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近日,昆明动物园猴山内,2只猫疑似被猴群欺负的视频,在网络传播并引发广泛关注,1月26日,#昆明动物园曾被曝猴子杀死2只猫#话题冲上热搜,很多网友十分关心小猫的健康情况,当天还有情绪激动的爱猫女子欲跳入猴山救猫,被现场游客救下。
网友称猴子存在虐猫行为
游客发布的视频内容显示,猫和猴子有类似交配行为。视频发布者称,发现在昆明动物园的猴山里有两只猫,看到猴子抓住猫的尾巴交配,猫发出凄厉的惨叫声,“猫生活在这样的环境中很痛苦,希望动物园能解救小猫”。
19日曾通报
未发生互相伤害现象
昆明动物园称“猴猫共处”源起2013年5月,当时动物园猴山老鼠成群的新闻经过媒体报道后,不少热心市民纷纷联系动物园为猴山灭鼠支招。昆明动物园在穷尽物理灭鼠措施却未能取得满意效果的情况下,开始尝试将昆明动物园收容的流浪猫放入猴山进行生物防治灭鼠,之后猴山上的老鼠数量明显减少,猴群与猫一直和睦相处。
通报称,昆明动物园这项工作的开展使部分流浪猫得到妥善安置,又发挥其灭鼠的功能,使病源传播得到有效遏制,猫与猴群已融洽相处多年,未发生互相伤害现象,据观察,个别猕猴还有为猫理毛发、抓虱子的共处行为,有的猫生活条件得到改善后,还在猴山上繁衍了后代,后代也从小和猴群能和谐共处。
该说明发出后,仍有不少网友存疑,并在社交媒体发布了猫与猴子共处的相关视频及照片。1月25日下午,中国小动物保护协会在其社交媒体账号发布视频称,已经联系了当地志愿者到园区查看了猫的情况,目前有两只猫生活在园区猴山中,协会方面也与园方负责人取得了联系协商如何解决这一问题。
26日再发通报
计划近期将猫移出猴山
近日,昆明动物园邀请动物学专家现场研判,观察到猫身体健康,且猴山已基本无鼠迹。为回应社会各界爱心人士关切,计划近期将猫移出猴山,随后将对猫开展全面体检,确保猫身体机能健康的情况下妥善安置和饲养,并及时向社会公布猫的相关情况。
1月26日下午,记者多次致电昆明动物园公开电话,均无法接通。记者随后与昆明市文旅部门的相关工作人员取得了联系,了解到动物园的主管部门已经在推进解决此事,文旅部门也对此保持持续关注。
昆明动物园猴子曾杀死2只猫
昆明动物园称猴猫“融洽相处”10年“未发生互相伤害现象”。然而,2017年有媒体报道却提到“为了消灭老鼠,管理人员想了许多办法,最后就是找了两只流浪野猫放进猴山。没想到,猴子竟然杀死了这两只野猫。后来,管理人员干脆一次性放进了7只野猫,这下种群壮大了,猴子不敢动猫了”。据悉,目前猴山内仅有2只猫。
网友:两只猫放出来
有什么好计划的?
综合:央广网、@昆明动物园、北京时间、@北京青年报
来源: 四川交通广播
红眼绿鼻子,
四个毛蹄子,
走路啪啪响,
专吃毛孩子。
猫猴子的流传方式是很有趣的。一是大人用来吓唬哭闹的幼儿,一是小伙伴们晚上出来玩耍,相互用猫猴子吓唬对方。只要说“猫猴子来了”,小孩子们都心惊胆颤!
