山西称为“晋”，源于西周初的大分封。当时周成王年幼，周公旦主政。周公东征过程中，灭掉了旧唐国，后封周成王的弟弟叔虞于旧唐国故地（今山西境）建立侯国，故称“唐叔虞”。叔虞死后，他的儿子燮继位，改国号为“晋”。
旧唐故地又称为河东地区，是北通太原防御群翟部落内侵的前哨，关系重大。周成王年幼继位，他的弟弟叔虞就更年幼了，按理说还不到受封为诸侯的时候，怎么会一下子把这么重要的地方分封给一个小孩子呢？
传说叔虞的母亲邑姜梦见上天对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐地给他。”等到邑姜果真生下儿子后一看，手掌心的掌纹确如一个“虞”字，所以就取名曰“虞”。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。叔虞死后，他的儿子燮继位，又改国号为“晋”。无论传说是真是假，也无论是上天卦虞，还是桐叶封弟，都反映了叔虞受封是符合统治阶层意志的，尤其是符合其母邑姜意志的。
叔虞封晋的历史在《周易·晋卦》中有反映，甚至可以说是记载。《晋卦》六二爻辞曰：“晋如愁也，贞吉。受兹介福，于其王母。”其《象传》释曰：“受兹介福，以中正也。”叔虞因与成王为同母弟兄的关系而封建晋国，故有“受兹介福，于其王母”之辞。成王与叔虞的关系，以母为介也。叔虞受封于晋，是子以母贵的表现。
坐落在今山西太原市西南的晋祠（也称唐叔虞祠），至今仍保留有一座专门祭祀邑姜的宋代建筑“圣母殿”。“圣母殿”是晋祠的主殿，位于中轴线终端，坐西向东，是为奉祀叔虞母邑姜的，由此可见邑姜身份、地位的崇高。依据西周宗法制度，历代周天子应由嫡长子继承，世代保持天下“大宗”的地位。其他诸子称为“别子”，他们分别在自己的封地内建立宗庙和相应的政府机构，分成若干新的别宗。受封的别子成为这些别宗的始祖。“大宗”、“小宗”是相对而言的，但周天子的“大宗”地位是保持不变的。只有天子可以祭祀天地和天子的列祖列宗。天子的宗庙，祭祀自始祖以来的历代祖先，称为“太庙”。受封的别子，成为别宗的始祖，以后历代继承者，只能祭祀别宗始祖以下的列祖列宗。叔虞是晋国的始祖，历代晋国国君只能祭祀叔虞以下的祖宗，无权祭祀武王及以上祖宗，晋祠中以圣母庙为主殿，是出于对叔虞母的尊崇，而且并不违西周的宗法制度。如果把武王供奉在晋祠主殿内，那就是严重的僭越行为。
《晋卦》六二居内卦中位。内卦中位象征“家位”，是王的内眷的处所。西周大分封时，成王尚且年幼，其内眷就是母亲邑姜和弟弟叔虞，故六二之晋，就是叔虞封晋。晋为河东之地，是北通太原防御群翟部落内侵的前哨，关系重大，叔虞以年幼之身封于晋，恐难担大任，故不能不令人忧虑，故曰“晋如愁如”。分封制任人唯亲，而叔虞和成王是亲兄弟，关系最为亲密，同时分封制又是世袭制，只有先得到分封，才能世袭下去，所以叔虞虽然年幼，只要先获得分封，然后持守下去就会获吉，故曰“贞吉”。
从卦象上看，《晋卦》是由《观卦》变化而来的。《观卦》是消息卦，阳消阴息，阴已胜阳，天时在季秋之月，秋心之谓“愁”。《晋卦》六二与六五无应，六五在坎体，“坎为加忧，为心病”，故曰“愁”。这说明，成王年幼继位，本就不堪天下之任，分封更加年幼的叔虞建立晋国也是难担一国之任，这实在令人忧虑，故曰“晋如愁如”。所幸《晋卦》六二中正当位，持守下去就不会有什么过失，故曰“贞吉”。
《晋卦》六二在坤体，“坤为母”，象征六二之封，与母有关。叔虞之母为邑姜，邑姜也是周成王之母，故曰“王母”。叔虞之所以能分封于唐地建立晋国，成为晋国始祖，正是因为他与成王有一个共同的母亲，故爻辞曰“受兹介福，于其王母”。意思就是叔虞受封之福，其介为其母也。故《象传》亦因此释曰：“受兹介福，（于其王母），以中正也。”这里的“中正”，一方面是指《晋卦》六二中正当位，另一方面是指叔虞受封，其母正好成为其中的关系中介。
旧唐故地改名为“晋”，我看与《晋卦》不无关系，因为晋国的分封是西周王朝最重要的分封之一，晋国是西周王朝最重要的诸侯国之一，以专讲分封的卦名作为侯国的国名，可见这个侯国对于分封的重要性和代表性。上面说了山西为什么简称“晋”以及晋的形成历史，下面再说说“晋”的本义。
