到符合命局为准。
算命最难的遇见一类人便是斤斤计较者，这类人往往会给推命者带来极大的困扰。算命是预测，既然是预测就要客观分析是不是符合自己再加上算着的言辞表达障碍等，故此不可以求全责备，非要算的跟自己想的分毫不差那不如不算。
算命者基本素养起码不能骗人，也不可以一知半解添油加醋令人惶惶不安，然后以谋财而自诩改命，此乃害人害己笔者奉劝大家，既学习命便要相信天道：永言配命，自求多福。如果不怀好意而妄言吉凶祸福，如饮鸩止渴，自取灭亡。
紫微斗数外篇之紫微斗数算命应注意什么？
笔者学紫微很多年翻阅过很多资料，但一直当爱好多年来一直未曾以此谋生。一来前些年笔者运气尚可，不用以此谋生。后来运气不济，为解一时燃眉之困才不得以开始帮人预测，也就是分析命盘屈指数来已经三个年头，期间也将理论和实战结合收获居多。
试问紫微斗数都可以算准吗？笔者也不可以旦旦誓言对于任何命盘都可以看准，但可以肯定紫微斗数的准确度和细腻度相较于其它术数还是比较可观的。在经验和理论都丰富的情况下，有时候会达到令人膛目结舌的效果，但绝不是每个盘都可以算准。
那么为什么紫微斗数号称神术，也有算不准的时候？难道神术之誉为欺世盗名乎！实则我们所在的器世间也就是有为法，都有自己的短板，一阴一阳之谓道。有对必有错，有错必有对。故即便不会八字和紫微的人，仅凭感觉亦能蒙对十之一二。
所以我们要正常看待错对，不应认为预测便是铁板钉钉，必然之数也。当今最成功的预测便是天气，但是无论科学技术多进步，必有误报之时，也除过术数的短板和人情绪带来的误差外，还有那些问题值得我们注意？
最要的是定盘紫微斗数的盘是一个难点，这门术数之所以不普及，原因在于操作起来过于复杂繁杂，比如安星诀能熟练掌握安星诀的人寥寥无几，故此首先摆着面前的是怎么样排版？古代没有计算器无奈之下只能列表查询。当下由于计算机、手机等软件的普及，排版问题可以迎刃而解。但是排版后会带来很多困扰，无论如何算都算不准，而给出的时间都是正确的，甚至精确到秒分析来依然相差甚大，此时便要定盘。
古代很多术数都是按照中原时间计算的，也就是所谓的洛阳时间。但是洛阳时间一定准确吗？还是不一定每个季节都有误差。更何况数十年数百年意，故北京时间不可作为算命的唯一参考而是要定盘。定盘的时候紫微斗数会给你列出三个盘：天盘、地盘、
天盘就是用正常时间排出来的盘，适合大多数人但是有一部分人却不适合。这部分人需要用地盘或者人盘看，理论上地盘和人盘分别是一个时辰的前一刻和末一刻，实际验证下来也未必就是金科玉律，故此学算命学任何东西都不可以拘于形式，否则便是冥顽不灵皓首穷经也难有所成。
天盘是原局的盘，人盘是以原局的福德宫当命宫，然后纳音安星排的盘，地盘便是是以天盘的身宫为命宫，重新纳音安星排出的盘。王老师的理论实际验证准确无误。
还有一个问题，南半球人如何算？南半球人的时间到底按照什么时间算？一样转化为洛阳时间然后以南半球迁移宫为命宫。纳音排版安星得出的盘便是南半球人的命，这可能要涉及地球磁场问题，如果以上统统不符合本人的实际情况，那就倒退一个时辰或者前进一个时辰继续推，推到符合命局为准。
算命最难的遇见一类人便是斤斤计较者，这类人往往会给推命者带来极大的困扰。算命是预测，既然是预测就要客观分析是不是符合自己再加上算着的言辞表达障碍等，故此不可以求全责备，非要算的跟自己想的分毫不差那不如不算。
算命者基本素养起码不能骗人，也不可以一知半解添油加醋令人惶惶不安，然后以谋财而自诩改命，此乃害人害己笔者奉劝大家，既学习命便要相信天道：永言配命，自求多福。如果不怀好意而妄言吉凶祸福，如饮鸩止渴，自取灭亡。
紫微斗数也是命理学一门分支学术，其同源于《周易》，更早于四柱八字，与四柱八字并称为中国传统命理学的两大派别。
紫微斗数包含天文学、地理学、数学、统计学及当时社会文化背景下所涵盖的常识、生活习惯、人际关系等内容，融合而成形成的一种理论体系。此种理论在古代被尊称为“帝王学”，所以我们常会在电影、电视剧中看到古代设有“钦天监”、“司天监”、“太史局”等机构。皇帝被称为天子，承接天命，顺天而为，观天象而行事，这都是古人对天地的崇畏。
《河图》算是早期的天文学与数理学的著作，是远古时代流传下来的一幅神秘图案，源自天上星宿，蕴含着深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"。紫微斗数更是反映了天象的变化对我们所产生影响而形成的一门理论学科。