猫猴子是什么?长得什么样?谁也说不清。
我一位本家的叔伯,年幼时勤勉好学,常常天不亮就早早到学堂读书,成绩自然是出类拔萃,族中老少都觉的他是个可塑之才,将来定能成大器。邻家教育小孩,都是以他为榜样,也就是传说中别人家的孩子了。
一日,叔伯照例一早到学堂读书,应该是比平时还要早一些。
那时学堂一般建在坟地之上,一来坟地大都地域空旷,方便改造;二来童男童女阳气盛,可以压制坟地阴气;三来借列祖列宗保佑,能多出人才。
因为是冬天,院中白雪尚未完全融化,前日里小伙伴们堆的雪人还白惨惨的立在远处,叔伯小心绕过园子里的坟茔,反正埋的都是自家先祖,平时也走惯了,内心保持恭敬,倒也不觉得害怕。
但今天这段路却走得有些毛骨悚然,总觉得背后有一双眼睛,不怀好意的盯着自己。
进屋后,他赶紧关门、上锁、开灯、生火、读书。
但他毕竟年幼,起得又早,火炉一烧起来,暖烘烘的,叔伯眼皮就开始打架,这似睡非睡之时,猛然觉得背后有人抚摸脊背,所触之处,寒入骨髓。
叔伯赶紧回头,背后却空无一物,只觉得是自己睡迷糊了。然而,一打瞌睡,就又觉得有人触背,如此反复三次,叔伯深感恐惧,就想知道究竟是怎么回事。
于是假装瞌睡,又来触摸后背时,猛一回头,就看到一张猫脸倒挂在房梁之上,身如猕猴,臂长过身,有三尾,尾尖有钩,钩如蝎子毒刺,眼珠血红,鼻子绿如霉瘢,胡子如钢针,全身褐毛。
这怪物一只手指着叔伯,一只手握着髑髅。看到叔伯发现他,咧嘴发出“喋喋”笑声,声音刺耳穿脑,嘴巴里长满尖利的牙齿,流出脓黄色口水,呼气如黑雾,臭不可闻。
惊恐之下,叔伯用手中书卷掷向怪物,击中了侧脸,被击中的地方,像被火炭灼烧,冒出黑烟,留下黑色脓水。怪物巨吼一声,声音像刀片磨镜面,尖锐无比,随即纵身跃起,穿墙而出。叔伯惊悸之下,晕倒在地。
后来的小伙伴把他送回家里,猛灌了一碗姜汤才醒,醒了就大喊怪物,然后又开始神志不清,高烧不退。
家里人晓得是出门早,碰到了脏东西,急忙便请了村里的先生(巫婆)来瞧。先生看后,说是受到惊吓失了魂,让家人喊魂。
所谓喊魂,先将孩子抱到床跟前,点燃一支香,插在床头跟前,祈求祖宗、家仙和过路神仙的保佑。
喊魂的人到小孩惊悸失魂之处,一人持衣履呼孩童之名,一人叫“回来吧”,一呼一喊,行至彼处。持衣履者张开衣履,象征性地一张一闭,然后挟于腋下,高呼孩童之名,另一人则答以“回来了”,表示魂魄已被系住。
一路上复呼应一遍,则认为灵魂已经复体。
喊魂的人必须是已成婚的女子,既不会阳气盛吓到魂体,也不会被其他邪物所崇。其母爱子心切,约弟媳两人前往喊魂。
时间选在黄昏,因为黄昏是阴阳交合之际,不会伤到孩子的魂魄。妯娌俩一前一后走进学堂园子,只觉得阴风阵阵,坟头枯草随寒风塑塑摇摆,内心很是惶恐,其母想到孩子每天都这么来学堂读书,更是心如刀割,泪水簌簌而下。
两人走到教室,其母高喊:“孩儿,孩儿。”
其婶娘随喊:“快回来,快回来。”
边喊边退,快到家门时,突然床头燃香断为两截。其婶娘扑地不起,口吐白沫,先生脸色骤变,急忙灌生姜水把人弄醒,人醒后眼珠红若滴血,怒视众人。
“我就是老猫猴,和你们祖先比邻而居,略有交情。你家这个孩子无富贵之命,却要走富贵之路,我与这孩子有缘,想要提醒他不必太过痴迷读书,富贵自有命数。这熊孩子竟然用圣人书卷伤我真身,毁我半边面容。这孩子必须用来祭祀我,不然全村休想安宁。”