《说文》：“晋，进也。日出万物进。从日从至。”进者，《说文》曰“登也”，《玉篇》曰“升也”，《易·乾卦》：“君子进德修业，欲及时也。”《礼·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。”（《注》：“进士，可进而受爵禄也。”）
笔者并不认同《说文》的解释，因为《晋卦》是由《观卦》变化而来，而《观卦》是消息卦，阳消阴息，阴已胜阳，其时当为一天当中的黄昏之时，“日出万物进”实属大错特错。《晋卦》无论是象辞还是彖传，皆言“明出地上”，而没有说“日出地上”。如果卦时是日出之时，完全可以直接说“日出地上”，而不必说“明出地上”。“明出地上”在这里是指黄昏之时，地上出现了篝火，有了人烟，说明土地分封给了诸侯，诸侯开始红红火火经营这片土地。“晋”字并不从“日”，“晋”字的下半部分表示圈划起来的一片土地，而不是“日”字。“晋”字从“至”是对的，但《说文》又把“至”字解释错了。《说文》:“至，飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。”“从一，一犹地也”这句话无疑是正确的，但“一”上面的部分决不是一只飞鸟，而是一支箭矢。至者，矢发而势尽，坠于地也，指一射而达到的最大距离。这从《晋卦》中也可反映出来。《晋卦》是由《观卦》变化而来，《观卦》下面四个阴爻组成大坤体，“坤为地”也。卦变时，《观卦》九五下行而成为《晋卦》九四，而《晋卦》九四为坎体主爻，“坎为弓轮”，而九四为弓中之刚（矢）。卦变的过程恰如一射而矢坠于土地之上，古代分封土地，以射程确定距离和四至，故矢坠于地，象征分封土地，这就是“晋”。
“晋”的甲骨文字形为“”。根据甲骨文字形，笔者认为，“晋”的本义是受封而仕进的意思，反映了古代的分封制。甲骨文字形象两支箭插于封地之上。古代分封土地，以矢的射程确定距离。“一射之地”就是指土地大小在一个射程之内。故“矢”插于土地象征诸侯国的土地四至得到确认，“晋”也就有了分封土地的象征意义。西周分封土地，建立诸侯国，以屏藩王室，在分封土地的同时，也就明确了各诸侯国的身份和地位，封地和爵位可以继承，但不能买卖和转让。得到封地和爵位曰“晋”。
山西称为“晋”，源于西周初的大分封。当时周成王年幼，周公旦主政。周公东征过程中，灭掉了旧唐国，后封周成王的弟弟叔虞于旧唐国故地（今山西境）建立侯国，故称“唐叔虞”。叔虞死后，他的儿子燮继位，改国号为“晋”。
旧唐故地又称为河东地区，是北通太原防御群翟部落内侵的前哨，关系重大。周成王年幼继位，他的弟弟叔虞就更年幼了，按理说还不到受封为诸侯的时候，怎么会一下子把这么重要的地方分封给一个小孩子呢？
传说叔虞的母亲邑姜梦见上天对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐地给他。”等到邑姜果真生下儿子后一看，手掌心的掌纹确如一个“虞”字，所以就取名曰“虞”。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。叔虞死后，他的儿子燮继位，又改国号为“晋”。无论传说是真是假，也无论是上天卦虞，还是桐叶封弟，都反映了叔虞受封是符合统治阶层意志的，尤其是符合其母邑姜意志的。
叔虞封晋的历史在《周易·晋卦》中有反映，甚至可以说是记载。《晋卦》六二爻辞曰：“晋如愁也，贞吉。受兹介福，于其王母。”其《象传》释曰：“受兹介福，以中正也。”叔虞因与成王为同母弟兄的关系而封建晋国，故有“受兹介福，于其王母”之辞。成王与叔虞的关系，以母为介也。叔虞受封于晋，是子以母贵的表现。
坐落在今山西太原市西南的晋祠（也称唐叔虞祠），至今仍保留有一座专门祭祀邑姜的宋代建筑“圣母殿”。“圣母殿”是晋祠的主殿，位于中轴线终端，坐西向东，是为奉祀叔虞母邑姜的，由此可见邑姜身份、地位的崇高。依据西周宗法制度，历代周天子应由嫡长子继承，世代保持天下“大宗”的地位。其他诸子称为“别子”，他们分别在自己的封地内建立宗庙和相应的政府机构，分成若干新的别宗。受封的别子成为这些别宗的始祖。“大宗”、“小宗”是相对而言的，但周天子的“大宗”地位是保持不变的。只有天子可以祭祀天地和天子的列祖列宗。天子的宗庙，祭祀自始祖以来的历代祖先，称为“太庙”。受封的别子，成为别宗的始祖，以后历代继承者，只能祭祀别宗始祖以下的列祖列宗。叔虞是晋国的始祖，历代晋国国君只能祭祀叔虞以下的祖宗，无权祭祀武王及以上祖宗，晋祠中以圣母庙为主殿，是出于对叔虞母的尊崇，而且并不违西周的宗法制度。如果把武王供奉在晋祠主殿内，那就是严重的僭越行为。
