本文目录一览：
唐人街探案最后在法庭上那一幕，如果出生在日本那么他胳膊上的痕迹应该是九孔的。
本人也挺好奇，抱着学习的心态看了许多文章，总结了以下几点。
国内技术规范
接种部位为左上臂外侧三角肌中部略下处皮内注射。用0.1ML一次性使用无菌自毁型固定剂量疫苗注射器（4.5号针头）吸取1人份疫苗，皮肤常规消毒，待酒精干后，左手绷紧注射部位皮肤，右手持注射器，食指固定针管，针头斜面向上，与皮肤呈10￮ —15￮角刺入皮内，再用左手拇指固定针管，但不要接触针头部分，然后注入疫苗，使注射部位形成一个圆形皮丘，针管顺时针方向旋转180◦角后，拔出针头，勿按摩注射部位。
技术层面
1.两个国家都有明确的技术要求，都是非常安全的。
安全层面
2.安全的话各有千秋，在副作用上面，日本的九孔卡介苗小一点;但是效果上面中国的强于日本
注射方式
中国的就不说了;日本的注射方式是先消毒过后在胳膊上滴上疫苗的病毒液体后使用九孔针扎。
优缺点
日本这种方法的优点就是留下的疤小且规律，缺点是疫苗液我觉得不会全部渗进针孔里，预防效果没有中国的卡介苗好。
中国的疫苗缺点就是不规律的疤，至于预防效果，我觉得远远好于日本的九孔针。
其他
国产卡介苗愈合比日本九孔苗慢。
总之，日本的九孔卡介苗和中国的卡介苗目的只有一个，预防疾病;也不要崇洋媚外，蒙蔽双眼;毕竟疫苗再差是我们自己国家免费接种的，何况在世界范围内，我们的卡介苗是安全性最高的国家之一。
相信祖国会越来越强大，让中国的疫苗走向世界舞台。
唐人街探案最后在法庭上那一幕，如果出生在日本那么他胳膊上的痕迹应该是九孔的。
本人也挺好奇，抱着学习的心态看了许多文章，总结了以下几点。
国内技术规范
接种部位为左上臂外侧三角肌中部略下处皮内注射。用0.1ML一次性使用无菌自毁型固定剂量疫苗注射器（4.5号针头）吸取1人份疫苗，皮肤常规消毒，待酒精干后，左手绷紧注射部位皮肤，右手持注射器，食指固定针管，针头斜面向上，与皮肤呈10￮ —15￮角刺入皮内，再用左手拇指固定针管，但不要接触针头部分，然后注入疫苗，使注射部位形成一个圆形皮丘，针管顺时针方向旋转180◦角后，拔出针头，勿按摩注射部位。
技术层面
1.两个国家都有明确的技术要求，都是非常安全的。
安全层面
2.安全的话各有千秋，在副作用上面，日本的九孔卡介苗小一点;但是效果上面中国的强于日本
注射方式
中国的就不说了;日本的注射方式是先消毒过后在胳膊上滴上疫苗的病毒液体后使用九孔针扎。
优缺点
日本这种方法的优点就是留下的疤小且规律，缺点是疫苗液我觉得不会全部渗进针孔里，预防效果没有中国的卡介苗好。
中国的疫苗缺点就是不规律的疤，至于预防效果，我觉得远远好于日本的九孔针。
其他
国产卡介苗愈合比日本九孔苗慢。
总之，日本的九孔卡介苗和中国的卡介苗目的只有一个，预防疾病;也不要崇洋媚外，蒙蔽双眼;毕竟疫苗再差是我们自己国家免费接种的，何况在世界范围内，我们的卡介苗是安全性最高的国家之一。
相信祖国会越来越强大，让中国的疫苗走向世界舞台。
唐人街探案最后在法庭上那一幕，如果出生在日本那么他胳膊上的痕迹应该是九孔的。
本人也挺好奇，抱着学习的心态看了许多文章，总结了以下几点。
国内技术规范
接种部位为左上臂外侧三角肌中部略下处皮内注射。用0.1ML一次性使用无菌自毁型固定剂量疫苗注射器（4.5号针头）吸取1人份疫苗，皮肤常规消毒，待酒精干后，左手绷紧注射部位皮肤，右手持注射器，食指固定针管，针头斜面向上，与皮肤呈10￮ —15￮角刺入皮内，再用左手拇指固定针管，但不要接触针头部分，然后注入疫苗，使注射部位形成一个圆形皮丘，针管顺时针方向旋转180◦角后，拔出针头，勿按摩注射部位。
技术层面
1.两个国家都有明确的技术要求，都是非常安全的。
安全层面