声音阴森尖锐,听到的人无不两股战战,起一身鸡皮疙瘩。
有好事之人取来学堂中书卷,用以击打其婶娘,想要赶走老猫猴,其婶娘怒目而向,说道:“我已依附人身,不再惧怕这些东西了,你们快快焚烧金银纸钱,以这小孩为贡品祭祀我,我立刻就离开。”
先生看到这怪物阴狠,急忙让众人把被附身的婶娘移到先祖祠堂去。她并不反抗,反而说道:“正好,正好,我正要去找这些老东西说道说道。”
不一会,到了祠堂,先生焚香祷告,唤历代祖先求助。老猫猴附身之人态度倨傲,不以为然。
忽然,其人以老者的声音喝道:“老猫猴,我们多年为邻,秋毫无犯,为何困我子孙。”还是那人,又换成老猫猴子声音说道:“你子孙没有富贵命,却想走富贵路,我帮你阻止他,防止将来形成祸端,祸及家人。这小子竟然以圣贤书伤我,所以略施小惩。”
又换成老妇声音说:“我家子孙,勤以立身,俭以立业。富贵但靠子孙自己争取,哪来的命格之说。你赶紧离开,不要让我们这些老人再动拳脚。”
附身之人时而嘶嘶而鸣,时而大声呵斥。如此再三,昏扑在地。不一会,附身之人醒了过来,醒了之后,他便说起了昏迷的时候发生的事情。
说是他被带到祠堂后,恍惚间看见历代祖先环坐上席,各时代的人都有,有一个白发老者首座,身边站一个虬髯大汉,应该是个武将。
面向他们站着的,是一只猫面猴身怪物,躬身人立,身后有两尾,一尾卷着丢魂的叔伯,一尾卷一髑髅把玩。
两边口舌争论的内容,正如众人所听到的。随后,老猫猴争吵不过,扑向中间老者,虬髯汉子挺身与之搏斗,断其一尾,夺回了叔伯的魂破。老猫猴夺门而出,恶毒诅咒众人。
随后又说,老者嘱托她带话给众人,说是这怪物就是老猫猴,是婴孩冤魂所化,修行已过百年,多年来无秋毫之犯,只是忌惮历代祖先英魂。
现在修炼出两条尾巴就开始为患人间,过不了多久,等长出三尾,就再难制服他了,必须尽快铲除。要铲除他,先找到十名精壮男子,在日中之时,找到祖坟西角的槐树,槐树旁边有一石碑,石碑下有一洞穴,老猫猴化身就藏在里面。
找到后,要在烈日下用桃木焚烧,烧成飞灰,方可将其一举铲除。焚烧后的灰烬不要掩埋,在日光下暴晒三月,不然会引发瘟疫。
次日,族中男子依其所言,果然找到老猫猴藏身之处,挖掘后,竟然是一个不足月的婴儿,吮着手指,看着众人,发出嘤嘤的声音。
人群中有不忍心焚烧的,族中长者说,妖魔最擅长幻化骗人,这不过是他幻化出来博取同情的。
说完,婴儿嚎啕大哭,众人置之不理,用桃木焚烧,黑烟滚滚,臭气弥漫全村,火中时而有婴儿啼哭,时而又有夜猫嚎叫。焚烧后灰烬都腥臭难闻,在烈日下暴晒数月才消散。
至于那叔伯,此后虽然仍是勤勉好学,然而读书终无所成,泯然众人矣。老猫猴所说的天命虽不可信,但迷信命运是人之本性,叔伯大概是受了老猫猴所言的影响,潜意识了放弃了求学之路吧。
红眼绿鼻子,
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走路啪啪响,
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猫猴子的流传方式是很有趣的。一是大人用来吓唬哭闹的幼儿,一是小伙伴们晚上出来玩耍,相互用猫猴子吓唬对方。只要说“猫猴子来了”,小孩子们都心惊胆颤!