《晋卦》六二居内卦中位。内卦中位象征“家位”，是王的内眷的处所。西周大分封时，成王尚且年幼，其内眷就是母亲邑姜和弟弟叔虞，故六二之晋，就是叔虞封晋。晋为河东之地，是北通太原防御群翟部落内侵的前哨，关系重大，叔虞以年幼之身封于晋，恐难担大任，故不能不令人忧虑，故曰“晋如愁如”。分封制任人唯亲，而叔虞和成王是亲兄弟，关系最为亲密，同时分封制又是世袭制，只有先得到分封，才能世袭下去，所以叔虞虽然年幼，只要先获得分封，然后持守下去就会获吉，故曰“贞吉”。
从卦象上看，《晋卦》是由《观卦》变化而来的。《观卦》是消息卦，阳消阴息，阴已胜阳，天时在季秋之月，秋心之谓“愁”。《晋卦》六二与六五无应，六五在坎体，“坎为加忧，为心病”，故曰“愁”。这说明，成王年幼继位，本就不堪天下之任，分封更加年幼的叔虞建立晋国也是难担一国之任，这实在令人忧虑，故曰“晋如愁如”。所幸《晋卦》六二中正当位，持守下去就不会有什么过失，故曰“贞吉”。
《晋卦》六二在坤体，“坤为母”，象征六二之封，与母有关。叔虞之母为邑姜，邑姜也是周成王之母，故曰“王母”。叔虞之所以能分封于唐地建立晋国，成为晋国始祖，正是因为他与成王有一个共同的母亲，故爻辞曰“受兹介福，于其王母”。意思就是叔虞受封之福，其介为其母也。故《象传》亦因此释曰：“受兹介福，（于其王母），以中正也。”这里的“中正”，一方面是指《晋卦》六二中正当位，另一方面是指叔虞受封，其母正好成为其中的关系中介。
旧唐故地改名为“晋”，我看与《晋卦》不无关系，因为晋国的分封是西周王朝最重要的分封之一，晋国是西周王朝最重要的诸侯国之一，以专讲分封的卦名作为侯国的国名，可见这个侯国对于分封的重要性和代表性。上面说了山西为什么简称“晋”以及晋的形成历史，下面再说说“晋”的本义。
《说文》：“晋，进也。日出万物进。从日从至。”进者，《说文》曰“登也”，《玉篇》曰“升也”，《易·乾卦》：“君子进德修业，欲及时也。”《礼·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。”（《注》：“进士，可进而受爵禄也。”）
笔者并不认同《说文》的解释，因为《晋卦》是由《观卦》变化而来，而《观卦》是消息卦，阳消阴息，阴已胜阳，其时当为一天当中的黄昏之时，“日出万物进”实属大错特错。《晋卦》无论是象辞还是彖传，皆言“明出地上”，而没有说“日出地上”。如果卦时是日出之时，完全可以直接说“日出地上”，而不必说“明出地上”。“明出地上”在这里是指黄昏之时，地上出现了篝火，有了人烟，说明土地分封给了诸侯，诸侯开始红红火火经营这片土地。“晋”字并不从“日”，“晋”字的下半部分表示圈划起来的一片土地，而不是“日”字。“晋”字从“至”是对的，但《说文》又把“至”字解释错了。《说文》:“至，飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。”“从一，一犹地也”这句话无疑是正确的，但“一”上面的部分决不是一只飞鸟，而是一支箭矢。至者，矢发而势尽，坠于地也，指一射而达到的最大距离。这从《晋卦》中也可反映出来。《晋卦》是由《观卦》变化而来，《观卦》下面四个阴爻组成大坤体，“坤为地”也。卦变时，《观卦》九五下行而成为《晋卦》九四，而《晋卦》九四为坎体主爻，“坎为弓轮”，而九四为弓中之刚（矢）。卦变的过程恰如一射而矢坠于土地之上，古代分封土地，以射程确定距离和四至，故矢坠于地，象征分封土地，这就是“晋”。
“晋”的甲骨文字形为“”。根据甲骨文字形，笔者认为，“晋”的本义是受封而仕进的意思，反映了古代的分封制。甲骨文字形象两支箭插于封地之上。古代分封土地，以矢的射程确定距离。“一射之地”就是指土地大小在一个射程之内。故“矢”插于土地象征诸侯国的土地四至得到确认，“晋”也就有了分封土地的象征意义。西周分封土地，建立诸侯国，以屏藩王室，在分封土地的同时，也就明确了各诸侯国的身份和地位，封地和爵位可以继承，但不能买卖和转让。得到封地和爵位曰“晋”。