2.安全的话各有千秋，在副作用上面，日本的九孔卡介苗小一点;但是效果上面中国的强于日本
注射方式
中国的就不说了;日本的注射方式是先消毒过后在胳膊上滴上疫苗的病毒液体后使用九孔针扎。
优缺点
日本这种方法的优点就是留下的疤小且规律，缺点是疫苗液我觉得不会全部渗进针孔里，预防效果没有中国的卡介苗好。
中国的疫苗缺点就是不规律的疤，至于预防效果，我觉得远远好于日本的九孔针。
其他
国产卡介苗愈合比日本九孔苗慢。
总之，日本的九孔卡介苗和中国的卡介苗目的只有一个，预防疾病;也不要崇洋媚外，蒙蔽双眼;毕竟疫苗再差是我们自己国家免费接种的，何况在世界范围内，我们的卡介苗是安全性最高的国家之一。
相信祖国会越来越强大，让中国的疫苗走向世界舞台。
【网络中国节·七夕】
“穿针乞巧”是我国传统节日七夕的重要习俗。七夕之夜，女孩子们手执五彩线，对月连续穿针引线，以线快速全部穿过者称为“得巧”。那么，你知道“穿针乞巧”时所用的针是什么样的吗？
“一般来说，‘穿针乞巧’时所用的针有五孔针、七孔针、九孔针、双眼针。”中国民协副秘书长、历史学博士侯仰军告诉光明网记者，双眼针，一般认为是一根针上有两个针眼；而对于五孔针、七孔针、九孔针则有两种说法，一种是几个针眼在同一根针上，另一种是依次排列几根针，每根针上只有一个针孔。
哪种说法更符合古人乞巧的现实呢？
据侯仰军介绍，汉代刘歆的《西京杂记》中有记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。可见，汉代时就已经有七夕“穿针乞巧”的习俗了。“西汉时，铁器已经出现，但在一根针上做出七个针眼来难度很大。”侯仰军更赞成七孔针为依次排列的七根针。
（光明网记者 张倩）
“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这是唐代白居易《长恨歌》中记述唐玄宗与杨玉环在“七夕”以牛郎织女为例，共誓白头之约。
中国古代，“七夕”（又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录）节属于妇女的节日，是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。
▌“七夕”题材也一向被历代画家所钟爱，不同于诗人们的悲情，画家多描绘热闹的乞巧场景。在一年一度的七夕来临之际，小艺君选出关于“七夕”的中国画，让我们在画中感受“七夕”，学学“投针乞巧”。
汉代画像石上的牛宿、女宿
四川出土“龙虎戏璧，牛郎织女画像”
▌七夕节，缘起于汉代宫廷，历代文人笔记中多有记载，最早见于东晋葛洪的《西京杂记》，当时的风俗是：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“七夕，妇人结彩缕穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜网于瓜上，则以为得。”可见当时的七夕并不是为了纪念牛郎织女悲凄的爱情故事，而是为了纪念织女，女性通过“拜织女”来祈愿拥有智慧和巧艺。
南宋·李嵩汉宫乞巧图
▌七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。
▌到唐代，七夕节庆活动越来越热闹，虽然祭祀的是牛郎织女星，但仍是乞巧为主。五代王仁裕《开元天宝遗事》记载：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。士民之家皆效之。”
《唐宫七夕乞巧图》，现藏于美国纳尔逊美术馆
据谢稚柳、徐邦达等人鉴定其为北宋时期的摹本或改画本。该图取全景俯瞰，建筑庭院重重尽现，仍有敦煌唐代壁画的空间感。