猫猴子是什么?长得什么样?谁也说不清。
我一位本家的叔伯,年幼时勤勉好学,常常天不亮就早早到学堂读书,成绩自然是出类拔萃,族中老少都觉的他是个可塑之才,将来定能成大器。邻家教育小孩,都是以他为榜样,也就是传说中别人家的孩子了。
一日,叔伯照例一早到学堂读书,应该是比平时还要早一些。
那时学堂一般建在坟地之上,一来坟地大都地域空旷,方便改造;二来童男童女阳气盛,可以压制坟地阴气;三来借列祖列宗保佑,能多出人才。
因为是冬天,院中白雪尚未完全融化,前日里小伙伴们堆的雪人还白惨惨的立在远处,叔伯小心绕过园子里的坟茔,反正埋的都是自家先祖,平时也走惯了,内心保持恭敬,倒也不觉得害怕。
但今天这段路却走得有些毛骨悚然,总觉得背后有一双眼睛,不怀好意的盯着自己。
进屋后,他赶紧关门、上锁、开灯、生火、读书。
但他毕竟年幼,起得又早,火炉一烧起来,暖烘烘的,叔伯眼皮就开始打架,这似睡非睡之时,猛然觉得背后有人抚摸脊背,所触之处,寒入骨髓。
叔伯赶紧回头,背后却空无一物,只觉得是自己睡迷糊了。然而,一打瞌睡,就又觉得有人触背,如此反复三次,叔伯深感恐惧,就想知道究竟是怎么回事。
于是假装瞌睡,又来触摸后背时,猛一回头,就看到一张猫脸倒挂在房梁之上,身如猕猴,臂长过身,有三尾,尾尖有钩,钩如蝎子毒刺,眼珠血红,鼻子绿如霉瘢,胡子如钢针,全身褐毛。
这怪物一只手指着叔伯,一只手握着髑髅。看到叔伯发现他,咧嘴发出“喋喋”笑声,声音刺耳穿脑,嘴巴里长满尖利的牙齿,流出脓黄色口水,呼气如黑雾,臭不可闻。
惊恐之下,叔伯用手中书卷掷向怪物,击中了侧脸,被击中的地方,像被火炭灼烧,冒出黑烟,留下黑色脓水。怪物巨吼一声,声音像刀片磨镜面,尖锐无比,随即纵身跃起,穿墙而出。叔伯惊悸之下,晕倒在地。
后来的小伙伴把他送回家里,猛灌了一碗姜汤才醒,醒了就大喊怪物,然后又开始神志不清,高烧不退。
家里人晓得是出门早,碰到了脏东西,急忙便请了村里的先生(巫婆)来瞧。先生看后,说是受到惊吓失了魂,让家人喊魂。
所谓喊魂,先将孩子抱到床跟前,点燃一支香,插在床头跟前,祈求祖宗、家仙和过路神仙的保佑。
喊魂的人到小孩惊悸失魂之处,一人持衣履呼孩童之名,一人叫“回来吧”,一呼一喊,行至彼处。持衣履者张开衣履,象征性地一张一闭,然后挟于腋下,高呼孩童之名,另一人则答以“回来了”,表示魂魄已被系住。
一路上复呼应一遍,则认为灵魂已经复体。
喊魂的人必须是已成婚的女子,既不会阳气盛吓到魂体,也不会被其他邪物所崇。其母爱子心切,约弟媳两人前往喊魂。
时间选在黄昏,因为黄昏是阴阳交合之际,不会伤到孩子的魂魄。妯娌俩一前一后走进学堂园子,只觉得阴风阵阵,坟头枯草随寒风塑塑摇摆,内心很是惶恐,其母想到孩子每天都这么来学堂读书,更是心如刀割,泪水簌簌而下。
两人走到教室,其母高喊:“孩儿,孩儿。”
其婶娘随喊:“快回来,快回来。”
边喊边退,快到家门时,突然床头燃香断为两截。其婶娘扑地不起,口吐白沫,先生脸色骤变,急忙灌生姜水把人弄醒,人醒后眼珠红若滴血,怒视众人。
“我就是老猫猴,和你们祖先比邻而居,略有交情。你家这个孩子无富贵之命,却要走富贵之路,我与这孩子有缘,想要提醒他不必太过痴迷读书,富贵自有命数。这熊孩子竟然用圣人书卷伤我真身,毁我半边面容。这孩子必须用来祭祀我,不然全村休想安宁。”
声音阴森尖锐,听到的人无不两股战战,起一身鸡皮疙瘩。