甲辰年出生的男宝宝取名：寓意前程无限、未来光明的男孩名字
在选择孩子的名字时，很多父母都希望能够给孩子取一个寓意美好、前程无限的名字。今天，我们将为大家推荐一些寓意未来光明似锦的男孩名，希望能够给您在取名字时提供一些灵感和帮助。和天赐佳名取名老师一起来看看这些特别的名字吧！
寓意前程无限的男孩名，未来光明似锦
一、正谊(zhèng yì)
正字五行为金属性，宝宝取名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
谊字五行为木属性，本义是为情谊、友情、深厚情谊、道德。
正谊这个名字寓意着正直和诚实，是一个非常有品德的名字。
二、须辰(xū chén)
须字五行为金属性，字义有胡须、男子汉、等待、须眉之意。
辰字笔画为7画，宝宝取名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
须辰这个名字非常独特，寓意深刻，给人留下深刻印象。它既有着古朴的气息，又蕴含着现代的时尚感，是一个非常优秀的中文名字。
三、景宇(jǐng yǔ)
景字读音为jǐng，本义是指风景，风光的意思，引申义为敬慕、佩服。如男孩名字寓意男孩前程似锦，人生顺意，有光明美好的一生。
宇字读音为yǔ，宝宝取名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
景宇这个名字非常有气质，寓意着广阔的天地和宇宙无限的可能性。它简洁明了，易于记忆，是一个非常优秀的中文名字。
四、德钦(dé qīn)
德字五行为火属性，本义为道德、仁爱、恩德、恩惠之意。
钦字字型结构为左右结构，字义有钦仰、敬佩、尊敬、尊贵之意。
德钦这个名字寓意着高尚的品德和卓越的才华，是一个充满智慧和力量的名字。
五、宪聪(xiàn cōng)
宪字字型结构为上下结构，用来取名意指自律克己、敬畏之义；
聪字五行为金属性，本义是为聪颖、聪慧、明智、聪悟。
宪聪这个名字非常有气质，寓意着才智过人、聪明伶俐，是一个非常优秀的名字选择。
六、榕彬(róng bīn)
榕字五行为木属性，用来取名意指生命顽强、阳光、快乐之义；
彬字字型结构为左中右结构，古时多用来指文质兼备，形容文雅、有文采，喻指男孩文学造诣高、气质修养好。
榕彬这个名字非常优美，寓意着生命的茂盛和才华的卓越。
七、达粟(dá sù)
达字五行为火属性，本义为畅通、到达、显达、豁达之意。
粟字字型结构为上下结构，宝宝取名意指缜密、严谨、谦逊之义；
达粟这个名字非常独特，充满了浓郁的文化气息，让人一听就能感受到其深厚的历史底蕴。
八、语橙(yǔ chéng)
语字字型结构为，本义为谈论，有着口齿伶俐、文采飞扬的名字寓意，亦有品德高尚之善良大度。
橙字笔画为16画，形容橙实、果实、橙色、橙黄的意思。
语橙这个名字非常有个性，既有着清新的气息，又带有着温暖的感觉，让人不由得想要了解更多关于这个名字的故事。
九、可颐(kě yí)
可字五行为木属性，本义是为合意、能够、适合、善意。
颐字五行为土属性，用来取名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义；
可颐这个名字寓意着健康、美好的生活；同时，它也传递着温柔、优雅的气质，让人不由得心生敬意。
十、世煊(shì xuān)
世字笔画为5画，宝宝取名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
煊字笔画为13画，字义有明亮、煊烂、温暖、盛大之意。
世煊这个名字寓意着光辉灿烂，熠熠生辉，是一个非常有气质和魅力的名字。
十一、翼航(yì háng)
翼字字型结构为上中下结构，本意有认真、谨严谨、一丝不苟、翱翔的意思。
航字笔画为10画，含乘风破浪之意，意表天高地阔任逍遥、展翅高飞前途广。
翼航这个名字寓意着翱翔天际，展翅高飞，充满了勇气和冒险精神，是一个非常有个性和魅力的名字。
十二、如茗(rú míng)
如字读音为rú，本义为好像、仿佛、比如、相似之意。
茗字读音为míng，宝宝取名意指雅致、文雅、有品味之义；