《唐宫七夕乞巧图》局部
值得注意的是，黑漆案上陈碗甚多（非宴会，乃乞巧之水碗），外国人曾以为这是宴会用的餐具，于是称其为“宫宴图”，事实上这些碗是古代女人用来“乞巧”的水碗。
“乞巧水碗”就是用来“投针”的。“投针”就是一项重要的“乞巧”游戏，这项游戏看似无聊，实则是对女性有无耐心与灵巧与否的考验。其过程是，在七夕节前一天用水碗盛满清水置于阳光下晒，称为“晒水”。经过一天一夜的暴晒，碗内水面上会形成一层由微尘、微生物组成的薄膜，叫做“水皮”。节日的午后，女伴们相约一起到院中，轮流手捏钢针轻轻丢到碗内，要小心让钢针借助水皮的托举浮在水面之上，不能沉底。然后，大家一起观察阳光下钢针在碗底形成的投影，影子形状不同，含义也不一样。投影的样子像一把梭是最好的结果，说明织女愿意赐巧给这位丢针人；如果像个棒槌则会引来同伴们的嘲笑，因为这意味着丢针人没有得到织女的垂青，接下来一年里双手会很笨。
▌到宋代，七夕被作为“女儿节”，妇女多在庭院中陈瓜果、剪刀、女红、剪纸等物，除了乞巧外，还祈求美好姻缘。富贵人家多在庭院中结彩楼，被称为“乞巧楼”。首都汴梁街市上还有卖巧果、磨喝乐（手捏的小泥人儿）、水上浮（用蜡塑各种形象，放在水上浮游，称之为“水上浮”）等乞巧玩物与食品。
宋赵伯驹 《汉宫图》 册页，绢本设色，直径24.5公分，台北故宫藏。
画中描绘的是宫廷后妃在七夕时节登高楼向织女乞求得巧的活动，以界画画宫殿庭园，园内设步幛，幛外有牛羊车辂帏幔。幛内宫娥彩女，列队两行，手拿著各种乐器、法器，簇拥著一位贵妇，穿过假山，登上高台向银河乞巧。
▌元、明、清各代花样更多，除了在庭中摆设香案，陈瓜果，望空焚香膜拜，穿七针孔外，还会捉蜘蛛放到盒子里，第二天早上斗蛛网，网丝圆正的叫“得巧”；还有一个比赛项目是“丢针”，把绣花针轻轻地丢在盛水的碗里，能浮在水面的叫“大吉”。
横持手机观看
明仇英（传）《乞巧图》卷，纸本，水墨，27.9×388.3cm，台北故宫博物院藏。
图描绘妇女乞巧的活动。星星高挂于天空，妇女群聚在庭院中，对着星空祭拜，在庭院中摆设香案，上有瓜果、鲜花、酒、针线等衷心祈望自已能像织女般工巧，其中还有妇女对著星空穿针。全幅以白描为主，人物清雅。
明 郭诩 （款）乞巧图
明代七夕应节牛郎织女纹方补超大图
清·陈枚《月曼清游》七月“桐荫乞巧”
《月曼清游图》册描绘的是宫廷嫔妃们一年12个月的深宫生活，七月就是“桐荫乞巧”。嫔妃们的活动内容，在民间生活中均习以为常，只不过由于宫廷的特殊地位，而令这些活动从内容到形式都具有更加富贵、繁琐及典制化的特点。
此册更是在乾隆皇帝亲自督促下，制成牙雕作品，集能工巧匠于一堂，结合牙雕与镶嵌技术，精雕细刻之大作，反映了我国18世纪牙雕工艺和镶嵌技术的高超水平，历来被誉为清代牙雕艺术中的代表之作。
清·任颐 《乞巧图轴》
此幅描绘的则是民间女子简朴的乞巧场景。画中女子正在做丢巧针的游戏。准确地表达出她们渴望成为能工巧妇的迫切心情。
清·丁观鹏《乞巧图》，纸本墨笔，纵27.8厘米横384.5厘米
上海博物馆藏
全图色彩丰富，人物颇具动感，是清代宫廷绘画中合笔画的代表作之一。此卷用白描写出七夕夜间庭院中妇女们燃烛斋供的情景。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“七夕，妇人结彩缕穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜网于瓜上，则以为得。”妇女发丝，著墨细匀，衣褶线条流畅，饰纹刻画细致，佩环飘动，得“吴带当风”之姿。
清乾隆，缂丝七夕乞巧图轴，纵47cm，横32cm