有好事之人取来学堂中书卷,用以击打其婶娘,想要赶走老猫猴,其婶娘怒目而向,说道:“我已依附人身,不再惧怕这些东西了,你们快快焚烧金银纸钱,以这小孩为贡品祭祀我,我立刻就离开。”
先生看到这怪物阴狠,急忙让众人把被附身的婶娘移到先祖祠堂去。她并不反抗,反而说道:“正好,正好,我正要去找这些老东西说道说道。”
不一会,到了祠堂,先生焚香祷告,唤历代祖先求助。老猫猴附身之人态度倨傲,不以为然。
忽然,其人以老者的声音喝道:“老猫猴,我们多年为邻,秋毫无犯,为何困我子孙。”还是那人,又换成老猫猴子声音说道:“你子孙没有富贵命,却想走富贵路,我帮你阻止他,防止将来形成祸端,祸及家人。这小子竟然以圣贤书伤我,所以略施小惩。”
又换成老妇声音说:“我家子孙,勤以立身,俭以立业。富贵但靠子孙自己争取,哪来的命格之说。你赶紧离开,不要让我们这些老人再动拳脚。”
附身之人时而嘶嘶而鸣,时而大声呵斥。如此再三,昏扑在地。不一会,附身之人醒了过来,醒了之后,他便说起了昏迷的时候发生的事情。
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面向他们站着的,是一只猫面猴身怪物,躬身人立,身后有两尾,一尾卷着丢魂的叔伯,一尾卷一髑髅把玩。
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找到后,要在烈日下用桃木焚烧,烧成飞灰,方可将其一举铲除。焚烧后的灰烬不要掩埋,在日光下暴晒三月,不然会引发瘟疫。
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至于那叔伯,此后虽然仍是勤勉好学,然而读书终无所成,泯然众人矣。老猫猴所说的天命虽不可信,但迷信命运是人之本性,叔伯大概是受了老猫猴所言的影响,潜意识了放弃了求学之路吧。
猫猴子应该都有这个传说吧?
红眼绿鼻子四个毛蹄子,走路啪啪响,专吃磨牙小孩子。不知你是否听过这个童谣?有没有被父母这样吓过?要说这是什么?这是所有安徽人童年的噩梦,它就是安徽独有的神兽---猫猴子。
在安徽有"一神二兽"传说,其中一神说的是"无浪神",二兽则是"猫猴子"和"也熊"。无浪神是一种贬义词,蚌埠那边喜欢用。一般形容某些人不务正业到处瞎混,不顾家庭的人"也熊"也是一样形容词,意思玩完了行了拉倒其中"你也熊吧"!最为著名。
而猫猴子传闻是一种水陆两栖的怪物,长相似猫似猴极其凶残。至于这些东西到底有没有,我想应该都是一些古老的传说,多数都应该是老人为了吓唬不听话孩子而编造出来的。就如同东北三省一直流传的猫脸婆婆,应该也是一样。
农村有很多民间故事以及民间传说,就比如还有一个叫灶王爷应该全国各地都有,以及一个床头婆婆不知你们听说没有?在我们那边老人说床头婆婆就是专门保护刚出生的婴儿的。因为老人们说婴儿从床上掉下来一般不会有事,那是因为有床头婆婆保护。而婴儿百天之内老是喜欢笑,也是因为是床头婆婆逗的。
中国之大各种传说皆有,不知道你们所在的的地方有没有独特的传说!
有人在山上拍到了大马猴的真实照片?
只见照片中有一只全身长满黑毛的怪物,爬坐在石壁上,惨白的大脸上,五官却与人类极为相像。
网友都说这就是传说中专门吃小孩的大马猴,有些地方叫它老猫猴子、老马猴,几乎全国各地都有关于它的传说,大人都会用它吓唬小孩:“不听话的孩子在夜里会被大马猴吃掉!”
大马猴这种传说中怪物难道是真实存在的吗?照片里拍到的究竟是什么动物呢?
你知道动物都是怎么交配的吗?
到底有多少动物是牢底坐穿兽?