紫微斗数主要是将南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他的杂星变化，来象征人的一生遭遇。就是将所生当年月日时，群星的方位躔度排列出来，研究它们相互间的感应。
实星与虚星“实星”是指在天空中真正存在、具有独立物理实体的恒星，而非观测到的一些光点或者可能并不是独立实体的星团。实星通常是由氢和氦等元素组成的恒星，它们通过核聚变反应产生强大的能量，并且在天文学中扮演着非常重要的角色。与之相对的是观测到的一些亮点或者星团，它们可能只是由于距离远近或者视差等因素导致的视觉伪影，而并非真正的独立物理实体。
“虚星”是由于光线经过大气层折射等因素导致的视觉效应，而不是真正存在的独立物理实体。这些“虚星”通常指的是较暗、较模糊的星星，它们看起来可能有点像恒星，但实际上只是光的反射或散射现象。另外，一些亮点和星团也可能被归类为“虚星”，因为它们没有足够的质量形成独立的恒星。总的来说，“虚星”是指那些在观测中看起来像恒星或星团，但实际上并不是真正存在的独立物理实体。
对于紫微斗数推断禄命，其根据是用“实星”还是“虚星”，这是一个问题。陆斌兆先生主“实星”之说，唯与他同时在香港弘扬斗数的北派高手张开卷先生以及王亭之的师说，则皆主“虚星”。
《太微赋》云：“至如星之分野，各有所属……其星分布一十二垣，数定乎三十六位。”及《星垣论》说：“是以南北二斗，集而成数，为万物之灵。”皆论斗数所用为实星。
斗数的前身为“十八飞星”，以紫微为主星，辅以天禄、天福、文昌、天贯、天库、红鸾、天空、天寿、天印、天贵、天虚、天杖、天异、旄头、天刃、天姚、天刑、天哭等十八星，此等星曜多属虚星，其中部分且多为斗数所采用或发展（如天库即天府，天印即天相，详见王亭之著《紫微斗数古学拾零》一书）。由是推定，斗数虽采西域北斗七星之名，但实未全用实星之名也。
斗数既承袭“十八飞星”，故仍以紫微为北斗星主，连同贪巨禄文廉武破七星，北斗便有八星，其意盖乃以紫微居中，配合天象的“紫微垣”，而南北斗则随紫微运转。这种构想可以成立，不过不合“推步”（天星入宫过度的实际情况）。至少跟西域的北斗七星以文曲居中的推步不同。故可知虽部分采实星之名，而其实仍属“虚星”也。
北斗七星与北斗九星汉土所述的北斗七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，这七颗星像是古代舀酒的斗形，故起名北斗七星，天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，玉衡、开阳、摇光组成为斗柄。
北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。在中国道教文化和古代中国天文书中，北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星，洞明星、隐元星。
《云笈七签》载：“夫九星者，实九天之灵根，日月之明梁，万品之渊宗也……右九皇君、九夫人内姓隐讳，知之延寿千年……得见第八、第九星，延寿无穷”。徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。在先秦时代的典籍中也有记载“北斗九星，七见二隐”，所以北斗九星现于上古时期。
紫微斗数与四柱（也称八字）都是中国传统的命理学的两大学派。
其渊源较早，又是同源而分流；紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点是根据天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中，根据诸星吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的特点是：
１、可将人的命运凶、吉、贵、贱、休、咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，有较高的数理性和深刻性。
也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮。在现在的生活中，学习紫微斗数的人也越来越多，其中在台、港及东南亚等地成风。
猜你喜欢
