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福升无量天曾,元亨利贞是什么意思(元亨利贞是什么意思)

发布时间:2024-04-18 01:57:42作者:横行天下来源:网络

福升无量天曾,元亨利贞是什么意思(元亨利贞是什么意思)

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《易经》的“元亨利贞”是什么意思?

《易经》乾卦的爻辞上写着“元、亨、利、贞”,这四个字大家非常熟悉,只知道看起来是很吉利的词汇,但具体是什么意思,不一定能搞的清楚。今天我们就简单分解一下:

一,元。

什么叫元?用白话讲就是要慎重的开始。元就是开始的意思,一年的开始叫元旦,一个朝始的第一年叫元年,万事万物的根源叫元气。元就是告诉我们,不要随便去开始做任何事情,事先一定要做好充足的准备,谋定而后动。俗话常说好的开始是成功的一半,如果做事草率,事先什么计划也没有,什么都没做好准备,那失败的几率就很高了。

比如我们看哪个行业比较火,看别人都赚钱了,自己头脑一热,也不做深入市场调查,就马上跟进投资,就很容易赔钱。

二,亨。

亨是什么意思呢?开始已经做好了充足的准备,基础都打好了,那就可以等待一个恰当的时机放手去做了,因为有备无患,做起事来就会亨通顺利。亨从哪里来?从元来的,没有好的开始,就没有亨通顺利,所以亨是建立在元的基础上的,亨通只是结果,人能不能做到亨通顺利,关键还是要看元做得好不好。

三,利。

事业亨通以后,就要获利了,但《易经》上的这个利,不只是利益的利,并不是指的金钱利益,而是大家都有利益,用现在的话说就是大公无私。利就是说有利益大家公平地分享,这样才能和谐,这样才有长久的利益,乾卦象征天,天就具有这样的美德,大公无私。如果事业亨通后,只顾自己享受利益,而对别人不管不顾,那就很难与别人和谐相处了。

凡是人都需要利益,都需要穿衣吃饭,都需要生活。但是利益一定不能自己独占,要懂得与人分享,这才是易经的精神。

四,贞。

贞就是贞操,贞操就是固定的操守,就是做人很正直,很有原则,永远都是一个样,不会说今天这个样明天那个样的。我们一般都认为贞操只是对女人来说的,其实是误解了,对男人也一样,男人也是有贞操要守的,只是因为男女有别,男人跟女人贞操表现的形式不同而已。

贞就是上天对我们的检验,在元、亨、利三个过程中,能不能坚守原则,正直为人。如果不能坚守,那弄不好什么时候就一下子搞砸了,又回到了最初的阶段,甚至落入万丈深渊。如果能做到贞呢,那也会有一个开始,但是更好的一个开始,是更上一层楼,又一个元亨利贞的过程。

所以元亨利贞讲的就是事物的发展规律,是一种做人的美德,如果能按照这种规律去做人做事,就会无往而不利。

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“元亨利贞”是个什么意思?

“元、亨、利、贞”四个字恐怕大家都听过,日常生活中各种人名,店名频繁出现,我记得A股有家上市企业就叫“利元亨”,应该还是科创板的。其实这四个字就是周易乾卦的卦辞“乾,元亨利贞”。

那这四个字都代表什么呢?其实元就是开始的意思,但是乾卦这个“元”指的是创始,这与乾卦的性质有关,今天先不做展开;亨就是通,亨通,通顺畅达之意;利就是宜,适宜,有利;贞就是正,正固,也就是守正坚持。

做一点小的拓展,便于大家理解。

元亨利贞也是指的春夏秋冬的交替,草木春天萌芽(元),夏天葱郁(亨),秋天收获果实(利),冬天贮藏(贞)。也是一天的昼夜更替,早中午晚,日升日落。人事上也可为幼年青年中年老年。

元亨利贞也分别代表仁、礼、义、智。《文言》曰:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。”判断事物的价值,首要条件是这个事物得存在,那么创生,开始,让其生存下去便是最大的善,最大的仁。人处世以礼相待,礼让为贵,自然关系融洽,嘉之会也。和而生利,我们古人的价值观里,适宜做的或者追求的利,都应该是正当的利益,正当的利益曰“义”。有分别是非之心,又有坚持到底的情操,持正固守,是为“贞”,才是最大的智慧。

今天就写到这吧,希望对你有点帮助。

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“元亨利贞”是个什么意思?

“元、亨、利、贞”四个字恐怕大家都听过,日常生活中各种人名,店名频繁出现,我记得A股有家上市企业就叫“利元亨”,应该还是科创板的。其实这四个字就是周易乾卦的卦辞“乾,元亨利贞”。

那这四个字都代表什么呢?其实元就是开始的意思,但是乾卦这个“元”指的是创始,这与乾卦的性质有关,今天先不做展开;亨就是通,亨通,通顺畅达之意;利就是宜,适宜,有利;贞就是正,正固,也就是守正坚持。

做一点小的拓展,便于大家理解。

元亨利贞也是指的春夏秋冬的交替,草木春天萌芽(元),夏天葱郁(亨),秋天收获果实(利),冬天贮藏(贞)。也是一天的昼夜更替,早中午晚,日升日落。人事上也可为幼年青年中年老年。

元亨利贞也分别代表仁、礼、义、智。《文言》曰:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。”判断事物的价值,首要条件是这个事物得存在,那么创生,开始,让其生存下去便是最大的善,最大的仁。人处世以礼相待,礼让为贵,自然关系融洽,嘉之会也。和而生利,我们古人的价值观里,适宜做的或者追求的利,都应该是正当的利益,正当的利益曰“义”。有分别是非之心,又有坚持到底的情操,持正固守,是为“贞”,才是最大的智慧。

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