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万物灵熊探长
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▊ 民间俗称的“老猫猴”
民间对这种生物的叫法虽然不同,但都不约而同的对其有着差不多的特征描述。而流传最为广泛的要属山东,河南,安徽,江苏等地。在这里,人们把它叫做老猫猴。
在我国的中原地区,有一种叫做老猫猴的怪物,它眼睛红红,鼻子绿绿,蹄子毛毛,走路噼里啪啦,喜欢晚上出来抓人家的小孩吃掉。
它长得像个白面猫头猴身,高子大约有两米多高。
它跑得快跳得高,像人又像猴,喜欢藏在古墓或山洞里。据说,老猫猴的来历和一个隋朝末年的官吏有关。
他叫做麻叔谋,是隋炀帝时期的开河督都护,负责督造大运河。
这个麻叔谋残暴无道,为了开河不惜毁掉沿河百姓的宅院村落、寺庙、墓地等。 如有不服者,就以不忠为罪名杀死,并将尸体塞于冰下。
有一次,麻叔谋生了重病,医生说需用羔羊肉做药引。
而这时候,运河正好经过一个叫做下马村的地方,眼看就要毁了陶榔儿三兄弟家的祖坟,为求保墓,三人竟然想出了一个毒计用来拍麻叔谋的马屁。
他们把两三岁的幼儿砍掉头颅和四肢,剥去内脏,加上调料,煮的皮开肉绽。然后假说是羊羔肉孝敬给麻叔谋吃。
麻叔谋一吃,觉得鲜美无比,就上了瘾。 他还吩咐陶榔儿天天送“羊羔肉”来,并答应绕开他们家祖坟开河。
从此,这一带的孩子不知丢了多少。后来,有人得知,失踪的孩子都是被麻叔谋吃掉了,便不远万里,纷纷进京告御状。
麻叔谋知道后害怕了,便连夜带了厚礼贿赂自己京城的好友段达。段达也确实是个“好”贪官,他立即将这些告御状的百姓都治了罪。
看到无人再管,麻叔谋更是无法无天,直接明抢。 由于长期吃小孩,麻叔谋变得相貌恐怖,双眼通红,像个来自地狱的恶鬼。
此后,百姓家家闭户、人人自危,大人们把孩子藏进衣柜、锁在箱里,严加看护。
每次孩子一哭,大人们就立刻说到:“别哭! 被红眼老麻胡(老猫猴)听到,就会被抓走了。” 孩子们一听,马上憋住,再也没有了哭声。
▊ 东北叫它大马猴
无独有偶,这种类似在东北也是家喻户晓,当地人把它叫做大马猴。
大马猴子身形巨大,力大无比,长着一张酷似人类的面容。它原本是人类的帮手,经常用作看家护院。
有一次,大马猴家的女主人刚生完孩子,大马猴想要帮忙给满身污秽的孩子洗个澡。
本来是好意,没曾想,粗心的大马猴竟然把刚出生的孩子扔到了滚烫的开水中。随着孩子的啼哭渐渐消失,大马猴深知闯了大祸,躲在一边不敢出声。
回到家的男主人,看着锅里已经被煮熟的婴儿,怒气冲天,急忙去抓大马猴,然而大马猴虽然高大却十分灵活,几个回合下来,都被它逃脱了。
这时候,有人提议,让男主人故意弄坏磨盘,叫大马猴来修,等大马猴一过来,便猛地推转磨盘压住大马猴的双手。大马猴疼的吱哇乱叫,却不能动弹。这时候,大伙齐上阵,将其乱棍打死。
虽然这些故事一直传到了现在,但却没有人真正知道它们到底是什么。那么问题来了,网友拍到的生物是否就是民间传说里的大马猴,或是老猫猴呢?