此图轴在本色地上彩缂七夕佳节牛郎、织女在天上鹊桥相会、人间妇女或凭栏远眺、或对空乞巧的场景。作品采用一至二色间晕的装饰方法，施以平缂、构缂、缂金等技法缂织。纹样大面积运用线条勾勒，然后填彩。图中的亭台楼阁、卷帘、卧榻和墙壁完全依照界画的程式用界尺画出。
清·袁耀《七夕图》
清·郎世宁 雍正十二月令圆明园行乐图-七月乞巧 北京故宫博物院藏
程十发乞巧图
傅抱石甲申（1944年）作七夕 立轴 设色纸本
何家英 2002年作七夕相邀图 镜心 设色纸本
黄山寿七夕乞巧 立轴 设色绢本
佚名乞巧图 立轴 设色绢本
▌随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”，传统七夕节情况堪忧。看过上面的作品，对“投针乞巧”有没有学到手？
▌明日又到“七夕”，你会怎么过？
唐人街探案最后在法庭上那一幕，如果出生在日本那么他胳膊上的痕迹应该是九孔的。
本人也挺好奇，抱着学习的心态看了许多文章，总结了以下几点。
国内技术规范
接种部位为左上臂外侧三角肌中部略下处皮内注射。用0.1ML一次性使用无菌自毁型固定剂量疫苗注射器（4.5号针头）吸取1人份疫苗，皮肤常规消毒，待酒精干后，左手绷紧注射部位皮肤，右手持注射器，食指固定针管，针头斜面向上，与皮肤呈10￮ —15￮角刺入皮内，再用左手拇指固定针管，但不要接触针头部分，然后注入疫苗，使注射部位形成一个圆形皮丘，针管顺时针方向旋转180◦角后，拔出针头，勿按摩注射部位。
技术层面
1.两个国家都有明确的技术要求，都是非常安全的。
安全层面
2.安全的话各有千秋，在副作用上面，日本的九孔卡介苗小一点;但是效果上面中国的强于日本
注射方式
中国的就不说了;日本的注射方式是先消毒过后在胳膊上滴上疫苗的病毒液体后使用九孔针扎。
优缺点
日本这种方法的优点就是留下的疤小且规律，缺点是疫苗液我觉得不会全部渗进针孔里，预防效果没有中国的卡介苗好。
中国的疫苗缺点就是不规律的疤，至于预防效果，我觉得远远好于日本的九孔针。
其他
国产卡介苗愈合比日本九孔苗慢。
总之，日本的九孔卡介苗和中国的卡介苗目的只有一个，预防疾病;也不要崇洋媚外，蒙蔽双眼;毕竟疫苗再差是我们自己国家免费接种的，何况在世界范围内，我们的卡介苗是安全性最高的国家之一。
相信祖国会越来越强大，让中国的疫苗走向世界舞台。
唐人街探案最后在法庭上那一幕，如果出生在日本那么他胳膊上的痕迹应该是九孔的。
本人也挺好奇，抱着学习的心态看了许多文章，总结了以下几点。
国内技术规范
接种部位为左上臂外侧三角肌中部略下处皮内注射。用0.1ML一次性使用无菌自毁型固定剂量疫苗注射器（4.5号针头）吸取1人份疫苗，皮肤常规消毒，待酒精干后，左手绷紧注射部位皮肤，右手持注射器，食指固定针管，针头斜面向上，与皮肤呈10￮ —15￮角刺入皮内，再用左手拇指固定针管，但不要接触针头部分，然后注入疫苗，使注射部位形成一个圆形皮丘，针管顺时针方向旋转180◦角后，拔出针头，勿按摩注射部位。
技术层面
1.两个国家都有明确的技术要求，都是非常安全的。
安全层面
2.安全的话各有千秋，在副作用上面，日本的九孔卡介苗小一点;但是效果上面中国的强于日本
注射方式
中国的就不说了;日本的注射方式是先消毒过后在胳膊上滴上疫苗的病毒液体后使用九孔针扎。
优缺点
日本这种方法的优点就是留下的疤小且规律，缺点是疫苗液我觉得不会全部渗进针孔里，预防效果没有中国的卡介苗好。
中国的疫苗缺点就是不规律的疤，至于预防效果，我觉得远远好于日本的九孔针。
其他
国产卡介苗愈合比日本九孔苗慢。
总之，日本的九孔卡介苗和中国的卡介苗目的只有一个，预防疾病;也不要崇洋媚外，蒙蔽双眼;毕竟疫苗再差是我们自己国家免费接种的，何况在世界范围内，我们的卡介苗是安全性最高的国家之一。
相信祖国会越来越强大，让中国的疫苗走向世界舞台。
猜你喜欢