如茗这个名字寓意着清新淡雅的茶香，让人感到舒适和愉悦。
十三、宗洺(zōng míng)
宗字笔画为8画，用来取名意指礼貌、杰出、特别之义；
洺字字型结构为左右结构，本义为洺河、洺州之意。
宗洺这个名字寓意深远，让人感受到一种高贵、清新的气息。
十四、欣荣(xīn róng)
欣字读音为xīn，宝宝取名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
荣字读音为róng，本义为树，引申有繁荣之义，以此入名喻指男孩前途明亮、荣耀显达的昌盛之景。
欣荣这个名字寓意着喜悦和荣耀，给人一种高贵、典雅的感觉。
十五、晋豫(jìn yù)
晋字五行为火属性，用来取名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；
豫字读音为yù，本义是为喜悦、快乐、祥和、舒心。
晋豫这个名字非常有气质，寓意着晋国和豫国的交汇之地，充满了历史和文化的底蕴。
#冬日生活打卡季#
“漪”字拼音是yī ，寓意着光鲜亮丽、引人注目、神采飞扬、美丽、吉祥等。其字本身的含义是水波纹，风吹水面形成的波纹，也指岸边。用作人名意指美丽、吉祥、小巧的含义；也指柔情似水、楚楚动人、婀娜多姿的美好含义。常用来形容笑容，代表开朗、活泼的个性。名字印象是好奇心、创造力、勇敢、情商高、正直、领导力、谦虚、欣赏力、乐观、幽默。
男孩取名适合搭配读音铿锵，字形挺拔的字，例如盛、晋、烃等字；女孩取名适合搭配读音轻缓，字形柔和的字，例如馥、静、淑等字。。
以上是小暖给大家整理的关于漪字的含义解释和寓意解释，接下来推荐一些有内涵的漪字宝宝名：
【漪凇】(yī sōng)凇字是指冰花、冰晶、花凇、雾凇意指冰清玉洁、一尘不染、傲骨嶙嶙。云雾或水汽凝结而成的冰花。如雾凇用作人名意指纯洁、美丽、坚强之义。
【馥漪】（fù yī）馥字的原意是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名。用作人名意指出众、清新、不凡之义；
【漪罗】（yī luó）罗意指大富大贵、吉祥如意、雍容华贵。用作人名意指心思缜密、刚正、端庄之义；
【漪宥】(yī yòu)宥字本意是指宽容、宏深、原谅、赦免意指与人为善、深明大义、宽宏大量。宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义。
【静漪】（jìng yī）静字本意是指停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
【盛漪】（shèng yī）盛字本意指兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；
【阁漪】(gé yī)阁字本义是古代放在门上用来防止门自合的长木桩或者门限；也指藏书的地方，如阁本;也指官署名，内阁的简称，如阁学。用作人名意指聪明、渊博、学识
【晋漪】（jìn yī）晋字本义是上进、晋升、晋封、积极向上。晋字五行属火，用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；
【漪萦】（yī yíng）萦字的本义是指回旋缠绕。指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义；
更多带“漪”字的宝宝名字漪璨 漪凇 漪茜 漪森 睿漪 漪颍 娅漪
漪琰 漪藻 苑漪 漪矫 漪筱 漪茜 茵漪
漪绮 漪璇 漪菲 漪祎 漪婵 琪漪 漪雅
珆漪 漪蒂 漪瞳 晓漪 漪涟 漪依 蓉漪
妙漪 瑕漪 漪菲 漪佩 漪瑄 柔漪 昀漪
姿漪 漪沁 漪含 漪莹 素漪 歆漪 璨漪
涵漪 漪萤 纯漪 漪璞 颖漪 苗漪 祉漪
橙漪 漪淑 漪凝 祎漪 芃漪 瑄漪 漪珞
漪柔 娈漪 漪蓉 晶漪 胭漪 漪漪 漪琼
漪茹 漪萦 颍漪 敬漪 漪媛 漪欣 漪霈
雪漪 漪倩 冉漪 漪晴 漪纹 纹漪 漪瑄
以上便是小暖给大家推荐的漪字取名寓意及含义，带大家了解这个字的含义和寓意，在推荐一些漪字的宝宝名字，供大家参考！
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