▊ 山海经里的白面神兽
除了民间传说里,在古籍《山海经》中也记载过类似的奇怪生物,凶残程度和老猫猴半斤八两,长得却也和网友在山上拍到的奇怪动物有些相似。
在《山海经》里,有一种有着人类智慧和灵性的神秘生物。它们面部是白色,有一条黑色的尾巴,经常模仿人类的声音和语言。
这种生物生性凶残,会混在人们中间,学着人类的样子,巧妙的将自己伪装起来,等到人们放松警惕,便会伸出魔爪,将他们送入自己的腹中。
从以上图片不难看出,《山海经》中记载的远古神兽与网友拍到的神秘生物有着异曲同工之相,都有着白色似人的面庞和黑色的身体。当这种神话中的生物真真切切的在现实中出现,着实让人惊奇。
现在有种说法,说《山海经》其实是古代的地理志,上面记载的很多东西都有现实原型,那网友在山上拍到的这只奇怪生物,会不会真的就是老猫猴子的原型呢?
▊ 照片中的怪物究竟是什么
经过专家的证实,照片中拍到的生物名为白脸僧面猴,是一种奇特的灵长类动物。体长约40至50厘米,体重约1.5至2.5公斤。
白面僧面猴基本都是在树上活动,主要是在低地常绿雨林的中层和上层生活。
它们能够在树枝间灵活的跳跃,有时甚至能跳过10米的距离,因此被称为“飞猴”。
雌性的白脸僧面猴看起来似乎更像人形怪物。雄性的毛色是黑色或深棕色的,脸部和尾巴是白色的。
雌性的毛色是浅棕色或灰色的,脸部和尾巴是淡黃色或淡灰色的,看起来更像一个小老太太。
与其他猴子不同,它有着一对锐利的牙齿,可以咬断坚硬的果实或者昆虫。由于它们经常面无表情,像是一位看破红尘的高僧,于是取名为白脸僧面猴。
它们住在南美洲的热带雨林里,喜欢吃各种甜美的食物,比如果实、蜜糖、花朵或昆虫。
它们很忠诚,只和一个伴侣结婚,一家人在一起生活。它們会在树上筑巢,并用声音或身体语言來沟通和表达情感。
白脸僧面猴的寿命约为15至20年,雌性的性成熟期约为3至4年,而雄性则稍长一些。
雌性每次只會怀孕一只幼猴,怀孕期为5个月。幼猴出生后,会被母亲抱在胸前,直到大约6个月后才会开始自己活动。
白面僧面猴在南美洲的不同地区,有不同的名字和传说。在巴西,它被称为“大马猴”,因為它的脸部和马相似。在委內瑞拉,它被称为“老猫猴”,因为它的脸部和猫相似。在圭亞那和苏利南,它被称为“白脸狐尾猴”,因為它的脸部和尾巴都是白色的。
白面僧面猴在当地人的眼中,既是一种珍贵的动物,也是一种可怕的怪物。
有些人认为它們是神灵或祖先的化身,有些人則认为它們是邪恶或诅咒的象征。有些人尊敬并保护它们,有些人则恐惧并回避它们。
虽然南美洲人们对于白面僧猴的描述跟我国传说中的很像,但毕竟这个物种已经生活在距离我国十万八千里的地方数百年,并没有在亚洲出现过。
那么为什么我国也会有如此多关于这种类似生物的传说呢?
有人猜测,这些传说中的生物也有可能是一种叫做“山魈”的怪物,这是一种生活在山里的独脚怪兽,长得像小儿,独足向后,喜欢在夜里捉弄人。
在现实中,山魈是一种生活在非洲热带雨林中的凶猛灵长类动物,因其鼻子是红色的,两腮斑白,故俗称彩面王狒狒。
虽然这两种动物都在我国的《山海经》中出现过,但目前却没有记录显示它们在中国出现过。
我们猜测,可能在很久很久以前,它们确实生活在亚洲大陆,后来因为各种原因,迁徙到了南美洲和非洲等。或者是我们的老古人,曾经有幸登陆过南美洲或非洲,在那里记录到了这两种神奇的生物。
▊ 结语
总而言之,大自然的神奇是人类至今无法完全探索的秘密。我们期待不久的将来,我们能够将世间的未解之谜都一一解开。
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万物灵熊探长
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参考资料:
<民间传说>大马猴
民间传说:传遍大中国的故事 大马猴的来龙去脉大揭密
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